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      詩詞鑒賞中的“四要”

      2009-08-21 07:35:26鄧青濤
      學周刊 2009年8期
      關(guān)鍵詞:后庭花四要姑蘇

      鄧青濤

      中國自古以來就是一個詩的國度,詩歌的創(chuàng)作貫穿于中國文學發(fā)展的各個階段,甚至在某個階段還成為那一時期文學創(chuàng)作的主要形式??梢哉f,詩歌是古代文化留給現(xiàn)代文化的豐厚遺產(chǎn)。作為炎黃子孫,有責任將它繼承并發(fā)揚光大。高考語文命題正是本著這一原則。經(jīng)過幾年的摸索,如今詩詞鑒賞題型已經(jīng)十分成熟。鑒于有的學生仍舊對該題型的認識模糊不清,現(xiàn)將鑒賞詩歌的必要過程歸納成“七要”,具體內(nèi)容如下,希望對提升學生的鑒賞能力有所幫助。

      1.要讀懂題目。詩的標題往往會涉及詩中所繪之景、所托之物、所抒之情、所言之志,它是賞析詩歌的一個重要突破口,不容忽視。如王安石的《桂枝香·金陵懷古》:“金陵”是六朝古都,繁極一時;懷古詩又多表達作者借古諷今之意。那么單從詩歌題目便可初窺這首詩隱喻現(xiàn)實,勸諫當世的主旨。

      2.要了解詩人。尤其是重要詩人生活的朝代,他們的生平、思想以及主要創(chuàng)作風格,做到“知人論世”。比如詩仙李白,青年時期在蜀中求學、漫游,深受儒、道、俠思想的影響,二十五歲出川后游遍祖國的名山大川。后來,應召入京,但未被重用,這段時間他親眼所見高官貴族們的腐朽與墮落,三年后失望的他被賜金放還。他的詩樸素清新、想象豐富、豪放飄逸,但有的詩歌也流露出了消極避世的思想。又如生活在兩宋之交的辛棄疾,雖然一生屢遭變故,可是并沒有動搖他收復河山的壯志雄心。他的詞大都氣魄雄大,意境沉郁,蘊含著金戈鐵馬的激昂或壯志難酬的惆悵。再如王維的詩歌“詩中有畫,畫中有詩”,杜甫的詩歌“沉郁頓挫”,李清照的“纏綿悱惻”等等。了解這些,在鑒賞詩詞的時候就會少走彎路。

      3.要重視注釋。注釋中往往是對詩詞中重要信息的介紹,對同學們理解詩歌主旨起著重要的輔助作用。常見的注釋有以下兩種:

      a.標注難理解的字詞。對字詞的注釋可以幫助同學們更好的理解詩歌內(nèi)容。如:《醉落魄·詠鷹》(2007年全國卷二)

      寒山幾堵,風低削碎中原路。

      秋空一碧無今古,醉袒貂裘,略記尋呼處。

      男兒身手和誰賭!老來猛氣還軒舉。

      人間多少閑狐兔,月黑沙黃,此際偏思汝。

      [注]①堵:座。②削碎中原路:形容鷹掠地飛過。③軒舉:意氣飛揚。

      b.標注詩人經(jīng)歷及寫作背景。這種注釋,實際上是對思想內(nèi)容和作品風格的暗示。如:《湖州歌(其六)》汪元量(2005年天津卷)

      北望燕云不盡頭,大江東去水悠悠。

      夕陽一片寒鴉外,目斷東西四百州。

      [注]此詩是元滅南宋時,作者被元軍押解北上途中所作。

      注釋交待了這首詩的寫作背景,“元滅南宋”正是詩中作者思想感情的由來。讀懂這注釋,有助于理解詩中蘊含的作者對國破家亡的悲戚與無奈。

      另外,有的注釋還會涉及詩中典故。典故的作用在下一點中詳細介紹。

      4.要注意詩中典故。典故是指詩歌中援引或化用前人史實、故事、詩文等。運用典故既可以使詩歌語言精練,又可增加內(nèi)容的豐富性、表達的生動性與含蓄性,收到言簡意豐、耐人尋味,增強詩歌表現(xiàn)力,充分表達作者思想感情的作用。

      有些典故會在注釋中交待出來,如歐陽炯的《江城子》:“晚日金陵岸草平,落霞明,水無情。六代繁華,暗逐逝波聲??沼泄锰K臺上月,如西子鏡,照江城?!?/p>

      注釋(姑蘇臺,吳王夫差與寵妃西施長夜作樂之地,原址在蘇州西南姑蘇山上)是不容忽視的,暗示了“空有姑蘇臺上月”一句的思想內(nèi)容——六朝帝王紙醉金迷、窮奢極欲的生活一去不復返,警示后人不要重蹈荒淫誤國的覆轍。

      有些則暗含在詩句當中。如杜牧的《泊秦淮》:

      煙籠寒水月籠沙,夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨,隔江猶唱《后庭花》。

      《后庭花》據(jù)傳是南朝陳后主所作,由于其奢靡荒淫,最終丟失了江山,因此《后庭花》也就成為了亡國之音。詩人化用此典故,意在抒發(fā)憂世之情:頹世之際,不以國事為懷,反以這種亡國之音尋歡作樂,怎能不使人有歷史重演的隱憂呢?

      又如辛棄疾的《永遇樂·京口北固亭懷古》:

      千古江山,英雄無覓孫仲謀處。舞榭歌臺,風流總被雨打風吹去。斜陽草樹,尋常巷陌,人道寄奴曾住。想當年,金戈鐵馬,氣吞萬里如虎。

      元嘉草草,封狼居胥,贏得倉皇北顧。四十三年,望中猶記,烽火揚州路??煽盎厥?佛貍祠下,一片神鴉社鼓。憑誰問:廉頗老矣,尚能飯否?

      詞中成功地運用了五個典故:孫權(quán)(懷念英雄,表達收復失地的理想)、寄奴(懷念古人,表現(xiàn)北伐決心)、劉義隆(借古諷今)、佛貍祠(今昔對照,不堪回首)、廉頗(自發(fā)感慨,不忘為國效力)。這些典故都是京口這個地方的歷史典故,詩人借助這些歷史典故,含蓄自然而又充分地抒發(fā)了自己志不得伸、不被重用的憂憤情懷。

      有些詩人寫詩歌好用典故,如李商隱、李賀、辛棄疾等。學生們在閱讀時應格外注意。

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