教育公平:教育實(shí)踐者的自覺

高戰(zhàn)榮

摘 要:追求教育的公平性,是社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì),也是教育文明的表現(xiàn)。教育公平問題既是社會(huì)問題,也是教育問題,不但需要全社會(huì)的共同努力,更要落實(shí)在教學(xué)活動(dòng)中。教師是教育活動(dòng)的主導(dǎo)者,是教育公平的直接實(shí)踐者,應(yīng)該胸懷更遠(yuǎn)的教育理想,用自己的實(shí)際行動(dòng)去實(shí)現(xiàn)教育公平。

關(guān)鍵詞:教育公平 教育實(shí)踐者 自覺

一、何為教育公平

公平是指公正和平等。上海辭書出版社出版的《辭?！穼?duì)公平的解釋是“作為一種道德要求和品質(zhì),按照一定的社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)(法律、道德、政策等)、正當(dāng)?shù)亍⒅刃蚝侠淼卮颂幨?是制度、系統(tǒng)、重要活動(dòng)的重要道德性質(zhì)?！彼且环N規(guī)范性的概念,是人們根據(jù)自身利益和需要對(duì)一定的社會(huì)關(guān)系的認(rèn)定和評(píng)價(jià),只能進(jìn)行質(zhì)的、相對(duì)的、規(guī)范性的研究,而平等主要指人們?cè)谏鐣?huì)地位、權(quán)利和利益分配等方面的相同狀態(tài),是一個(gè)描述性概念,可以量化,可以進(jìn)行實(shí)證性研究,具有客觀性。

教育公平屬于社會(huì)公平的范疇,是社會(huì)公平在教育領(lǐng)域的延伸和體現(xiàn)。它同樣要受到諸如社會(huì)政治制度、經(jīng)濟(jì)制度、社會(huì)階層、人口發(fā)展等外部條件的影響和制約,同時(shí)又隨著社會(huì)和時(shí)代的發(fā)展而有所變化。教育公平需要人們對(duì)各種教育因素進(jìn)行價(jià)值選擇和判斷,并遵循一定的教育原則,保證每個(gè)受教育者自由、合理、最大限度地享受當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)馗鱾€(gè)層次的教育資源。

二、教師的教育公平意識(shí)問題

盧梭在《愛彌兒》中主張:教育應(yīng)根據(jù)人自身的本性自然地引導(dǎo)人的發(fā)展,而不應(yīng)根據(jù)等級(jí)、財(cái)產(chǎn)和職業(yè)的不同去實(shí)施教育。誠(chéng)然,每個(gè)人的智力、能力等自然條件的差異是客觀存在的,但享有發(fā)展自身的權(quán)利應(yīng)該是平等的。學(xué)生能否在教育過程中獲得平等的學(xué)習(xí)條件與受教育的機(jī)會(huì),很大程度上取決于教師。

導(dǎo)致教育不公平的原因,一方面是制度性原因,另一方面是價(jià)值性原因。人們更多的是對(duì)制度性原因的關(guān)注,把教育公平作為社會(huì)問題來進(jìn)行研究,很少涉及微觀教育公平方面的問題。制度性原因產(chǎn)生的教育不公平問題需要政府的積極解決,那么價(jià)值性原因所產(chǎn)生的不公平則是教育過程中的“主體”——教育的直接實(shí)踐者——教師的責(zé)任。忽視價(jià)值性原因會(huì)對(duì)每個(gè)個(gè)體的發(fā)展產(chǎn)生直接影響,又從根本上影響著教育公平的實(shí)現(xiàn)。

學(xué)校教育具有使人有計(jì)劃地實(shí)現(xiàn)社會(huì)化,以及將不同的人分配到不同的教育層次和工作崗位上去的功能。在師生的共同活動(dòng)中,教師對(duì)待學(xué)生的方式以及處理師生矛盾的過程中都會(huì)表現(xiàn)出不公平的現(xiàn)象。體現(xiàn)在學(xué)生觀方面,學(xué)生不僅僅是教育的對(duì)象,更是一個(gè)直接參與教育過程的能動(dòng)的主體,教師不能以一種方式、一種尺度去衡量和教育所有的學(xué)生,教師不僅要注重培養(yǎng)學(xué)生的智力,還應(yīng)力求學(xué)生個(gè)性得以最佳程度的發(fā)展;體現(xiàn)在課堂教學(xué)方面,教師應(yīng)當(dāng)面對(duì)全體學(xué)生,為每個(gè)學(xué)生提供和創(chuàng)造均等的參與機(jī)會(huì);體現(xiàn)在評(píng)價(jià)方面,學(xué)校和教師都慣常以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)的權(quán)威性標(biāo)準(zhǔn),對(duì)于無法用分?jǐn)?shù)來衡量的個(gè)性品質(zhì),卻缺少評(píng)價(jià)手段,很少給學(xué)生以個(gè)性化、彈性化的發(fā)展空間,忽視了學(xué)生知識(shí)體系的自我建構(gòu)及創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng);在道德素質(zhì)方面,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的價(jià)值取向也深深地影響著教師的道德觀,一部分教師根據(jù)學(xué)生家長(zhǎng)的職業(yè)、社會(huì)地位、家庭經(jīng)濟(jì)狀況等對(duì)學(xué)生進(jìn)行區(qū)別對(duì)待,教師的這種“等價(jià)交換”必然導(dǎo)致教學(xué)活動(dòng)中教育資源及有限教學(xué)時(shí)間內(nèi)學(xué)生參與機(jī)會(huì)的不合理分配,使本來應(yīng)該享有平等的教育機(jī)會(huì)和條件的學(xué)生得到的是不公平的待遇,人為地?cái)U(kuò)大了教育的不公平。

三、教師應(yīng)成為自覺的教育公平的實(shí)踐者

教師在教育過程中如何體現(xiàn)教育的公平性不僅是構(gòu)建和諧課堂的保證,更是構(gòu)建和諧社會(huì)的基石。因此,教師需要建構(gòu)新的教育觀,公平施教。

(一)牢固樹立教育公平的觀念

公平是人類社會(huì)的理想,教育公平的實(shí)現(xiàn)盡管不盡如人意,但我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到教育公平作為一種理想一直提升著人類的精神,指引著教育的發(fā)展。教師的教育觀念是教師從事教學(xué)活動(dòng)的心理背景,對(duì)教學(xué)活動(dòng)起著支持和指導(dǎo)的作用。教師的人生觀、學(xué)生觀、教學(xué)觀不同,在實(shí)際的教育活動(dòng)中會(huì)產(chǎn)生不同的教育結(jié)果,必然會(huì)對(duì)學(xué)生的發(fā)展有不同的影響,最終影響到學(xué)生成功的機(jī)會(huì)。每一位教師都應(yīng)秉承教育公平理念,深刻理解教育公平內(nèi)涵,并將其實(shí)質(zhì)體現(xiàn)在日常的教育活動(dòng)之中。

(二)加強(qiáng)自我修養(yǎng),不斷提高職業(yè)素質(zhì)

毋庸諱言,教師生活在社會(huì)這個(gè)大環(huán)境中,各種外來的不良風(fēng)氣和社會(huì)惡習(xí)不可避免地會(huì)侵蝕到教育活動(dòng)之中,教師同樣會(huì)受到各種誘惑。師德是教師進(jìn)行有效教育活動(dòng)的基石,也是實(shí)現(xiàn)教育公平的重要保證。因此,教師不但需要努力提升自我精神境界,同時(shí)要自覺加強(qiáng)在職學(xué)習(xí),不斷提高專業(yè)教學(xué)及科研能力,以更加開放和綜合的眼光來對(duì)待知識(shí)的積累、運(yùn)用和更新。唯其如此,教師的專業(yè)知識(shí)才能更加全面,才能做到全面育人。

(三)樹立正確的學(xué)生觀

加德納的多元智能結(jié)構(gòu)說認(rèn)為,每個(gè)學(xué)生都有獨(dú)特智能結(jié)構(gòu),但這并不影響每個(gè)人的成功,只要因材施教“每個(gè)學(xué)生都能得到最大發(fā)展”。教師應(yīng)從教育事業(yè)的高度樹立正確的教育觀和學(xué)生觀,努力克服自身性格上的弱點(diǎn),擺脫社會(huì)不良風(fēng)氣的影響,培養(yǎng)獨(dú)立自由的人格,為每一位學(xué)生創(chuàng)造平等的受教育的條件和機(jī)會(huì)。同時(shí)教師應(yīng)加強(qiáng)自己的民主意識(shí),尊重學(xué)生的人格與尊嚴(yán),善待并寬容學(xué)生,成為學(xué)生的理解者、傾聽者、欣賞者、支持者,營(yíng)造和諧民主的師生關(guān)系

(四)改變單一的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),建立合理的評(píng)價(jià)制度

我國(guó)新一輪基礎(chǔ)教育改革從“一切為了學(xué)生發(fā)展”的理念出發(fā),在評(píng)價(jià)體系中提出“評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)既要注意對(duì)學(xué)生、教師和學(xué)校的統(tǒng)一要求,也要關(guān)注個(gè)體差異以及對(duì)發(fā)展的不同要求,為學(xué)生、教師和學(xué)校有個(gè)性、有特色的發(fā)展提供一定的空間?！边@就意味著允許被評(píng)價(jià)者可以有不同的發(fā)展方向,為其個(gè)性發(fā)展提供了空間。教育評(píng)價(jià)的角度可以多元化,既不偏重分?jǐn)?shù),也不偏重技能,注意相對(duì)性、動(dòng)態(tài)性、全面性相結(jié)合;教育評(píng)價(jià)的機(jī)會(huì)可以多樣化,階段性評(píng)價(jià)、形成性評(píng)價(jià)、終結(jié)性評(píng)價(jià)相結(jié)合;教育評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)可以個(gè)別化,不能按照統(tǒng)一劃定的標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)每個(gè)學(xué)生,進(jìn)行差異性評(píng)價(jià);教育評(píng)價(jià)的手段可以彈性化,主客觀測(cè)試相結(jié)合,采取開放式測(cè)驗(yàn)、小組實(shí)驗(yàn)、依據(jù)情景表述等等。總之,給予不同的學(xué)生以不同的合理評(píng)價(jià),就體現(xiàn)了教育評(píng)價(jià)的公平性。教育評(píng)價(jià)的作用是為了更好地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神,為其未來的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

從孔子的“有教無類”到馬克思的“人的全面自由的發(fā)展”無不閃耀著教育公平的光輝思想。實(shí)現(xiàn)教育公平是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù),需要全社會(huì)全體公民不懈的努力。教育公平是人們生存和發(fā)展機(jī)會(huì)平等的前提,也是現(xiàn)代社會(huì)公民的基本權(quán)利。作為新時(shí)代的教師,更需要在教育活動(dòng)中,經(jīng)常性地進(jìn)行反思,以深刻的人文情懷和高尚的師德作底蘊(yùn),需要用教育公平的理想來不斷提升自己的境界,規(guī)范自己的言行,并樹立為實(shí)現(xiàn)教育公平而奮斗的遠(yuǎn)大理想。

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作者單位:黑龍江大學(xué)應(yīng)用外語學(xué)院