淺談?wù)J同危機(jī)語(yǔ)境中的思想政治理論教育自覺(jué)

白虎

摘 要：在認(rèn)同危機(jī)的語(yǔ)境中，思想政治理論教育產(chǎn)生了“自覺(jué)”的問(wèn)題。有些從事思想政治理論教育研究與工作的人員對(duì)其從事的工作產(chǎn)生了認(rèn)同危機(jī)，直接影響到思想政治理論教育理論的研究方向與實(shí)踐成效。因此，本文的探討是為思想政治理論教育更加專(zhuān)業(yè)化、科學(xué)化提供借鑒。

關(guān)鍵詞：認(rèn)同危機(jī)；思想政治理論教育；自覺(jué)

一、認(rèn)同危機(jī)是思想政治理論教育自覺(jué)研究的基本問(wèn)題

當(dāng)前，思想政治理論教育已經(jīng)取得了相當(dāng)?shù)某煽?jī)，但另一方面，也出現(xiàn)了部分人對(duì)于思想政治理論教育學(xué)科實(shí)踐的認(rèn)同危機(jī)。主要表現(xiàn)為一部分人對(duì)于思想政治理論教育的理論、學(xué)科和實(shí)踐效果，對(duì)其價(jià)值和情感等方面缺少認(rèn)可與支持。還有部分人不贊同思想政治理論教育學(xué)科具有獨(dú)立性與科學(xué)性等，單純的認(rèn)為政治教育是知識(shí)的匯集，不能成為獨(dú)立的學(xué)科，因而對(duì)教育理論性的認(rèn)可程度不足[1]。也有的人認(rèn)為思想政治理論教育理論的指導(dǎo)功能較差，因而，對(duì)思想政治教育實(shí)踐的成果沒(méi)有認(rèn)同，覺(jué)得思想工作較為形式化，缺少實(shí)際意義。在當(dāng)前社會(huì)中，思想政治理論教育產(chǎn)生了認(rèn)同危機(jī)，并且主要以隱蔽形式的出現(xiàn)[2]。

思想政治理論教育，在一定程度上，面臨著欠缺學(xué)科與實(shí)踐認(rèn)同的問(wèn)題；在政治教育發(fā)展過(guò)程中，如果學(xué)校不予以真實(shí)有效的支持，學(xué)生、家庭和社會(huì)等不配合，那么，思想政治理論教育就難以取得良好的效果。同時(shí)，在我國(guó)盲目擴(kuò)招的背景下，思想政治教育專(zhuān)業(yè)畢業(yè)生很難找到對(duì)口的專(zhuān)業(yè)，所以人們會(huì)對(duì)思想政治理論教育產(chǎn)生偏見(jiàn)。

此外，宏觀社會(huì)環(huán)境中市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)實(shí)存在，對(duì)思想政治理論教育從業(yè)者的“三觀”影響甚大，如果他們?nèi)鄙傧鄳?yīng)的自覺(jué)，就難以避免產(chǎn)生認(rèn)同危機(jī)，這對(duì)思想政治教育專(zhuān)業(yè)化發(fā)展產(chǎn)生了不利的影響。

二、思想政治理論教育自覺(jué)概述

對(duì)于自覺(jué)而言，其屬于哲學(xué)范疇，主要指的是主體內(nèi)在的發(fā)現(xiàn)以及外在創(chuàng)新時(shí)自我意識(shí)的解放。思想政治理論教育自覺(jué)則是思想政治理論教育從業(yè)人員在對(duì)其進(jìn)行研究時(shí)，學(xué)科理論形態(tài)所表現(xiàn)的特色、特質(zhì)和品位等。從某種意義上講，這樣的自覺(jué)是思想政治理論教育從業(yè)人員將從事該研究的基本素質(zhì)予以真實(shí)反映，以認(rèn)識(shí)層面為出發(fā)點(diǎn)，對(duì)政治教育展開(kāi)描述，通過(guò)積極參與到思想政治教育理論活動(dòng)中，進(jìn)而為教育本身有了基礎(chǔ)的認(rèn)知[3]。通常情況下，自覺(jué)具有著反思的特質(zhì)，是人理性能力的主要體現(xiàn)，也是將事物本身作為前提，進(jìn)而表現(xiàn)為自我的認(rèn)知。總而言之，自覺(jué)是人所應(yīng)當(dāng)具備的認(rèn)知能力與認(rèn)知思維等。通過(guò)培養(yǎng)思想政治理論教育從業(yè)人員的自覺(jué)，能夠?qū)λ枷胝卫碚摻逃男再|(zhì)有充分的認(rèn)知，可以表現(xiàn)其從業(yè)人員的品位和旨趣等特點(diǎn)。

對(duì)思想政治理論教育自覺(jué)結(jié)的構(gòu)主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：第一，價(jià)值認(rèn)知的自覺(jué)性。價(jià)值認(rèn)知的自覺(jué)性是指思想政治理論教育者對(duì)思想政治理論教育的研究、實(shí)踐等重要價(jià)值有了自覺(jué)意識(shí)。實(shí)施思想政治理論教育，并不意味著簡(jiǎn)單的說(shuō)教，也不是開(kāi)展無(wú)用的活動(dòng)，而是將人的精神領(lǐng)域作為主要對(duì)象，對(duì)思想與行為的轉(zhuǎn)化規(guī)律加以揭示。第二，主體性自覺(jué)表現(xiàn)。在思想政治理論教育實(shí)踐過(guò)程中，主體性自覺(jué)主要強(qiáng)調(diào)的是對(duì)主體自覺(jué)的認(rèn)知。思想政治理論教育是我國(guó)比較有特色的學(xué)科，所有要從國(guó)情出發(fā)，從時(shí)代發(fā)展出發(fā)去體現(xiàn)主體性自覺(jué)。第三，文化傳承自覺(jué)性[4]。在政治教育實(shí)踐期間，要以傳統(tǒng)文化為背景，以大眾文化為載體開(kāi)展思想政治理論教育。

三、思想政治理論教育自覺(jué)培養(yǎng)的途徑

思想政治理論教育從業(yè)者自覺(jué)的培養(yǎng)和提升，需從以下內(nèi)外兩方面方面入手：

第一，培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)精神。通常情況下，受到外部化研究發(fā)展趨勢(shì)的影響，主體的倫理觀顯得尤為重要，從業(yè)者具備了怎么樣的品質(zhì)，與思想政治理論教育活動(dòng)實(shí)際效果息息相關(guān)。為了確保從業(yè)者對(duì)思想政治理論教育事業(yè)更加忠誠(chéng)與熱愛(ài)，需要認(rèn)真貫徹落實(shí)職業(yè)倫理觀。思想政治理論教育的實(shí)踐者與研究者要對(duì)學(xué)科的概念、理論和方法等有深刻的認(rèn)知，在對(duì)學(xué)科的認(rèn)知上存在的錯(cuò)誤思想，一定要采取有效措施加以解決，以科學(xué)的觀念認(rèn)真回答對(duì)于思想政治理論教育所產(chǎn)生的質(zhì)疑，盡最大努力提升其科學(xué)化的水平，從而增強(qiáng)對(duì)學(xué)科的認(rèn)同程度。

第二，強(qiáng)調(diào)研究意識(shí)。在對(duì)思想政治教育自覺(jué)進(jìn)行培養(yǎng)過(guò)程中，需要通過(guò)書(shū)寫(xiě)中國(guó)故事為主要途徑，從業(yè)者對(duì)思想政治教育進(jìn)行深層次的研究，以比較科學(xué)的思想政治教育理論為依據(jù)，尤其是針對(duì)區(qū)域性民族遺存的原生態(tài)文化，需要對(duì)其進(jìn)一步展開(kāi)研究和探索[5]。當(dāng)前，在一定程度上，在對(duì)思想政治教育的認(rèn)同方面來(lái)看，還沒(méi)有達(dá)到應(yīng)有的效果。導(dǎo)致該問(wèn)題產(chǎn)生達(dá)到主要原因是在理論研究的比較空泛。為了確保思想政治教育自覺(jué)能夠有效培養(yǎng)，需要對(duì)思想政治教育展開(kāi)一系列的研究，研究的層次更深，對(duì)與思想政治教育有關(guān)的發(fā)展或者是規(guī)律性特征等要予以研究。

通過(guò)思想政治理論教育的內(nèi)部化的研究，可以對(duì)其本質(zhì)有更深刻的了解。內(nèi)部化比較直接的應(yīng)對(duì)思想政治教育存在的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。對(duì)思想政治教育的本質(zhì)與機(jī)理特征等進(jìn)行研究，可以在一定程度上加快思想政治教育向?qū)I(yè)化、科學(xué)化發(fā)展的進(jìn)程。一般來(lái)講，對(duì)于思想政治教育的研究而言，主要是通過(guò)實(shí)施思想政治教育選題、觀點(diǎn)等很多環(huán)節(jié)，進(jìn)而有利于將原生態(tài)的文化特征表現(xiàn)出來(lái)，其也是構(gòu)建民族文化的主要因素，通過(guò)對(duì)思想政治理論教育研究成果加以利用，能夠最大程度的將其引入到思想政治理論教育的本體中來(lái)，充分發(fā)揮思想政治教育研究的重要作用，可以有效解決思想政治理論教育最為本質(zhì)的問(wèn)題。

當(dāng)前，思想政治理論教育研究比較重視對(duì)思想政治教育內(nèi)部的研究。在培養(yǎng)思想政治教育自覺(jué)時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)將學(xué)術(shù)研究看成是比較主要的事業(yè)，這對(duì)取得更大的思想政治理論教育的實(shí)效有很重要的意義。還要認(rèn)識(shí)到，在對(duì)思想行為的轉(zhuǎn)化規(guī)律進(jìn)行科學(xué)解釋時(shí)，需要將意識(shí)形態(tài)滲透在社會(huì)內(nèi)在的機(jī)制中，因?yàn)?，如果人的道德行為產(chǎn)生了心理上的緣起，將對(duì)思想政治教育的開(kāi)展提供理論幫助與指導(dǎo)，對(duì)思想政治教育自覺(jué)的培養(yǎng)起到了至關(guān)重要的作用[6]。

四、結(jié)束語(yǔ)

目前，在認(rèn)同危機(jī)的語(yǔ)境中，工具理性超過(guò)價(jià)值理性，造成了思想政治理論教育的不盡人意，因而需要增強(qiáng)思想政治理論教育從業(yè)者自覺(jué)。這種自覺(jué)的培養(yǎng)，不僅需要體現(xiàn)專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，更要有研究意識(shí)。只有這樣，才能加快思想政治理論教育專(zhuān)業(yè)化的建設(shè)和科學(xué)化發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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