四川省白馬藏族民族傳統(tǒng)體育現(xiàn)狀與發(fā)展的研究

廖 勇

摘要:本文就白馬藏族民族傳統(tǒng)體育的開發(fā)與保護提出針對性建議,通過民族傳統(tǒng)體育角度對其進行挖掘研究,對白馬藏族民族傳統(tǒng)體育文化的保護與開發(fā)起到一定的推動作用,同時也保護了民族傳統(tǒng)體育文化。

關(guān)鍵詞:白馬藏族 民族傳統(tǒng) 體育文化

1、白馬藏族的民族特征

白馬藏族分布在四川省的平武縣、南坪縣等一帶。分布在白馬、木座、黃羊關(guān)、木皮四個藏族鄉(xiāng)境內(nèi)。白馬藏族歷史悠久,原始的生產(chǎn)、生活方式形成了白馬人對自然的崇拜,對山川的頂禮膜拜,也造就了他們勤勞、勇敢的性格,孕育了白馬人原始、古樸的民族文化。其祖先可以追溯到先秦氐人。白馬藏族沒有文字,也不識藏文,但卻有自己的獨特語言。

白馬藏人的服飾色彩艷麗,通常以白、黑、花三種裙袍為主。不論男女頭上都戴插有一只或幾只白色雄雞尾羽作為裝飾的荷葉邊白色氈帽。不論男女都穿中間開縫的白色麻布長袍和白色麻布長褲,腳蹬氈靴,腰纏腰帶。婦女喜歡在胸前掛魚骨牌抹胸,腰間纏古錢幣為飾。

白馬藏族是能歌善舞的民族,他們的舞蹈保存著原始、古樸的風(fēng)貌,其聲調(diào)、舞姿均有獨特的民族特色,特別是音樂別具一格,音調(diào)沉重、抑制、內(nèi)向、古色古香,風(fēng)格獨特。唱歌時以酒拌歌,一人領(lǐng)唱,眾聲相助,即興歌唱,純樸自然。

2、白馬藏族民族體育的現(xiàn)狀

白馬藏族民俗風(fēng)情的獨特性使得全國各地的人乃至世界上的人們都紛至沓來感受白馬風(fēng)情。白馬藏族的傳統(tǒng)體育確是體現(xiàn)得相對較少,大部分被歌舞所掩蓋,通常得以祭祀方式出現(xiàn)。近年來,白馬藏族的跳“曹蓋”似乎成為了一種舞蹈競技。其間跳躍得最有力度、最富有激情、最能持久者將受到鄉(xiāng)民的尊敬和熱愛。晚間,點起一堆篝火各家的男女老少手拉手在原生態(tài)的歌聲中跳起古韻悠悠的“圈圈舞”;戴上笨重的木制面具,穿上厚實的羊皮袍模擬各種禽獸的動作,在渾厚有力的鼓號聲中轉(zhuǎn)圈而舞,不僅是舞者,觀眾也可加入舞蹈中,體驗“百獸率舞”。

白馬人居住在海拔2000米左右的深山之中,那里每到冬季都會下雪,因而他們小時候都會去山上結(jié)冰的河中用自己制作的滑冰用具滑冰。他們到結(jié)冰的河面上,將砍下來的樹枝削成三份,一個拿來自己坐在上面,另外兩個用來做支撐的手杖,這樣便可以坐著在冰面上滑行。雖然這樣傳統(tǒng)的工具簡陋,但卻可以開拓人們的動手能力,或許以后還可以做出更好的冰上工具。既能起到健身的作用,也可以鍛煉人的創(chuàng)新能力。

全民健身口號的提出,使得白馬人民的生活不再單一?，F(xiàn)代流行的體育運動卻在他們中盛行,如籃球、羽毛球、乒乓球、門球等。由此可見,雖然白馬藏族的民族傳統(tǒng)體育在民族旅游中還不能像民族歌舞那樣流行,為大家所熟知,但是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的體育活動相結(jié)合造就了今天不一樣的白馬生活,民族歌舞卻帶動白馬人傳統(tǒng)的觀念轉(zhuǎn)變;這樣使得白馬藏族民族風(fēng)俗在我國民族旅游中起到了舉足輕重的地位。

3、白馬藏族民族傳統(tǒng)體育的保護和發(fā)展

白馬藏族的旅游是白馬藏族的支柱產(chǎn)業(yè)之一,他們的生活從原始的狩獵農(nóng)耕階段轉(zhuǎn)為現(xiàn)在的綠色經(jīng)濟階段,白馬人民付出了很多的努力,傳統(tǒng)的民族歌舞歷史悠久,使得國內(nèi)外學(xué)者都紛至沓來進行調(diào)查研究,從而他們的民族風(fēng)情倍受旅游者的親睞。從傳統(tǒng)體育保護的角度考慮,可以在民族傳統(tǒng)祭祀歌舞中加入傳統(tǒng)體育元素,這樣不僅可以保護白馬藏族民族傳統(tǒng)體育,也可以發(fā)展其民族旅游。白馬人民在保護白馬藏族原始的文化,探索民族傳統(tǒng)體育也是為研究白馬文化的發(fā)展提供了有力的依據(jù)。

通過白馬藏人對其民族特色的發(fā)揚、改進,讓旅游者在欣賞風(fēng)景的同時也能加入他們傳統(tǒng)的體育活動中,就增加了旅游者與白馬人民的親和度。這樣旅游者就可以逐步了解白馬藏族這個古樸的民族,使他們悠久的歷史和傳統(tǒng)文化得已流傳。生活節(jié)奏的加快和工作壓力的加大,使得人們常常會回憶小時候的快樂時光,那么在這里,在白馬山寨,將他們小時候的童趣加入旅游項目中,這樣在旅游項目中既有創(chuàng)新又不失白馬藏族的民族傳統(tǒng)體育項目,對本地區(qū)的旅游業(yè)的進一步開發(fā)起到了促進作用。或許經(jīng)過這樣的重構(gòu)后,純正的白馬舞蹈已不在,他們所表演的舞蹈都是經(jīng)過后期加工處理,吸收了游客們感興趣的元素;帶動白馬旅游的蓬勃發(fā)展,使其整個民族文化充滿鮮活色彩。

4、白馬藏族傳統(tǒng)體育發(fā)展的策略

4.1轉(zhuǎn)變白馬藏族人根深蒂固的原始思想,改變他們因為原始、古樸的生活方式,讓他們更多地走出大山,接觸外面更為廣闊的社會。把他們從原始的狩獵農(nóng)耕生活轉(zhuǎn)變?yōu)榭茖W(xué)的生活方式。特別是對白馬藏族孩子的教育,使他們接受更多的文化教育,在發(fā)展自身的民族文化的同時也讓白馬藏族人們的理想具有明確的指向性,且具有濃厚的民族情結(jié)。

4.2需要政府的大力支持和發(fā)展,加強對當(dāng)?shù)厝嗣竦年P(guān)注和經(jīng)常進行走訪,了解他們的生活,深入開發(fā)本民族的傳統(tǒng)特色,進行一個整體的規(guī)劃,樹立一個新型的品牌宣傳,全力打造白馬風(fēng)情旅游,著力展示白馬人原生態(tài)的文化藝術(shù)與人們對自然的崇尚與審美,從而吸引更多游者前往體驗。

4.3多元化的開發(fā)出新型的白馬藏族傳統(tǒng)活動。因為,隨著社會的發(fā)展,外來文化與生活方式的滲透,使白馬藏族原生態(tài)文化面臨同化和逐漸消亡的危險。因此如何既保護其原生態(tài)又能不斷提高白馬人的生活水平是一兩難全的選擇,因而結(jié)合平武白馬山寨地域、文化特征,開發(fā)出更具有白馬藏族民族特征的民族傳統(tǒng)體育項目。

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