我國(guó)民族傳統(tǒng)弓箭運(yùn)動(dòng)的發(fā)展現(xiàn)狀

金娟琴

中圖分類號(hào)：G887 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)：A 文章編號(hào)：1009-9328（2017）01-021-01

摘 要 弓箭運(yùn)動(dòng)是一種非常具有民族性的運(yùn)動(dòng)，他可以綜合的反映出我國(guó)華夏兒女的價(jià)值取向，邏輯思維方式、心理和精神狀態(tài)以及民族的發(fā)展習(xí)性等，更是組成我國(guó)體育文化的重要部分。本文對(duì)弓箭的概念進(jìn)行了介紹，和他的制作的發(fā)展史以及文化底蘊(yùn)。重點(diǎn)的根據(jù)我國(guó)現(xiàn)階段的傳統(tǒng)弓箭文化存在的問(wèn)題列出了具體四點(diǎn)，和相應(yīng)的解決對(duì)策，如何促進(jìn)我國(guó)傳統(tǒng)民族弓箭文化的傳承和發(fā)展做了詳盡的介紹。在繼承的同時(shí)做到與時(shí)俱進(jìn)，讓弓箭運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展。

關(guān)鍵詞 弓箭運(yùn)動(dòng) 民族傳統(tǒng) 發(fā)展歷史

一、弓箭的理論概述

（一）弓箭的概念

弓箭是作為古代軍事使用的一種重要武器，箭頭鋒利可作為遠(yuǎn)射武器。顧名思義由弓和箭兩部分組成，弓具有很好的彈性，弓臂和弓弦都非常的有韌性；箭矢有箭頭，箭桿及箭羽組成，羽毛通常為鷹和雕的外形美觀且有辨識(shí)度，桿通常為木質(zhì)或竹制的，其目的可減輕弓箭整體的重量，發(fā)射箭時(shí)重量輕可增加遠(yuǎn)距離射程；箭頭由鋒利的鐵或銅制成可對(duì)目標(biāo)造成傷害。

（二）弓箭的發(fā)展歷史

縱觀歷史，不同的活動(dòng)有各自的影響作用，潛移默化的改變這人們心理和行為，這些體育文化可以深刻的感受到弓箭運(yùn)動(dòng)是影響華夏民族力度最深，周期最長(zhǎng)，及普及范圍最大的一項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)。

二、日本與中國(guó)弓箭運(yùn)動(dòng)的發(fā)展及基本狀況

（一）日本的弓箭運(yùn)動(dòng)

日本的弓道運(yùn)動(dòng)是基于中國(guó)弓箭的傳統(tǒng)民族運(yùn)動(dòng)發(fā)展起來(lái)的，在我國(guó)六藝思想廣泛傳播的時(shí)期，禮和樂(lè)也在日本受到了重視。日本武德會(huì)的成立讓日本的傳統(tǒng)文化得到了更大的重視。日本于昭和22年成立了弓道聯(lián)盟，昭和28年日本的弓道體系正是形成，在國(guó)內(nèi)和國(guó)際有了很好的發(fā)展。

（二）中國(guó)的弓道運(yùn)動(dòng)

弓道是一種冷兵器，多用于狩獵在戰(zhàn)爭(zhēng)中，他的衰敗是由于近代火器的出現(xiàn)，還有民國(guó)時(shí)期國(guó)人的不重視，最終導(dǎo)致傳統(tǒng)設(shè)一文化的失傳。在初秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期冶鐵工業(yè)的興盛弓箭的技術(shù)也得到的巨大的改進(jìn)，漢代，弓箭的種類不在單一趨于多樣化，弓弩也很好的在戰(zhàn)爭(zhēng)中發(fā)揮很大的作用，宋元時(shí)期弓箭的發(fā)展持續(xù)，到了清代時(shí)期，火器的快速發(fā)展，由于國(guó)人不懂得將箭緊跟時(shí)代的腳步，冰冷器逐步走向衰敗。

三、傳統(tǒng)民族弓箭運(yùn)動(dòng)存在的問(wèn)題

（一）宣傳力度不夠，國(guó)民偏愛(ài)程度低

國(guó)家對(duì)于體育的投入大部分的資金都放在了西方的競(jìng)技項(xiàng)目上，媒體也是對(duì)西方現(xiàn)代體育的高度的曝光度，國(guó)人也將精力投入在這方面，國(guó)民對(duì)于傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)知識(shí)面的匱乏也可想而知，反而又顯得理所當(dāng)然，這樣的惡性循環(huán)讓弓箭這項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)的發(fā)展雪上加霜，沒(méi)有很好的認(rèn)識(shí)和了解，在沒(méi)有很好的熏陶環(huán)境下，國(guó)人自然對(duì)其的興趣少之甚少，傳統(tǒng)弓箭這項(xiàng)修身養(yǎng)性的活動(dòng)被擱置，西方的瑜伽活動(dòng)在國(guó)內(nèi)卻興盛不衰。

（二）普及度不夠高，在學(xué)校的體育課程中開(kāi)設(shè)少

這種對(duì)傳統(tǒng)體育興趣就要從小培養(yǎng)起，而人們對(duì)體育最初的關(guān)注便是在幼兒園或是小學(xué)的體育課堂上，要想提高弓道運(yùn)動(dòng)的普及度就要從學(xué)校體育這一源頭抓起。從目前的狀況來(lái)看，我國(guó)青少年的體育課內(nèi)容通常為西方運(yùn)動(dòng)所占據(jù)，較有代表性的有田徑運(yùn)動(dòng)，游泳，瑜伽，籃球、排球、足球等。很少看到有學(xué)校開(kāi)設(shè)弓箭運(yùn)動(dòng)，少數(shù)民族地區(qū)的學(xué)校有一些，但都屈指可數(shù)。其中還有部分開(kāi)該運(yùn)動(dòng)的學(xué)校多半是走形式，并沒(méi)有整套的弓箭裝備供學(xué)生使用學(xué)習(xí)。

四、傳統(tǒng)民族弓箭運(yùn)動(dòng)的解決對(duì)策

（一）國(guó)家提高重視度，積極在教學(xué)中體現(xiàn)

要提高弓箭運(yùn)動(dòng)在國(guó)人眼中的關(guān)注度， 要做到從娃娃抓起，將射箭這也創(chuàng)痛運(yùn)動(dòng)加入到體育教學(xué)中。在大學(xué)體育課里，要做到從正科的項(xiàng)目呢絨，工作要領(lǐng)，運(yùn)動(dòng)器材都要齊備，健全教育機(jī)制，提高大學(xué)生對(duì)弓箭運(yùn)動(dòng)的認(rèn)同，修養(yǎng)身心，不斷的發(fā)展和繼承弓箭運(yùn)動(dòng)的創(chuàng)新模式，做到良好的互動(dòng)。

（二）加強(qiáng)該運(yùn)動(dòng)相關(guān)人員培養(yǎng)

要想做好弓箭運(yùn)動(dòng)的傳承和發(fā)展，就要加大對(duì)這一專業(yè)相關(guān)人員的培養(yǎng)，首先對(duì)弓箭運(yùn)動(dòng)可指導(dǎo)的人員相對(duì)較少，這些人中有很多對(duì)弓箭運(yùn)動(dòng)的了解也不夠全面，高校要多對(duì)這些人員進(jìn)行專業(yè)知識(shí)培訓(xùn)和該運(yùn)動(dòng)的訓(xùn)練。也可與日本和韓國(guó)進(jìn)行友好的互動(dòng)，互送交流生進(jìn)行有效的交流，互相借鑒學(xué)習(xí)。

五、結(jié)論

中國(guó)作為傳統(tǒng)弓箭文化的發(fā)源地，面對(duì)瀕臨滅絕的傳統(tǒng)文化，我們要挽救中華文化，向多民族共享的國(guó)際化，競(jìng)技化的方向發(fā)展。弓箭文化既是中國(guó)的也是世界的，要多去正視他所存在的問(wèn)題，積極的進(jìn)行政策調(diào)整，并合理的研究適合自身民族發(fā)展的弓箭文化，在傳承的同時(shí)做到創(chuàng)新，擴(kuò)大他的范圍，加深他的認(rèn)知度，從民眾出發(fā)，從基礎(chǔ)出發(fā)，強(qiáng)化資金投入的同時(shí)更要做到科學(xué)化，一自身豐富多彩的民族傳統(tǒng)文化抵制盲目的吸收和崇拜西方文化，積極的促進(jìn)中華傳統(tǒng)弓箭的文化修成成果。

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