馮哲
摘 要:關于音樂教育如何繼承民族傳統(tǒng)一直是一個備受關注的問題。各個國家的音樂教育家提出了不同的關于繼承民族傳統(tǒng)的方法途徑。在本文中,筆者淺談我國的音樂教育是如何繼承民族傳統(tǒng)的。
關鍵詞:音樂教育;繼承;民族傳統(tǒng)
音樂學習是民族文化的一部分,任何國家繼承發(fā)揚民族傳統(tǒng)都是教育的立根之本。比如,匈牙利的民族音樂家柯達伊,他的博士論文的標題是《匈牙利民間歌曲的歌詞詩節(jié)結構的研究》。他主張的教育思想是以愛國主義思想為主要線索,他在普通學校音樂教學中,系統(tǒng)地采用以匈牙利民歌為主的五聲調式音樂教材,向學生進行生動具體的愛國主義教育,使學生從小就熟悉和熱愛自己民族的音樂。日本小提琴家鈴木鎮(zhèn)一,他主張以母語教學法為音樂器樂教學的核心。他認為一個人才能的發(fā)展是靠外界的刺激或鼓勵而形成,而“母語教學法”正是通過反復誘導,發(fā)展人們能力的一種最有效的方法。他的“祖國語言”概念是指音樂才能并非遺傳,而是通過環(huán)境發(fā)展起來的,人從生下來就處于語言聲音的環(huán)境中,假設人處于同等程度的樂聲包圍之中,也同樣會發(fā)展音樂方面的非凡才能。
那么,我國音樂教育史如何繼承民族傳統(tǒng)的呢?新課程標準《全日制義務教育音樂課程標準(實驗稿)》規(guī)定了義務教育音樂課程的四大模塊。其中,最后一個模塊便是“音樂與相關文化”,這也是新課改的要求,意在增強學生的愛國意識,讓學生從音樂中感受愛國的重要性。長期學習民族音樂,學生不僅可以了解更多國家的民族音樂,還能深化他們對各國文化的了解?!耙魳放c相關文化”中包括音樂與戲劇表演。戲劇是中國傳統(tǒng)藝術之一,是一種集文學、藝術與舞蹈于一體的藝術形式。隨著音樂與戲劇在教育中的實現(xiàn),不僅可以有效開拓學生視野,還能增強學生的審美能力,更對培養(yǎng)學生的藝術表演能力有重要作用。學校應讓學生在學習藝術作品的過程中獲得更多體驗與感受,增強他們的戲劇體驗,使其能夠更好地使用戲劇進行表演。為實現(xiàn)這一目標,在學生表演戲劇時,可以從簡單的配樂朗誦等開始,讓學生逐漸體會到何為戲劇表演,在戲劇表演中需要應用哪些感官,要具有怎樣的表現(xiàn)才能完成表演。教師應注意選擇適合創(chuàng)編與表演的教學內容,讓學生學會從身邊事物中尋找靈感,從最常見的事物中找出其中隱含的素材,并適當加工,使其成為自己的作品。在對學生作品進行評價的過程中,也要采用多種評價方法,不僅要有教師評價,還要引入生生互評、師生評價的方式,這樣可以培養(yǎng)學生看待問題的能力。同時,教師要經(jīng)常組織學生觀看藝術表演,讓他們看到自己與專業(yè)表演者之間的差距,并為其提供現(xiàn)場指導,提高學生的表現(xiàn)力。
在日常教學中,關于校本教材的開發(fā)是繼承民族音樂的一種教育手段,因為校本教材一般是指鄉(xiāng)土音樂,通過對鄉(xiāng)土音樂的學習可以讓學生接觸家鄉(xiāng)的民謠、山歌,了解家鄉(xiāng)的民族音樂文化,增強學生愛祖國、愛家鄉(xiāng)的熱情。例如,陜西的陜北民歌非常有名,它是陜北勞動人民精神、思想、感情的結晶,它有勞動號子、信天游、小調三類。這些歌曲從各個方面反映了社會生活,內容非常豐富,歌詞唱出了陜北人民的苦樂、愛憎,不論喜、怒、哀、樂都可以用民歌的形式來表達。我們在校本開發(fā)中就可以把它作為一項開發(fā)的內容,讓學生能夠更深刻地了解自己的家鄉(xiāng)。另外,陜北的道情已被列為非物質文化遺產(chǎn)。如陜西的秦腔等,都可以作為校本開發(fā)的內容,這些對于學生甚至教師來講這都是一個很好的學習機會,教師通過校本開發(fā)能更詳盡地了解這些即將在我們日常生活中消逝的非物質文化遺產(chǎn),學生可以通過這些更加深刻地了解民族傳統(tǒng)音樂,是學生繼承民族傳統(tǒng)文化的有效途徑。
本文通過闡述以上這些方法、途徑以及國家頒布的教育內容,目的是使每個學生都可以學習和繼承民族傳統(tǒng)音樂。雖然這條道路很曲折,需要教師不斷探索、改進,但是,弘揚與繼承民族傳統(tǒng)音樂對引導、啟發(fā)學生熱愛民族、熱愛祖國的情懷非常有益。
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