質(zhì)疑當(dāng)下流行的課文教學(xué)重點(diǎn)的設(shè)計(jì)

佘同生

語(yǔ)文教學(xué)的主要目的是什么？教一篇課文，怎樣確定重點(diǎn)目標(biāo)，怎樣圍繞重點(diǎn)目標(biāo)設(shè)計(jì)教學(xué)主線(xiàn)？這是當(dāng)下許多青年教師覺(jué)得有些迷茫的問(wèn)題。本文想就此談一些看法。

這樣設(shè)計(jì)課文教學(xué)重點(diǎn)，行嗎？

我們先來(lái)看一些當(dāng)下比較流行的課文教學(xué)重點(diǎn)的設(shè)計(jì)：

（1）《富饒的西沙群島》教學(xué)重點(diǎn)：了解西沙群島的美麗與富饒。

（2）《海底世界》教學(xué)重點(diǎn)：了解海底世界景色奇異、物產(chǎn)豐富。

（3）《鯨》教學(xué)重點(diǎn)：了解鯨的體形、種類(lèi)和生活習(xí)慣。

（4）《棉花姑娘》教學(xué)重點(diǎn)：讓學(xué)生懂得愛(ài)護(hù)益鳥(niǎo)，熱愛(ài)科學(xué)。

（5）《地球爺爺?shù)氖帧方虒W(xué)重點(diǎn)：理解地球有地心引力。

（6）《麻雀》教學(xué)重點(diǎn)：體會(huì)老麻雀怎樣奮不顧身保護(hù)小麻雀。

（7）《橋》教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)習(xí)、體會(huì)老支書(shū)舍己為人的品質(zhì)。

（8）《地震中的父與子》教學(xué)重點(diǎn)：理解父子之間深沉的愛(ài)。

（9）《搭石》教學(xué)重點(diǎn)：體會(huì)鄉(xiāng)親們純樸的人性美，從中得到感染熏陶。

（10）《自己的花是讓別人看的》教學(xué)重點(diǎn)：感受人人為我，我為人人的精神境界。

從以上閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)中，我們可以歸納出兩種比較流行的設(shè)計(jì)思路：一是把學(xué)習(xí)、理解課文內(nèi)容作為教學(xué)重點(diǎn)，如例（1）（2）（3）（4）（5）；二是把體會(huì)課文的思想、情感作為教學(xué)重點(diǎn)，如例（6）（7）（8）（9）（10）。這兩種設(shè)計(jì)思路有一個(gè)共同特點(diǎn)，就是都把人文教育作為教學(xué)的重點(diǎn)。當(dāng)下的閱讀教學(xué)，這樣設(shè)計(jì)教學(xué)重點(diǎn)的，比比皆是。

為什么不把培養(yǎng)語(yǔ)文能力作為教學(xué)重點(diǎn)？比如為什么培養(yǎng)朗讀能力不可以作為教學(xué)重點(diǎn)呢？為什么培養(yǎng)默讀能力不可以作為教學(xué)重點(diǎn)呢？為什么聯(lián)系不上文理解詞句的含義不可以作為教學(xué)重點(diǎn)呢？為什么品味、積累、運(yùn)用語(yǔ)言不可以作為教學(xué)重點(diǎn)呢？為什么領(lǐng)悟表達(dá)方法不可以作為教學(xué)重點(diǎn)呢？為什么讀寫(xiě)結(jié)合、課堂練筆不可以作為教學(xué)重點(diǎn)呢？而這些，正是語(yǔ)文教學(xué)的目的所在，核心所在，本色所在。培養(yǎng)語(yǔ)文能力，是語(yǔ)文教學(xué)的主心骨。離開(kāi)了主心骨，課的性質(zhì)就發(fā)生了變化，語(yǔ)文課已不再是語(yǔ)文課，談何“精彩”？談何“亮點(diǎn)”？談何“效率”？

學(xué)習(xí)課文必須理解課文內(nèi)容，這是勿庸置疑的。然而，理解課文內(nèi)容一般不能作為教學(xué)的重點(diǎn)目標(biāo)。小學(xué)語(yǔ)文教材中有幾百篇課文，內(nèi)容包羅萬(wàn)象，無(wú)所不有，小學(xué)各門(mén)學(xué)科如思品、科學(xué)、音樂(lè)、美術(shù)等學(xué)科內(nèi)容，在語(yǔ)文教材中均有體現(xiàn)，不少課文還涉及中學(xué)的政治、歷史、地理、生物、物理等學(xué)科的內(nèi)容。如果把理解課文內(nèi)容作為教學(xué)重點(diǎn)，語(yǔ)文課豈不成了一種“雜燴”課？其實(shí)，80%以上的課文，學(xué)生讀一兩遍就能自己弄懂內(nèi)容。有些知識(shí)難點(diǎn)，如地心為什么有吸引力、吃蚜蟲(chóng)的為什么是七星瓢蟲(chóng)、兩個(gè)鐵球?yàn)槭裁赐瑫r(shí)著地、海底到底有哪些物產(chǎn)等，只要大體知道意思就可以了，完全不必深究。深究這些知識(shí)，是別的學(xué)科的事，是中學(xué)甚至大學(xué)該做的事，語(yǔ)文教學(xué)不承擔(dān)也承擔(dān)不了這份任務(wù)。所以，把理解課文內(nèi)容作為教學(xué)重點(diǎn)是沒(méi)有必要的。那樣教，是“教教材”，而不是“用教材教”。教材中也有少數(shù)課文比較難懂，如少量古詩(shī)、古文等，這些課文的難，并非難在內(nèi)容上，而是難在文字上，教學(xué)時(shí)應(yīng)重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)通過(guò)查字典、聯(lián)系上下文等弄懂字詞句段篇的意思，從而理解課文內(nèi)容。理解課文內(nèi)容只是一種結(jié)果，而在理解的過(guò)程中掌握方法，形成能力才是教學(xué)的著力點(diǎn)。

學(xué)習(xí)情感性強(qiáng)的課文，必須引導(dǎo)學(xué)生感受課文的情感，這也是勿庸置疑的。然而，語(yǔ)文教學(xué)中的情感教育與思品課或班會(huì)的情感教育是有區(qū)別的。思品課的情感教育，是直接的，并不考慮語(yǔ)文能力的培養(yǎng)；而語(yǔ)文課中的情感教育，是潛移默化的，滲透式的，它以培養(yǎng)語(yǔ)文能力為主軸，結(jié)合著進(jìn)行情感教育，力求“披文入情”，“言”、“意”兼得，而不可由“情”到“情”，得“情”忘“言”。語(yǔ)文課的情感教育，是一種“悟情”，重在一個(gè)“悟”字，重在從字里行間“悟”出情感，重在掌握“悟情”的方法，形成“悟情”的能力。同時(shí)，“悟情”只是小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)的諸多目標(biāo)之一，而小學(xué)語(yǔ)文教材中的課文，大多數(shù)情感性比較強(qiáng)，我們不可一碰到情感性強(qiáng)的課文，就把“悟情”作為教學(xué)重點(diǎn)，這樣安排，可能消弱其他教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成。

閱讀教學(xué)應(yīng)以什么為重點(diǎn)？

教課文，一般不要把理解課文內(nèi)容作為教學(xué)重點(diǎn)，也不要把情感教育作為教學(xué)重點(diǎn)，那么，閱讀教學(xué)應(yīng)該以什么作為重點(diǎn)呢？閱讀教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的中心環(huán)節(jié)，既擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)閱讀能力的重任，又擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)識(shí)字寫(xiě)字能力、習(xí)作能力和口語(yǔ)交際能力的任務(wù)。因此，閱讀教育的重點(diǎn)應(yīng)該是培養(yǎng)語(yǔ)文能力（當(dāng)然，閱讀教學(xué)的重中之重是培養(yǎng)閱讀能力）。

閱讀教學(xué)應(yīng)以培養(yǎng)語(yǔ)文能力為重點(diǎn)，有什么依據(jù)呢？

第一，從語(yǔ)文教學(xué)的目的來(lái)看，語(yǔ)文教學(xué)的目的是“全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)”。“語(yǔ)文素養(yǎng)”涵蓋兩個(gè)基本內(nèi)容，即課標(biāo)中的兩個(gè)“使”：一是“使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字寫(xiě)字能力、閱讀能力、寫(xiě)作能力、口語(yǔ)交際能力”；二是“使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格”。簡(jiǎn)言之，一個(gè)是語(yǔ)文能力，另一個(gè)是人文素養(yǎng)。那么，這兩個(gè)目的，應(yīng)該以何者為重點(diǎn)呢？課標(biāo)明確指出：語(yǔ)文教學(xué)“應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力”。我們千萬(wàn)不可小看這“著重”二字?！爸亍迸囵B(yǎng)語(yǔ)文實(shí)踐能力，是語(yǔ)文教育的性質(zhì)和特點(diǎn)決定的。因此，不管教什么課文，都應(yīng)該把培養(yǎng)語(yǔ)文實(shí)踐能力作為重點(diǎn)，作為核心。人文素養(yǎng)并非不重要，只是從語(yǔ)文教育的性質(zhì)和特點(diǎn)來(lái)看，它應(yīng)該滲透在培養(yǎng)語(yǔ)文實(shí)踐能力的過(guò)程之中。

第二，從語(yǔ)文教學(xué)的年段目標(biāo)來(lái)看，語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)擬制的階段目標(biāo)，具體而又明確，其篇幅占課標(biāo)總篇幅的40%以上，是課標(biāo)中一項(xiàng)十分重要的內(nèi)容。它是確定語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)的基本依據(jù)之一。通觀年段目標(biāo)，我們可以發(fā)現(xiàn)，它主要是從培養(yǎng)語(yǔ)文能力的角度提出來(lái)的。以小學(xué)5——6年級(jí)的閱讀教學(xué)目標(biāo)為例，共11條，第1條是會(huì)朗讀，第2條是默讀有一定速度，第3條是聯(lián)系上下文理解詞語(yǔ)，第4條是推想詞句在語(yǔ)言環(huán)境中的意思，第5條是領(lǐng)悟文章的表達(dá)方式，第6、7條是掌握閱讀不同文體的方法，第8條是學(xué)習(xí)瀏覽，第9條是掌握幾個(gè)標(biāo)點(diǎn)的用法，第10、11條是課外閱讀。11條目標(biāo)，每一條都是從培養(yǎng)閱讀能力的角度提出來(lái)的，其他目標(biāo)如情感、態(tài)度、方式、知識(shí)等，只是一種滲透。設(shè)計(jì)閱讀教學(xué)的重點(diǎn)，理所當(dāng)然應(yīng)該以年段的閱讀教學(xué)目標(biāo)為基本依據(jù)，這應(yīng)該是無(wú)可爭(zhēng)議的。你的教學(xué)重點(diǎn)如果遠(yuǎn)離了課標(biāo)指定的目標(biāo)，那么這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)恐怕要打一個(gè)疑問(wèn)號(hào)！

第三，從閱讀教學(xué)的特點(diǎn)來(lái)看，閱讀與閱讀教學(xué)的目的有質(zhì)的區(qū)別。一般性閱讀，如成人的閱讀，或以獲取信息為主要目的，或以消遣逸情為主要目的；閱讀教學(xué)則不然，它以教會(huì)閱讀、學(xué)會(huì)閱讀為主要目的。它雖然也要捕捉信息、體會(huì)感情，但其基本目的是掌握閱讀的本領(lǐng)，形成獨(dú)立閱讀能力。因此，閱讀教學(xué)一定要重得“言”、重得“法”、重得“能”，把課文作為例子，用課文來(lái)教會(huì)學(xué)生閱讀，讓學(xué)生逐步形成獨(dú)立閱讀能力；并在教會(huì)學(xué)生閱讀的過(guò)程中，滲透品德教育、情感熏陶，讓學(xué)生逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格。這樣教，才能做到一石二鳥(niǎo)，一課數(shù)得。

第四，從語(yǔ)文課程的性質(zhì)來(lái)看，語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)是“工具性與人文性的統(tǒng)一”。這種工具性與人文性的統(tǒng)一，不是一個(gè)空洞的口號(hào)，它應(yīng)該可以物化為具體的事物。這種物化，表現(xiàn)在教材之中，就是課文，每篇課文都是工具性與人文性統(tǒng)一的具體標(biāo)志。表現(xiàn)在學(xué)生身上，就是語(yǔ)文能力。語(yǔ)文能力，既含語(yǔ)言素養(yǎng)，又含人文素養(yǎng)，是工具性與人文性統(tǒng)一的結(jié)晶。比如，一個(gè)學(xué)生會(huì)寫(xiě)文章，那么，他必定具備一定的語(yǔ)文表達(dá)能力，同時(shí)也必定具備一定的人文素養(yǎng)。光語(yǔ)言好不一定是好文章，光內(nèi)容好也不一定是好文章，只有語(yǔ)言、內(nèi)容都好才是好文章。因此，抓住語(yǔ)文能力培養(yǎng)這個(gè)主心骨，就抓住了語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)，就能實(shí)現(xiàn)工具性與人文性的統(tǒng)一。

教學(xué)重點(diǎn)偏離的原因何在？

教學(xué)重點(diǎn)的偏離，不僅會(huì)加劇語(yǔ)文教學(xué)的少慢差費(fèi)，而且會(huì)降低一代人的語(yǔ)文能力。這種偏離，有其深刻的歷史根源。近六十年，曾經(jīng)發(fā)生過(guò)兩次較大的偏離。一次是1959年到1960年，語(yǔ)文教學(xué)偏離培養(yǎng)語(yǔ)文能力這個(gè)重點(diǎn)，導(dǎo)致教學(xué)質(zhì)量大幅度下降；一次是1966年到1976年，語(yǔ)文課與政治課合一，再次導(dǎo)致教學(xué)質(zhì)量大幅度下降。這些歷史教訓(xùn)，我們切不可忘記！

當(dāng)今的語(yǔ)文教學(xué)，為什么會(huì)偏離培養(yǎng)語(yǔ)文能力這個(gè)重點(diǎn)呢？我以為，一個(gè)重要原因是過(guò)分依賴(lài)用觀摩課來(lái)指導(dǎo)常規(guī)教學(xué)，而忽視引導(dǎo)教師用課標(biāo)來(lái)規(guī)范常規(guī)教學(xué)。許多青年教師對(duì)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)不熟悉，尤其對(duì)課標(biāo)提出的年段目標(biāo)不熟悉，教學(xué)一味照搬名師的課，頭腦中僅僅留下“精彩”、“亮點(diǎn)”、“煽情”等觀念，這就難免偏離根本。觀摩課、名師課，固然有其不可置疑的引領(lǐng)、啟發(fā)作用，然而它畢竟與常規(guī)課相去甚遠(yuǎn)。名師上課，有許多特殊性：一是對(duì)象特殊，既要面對(duì)學(xué)生，更要面對(duì)動(dòng)輒上千的聽(tīng)課教師；二是所選課文特殊，一般會(huì)選那些情感性特強(qiáng)的課文來(lái)教；三是課時(shí)特殊，一般選教課文的第二課時(shí)，而極少選第一課時(shí)；四是教法特殊，一般重朗讀，而極少安排默讀（擔(dān)心默讀冷場(chǎng)）；五是備課時(shí)間特殊，不說(shuō)十年磨一課，起碼也是十天磨一課；此外有的還學(xué)生特殊（如篩選學(xué)生），課時(shí)特殊（如一節(jié)課上七八十分鐘）……他們這樣做，有自己的理由和苦衷，他們要面對(duì)上千雙看課的眼睛！然而，一回到常規(guī)教學(xué)，這些特殊一概沒(méi)有了，甚至完全是另一碼事了。一味用觀摩課、名師課指導(dǎo)、規(guī)范常規(guī)課，難免走偏方向，難免偏離教學(xué)的主心骨。因此，觀摩課、名師課不可太濫。只有把著力點(diǎn)放在引導(dǎo)教師學(xué)習(xí)課標(biāo)、深鉆教材上，才能牢牢把握語(yǔ)文教學(xué)的主心骨。（責(zé)編 李景和）