中學(xué)古詩(shī)教學(xué)之我見(jiàn)

李金力

摘要：古詩(shī)以其凝練精美的語(yǔ)句、富于樂(lè)感的節(jié)奏、和諧的韻律、深邃悠遠(yuǎn)的意境、豐富的情感、深刻的內(nèi)涵、開(kāi)闊的想象陶冶著我們的情操，提升著我們的文學(xué)素養(yǎng)，培養(yǎng)我們高雅的氣質(zhì)。因此，我們要搞好古詩(shī)教學(xué)。筆者在這里就中學(xué)古詩(shī)教學(xué)方面談一點(diǎn)看法。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué)；古詩(shī)欣賞；方法

初中語(yǔ)文教材中選登了許多名家的古詩(shī)作品，如李白的、杜甫的、陶淵明的等。古詩(shī)無(wú)論是抒情還是敘事，都有其共同的特點(diǎn)，那就是語(yǔ)言凝練、意境深邃、韻律和諧、富于節(jié)奏。也因此，古詩(shī)深受廣大師生的喜愛(ài)。然而，當(dāng)前的古詩(shī)教學(xué)并不盡善盡美。下面就中學(xué)古詩(shī)教學(xué)談一點(diǎn)看法。

首先，進(jìn)行古詩(shī)教學(xué)，要使學(xué)生愛(ài)上所學(xué)古詩(shī)。誠(chéng)然古詩(shī)以其自身的特點(diǎn)受到眾人的喜愛(ài)，然而并不是每一篇古詩(shī)學(xué)生都喜歡，對(duì)于同一首古詩(shī)也并不是每個(gè)學(xué)生都喜歡，哪怕是名篇。因此，進(jìn)行古詩(shī)教學(xué)要先激趣，要使學(xué)生對(duì)所學(xué)古詩(shī)產(chǎn)生濃厚的興趣，要使學(xué)生對(duì)其愛(ài)不釋手。要做到這一點(diǎn)就要重“讀”。讀是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)階段不可或缺的重要方法，古詩(shī)教學(xué)當(dāng)然不例外，要讓學(xué)生通過(guò)多種形式對(duì)所學(xué)古詩(shī)進(jìn)行反復(fù)的吟詠誦讀，比如學(xué)生自由朗讀、教師配樂(lè)范讀、小組合作朗讀、學(xué)生獨(dú)立配樂(lè)朗讀等。讓學(xué)生在多種形式的反復(fù)閱讀中體會(huì)古詩(shī)的節(jié)奏美、韻律美、詞句美，想象古詩(shī)所傳達(dá)出的悠遠(yuǎn)的意境，感受古詩(shī)所蘊(yùn)涵的豐富的情感或思想，使學(xué)生從中獲得有效地對(duì)美的感性認(rèn)識(shí)。激起感情的共鳴，從而產(chǎn)生想深入探究的沖動(dòng)和欲望。如《春望》一詩(shī)，學(xué)生在認(rèn)真的反復(fù)閱讀中將會(huì)不由自主地進(jìn)入詩(shī)中的畫(huà)面，頭腦中將不時(shí)地浮現(xiàn)破敗的荒城，白發(fā)稀疏、悲傷落淚的詩(shī)人，士兵們奮力廝殺的戰(zhàn)場(chǎng)，翹首張望盼歸的傴僂的親人。學(xué)生憑借這種身臨其境的感受，不難發(fā)出疑問(wèn)，如：詩(shī)人為什么如此傷心悲痛?乃至于“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”、“白頭搔更短，渾欲不勝簪”呢?當(dāng)時(shí)為何要打仗呢等等。

其次，進(jìn)行古詩(shī)教學(xué)要合理使用多媒體進(jìn)行有效的輔助教學(xué)。多媒體是現(xiàn)代教學(xué)的一種非常有效的教學(xué)手段，它集音頻、圖像、文本資源于一身，能直觀、形象、生動(dòng)、大容量的體現(xiàn)教學(xué)中所需的資源。而古詩(shī)本身語(yǔ)句凝練、意境深邃、蘊(yùn)意深刻，學(xué)生易于記憶而不易參悟。如何將精深的古詩(shī)形象化呢?這就要發(fā)揮多媒體教學(xué)手段的優(yōu)勢(shì)了。首先是多媒體的視頻音頻效果，它可以為學(xué)生提供方便的配樂(lè)配景朗讀，為學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)營(yíng)造合適的氛圍，更好地受到情感和審美的熏陶：它可以播放已準(zhǔn)備好的名師的范讀資源，使學(xué)生受到更好的啟發(fā)與感染；它可以用大屏幕展示反應(yīng)詩(shī)中蘊(yùn)涵的無(wú)限的圖畫(huà)和信息，從而拓寬學(xué)生的想象空間，直觀形象地感受每首古詩(shī)獨(dú)創(chuàng)的意境，進(jìn)而使學(xué)生易于理解詩(shī)意，感悟古詩(shī)的深刻內(nèi)涵，領(lǐng)悟其中蘊(yùn)涵的哲理或思想。例如講《飲酒》(其五)，詩(shī)中的意境極其幽遠(yuǎn)恬靜，格調(diào)嫻雅有致。其中“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”、“山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還”兩句，雖是寫(xiě)景，但蘊(yùn)意深刻，學(xué)生對(duì)其很難理解透，如果用多媒體展示出詩(shī)人與所寫(xiě)景色相融的圖畫(huà)，那么學(xué)生就會(huì)很容易體會(huì)到詩(shī)人的物我合一思想和陶然自樂(lè)的性情。體會(huì)出這一點(diǎn)再理解詩(shī)人遠(yuǎn)離塵俗、潔身自好的高潔品格就容易得多了。還有是多媒體的文本資源，它可以清晰地展示無(wú)限量的文本資源，增加課堂容量，節(jié)省課上不必要的板書(shū)時(shí)間，提高課堂教學(xué)效率，且利于反復(fù)強(qiáng)調(diào)和回顧，為學(xué)生學(xué)習(xí)和教師教學(xué)提供了極大的方便。例如講《過(guò)零丁洋》這首詩(shī)，學(xué)生要深刻感悟作者的愛(ài)國(guó)情懷就要對(duì)本詩(shī)的寫(xiě)作背景有足夠的了解，而本詩(shī)的寫(xiě)作背景比較繁瑣，涉及到當(dāng)時(shí)社會(huì)大背景和個(gè)人的生活環(huán)境等，如此復(fù)雜的寫(xiě)作背景用語(yǔ)言敘述很難使學(xué)生真正了解清楚。怎么辦?這時(shí)我們就可以借助多媒體手段來(lái)進(jìn)行輔助教學(xué)。文圖并用地用大屏幕將其展示出來(lái)，輕而易舉地解決這個(gè)難題。多媒體為古詩(shī)教學(xué)提供了方便，但也不是說(shuō)講課中所有的東西都要用多媒體來(lái)進(jìn)行，它只是一種輔助手段，該用則用，不該用則不用。比如課文、課下注釋、課后習(xí)題等，書(shū)上寫(xiě)得很清楚，就沒(méi)有必要再用多媒體展示了。詩(shī)中隱含的情景和所寫(xiě)畫(huà)面而書(shū)上沒(méi)有的就可以用多媒體展示出來(lái)，以引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。增強(qiáng)學(xué)習(xí)內(nèi)容的直觀性、生動(dòng)性、形象性?？傊嗝襟w教學(xué)手段為更有效地進(jìn)行古詩(shī)教學(xué)提供了條件。

再有，進(jìn)行古詩(shī)教學(xué)，不能忽視相關(guān)背景介紹。創(chuàng)作要源于生活，古詩(shī)也是如此，其創(chuàng)作也離不開(kāi)特定的環(huán)境和時(shí)代背景。比如杜甫的詩(shī)被稱(chēng)為“詩(shī)史”，他的詩(shī)就很好地反應(yīng)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。既然古詩(shī)的創(chuàng)作離不開(kāi)特定的環(huán)境與背景，那么，學(xué)習(xí)古詩(shī)也就不能像當(dāng)前一些教師那樣忽視寫(xiě)作背景，認(rèn)為寫(xiě)作背景無(wú)關(guān)緊要，上課時(shí)只是象征性地一帶而過(guò)或是根本不提。況且社會(huì)在發(fā)展，時(shí)代在變遷，詩(shī)人的性情、思想、創(chuàng)作風(fēng)格也會(huì)隨時(shí)代和生活的改變而改變，同一位詩(shī)人的不同詩(shī)作其寫(xiě)作背景也可能大不相同。因此對(duì)每一首詩(shī)的寫(xiě)作背景，我們?cè)趯W(xué)習(xí)時(shí)都要有所了解。誠(chéng)然，不忽視寫(xiě)作背景不等于要本末倒置，把寫(xiě)作背景作為重點(diǎn)來(lái)抓。忽視了寫(xiě)作背景會(huì)影響古詩(shī)教學(xué)質(zhì)量，使學(xué)生難以領(lǐng)悟精練含蓄的古詩(shī)的內(nèi)涵，體會(huì)不到古詩(shī)那獨(dú)特幽深的意境。而本末倒置、不分輕重，過(guò)于拖沓地介紹寫(xiě)作背景，也會(huì)將學(xué)生帶偏。進(jìn)而降低課堂教學(xué)效率，收不到良好的教學(xué)效果。因此進(jìn)行古詩(shī)教學(xué)要適度介紹背景，只有這樣才能起到事半功倍的效果。那么，怎樣做才算是適度呢?就是將與感悟詩(shī)的思想情感內(nèi)涵的有關(guān)信息，讓學(xué)生真正了解了，也就足夠了。比如講《行路難》，有關(guān)李白的背景資料很多，但具體到這一首中，是不是要全盤(pán)托出呢?當(dāng)然不用，只需將此詩(shī)是他在不受玄宗重用而被迫離京的途中所作的，以及與這一點(diǎn)相關(guān)的一些資料讓學(xué)生了解即可，至于其他背景資料可以不提，如李白出生在哪里、哪一年到什么地方、哪一年入仕途等，就根本無(wú)需涉及。因此，進(jìn)行古詩(shī)教學(xué)，雖不能本末倒置，把背景放在首位，但也決不能忽視相關(guān)背景的介紹。

還有，進(jìn)行古詩(shī)教學(xué)，要重整體感悟輕翻譯。許多語(yǔ)文教師在講古詩(shī)時(shí)，逐字逐句的翻譯。并讓學(xué)生把譯文記在筆記本上或詩(shī)句旁邊，其實(shí)這是學(xué)習(xí)古詩(shī)的大忌。古詩(shī)講求意境美，講求感悟領(lǐng)會(huì)。許多古詩(shī)的意境和內(nèi)涵甚至無(wú)法用語(yǔ)言表達(dá)清楚，且越是這樣的古詩(shī)越是好的古詩(shī)。如陶淵明的《飲酒》(其五)就是這樣，王安石就曾贊其為“奇妙不可及之語(yǔ)”，王國(guó)維在《人間詞話(huà)》里也稱(chēng)之“無(wú)我之境”。因此，古詩(shī)教學(xué)必須結(jié)合寫(xiě)作背景，在反復(fù)誦讀和教師啟發(fā)引導(dǎo)下來(lái)體會(huì)、琢磨、感悟，進(jìn)而領(lǐng)會(huì)詩(shī)中豐富的情感和深刻的內(nèi)涵，而不是生硬的翻譯。