王 楓
中圖分類號(hào):F590.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A
內(nèi)容摘要:體驗(yàn)時(shí)代的到來(lái)對(duì)旅游業(yè)的發(fā)展提出了新的要求,更多的游客期望通過(guò)自身參與而盡享旅游的滿足與樂(lè)趣。這就要求旅游企業(yè),緊跟旅游需求的變化,堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展的原則,探究出能夠適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的旅游開(kāi)發(fā)模式,為旅游消費(fèi)者提供新穎、充實(shí)和滿意的服務(wù)。本文僅就古城鎮(zhèn)旅游和鄉(xiāng)村旅游的開(kāi)發(fā)模式進(jìn)行探析。
關(guān)鍵詞:旅游體驗(yàn) 古城鎮(zhèn)旅游 鄉(xiāng)村旅游 可持續(xù)發(fā)展
當(dāng)前,旅游者的旅游行為和旅游心理正進(jìn)入一種全新的、高級(jí)的形態(tài),現(xiàn)代旅游者把滿足情感的需求放在首要地位,并強(qiáng)調(diào)整個(gè)旅游活動(dòng)的參與性和互動(dòng)性,他們并不僅僅只是為了走馬觀花式的賞玩,而是想通過(guò)個(gè)人的親身體驗(yàn)和在接受旅游服務(wù)的過(guò)程中體驗(yàn)生活、享受生活、陶冶性情、完善自我。也就是說(shuō),旅游者不僅僅重視旅游的結(jié)果,而是更重視旅游過(guò)程中的感受。因此,現(xiàn)代旅游企業(yè)必須根據(jù)消費(fèi)者需求的新特點(diǎn),以旅游者為中心,高度重視先鋒游客的體驗(yàn)與感受,虛心聽(tīng)取他們的意見(jiàn)和建議,根據(jù)實(shí)際情況采取合理的旅游開(kāi)發(fā)模式,為旅游者提供體驗(yàn)舞臺(tái)和旅游產(chǎn)品,以達(dá)到吸引旅游者的目的,并最終促進(jìn)旅游行業(yè)的健康和可持續(xù)發(fā)展。
開(kāi)發(fā)與保護(hù)并重的古城鎮(zhèn)旅游開(kāi)發(fā)模式
我國(guó)是歷史悠久的文明古國(guó),全國(guó)各地都有自己保存完整的古建筑群落而且各具特色,對(duì)于這些地方的旅游開(kāi)發(fā)一定要立足于自己本身的特色,采取靈活多樣的方式開(kāi)發(fā)才能有效地體現(xiàn)其獨(dú)特的價(jià)值。
堅(jiān)持保護(hù)第一的原則,處理好保護(hù)與利用的關(guān)系,處理好遺產(chǎn)保護(hù)與旅游業(yè)之間的協(xié)調(diào)關(guān)系。政府投入巨資實(shí)施,通過(guò)建章立制,使積極的保護(hù)與旅游開(kāi)發(fā)有機(jī)結(jié)合。例如對(duì)于烏鎮(zhèn)的開(kāi)發(fā),政府對(duì)古鎮(zhèn)實(shí)行保護(hù)的同時(shí),對(duì)經(jīng)營(yíng)性活動(dòng)實(shí)行政府授權(quán)下的特許經(jīng)營(yíng),烏鎮(zhèn)經(jīng)過(guò)“開(kāi)門尋歷史、閉門搞保護(hù)”,使古鎮(zhèn)得到了有效的保護(hù)。
遵循開(kāi)發(fā)服從保護(hù)的原則,在保護(hù)的基礎(chǔ)上不斷加快旅游配套設(shè)施建設(shè),貫通景區(qū)內(nèi)旅游線路,打造旅游景觀,功能配套設(shè)施到位,旅游產(chǎn)業(yè)具備規(guī)模,融入最具有地方色彩的民間文化進(jìn)行襯托,提升城鎮(zhèn)功能和品位,營(yíng)造良好的旅游業(yè)發(fā)展環(huán)境,圍繞“吃住行游購(gòu)?qiáng)省甭糜伟l(fā)展要素,將集旅游、休閑、餐飲、娛樂(lè)、購(gòu)物、度假于一體,建設(shè)成為具有獨(dú)特文化形象與旅游內(nèi)容的精品旅游,進(jìn)一步完善古城鎮(zhèn)旅游整體功能,努力體現(xiàn)一個(gè)立體和展現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)中的歷史遺產(chǎn)群。如麗江從戰(zhàn)略的高度把旅游作為民族文化產(chǎn)業(yè)來(lái)抓,將一座“死城”變成“活城”,創(chuàng)造了“民族文化和經(jīng)濟(jì)的成功對(duì)接”的“麗江現(xiàn)象”和“世界遺產(chǎn)帶動(dòng)旅游發(fā)展”的“麗江模式”。
一個(gè)古鎮(zhèn)的發(fā)展必須有清晰的核心主題,具有良好的自然風(fēng)貌和人文風(fēng)情。資源優(yōu)勢(shì)比較明顯,都有一個(gè)核心的主題。比如有自然風(fēng)光的、音樂(lè)、建筑、美術(shù)等藝術(shù)形態(tài)的、或者是戶外運(yùn)動(dòng)休閑的。
改革旅游業(yè)管理體制,形成政府主導(dǎo),民營(yíng)、股份齊頭并進(jìn)的局面;改革門票管理體制,實(shí)施景區(qū)門票一票制,打包整合旅游資源,開(kāi)發(fā)多層次的旅游產(chǎn)品,大大加快古城鎮(zhèn)旅游由社區(qū)向景區(qū)輻射的過(guò)程。著眼未來(lái),不追求短期效應(yīng),而力求可持續(xù)發(fā)展。
凸顯綠色生態(tài)的鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)模式
鄉(xiāng)村旅游是指以鄉(xiāng)村社區(qū)為活動(dòng)場(chǎng)所,以鄉(xiāng)村獨(dú)特的生產(chǎn)形態(tài)、生活風(fēng)情和田園風(fēng)光為對(duì)象系統(tǒng)的一種旅游類型。它主要是依賴廣大農(nóng)村地區(qū)的自然景觀、田園風(fēng)光和農(nóng)業(yè)資源,滿足城市居民“返璞歸真,回歸自然”的需求。因此,鄉(xiāng)村旅游因其古樸、清新的田園風(fēng)光和濃厚的鄉(xiāng)村文化風(fēng)俗受到都市人的青睞,并日益走俏國(guó)內(nèi)外。
鄉(xiāng)村旅游,最早誕生于19世紀(jì)的歐洲。在我國(guó),鄉(xiāng)村旅游興起于20世紀(jì)50年代,到了20世紀(jì)80年代以后才得以大規(guī)模發(fā)展。鄉(xiāng)村旅游資源的所有者和創(chuàng)造者都是農(nóng)民,所以積極發(fā)展鄉(xiāng)村旅游能夠有效地增加農(nóng)民的收入;游客的“食、住、行、游、購(gòu)、娛”六大要素的客觀要求,為農(nóng)村專業(yè)化經(jīng)營(yíng)提供發(fā)展的機(jī)會(huì),并能不斷推動(dòng)和完善廣大鄉(xiāng)村的硬件建設(shè)和軟環(huán)境的建設(shè),帶動(dòng)農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整;促進(jìn)基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè),加快城鄉(xiāng)居民社會(huì)精神文明的建設(shè),加快“城鄉(xiāng)一體化”的進(jìn)程。
鄉(xiāng)村旅游已經(jīng)成為國(guó)內(nèi)外旅游業(yè)發(fā)展的重要內(nèi)容,許多國(guó)家和地區(qū)都積極采取各種措施,大力促進(jìn)鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展,探索多種多樣的旅游開(kāi)發(fā)模式。我國(guó)廣袤的農(nóng)村聚集了大約70%的旅游資源,優(yōu)美的田園風(fēng)光、獨(dú)特的民俗風(fēng)情、濃郁的鄉(xiāng)土文化、多彩的民族特色,都使鄉(xiāng)村旅游充滿了魅力和活力,成為旅游風(fēng)景線的亮點(diǎn)。20世紀(jì)90年代以來(lái),“雙休日”和“黃金周”假日制度的實(shí)施及私人汽車數(shù)量的增加,為發(fā)展鄉(xiāng)村旅游提供了有利條件,鄉(xiāng)村旅游逐步向著融觀光、考察、學(xué)習(xí)、健身、休閑、度假、娛樂(lè)等為一體的綜合型方向迅速發(fā)展。近年來(lái),各地興起了一大批特色鮮明、形式多樣的鄉(xiāng)村旅游活動(dòng),既活躍了旅游市場(chǎng),豐富了旅游產(chǎn)品,滿足了大眾化旅游消費(fèi)需求,又對(duì)農(nóng)村改變落后面貌、擺脫貧困做出了積極的貢獻(xiàn)。
在新形勢(shì)下,鄉(xiāng)村旅游作為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)重要內(nèi)容,同樣是機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存。旅游行業(yè)該如何探索適合新農(nóng)村建設(shè)的旅游開(kāi)發(fā)模式呢?
(一) 科學(xué)規(guī)劃并堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展原則
必須堅(jiān)持科學(xué)規(guī)劃、以市場(chǎng)為導(dǎo)向、保護(hù)農(nóng)民的利益、彰顯鄉(xiāng)村特色、可持續(xù)發(fā)展的原則。
政府應(yīng)制定長(zhǎng)期的、穩(wěn)定的鄉(xiāng)村旅游相關(guān)政策,在經(jīng)濟(jì)和技術(shù)上大力支持。鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)要進(jìn)行科學(xué)的規(guī)劃,避免浪費(fèi)資源,破壞原生態(tài)。
鄉(xiāng)村旅游的核心是追求經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、生態(tài)三大效益的協(xié)調(diào)一致。因此,必須要強(qiáng)化保護(hù)意識(shí),把鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展與生態(tài)環(huán)境的保護(hù)相統(tǒng)一,充分考慮資源、環(huán)境的承載能力,做到保護(hù)和開(kāi)發(fā)并重,實(shí)現(xiàn)合理開(kāi)發(fā)和有效利用;建立合理的容量監(jiān)控系統(tǒng),實(shí)現(xiàn)農(nóng)戶、農(nóng)業(yè)、農(nóng)村與旅游共同發(fā)展的良性循環(huán)模式。鄉(xiāng)村特色是鄉(xiāng)村旅游最本質(zhì)的吸引力所在,鄉(xiāng)村環(huán)境、鄉(xiāng)土文化以及鄉(xiāng)村特色產(chǎn)品等都是鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)中的重要元素,加強(qiáng)對(duì)這些元素的保護(hù)是開(kāi)發(fā)鄉(xiāng)村旅游資源的前提,也是鄉(xiāng)村旅游可持續(xù)發(fā)展的保證。
要盡快培育一批不同資源特色、不同類型、廣受游客歡迎的鄉(xiāng)村旅游示范點(diǎn),積極探索適應(yīng)各地特色的鄉(xiāng)村旅游發(fā)展模式,推動(dòng)鄉(xiāng)村旅游的全面發(fā)展,為社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
(二)充分發(fā)揮鄉(xiāng)村旅游資源優(yōu)勢(shì)并系統(tǒng)開(kāi)發(fā)鄉(xiāng)村旅游商品
我國(guó)鄉(xiāng)村旅游資源豐富、規(guī)模宏大,而且特色鮮明、種類多樣,應(yīng)引導(dǎo)游客領(lǐng)略獨(dú)特的田園風(fēng)光、山水景觀,開(kāi)展具有特色的鄉(xiāng)村生態(tài)旅游,滿足游客物質(zhì)和精神享受的需求。
突出鄉(xiāng)村的傳統(tǒng)文化優(yōu)勢(shì),充分挖掘農(nóng)村的文化內(nèi)涵,包裝具有特色的傳統(tǒng)鄉(xiāng)土工藝技術(shù),展示現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的科技水平等,使游客在鄉(xiāng)村旅游過(guò)程中,獲得更多的農(nóng)業(yè)知識(shí)、現(xiàn)代科技知識(shí)和風(fēng)土人情知識(shí)等,還要突出體現(xiàn)地方民族特色,在建筑、服飾、飲食、歌舞乃至旅游活動(dòng)的其他方面,盡可能體現(xiàn)出獨(dú)具特色的民俗風(fēng)情,滿足游客對(duì)跨文化差異的了解、感受和體驗(yàn),增強(qiáng)鄉(xiāng)村旅游的吸引力。
旅游購(gòu)物是旅游消費(fèi)中最有彈性的因素。據(jù)統(tǒng)計(jì),旅游商品的消費(fèi)占旅游總消費(fèi)的33%,所占比重很大,因此,在鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)的過(guò)程中,政府和旅游企業(yè)應(yīng)該引導(dǎo)和幫助農(nóng)民將農(nóng)村的土產(chǎn)和特產(chǎn)等轉(zhuǎn)化為旅游商品,旅游商品的開(kāi)發(fā)要體現(xiàn)多層次和多渠道,大力發(fā)展具有紀(jì)念性、公益性和實(shí)用性的地方和民族特色的旅游商品,從而增加農(nóng)民的收入并體現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游的特色。
(三)開(kāi)發(fā)經(jīng)營(yíng)的方式要靈活多樣
可以采取公司和農(nóng)戶合作的方式,公司征用農(nóng)民的土地,投資規(guī)劃和開(kāi)發(fā),規(guī)范管理,提高農(nóng)戶的接待和服務(wù)水平,公司和農(nóng)戶互惠互利,共同發(fā)展。
可以采取政府、旅游公司和旅行社聯(lián)營(yíng)的方式。政府負(fù)責(zé)整體規(guī)劃和基礎(chǔ)建設(shè);旅游公司負(fù)責(zé)經(jīng)營(yíng)和管理,組織各種旅游活動(dòng)并負(fù)責(zé)商業(yè)運(yùn)作;旅行社負(fù)責(zé)開(kāi)拓市場(chǎng),組織客源。只要各方參與者密切合作,協(xié)調(diào)配合,各盡職守,就能實(shí)現(xiàn)健康可持續(xù)發(fā)展。
也可以采用股份合作的形式。國(guó)家、集體和農(nóng)戶個(gè)體進(jìn)行合作,以實(shí)物資產(chǎn)、資金、技術(shù)、勞動(dòng)等多種形式入股,收益按股分紅與按勞分紅相結(jié)合,進(jìn)行股份合作經(jīng)營(yíng)。這樣,可以更廣泛的吸收資金、物力和技術(shù),更能調(diào)動(dòng)農(nóng)民參與的積極性,每個(gè)人既是企業(yè)的勞動(dòng)者,又是企業(yè)的所有者,個(gè)人與企業(yè)風(fēng)險(xiǎn)共擔(dān)、利益均沾,能保證鄉(xiāng)村旅游的有序發(fā)展。
旅游地可持續(xù)發(fā)展模式探究
(一)民俗風(fēng)情型開(kāi)發(fā)模式
一個(gè)地區(qū)的民俗文化開(kāi)發(fā)應(yīng)選擇符合當(dāng)?shù)貙?shí)際、體現(xiàn)民俗特色的適當(dāng)形式,要精選最富有旅游吸引力的民俗風(fēng)情作為本地區(qū)旅游開(kāi)發(fā)的重點(diǎn)。在具有獨(dú)特而完整的民俗文化的鄉(xiāng)村,可以選取民俗風(fēng)情中頗具特色的節(jié)日、婚姻、祭祀、交際、禮儀、服飾、飲食、器用、娛樂(lè)、信仰和飲食等作為旅游項(xiàng)目進(jìn)行整合包裝,讓游客盡享鄉(xiāng)村民俗風(fēng)情旅游樂(lè)趣。可以保持自然原生態(tài),在民俗風(fēng)情相對(duì)豐富、交通比較便利的鄉(xiāng)村展開(kāi)宣傳,以村民的自然生產(chǎn)和生活以及村莊的自然形態(tài)為旅游內(nèi)容,讓游客體驗(yàn)真實(shí)的感受,如廣東連南三排瑤寨和夏威夷毛利人村落就是采用的這種方式。這種方式投資少,游客活動(dòng)自由,但是需要當(dāng)?shù)卣o予村民一定的資金支持,否則,很難保證旅游的效果和可持續(xù)發(fā)展。也可以進(jìn)行復(fù)古再現(xiàn),對(duì)已經(jīng)消失的民俗風(fēng)情進(jìn)行信息搜集、整理和建設(shè),通過(guò)再現(xiàn),讓游客了解過(guò)去的民俗風(fēng)情,如海南的苗寨和黎寨風(fēng)情園就是通過(guò)這種方式開(kāi)發(fā)本地的旅游資源。
(二)觀光體驗(yàn)型開(kāi)發(fā)模式
在大中城市周圍的鄉(xiāng)村,可以嘗試開(kāi)發(fā)休閑體驗(yàn)型的鄉(xiāng)村旅游模式。這種模式以“吃農(nóng)家飯、品農(nóng)家菜、住農(nóng)家院、干農(nóng)家活、娛農(nóng)家樂(lè)、購(gòu)農(nóng)家品”為特色,一般要求鄉(xiāng)村距離城市較近,交通便利,家庭具備接待能力,以鄉(xiāng)村的生態(tài)景觀、鄉(xiāng)村文化和農(nóng)民的生產(chǎn)活動(dòng)為主要內(nèi)容。農(nóng)戶要為游客提供潔凈舒適的環(huán)境和別具鄉(xiāng)村特色的美味佳肴,可以賞花觀果,并且可以為游客提供條件參與農(nóng)事,可以讓游客親自體驗(yàn)農(nóng)民的生產(chǎn)和生活的苦與樂(lè)。游客可以通過(guò)這種方式遠(yuǎn)離城市的喧囂和紛擾,與自然親密接觸,投入欣賞田園風(fēng)光,體驗(yàn)田園生活帶來(lái)的樂(lè)趣,除卻工作和生活的壓力,盡力地放松身心,充分品讀鄉(xiāng)風(fēng)鄉(xiāng)韻。
(三)依托景區(qū)型開(kāi)發(fā)模式
在有良好的自然風(fēng)景旅游資源或者在旅游風(fēng)景區(qū)的周圍并且交通較為便捷的鄉(xiāng)村,可以利用農(nóng)業(yè)資源和自然風(fēng)景資源互補(bǔ)的優(yōu)勢(shì)開(kāi)發(fā)鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品或者利用風(fēng)景區(qū)資源優(yōu)勢(shì)發(fā)展鄉(xiāng)村旅游,游客在欣賞自然風(fēng)景之余,進(jìn)而欣賞鄉(xiāng)村景觀。這是一些著名風(fēng)景區(qū)的附屬產(chǎn)品,以景區(qū)游客為主要目標(biāo),并能在開(kāi)發(fā)中體現(xiàn)鄉(xiāng)村的原生態(tài)。江西井岡山的公社食堂、湖北隨州觀光農(nóng)業(yè)區(qū)就是采用的這種開(kāi)發(fā)模式。
鄉(xiāng)村旅游發(fā)展勢(shì)頭很猛,數(shù)量和類型都在逐漸增多,是21世紀(jì)旅游發(fā)展的一大時(shí)尚。目前,各地都在尋求新的發(fā)展思路和理念,開(kāi)發(fā)出具有獨(dú)特性、多元性、精品性的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品,使鄉(xiāng)村旅游保持健康和諧、可持續(xù)的發(fā)展。
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