范仲淹家族支系遷徙考略

陳良學(xué)

2001年2月，陜西省旬陽(yáng)縣尖山鄉(xiāng)發(fā)現(xiàn)了一部以范仲淹家族為主線的范氏家譜及范仲淹塑像。這是繼遼寧省燈塔市柳合子鎮(zhèn)發(fā)現(xiàn)手寫本《由宋入清范氏家乘》之后的又一重大發(fā)現(xiàn)。此譜為高平堂《范氏大成宗譜》，木刻活字印刷，現(xiàn)存八卷300余頁(yè)，較遼寧發(fā)現(xiàn)的手寫譜體例更為完備，史料更為翔實(shí)。這些史料對(duì)于我們今天研究我國(guó)人口遷移史、古代宗族制度、民俗學(xué)等方面的課題，都有著十分重要的價(jià)值。

本文謹(jǐn)以高平堂《范氏大成宗譜》所展示的史料為主線，同時(shí)參照遼寧、廣東、福建、江西、四川等地發(fā)現(xiàn)的不同版本的范氏族譜及有關(guān)史料，揭示范氏家族向全國(guó)各地遷徙的過(guò)程和脈絡(luò)，證明范氏家族的若干分支是客家民系的重要組成部分；同時(shí)也以此證明三明市所轄地區(qū)在客家人幾次遷徙過(guò)程中的樞紐地位和作用。

一

范氏源于晉國(guó)，自周漢諸朝，延至于今，相繼兩千余年。先世乃堯帝裔孫杜氏之后，周封為杜伯，亦稱唐杜氏。周宣王時(shí)大夫杜伯無(wú)辜被殺，其長(zhǎng)男顯叔奔晉，晉君委以士師(法官)，其后子孫以官名為姓，是為士氏。至顯叔第五代孫士會(huì)，名大祿，字柏元，號(hào)武子，為晉國(guó)0大夫。春秋時(shí)，武子歷輔晉國(guó)五君而主盟諸侯，因功受賜國(guó)爵，加封太傅，執(zhí)掌國(guó)政，周定王十五年(前592年)封高平侯，以食采于范田為氏，乃有范氏。其望出高平，因以“高平堂”號(hào)之。

高平堂《范氏大成宗譜》修纂和刊印于清嘉慶十一年(1806年)，嗣孫范翼有撰序，原本九卷，由于歷經(jīng)風(fēng)雨滄桑，輾轉(zhuǎn)藏匿，今僅存殘本八卷，譜序及世系文字多漫漶殘損，部分殘破難辨。經(jīng)對(duì)譜目殘片及殘存書卷進(jìn)行拼接考證，初步了解本譜所記載的范氏族系有：歷代世系、茗山莊世系(包括如仁公世系、如義公世系、如信公世系)、楊橋莊世系、長(zhǎng)嶺世系、泉塘橋世系、橫山世系、王家畈世系、白楊林世系、金范世系、譚祈世系、陳家莊世系等?？梢?jiàn)范氏家族的門系之龐雜。

羅香林先生在《客家源流考》中指出，中原先民經(jīng)五次南遷而形成客家人。中原人民第一次大遷移，是由五胡亂華侵?jǐn)_割據(jù)所引起；第二次南遷，由安史之亂和唐末黃巢起義引起；宋時(shí)，由于金人元人的入侵，客家人之一部分，再度遷徙；明末清初，由于滿族入主中原，民眾再次分頭遷徙，被迫散居各地。相當(dāng)一部分人，遷入四川、陜南、鄂西北等遭兵火毀滅之地，重新開辟墾殖，即是第四次遷徙，史稱“湖廣填四川”；第五次遷徙在清后期，以太平天國(guó)為主線的國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)，導(dǎo)致人口的大量走死逃亡，客家人紛紛遷往南至雷州、欽州、廣州、潮汕等地，有的則飄洋渡海外遷至香港、澳門、臺(tái)灣、南洋群島各地，甚至遠(yuǎn)至歐美等地。

從《范氏大成宗譜》的記載中我們可以看出，除東晉永嘉年間的第一次中原人民大遷徙之外，其余四次大遷徙幾乎都有范氏家族的足跡。

唐高祖武德六年(623年)，范氏51世范履冰登進(jìn)士第，位及丞相，生三子：冬芬、冬倩、冬昌，俱進(jìn)士第。天寶十四年(755年)冬，安史之亂爆發(fā)，關(guān)中和中原地區(qū)人民絡(luò)繹不絕遷往南方。在這次遷徙大潮中，范冬芬一支遷居徽州，成為徽州始祖；唐懿宗咸通十一年(870年)，范冬倩之孫范隋，字以亨，由河南開封率家渡江遷居蘇州吳縣，范隋是為蘇州范氏始祖；范冬昌之孫范平，唐憲宗元和間賓貢，先遷蘇州吳縣，后又遷居豫章(今南昌)豐城大順山前及槎村等地，為江西范氏始祖。

范平與妻甘氏，生子一，曰范俊；俊生子三：暹、逢、進(jìn)。暹無(wú)傳譜；而逢生子三：克昌、克寬、克仁；進(jìn)生子一：克圣，居豐城大順山前。宋寶(1253～1258年)中，大理寺少卿范應(yīng)鈴續(xù)修《范氏大成宗譜》時(shí)，以范逢為豐城一世祖。

克昌又生處仁，處仁生六子：雋、延、進(jìn)、暹、聰、邁，分別居住于豐城南街、社林、石井、龍?zhí)?、古陂、銅門、赤塘等處；克寬生子二：宣、宰，宣居豐城固莊，宰居豐城東澤；克仁生子一，曰進(jìn)，遷居長(zhǎng)安范坊等處。

由宋至明，范氏子孫日益昌盛，因多種原因不斷向外遷徙，諸如福建寧化、清流、上杭，陜西長(zhǎng)安，河南開封，江蘇南京，浙江錢塘，江西九江、瑞金、興國(guó)、井岡山，湖北武昌、監(jiān)利、大冶、英山，湖南醴陵等地，星羅棋布，散處四方，莫不以南昌豐城大順山前為其發(fā)祥地。其中，31世孫乞俚、經(jīng)孫由小嶺遷居福建，小嶺麗川兄弟六人遷居清江浦。

盡管《范氏大成宗譜》殘破不堪，而且其中不少卷頁(yè)已無(wú)法辨認(rèn)，然而，研究卷首《豐城范氏析居總目》，我們可以看到其子孫向全國(guó)各地遷徙的分布情況。此譜目以范逢為一世祖，直至修譜時(shí)的34世，雖然重點(diǎn)收錄的是克寬的裔系，但從中也不難發(fā)現(xiàn)，范仲淹家族遷徙頻率是何等之高，分布范圍又是何等之廣。

二

在整個(gè)范氏家族的遷徙史上，遷居福建(主要是今三明市轄地)的一支范氏族系在客家民系中占據(jù)十分重要的地位。它是唐末黃巢起義所引起的中原人民第二次大遷徙的一個(gè)縮影。

據(jù)范氏族譜記載，唐僖宗乾符元年(874年)，范氏61世孫范(據(jù)考當(dāng)屬范履冰第十代孫，范逢第六代孫，范克仁由豐城返遷長(zhǎng)安之第五代孫)率家離開長(zhǎng)安范坊，遷居福建汀州黃連縣攀龍里(今三明市寧化縣屬)，為寧化范氏始祖。至64世范如節(jié)之長(zhǎng)子范衡、三子范衍，一度遠(yuǎn)遷至湖南醴陵，后又返遷福建清流，旋又由清流遷徙寧化縣石壁村。

范衡之子十郎，官長(zhǎng)汀縣丞，先居寧化縣黃連崗石壁村。妻徐九娘、梁氏、張三娘均封宜人，共生11子，以百字為排行，自百一郎至百十一郎。因族人聚集石壁村，人滿為患，難以發(fā)展，十郎乃攜家人又遷至汀江之濱的上杭縣城福壽坊中街開基創(chuàng)業(yè)，自號(hào)“寧壁”。寧壁即為江南范氏入閩遷居上杭之始祖。寧壁后裔共分11房支系：

百一郎：字松岡，妻溫氏，定居上杭巖頭埔(今湖洋鄉(xiāng)巖頭村)，其后裔有遷居上杭縣城關(guān)，亦有外遷武平縣大禾、民主、東留，更有遠(yuǎn)遷廣東興寧、翁源，江西會(huì)昌、信豐等地。

百二郎：字柏岡，妻劉氏、嬰氏，其后裔遷居龍巖上車(今新羅江山鄉(xiāng))、萬(wàn)安等地，分支又遷居湖南長(zhǎng)沙，廣東大埔青溪及英德、信宜等地。

百三郎：字梅岡，妻蔡氏，遷居永定古木督(今永定縣金砂鄉(xiāng)上金村)、峰市，其后裔有遷居江西瑞金以及廣東增城等地。

百四郎：字峰岡，妻潘氏，遷居上杭太古村，長(zhǎng)汀縣城關(guān)水東坊及夏地、劉坊、蘆竹壩、水口等地，其后裔有遷居永安、寧化以及廣東嘉應(yīng)州松口等地。

百五郎：字慶岡，妻嬰氏，析居上杭太拔、藍(lán)溪、溪口，其后裔分遷長(zhǎng)汀圭田、田撩內(nèi)外坑、安仁、天山，漳平縣新橋，永定縣書華、分水凹以及江西瑞金、于都、興國(guó)、贛縣、萬(wàn)安、遂川等地。

百六郎：字號(hào)岡，妻饒氏，定居上杭土埔，其后裔遷居連城以及廣東大埔等地。

百七郎：字彩岡，后裔有分支遷居江西鴨婆坑等地。

百八郎：字歧岡，妻李氏，定居上杭安鄉(xiāng)、武平象洞等地。

百九郎：字九岡，妻趙氏，定居上杭中都鎮(zhèn)黃坊，其后裔有分支遷居廣東梅縣、程鄉(xiāng)等地。

百十郎：字遠(yuǎn)岡，妻陳氏，遷居廣東大埔青溪桃源，其后裔析居蕉坑、車礁灘、三河壩、饒平、三饒、豐順、潮陽(yáng)、揭陽(yáng)以及福建永定大溪、溪南里，廣東韶關(guān)、英德、陽(yáng)江以及臺(tái)灣等地。

百十一郎：字鐵岡，妻官氏，定居上杭藍(lán)溪定仿、載豐、元里等地，其后裔有分支遷居長(zhǎng)汀、小夸、黃坊、園當(dāng)?shù)鹊亍?/p>

據(jù)各地《范氏族譜》記載，范氏后裔于明代遷徙華南各地甚眾，尤以廣東為最多。清初，閩粵范氏有不少分支遷居臺(tái)灣，卜居在今屏東港、新竹、苗栗苑里、桃園中壢、高雄美濃等地，范氏目前總?cè)丝?7000多人，為臺(tái)灣第51大姓。寧壁范氏從“百”字以后排序，即66世“宜”字起派，共40字，至106世。上杭范氏宗祠內(nèi)刊立的范氏派語(yǔ)為：

宜家敦大道積善發(fā)長(zhǎng)祥

心正天為佑才會(huì)國(guó)有光

治垂皆久遠(yuǎn)和氣自興邦

永代聲名著前人世德?lián)P

三

行文至此，我們不能不對(duì)北宋著名政治家、文學(xué)家范仲淹的脈系做些深入研究。

范仲淹(999～1052年)，蘇州范氏五世孫，行六，字希文。關(guān)于范仲淹與唐宰相范履冰的血緣，遼寧燈塔市發(fā)現(xiàn)的《由宋入清范氏家乘》記載說(shuō)：“范履冰生二子，長(zhǎng)冬芬，次冬倩。冬芬生昆光，昆光生正始，正始生遠(yuǎn)，遠(yuǎn)生隋，隋生夢(mèng)齡，夢(mèng)齡生贊時(shí)，贊時(shí)生墉，墉乃文正公之父，仲淹為范墉第三子?！备咂教谩斗妒洗蟪勺谧V》亦記載說(shuō)：范仲淹“出生于蘇州吳縣，兩歲而孤，隨母適長(zhǎng)山朱氏，從其姓，名說(shuō)。既長(zhǎng)，感泣辭母而去。大中祥符年間舉進(jìn)士，始還姓更名。晏殊薦為秘閣校理。仁宗朝遷吏部員外郎，權(quán)開封府，性情豪爽”。寶元初，因抨擊宰相呂夷簡(jiǎn)多用私人，謫知饒州，后任西溪鹽官。與尹洙、歐陽(yáng)修等人被指為“朋黨”。康定元年(1040年)，范仲淹以龍圖閣直學(xué)士經(jīng)略陜西，聯(lián)合羌族積極防御西夏，頗受羌人尊重，因稱之為“龍圖老子”；旋拜樞密副使，進(jìn)參知政事，又聯(lián)合富弼等實(shí)行“慶歷新政”?！靶抡眱H推行半年就被罷職，出京任河?xùn)|陜西宣撫使，遷戶部侍郎，徙青州，卒贈(zèng)兵部尚書，謚文正公，葬洛陽(yáng)萬(wàn)安山下。以《岳陽(yáng)樓記》抒懷“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”之胸襟而名顯天下。宋皇三年(1051年)作家譜序。

據(jù)《由宋入清范氏家乘》記載，范仲淹生四子：長(zhǎng)子范純佑，字天成，生于宋仁宗天圣二年(1024年)，少有奇才，官至監(jiān)簿，奉父至孝，終身未離父母，不幸49歲病逝；次子范純?nèi)?，字堯夫，生于宋仁宗天圣五?1027年)，進(jìn)士及第，大學(xué)士，官至禮部尚書；三子范純禮，字彝叟，生于宋仁宗天圣九年(1031年)，少舉進(jìn)士，中大夫，官至尚書右丞、提舉等職；四子范純粹，字德儒，生于宋仁宗慶歷六年(1046年)，官至戶部侍郎、安撫使等職。

在范仲淹的后輩中，范純?nèi)试谛值芩娜酥杏绊懽畲?。兩部家譜的共同點(diǎn)就是二者均系范純?nèi)实暮笠?。?duì)此，《范氏大成宗譜》記載頗詳：純?nèi)噬樱赫?、正思、正路。而按照正史記載，范純?nèi)蕛H有二子，長(zhǎng)正平，次正思。正平是否正民的別名?正路一支是正史的遺漏亦或是其他原因?目前尚無(wú)法定論。姑且作為對(duì)正史的一種彌補(bǔ)來(lái)采納了。

《范氏大成宗譜》記載說(shuō)：正路官至知府，生三子：直英、直聲、直顯；顯生一子，曰進(jìn)伯，進(jìn)伯生一子，祥寬；祥寬生五子：廿一郎由龍?zhí)练诌w吁江，廿二郎居?xùn)|澤，廿三郎居殷墟，廿四郎居山前，廿五郎居龍?zhí)痢?/p>

二十五郎名，字舜交，生于龍?zhí)梁笕?，政和八年進(jìn)士，任撫州議曹、處州議曹、節(jié)度推官、簽戶部左司郎，怒斥秦檜“以私意害公”，紹興十年出知?jiǎng)χ荩蟊軄y遷居湖北大冶，生二子：德邵、德勛，轉(zhuǎn)徙吳西。德邵任通判通直郎，德勛淳熙元年(1174年)舉任知府。邵生一子，名行修，修生子名如塤，守業(yè)橫山，復(fù)遷宮臺(tái)?！爱?dāng)是時(shí)也，譜篋于家，適遭元末紅巾變亂，兵火流移，譜牒殘缺，簪纓勿替”，惟有派語(yǔ)20字傳世：

仲純正直公良士宗文伯

淑子希昌彥友善可彌安

明朝洪武七年(1374年)，居住在宮臺(tái)里的范仲淹十世孫范俊，字鐘山，由儒學(xué)生歲貢入監(jiān)，官至左簽都御史中順大夫，后疾終于官俸。俊生五子：長(zhǎng)福三，居茗山；次曰用，居楊湖堡；三曰宣，居白楊林，于嘉靖年間，任浙江桐鄉(xiāng)縣知縣；四曰有明，居吳王堡；五曰華，居河涇城山堡出戶十甲。華生一子，曰子崇，嘉靖間，因捐谷兩萬(wàn)余石，賑濟(jì)閩中旱災(zāi)饑謹(jǐn)，敕賜知府義官，圣旨建牌坊、義坊，后毀于戰(zhàn)火。范氏家祠有堂聯(lián)贊曰：“春秋五代大夫第，唐宋兩朝宰相家”；并有七言律詩(shī)一首續(xù)為派語(yǔ)：

士文正啟攀鳳翼英賢廣登恢先聲

國(guó)安清實(shí)家道裕恒德良貽瑞光明

才秀崇經(jīng)本立大濟(jì)美效勛耀華廷

中和榮興澤定久永世億萬(wàn)慶長(zhǎng)春

另?yè)?jù)《綠之旅》中《范氏之族譜》載：范仲淹之孫范祖禹，為宋諫議大夫，自蘇州吳縣遷居福建清流開基，七世孫范元岡，原居寧化石壁村，于嘉靖元年(1522年)遷居廣東大埔。這里的范元岡，是否就是前文所引述的“寧壁”后裔百十郎范遠(yuǎn)岡呢?有待進(jìn)一步考證。

四

明末清初，湖廣及閩粵贛兵燹連年，災(zāi)荒不斷，大批災(zāi)民紛紛向川陜鄂三省接壤的秦巴山區(qū)遷徙。

居住在廣東嘉應(yīng)州長(zhǎng)樂(lè)縣的范氏，遷粵始祖范敬茂，生于南宋寶六年(1258年)，據(jù)考當(dāng)屬“寧壁”百一郎松岡后裔，宋末元初戰(zhàn)亂中由“寧壁”遷往嘉應(yīng)州之興寧縣，后又遷往長(zhǎng)樂(lè)縣定居?！白允甲婢疵?，在粵者計(jì)十一世”，“延及十一傳而后，天災(zāi)告警，饑謹(jǐn)薦臻，至是室家之蕭條也益甚?！?/p>

至乾隆六年，范氏由閩入粵第11代孫范端雅遠(yuǎn)遷四川華陽(yáng)，端雅為范氏遷居四川華陽(yáng)之始祖。

長(zhǎng)樂(lè)范氏從乾隆六年入川，輾轉(zhuǎn)遷徙，歷盡艱辛，到光緒年間，范氏在華陽(yáng)已“世閱十八，人計(jì)千丁”。在長(zhǎng)樂(lè)范氏西遷四川、定居華陽(yáng)的過(guò)程中，范端雅及其第四子范璧是兩個(gè)十分重要的人物：

范端雅，一名欽若，康熙二十二年(1683年)生于廣東長(zhǎng)樂(lè)縣，卒于乾隆十二年(1747年)，享年65歲，是范氏遷居廣東長(zhǎng)樂(lè)的第11世孫，亦是長(zhǎng)樂(lè)范氏的入川始祖。乾隆六年(1741年)，范端雅攜五子金、錫、璋、璧、玉及其家眷遠(yuǎn)遷四川，先居川南敘永之永寧縣，乾隆十二年定居川西華陽(yáng)縣石板灘巫家橋(今屬新都縣，距成都市區(qū)20公里)，范端雅雖然只在世65年，但是，其妻廖氏卻在世90余年。廖老孺人在乾隆三十八年(1773年)病重時(shí)對(duì)其子孫說(shuō)：“食貧居賤，遭逢多難，棄其故土，其間遷徙無(wú)常，爾父又厭世早歿，托神天庇佑，爾兄弟各置田產(chǎn)。今年逾九旬，五代一堂愿畢矣?！笨梢?jiàn)，客家人西遷的歷程是何等坎坷，其創(chuàng)業(yè)精神又是何等艱苦卓絕。

范璧，字對(duì)揚(yáng)，范端雅第四子，康熙六十一年(1722年)二月出生于廣東長(zhǎng)樂(lè)縣橫陂約泥坑甲增古塘寨內(nèi)。乾隆六年(1741年)隨父親范端雅入川，先僑居川南之永寧縣，娶“永邑名族”曾仁之女為妻（曾氏亦系廣東客家人），乾隆十二年(1747年)遷居石板灘巫家橋，其父范端雅公當(dāng)年病逝，后兄弟分家各自立業(yè)，范璧與長(zhǎng)兄范金一起生活。乾隆二十二年(1757年)購(gòu)得張姓田產(chǎn)，后家境逐漸富裕，乾隆二十九年(1764年)范璧與范金分家，于乾隆三十三年（1768年）又買得清水溝馮姓田宅。次年，范璧將石板灘產(chǎn)業(yè)贈(zèng)與長(zhǎng)兄范金，偕母親廖氏、妻子曾氏及六子云泰、云舒、云程、云中、云高、云從，全家遷居清水溝，不久又重建宅院。乾隆三十四年(1769年)尊父遺命建成范氏宗祠，又置辦田產(chǎn)作為祭祀先祖義田。乾隆五十二年(1787年)正月，范璧召集子孫，敘述家族遷徙歷程，垂訓(xùn)蒸嘗義田之遺義，戒勉子孫“箕裘永振，無(wú)改父道”，并訂立《蒸嘗戒約十四則》、《蒸嘗條例二十則》等，使范氏家族的宗祠管理、蒸嘗戒約、族規(guī)家法逐步完善和規(guī)范。

如果說(shuō)，范端雅率領(lǐng)家人長(zhǎng)途跋涉，輾轉(zhuǎn)遷徙，幾易其地，為家族在四川的安居、穩(wěn)定和發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)的話，那么，范璧則為范氏家族在四川的繁衍、繁盛，家族文化的振興等方面做出了重大貢獻(xiàn)。據(jù)1950年的統(tǒng)計(jì)，當(dāng)時(shí)龍?zhí)多l(xiāng)一鄉(xiāng)就有范氏后裔300余戶、1700余人。到1989年續(xù)修《范氏族譜》時(shí)，華陽(yáng)范氏子孫已有1000余戶、4000余人。

五

與廣東長(zhǎng)樂(lè)范氏西遷的同時(shí)，江西豐城范氏各房系的子孫們也幾乎無(wú)一例外地都卷入了乾隆初年的這場(chǎng)遷徙中。從《范氏大成宗譜》殘本中我們?nèi)匀豢梢钥吹?，江西豐城范氏這次大遷徙人數(shù)最多的是茗山莊，其次是楊橋莊，發(fā)軔于第30代“攀”字派，高潮形成于“鳳、翼”兩代，大多是父子相攜，夫妻相依。這里，讓我們從浩繁的卷帙中略舉數(shù)例，再去追尋豐城范氏家族大遷徙的足跡：

茗山莊如仁派下子嵩公世系：

第29世范啟珠及其子攀增、攀雎、攀演，孫鳳翔、鳳周、鳳明等遷居四川；第30世范攀淹及其子鳳昂、鳳炳、鳳桂，俱遷居四川瑤池壩。

茗山莊如義世系：

第30世范攀玉四子：范鳳仁、范鳳義、范鳳禮、范鳳智。范鳳仁及其四子翼?xiàng)?、翼虎、翼起、翼佳攜帶妻室子女于乾隆三十年左右遷居湖北鄖陽(yáng)府鄖陽(yáng)縣；范鳳義及其三子翼文、翼才、翼眾遷居陜西省鎮(zhèn)安縣東鄉(xiāng)孟里寬坪銅溝一帶；范鳳禮及其子翼得遷居湖北鄖陽(yáng)縣董河；四子范鳳智，遷徙記載不詳，無(wú)考。

此外，還有范鳳拔及其子翼朝、翼柏、翼順、翼仲、翼明遷居陜西省鎮(zhèn)安縣東鄉(xiāng)黑溝；范鳳選及其子翼伯、翼倀遷居陜西省鎮(zhèn)安縣十八子寨；范鳳□及其子范翼侯、范翼傳、范翼杰、范翼何遷居陜西省鎮(zhèn)安縣玉皇廟、毛家墳、玉家驄，旬陽(yáng)縣小江河以及湖北英山等地；范鳳連及其子翼太、翼順、翼眾，孫英強(qiáng)遷居陜西、湖北接壤的旬陽(yáng)縣仙河里尖山溝及湖北鄖西縣馬家莊一帶；范鳳鸞、范鳳鳴兄弟及其子孫遷居四川渠縣萬(wàn)壽里大地灣。

茗山呂浦碭如信世系：

第31世范鳳龍及其子翼珍、翼寶、翼全、翼定，俱遷居陜西省寧陜鎮(zhèn)左家崖以及旬陽(yáng)縣河里韓家埡等地；范鳳龍之弟范鳳虎及其子翼珠、翼劍、翼璧，俱遷陜西旬陽(yáng)縣韓家埡。

第32世范翼如及其子英杰，遷居陜西省鎮(zhèn)安縣；范翼鉉及其子英盛、英富、英仁、英義，遷居湖北省竹溪縣牌頭嶺蒙溪溝；范翼穆、范翼盛，遷居陜西省鎮(zhèn)安縣小干溝。

楊橋莊循文公派下世系：

29世范啟邦及其四子俱遷湖南平江縣；范啟治及其子攀貞、攀達(dá)、攀桂、攀麟，俱遷湖北武昌官山嶺洪塘角。

30世范攀禮及其子鳳貴、鳳貞、鳳祥，遷居四川童川府射洪縣源流鄉(xiāng)草房溝；范攀選及其子鳳舉、鳳榜，遷居四川童川府射洪縣柳樹鎮(zhèn)；范攀俊、范攀周、范攀秦、范攀楚、范攀廣等，同時(shí)分別遷居四川射洪縣罐子埡、成都府彭縣黃村等地，其子孫在此地世代繁衍。

31世范鳳珩，及其子翼大、翼正、翼禮、翼義、翼秀，俱遷居四川成都府華陽(yáng)縣秦皇寺等地。

此外，從《范氏大成宗譜》的殘片中還可看到，楊橋莊循文派下世系“翼、英”兩代也有遷居陜西省興安府平利縣等地者，限于篇幅，此不一一列舉。至今范氏家族在川陜鄂很多地方形成了聚族而居的自然村落，有的甚至成為當(dāng)?shù)卮笞濉?/p>

值得注意的是，遷居四川華陽(yáng)的范氏家族有兩支源流，一支是廣東長(zhǎng)樂(lè)范氏，一支是江西豐城范氏。長(zhǎng)樂(lè)范氏入蜀始祖范端雅攜妻廖氏率領(lǐng)五子(金、錫、璋、璧、玉)，豐城范氏范鳳珩攜妻金氏也率領(lǐng)五子(翼大、翼正、翼禮、翼義、翼秀)。但是，據(jù)四川省客家研究中心對(duì)華陽(yáng)范氏家族的調(diào)查，其淵源只有長(zhǎng)樂(lè)范氏一支。是兩支族系的統(tǒng)合，或是年代久遠(yuǎn)的混淆?愚以為值得進(jìn)一步研究考證。

上述事實(shí)說(shuō)明，遷居川陜鄂的范氏各支裔，與閩粵贛地區(qū)的范氏家族同出一源，一脈相承，有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，尤其是三明地區(qū)在某種意義上來(lái)說(shuō)似乎成為客家人遷徙的中轉(zhuǎn)樞紐。所以，表現(xiàn)在范氏家族生產(chǎn)生活各個(gè)方面的習(xí)俗，就有著許多共同的文化特征。到了20世紀(jì)末，華陽(yáng)范氏家族仍堅(jiān)持每年舉行掃墓和祭祀。農(nóng)歷二月初二日，范氏子孫要到石板灘巫家橋祖塋祭祀遷蜀始祖范端雅；二月初三日祭祀遷蜀二世祖范璧。1992年范氏家族集資2萬(wàn)元重修范璧墓，墓周砌石，立石碑、石供桌、石欄、石階，氣魄之宏大，無(wú)不顯示出范氏家族尊祖敬宗的傳統(tǒng)。在陜南旬陽(yáng)縣的范氏家族，除了清明、七月半等節(jié)日焚化香燭紙錢祭祀祖宗外，每逢年關(guān)，家家戶戶都要清潔神龕，擺設(shè)香案，用紅紙更換神牌，神牌前安放八仙桌，桌上擺設(shè)蠟燭、香洞、香爐、奠酒壺、爵杯等祭器。表現(xiàn)特別突出的是對(duì)范仲淹的崇敬，范氏各戶爭(zhēng)相供奉淹公塑像，經(jīng)過(guò)族人的商議，他們按照各家的長(zhǎng)幼排行確定供奉的次序，并依照這個(gè)次序于每年正月初一敲鑼打鼓，燃放鞭炮，舉儀仗迎送淹公遺像，輪流供奉，至今仍為當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗。

（題圖：這座山峰下方圓百里，是陜西旬陽(yáng)、鎮(zhèn)安、柞水和湖北鄖西、竹山、竹溪等縣的接壤之處，這里居住著數(shù)以千計(jì)的江南范氏家族移民后裔。）