殖民統(tǒng)治

改新德里市與殖民統(tǒng)治相關(guān)的標(biāo)志和地點(diǎn)的名稱。以下是印度政府讓殖民統(tǒng)治標(biāo)志印度化的五大措施。第一，向內(nèi)塔吉?蘇巴斯?錢德拉?鮑斯致敬。作為向印度最著名的自由斗士之一內(nèi)塔吉?蘇巴斯?錢德拉?鮑斯致敬的重大舉措之一，印度總理莫迪在內(nèi)塔吉125周年誕辰之際，在新德里的印度門為內(nèi)塔吉?蘇巴斯?錢德拉?鮑斯雕像揭幕。值得注意的是，在印度脫離英國殖民統(tǒng)治后的21年里，印度門附近一直矗立著英國君主喬治五世的雕像，直至1968年才被拆掉。莫迪總理在推特上發(fā)帖宣布了這一舉措，

原來，英國在殖民統(tǒng)治時(shí)期侵占肯尼亞大片優(yōu)質(zhì)茶田，而英國歷任政府不僅未就此事做出道歉與賠償，部分茶田甚至今天仍被英國大型茶飲公司所掌控。據(jù)法新社23日報(bào)道，肯尼亞權(quán)益人士23日向歐洲人權(quán)法院正式提起訴訟，控告英國殖民者強(qiáng)行侵占肯尼亞裂谷省凱里喬郡轄區(qū)內(nèi)的大片茶田。原告方要求對殖民者的非法占地情節(jié)進(jìn)行深入調(diào)查，并索取相應(yīng)購嘗。據(jù)原告方控訴，當(dāng)年殖民者用盡各種卑劣手段驅(qū)趕原住民部族。被侵占的茶田至今為立頓等英國茶企所掌控。2021年聯(lián)合國特別調(diào)查小組曾對此事表達(dá)

長達(dá)50年的殖民統(tǒng)治時(shí)期?！翱偠綄Ｖ啤苯o臺(tái)灣社會(huì)和人民帶來深重災(zāi)難日本為在中國臺(tái)灣實(shí)施殖民統(tǒng)治，首先設(shè)立臺(tái)灣“總督府”，并先后頒布“六三法”等一系列殖民地法律法規(guī)，確立了集行政、立法和司法于一人的“總督專制體制”。在殖民統(tǒng)治時(shí)期，臺(tái)灣民眾的基本權(quán)利被剝奪殆盡。臺(tái)灣民眾抗日斗爭從未停止。在1896年至1920年間，臺(tái)灣少數(shù)民族同胞先后發(fā)動(dòng)150余次武裝抗日行動(dòng)。據(jù)不完整統(tǒng)計(jì)，50年殖民統(tǒng)治期間被屠殺的臺(tái)灣民眾高達(dá)60余萬人。陰毒的殖民同化政策日本殖民統(tǒng)治臺(tái)灣

;經(jīng)濟(jì)掠奪;殖民統(tǒng)治;偽滿洲國;偽滿洲中央銀行一、日本占領(lǐng)東北與偽滿洲中央銀行的建立日本經(jīng)過發(fā)動(dòng)“九一八事變”武力占領(lǐng)東北、吞并“四行號”扶持偽滿洲國等一系列動(dòng)作，終于可以籌備建立偽滿洲中央銀行。1932年3月15日，在長春被服廠召開的中央銀行成立大會(huì)上，偽滿洲國代理總理、偽滿國務(wù)院總務(wù)長駒井德三宣布了“設(shè)立滿洲中央銀行、并將各官銀號及邊業(yè)銀行合并”。1932年6月15日，偽滿洲中央銀行正式成立，7月1日，偽滿洲中央銀行和各分支行正式營業(yè)。二、偽滿洲中央銀

黃立志殖民統(tǒng)治是非常復(fù)雜的進(jìn)程。在這個(gè)過程中，大英帝國展示了兩副面孔：一個(gè)強(qiáng)有力的不斷在擴(kuò)展的帝國，一個(gè)在地方卻時(shí)不時(shí)展示其脆弱性的帝國。19世紀(jì)至20世紀(jì)初，這既是一段殖民地民眾仍在大量承受殖民壓力的殘忍時(shí)期，也是一段不斷孕育未來改變的種子的時(shí)期。盡管遭遇政治上的打壓、經(jīng)濟(jì)操控，身處大英帝國殖民統(tǒng)治下的人們，仍展示了他們性格的韌勁與包容，最為重要的是，他們?nèi)匀粨碛袆?chuàng)新的能力、接觸的動(dòng)力和整合的效力?；仡櫄v史大事件學(xué)界用Black experience（黑

;經(jīng)濟(jì)掠奪;殖民統(tǒng)治;偽滿洲國;偽滿洲中央銀行一、日本占領(lǐng)東北與偽滿洲中央銀行的建立20世紀(jì)20年代初，日本國內(nèi)市場受到歐美工業(yè)、農(nóng)業(yè)產(chǎn)品的沖擊，貿(mào)易逆差急劇擴(kuò)大，外匯儲(chǔ)備流失嚴(yán)重。加上1923年關(guān)東的大地震使日本不景氣的經(jīng)濟(jì)環(huán)境進(jìn)一步陷入泥潭。1927年日本爆發(fā)金融危機(jī)，大量金融機(jī)構(gòu)破產(chǎn)、中小企業(yè)相繼倒閉。在此背景下，日本的財(cái)閥勢力大肆擴(kuò)張，逐步壟斷日本國內(nèi)經(jīng)濟(jì)，導(dǎo)致政治上軍國主義勢力空前加強(qiáng)。日本國內(nèi)的經(jīng)濟(jì)環(huán)境本就蕭條至極，1929年又爆發(fā)了空前絕后的

滿時(shí)期? ?殖民統(tǒng)治? ?哈爾濱地區(qū)? ?美術(shù)形態(tài)中圖分類號：J0-05? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1008-3359（2020）03-0180-03一、偽滿時(shí)期東北殖民美術(shù)的組織形態(tài)（一）總務(wù)廳弘報(bào)處——偽滿官方管理機(jī)構(gòu)1932年3月1日偽滿政權(quán)建立。日偽政府馬上開始對東北人民的思想進(jìn)行管理與統(tǒng)治，設(shè)立了資政局弘法處。1933 年，日本侵略者為進(jìn)一步加強(qiáng)對東北殖民地區(qū)思想和文化的統(tǒng)治

助手和魯濱遜殖民統(tǒng)治荒島的代理人。1 殖民主義及其本質(zhì)殖民主義主要是指從十六世紀(jì)開始到二十世紀(jì)中期，一些發(fā)達(dá)的西方國家憑借其強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)和軍事實(shí)力，采用剝削、奴役和占領(lǐng)等手段，對貧窮落后的國家和地區(qū)進(jìn)行統(tǒng)治，并將這些國家和地區(qū)變成自己的殖民地或半殖民地。[2]《魯濱遜漂流記》描述了資本原始積累時(shí)期，魯濱遜以槍炮為后盾，通過暴力的手段，直接占領(lǐng)土人居住的荒島，馴化土人，回國后又把一些有技術(shù)的人移民到荒島，完成對荒島進(jìn)行殖民統(tǒng)治的過程。殖民主義給當(dāng)?shù)厝嗣駧淼暮?/div>

廣西職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào) 2020年1期2020-03-15

助翻譯鞏固其殖民統(tǒng)治，但同時(shí)語言的多樣性也決定了翻譯可以作為被殖民者抵抗權(quán)利的武器。一、翻譯是殖民者進(jìn)行殖民統(tǒng)治的工具西方殖民者不僅對殖民地進(jìn)行土地、經(jīng)濟(jì)及軍事殖民，文化殖民也是重中之重。翻譯作為傳播知識的重要途徑，是文化殖民的主要工具。殖民者和建造巴別塔寓言中閃族人一樣，通過翻譯，把自己文化、語言等強(qiáng)加給被殖民者，以此將自己的文化體系普世化，建立自己的“巴別塔”。他們創(chuàng)造了殖民話語，對被殖民者施加西方教育、政治、法律制度等。而翻譯被用于不同的話語來更新和

出英國在非洲殖民統(tǒng)治所面臨的內(nèi)在悖論。英屬非洲殖民地政府的禁酒政策，非但未能有效遏制殖民地民眾的酒類消費(fèi)，反而激起非洲民眾的持續(xù)反抗。到20世紀(jì)中葉以后，反禁酒斗爭成為非洲民族主義力量爭取大眾支持的重要途徑。關(guān)鍵詞： 英屬非洲殖民地;禁酒政策;殖民統(tǒng)治;城鎮(zhèn)化;休閑娛樂史飲酒是非洲社會(huì)傳統(tǒng)的休閑娛樂方式之一。在西非地區(qū)，酒類是跨大西洋貿(mào)易的重要組成部分。在殖民征服非洲的過程中以及殖民統(tǒng)治建立初期，酒類貿(mào)易扮演了重要角色。伴隨著殖民時(shí)代的經(jīng)濟(jì)與社會(huì)劇烈變遷，

。英屬印度；殖民統(tǒng)治；經(jīng)濟(jì)發(fā)展；資源掠奪1 前言歐洲國家是在16世紀(jì)開始對印度進(jìn)行殖民入侵的，在18世紀(jì)和19世紀(jì)初，印度被視為掠奪的目標(biāo)和英國人發(fā)財(cái)?shù)牡胤剑?9世紀(jì)末，印度被認(rèn)為是英國在海外的財(cái)產(chǎn)——“皇冠上的寶石。印度雖然擁有著燦爛的古代文化，古代繁榮的商品經(jīng)濟(jì)，卻沒能抵御住英國的侵略。英國為了增加剩余價(jià)值的規(guī)模，用帶有種族歧視的暴力手段，從類似印度這樣不發(fā)達(dá)國家中提取剩余。英國對印度近200年的殖民統(tǒng)治,使印度人民陷入了深重的殖民奴役的苦難之中。它對

的是消除日本殖民統(tǒng)治時(shí)期遺留下來的負(fù)面形象。韓國《朝鮮日報(bào)》12日稱，韓國國防部當(dāng)天提前公示擬立法通過的修訂版“軍人事務(wù)法施行令”，其主要內(nèi)容是將“憲兵”名稱改為“軍事警察”。國防部對此的解釋是，修改名稱是為了消除日本殖民統(tǒng)治時(shí)期遺留下來的負(fù)面形象，因?yàn)椤皯棻痹谀莻€(gè)時(shí)代聲名狼藉，常鎮(zhèn)壓和迫害半島解放獨(dú)立運(yùn)動(dòng)。國防部一名相關(guān)人士也表示，此次修訂案旨在與時(shí)俱進(jìn)、修改落后于時(shí)代進(jìn)步的舊社會(huì)式叫法，并鏟除歷史負(fù)面影響。希望此舉能夠提振軍人的士氣。報(bào)道稱，國防部曾

屠殺；原因；殖民統(tǒng)治；種族固化盧旺達(dá)是位于東非內(nèi)陸的一個(gè)小國，其族群主要由班圖系的胡圖、哈莫系的圖西和俾格米系的特瓦組成，其中胡圖人占85%，圖西人占14%，身材高大，其余為特瓦人（聚居于森林地帶），世界上最矮的人種之一，原為狩獵部落。盧旺達(dá)的這三個(gè)族群都屬于跨界民族。關(guān)于盧旺達(dá)民族的沖突則由來已久，主要是胡圖與圖西兩民族間的沖突。盧旺達(dá)民族沖突的最高峰和最突出表現(xiàn)是種族大屠殺。遺忘歷史則意味著背叛。今年是盧旺達(dá)大屠殺慘劇發(fā)生后的二十四周年。對于上世紀(jì)90

滿鐵；旅館；殖民統(tǒng)治滿鐵的全稱為南滿洲鐵道株式會(huì)社，是日本帝國主義在我國東北成立的一家以經(jīng)營鐵道運(yùn)輸業(yè)為主的股份公司，但由于其在政治、軍事和文化上的作用遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了企業(yè)經(jīng)營的范疇，因此同時(shí)還具有殖民侵略的雙重性質(zhì)。根據(jù)《滿鐵四十年史》中記錄，極盛時(shí)期的滿鐵同時(shí)持有80多家企業(yè)的股權(quán)。本文以滿鐵旅館產(chǎn)業(yè)中的龍頭企業(yè)—大和旅館為研究對象，探討滿鐵扶持、發(fā)展旅館產(chǎn)業(yè)的本質(zhì)及其目的。一、研究背景和目的1.文裝與旅館業(yè)研究滿鐵旅館產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營方針一定要先了解滿鐵的經(jīng)營理

達(dá)300年的殖民統(tǒng)治，美洲大多數(shù)國家都曾是它的殖民地。穩(wěn)固有效的殖民統(tǒng)治結(jié)構(gòu)是支撐其殖民統(tǒng)治的一個(gè)重要原因。本文對西班牙殖民統(tǒng)治時(shí)期的母國政治結(jié)構(gòu)進(jìn)行探析，探尋其稱霸美洲的政治原因?！娟P(guān)鍵詞】殖民統(tǒng)治 西班牙 政治結(jié)構(gòu)1492年，哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲新大陸，這是人類航海時(shí)代的重要里程碑，但同時(shí)這同時(shí)也是歐洲對美洲殖民統(tǒng)治的開端。西班牙作為當(dāng)時(shí)最強(qiáng)大的帝國，對美洲進(jìn)行了長達(dá)300年的殖民統(tǒng)治，穩(wěn)固有效的政治結(jié)構(gòu)是其稱霸世界的重要原因。西班牙在母國和美洲同時(shí)建立了殖

客觀地描畫了殖民統(tǒng)治下的馬拉喀什居民的悲慘生活。六幕場景彼此獨(dú)立又層層遞進(jìn)，突出了文章的中心思想，即所有殖民帝國得以建立的基礎(chǔ)就是壓榨當(dāng)?shù)厝嗣瘛１疚脑噲D從這六幅圖著手，逐一分析作者筆下的《馬拉喀什》?！娟P(guān)鍵詞】馬拉喀什 喬治·奧威爾 殖民統(tǒng)治喬治·奧威爾是英國著名的社會(huì)評論家，以其政治諷喻小說聞名于世?？v觀其個(gè)人經(jīng)歷，伊頓公學(xué)的騎士精神教育使其勇敢且有同情心；西班牙戰(zhàn)爭中所受的傷害為其著名小說《動(dòng)物莊園》提供了素材；而其在摩洛哥養(yǎng)病的經(jīng)歷使其有機(jī)會(huì)目睹了當(dāng)

；雙重使命；殖民統(tǒng)治[摘要]就“雙重使命”說的內(nèi)涵及地位而言，“雙重使命”說只是馬克思在批判英國殖民者給印度帶來深重災(zāi)難的前提下對英國殖民統(tǒng)治的客觀積極作用的肯定，并不是馬克思殖民主義理論的重點(diǎn)，不能充當(dāng)研究殖民主義的根本性指導(dǎo)理論。就“雙重使命”說的適用范圍而言，其多不適用于19世紀(jì)50年代的印度以外的時(shí)空環(huán)境，多數(shù)殖民主義行為基本上是赤裸裸的掠奪乃至屠殺。就“雙重使命”的具體效果而言，由于殖民者的掠奪本質(zhì)等因素的影響，“雙重使命”對殖民地的積極影響非常

開啟了緬甸被殖民統(tǒng)治的歷史時(shí)期；在英國的殖民統(tǒng)治下，緬甸社會(huì)的發(fā)展也受到了一定的沖擊，本文著重干在殖民背景下解析英國殖民統(tǒng)治對緬甸經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生的影響。【關(guān)鍵詞】英國殖民統(tǒng)治；緬甸教育在英國殖民統(tǒng)治之前，緬甸初具雛形的教育形式，是在寺廟中產(chǎn)生的。這是由于在當(dāng)時(shí)，除了上層統(tǒng)治階級以外，寺廟中的僧侶是當(dāng)時(shí)緬甸社會(huì)中文化程度較高的人群。并且緬甸語作為漢藏語系藏緬語族中的一種重要的語言，是古時(shí)候的緬甸僧侶結(jié)合巴利語、孟族語等語言創(chuàng)造出來的一種緬甸人自己的語言文化。緬甸語

開啟了緬匈被殖民統(tǒng)治的歷史時(shí)期；在英國的殖民統(tǒng)治下，緬甸社會(huì)的發(fā)展也受到了一定的沖擊，本文著重干在殖民背景下解析英國殖民統(tǒng)治對緬甸經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生的影響?！娟P(guān)鍵詞】英國殖民統(tǒng)治；緬甸經(jīng)濟(jì)18世紀(jì)中葉，英國取得對印度的控制權(quán)后，即覬覦緬甸，多次派人前往緬甸談判，企圖迫使緬甸與其簽訂不平的條約，并以此為名進(jìn)行偵察活動(dòng)，積極為其對緬甸殖民擴(kuò)張做準(zhǔn)備。19世紀(jì)初，英國逐步在印度站穩(wěn)腳跟，為了打通印度與馬來半島英屬殖民地的聯(lián)系，并打開從西南入侵的門戶，進(jìn)一步擴(kuò)大其對亞洲國家

古巴反西班牙殖民統(tǒng)治戰(zhàn)爭中壯烈殉難的中國工人。紀(jì)念碑的碑身是用一塊高大的花崗巖琢成的，底座上嵌有一塊銅牌，上面銘刻著領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)時(shí)斗爭的民族英雄岡薩洛·德克薩達(dá)—阿羅斯特吉贊揚(yáng)中國烈士的話：“在古巴的獨(dú)立斗爭中，沒有一個(gè)中國人成為叛徒，也沒有一個(gè)中國人成為逃兵?！睋?jù)報(bào)道說，在那個(gè)反抗殖民統(tǒng)治的年代里，被西班牙人劫至古巴甘蔗園里工作的中國工人成百地參加了古巴解放軍，他們的英勇和忠節(jié)博得了人們的贊頌。（1959年5月7日《人民日報(bào)》）◆點(diǎn)評：100多年前，那場國際聯(lián)

當(dāng)時(shí)處于英國殖民統(tǒng)治下的緬甸社會(huì)。該書主要描寫了一名叫弗洛里的英國商人在緬甸的生活，弗洛里無法認(rèn)同自己國家的殖民統(tǒng)治主義，也沒有辦法融入當(dāng)?shù)氐木挼樯鐣?huì)，與此同時(shí)因?yàn)樗麑挼槿说挠H近，還受到了當(dāng)?shù)匕兹巳ψ拥呐艛D；最后由于求婚失敗開槍自殺的悲慘命運(yùn)。由于本書的視角特殊，所以解析書中的緬甸人物形象，能夠解讀出不一樣的殖民統(tǒng)治背景下的人情風(fēng)土?！娟P(guān)鍵詞】《緬甸歲月》；喬治·奧威爾；殖民統(tǒng)治一、《緬甸歲月》書中體現(xiàn)出的殖民統(tǒng)治喬治·奧威爾在英國公學(xué)畢業(yè)后，沒有繼續(xù)更

統(tǒng)，抵制西方殖民統(tǒng)治?？ì斃が斂策_(dá)雅； 《篩子中的甘露》； 后殖民女性主義卡瑪拉·瑪坎達(dá)雅(Kamala Markandaya, 1924—2004)是一位當(dāng)代杰出的印度裔英國移民作家，也是第一代印度海外作家。印英兩種生活背景使她能夠以西方“他者”的眼光看待印度。她是“印度最具政治敏銳性和先見性的小說家之一”[1]14。她關(guān)注跨文化產(chǎn)生的文化沖突及融合，同時(shí)密切關(guān)注女性問題。她的第一部小說《篩子中的甘露》(NectarinaSieve)一經(jīng)出版便在美國暢

爾虎旗地區(qū)的殖民統(tǒng)治青松內(nèi)蒙古呼倫貝爾市陳巴爾虎旗民族博物館內(nèi)蒙古呼倫貝爾陳巴爾虎旗021500陳巴爾虎旗地區(qū)地處呼倫貝爾大草原的腹地，其境內(nèi)山川河流資源豐富，森林草原覆蓋面積極大，礦產(chǎn)資源也很豐富。所以，在日本成立偽滿洲國政府對呼倫貝爾地區(qū)展開殘暴的殖民統(tǒng)治以來，在陳巴爾虎旗地區(qū)設(shè)立了偽旗公署，便于其對陳巴爾虎旗地區(qū)的殖民統(tǒng)治。本文通過對歷史資料的查閱，來簡單分析一下日偽在陳巴爾虎旗地區(qū)是如何展開殘暴的殖民統(tǒng)治的。偽滿洲國；陳巴爾虎旗；呼倫貝爾地區(qū)；殖民

區(qū)展開殘暴的殖民統(tǒng)治以來，在陳巴爾虎旗地區(qū)設(shè)立了偽旗公署，便于其對陳巴爾虎旗地區(qū)的殖民統(tǒng)治。本文通過對歷史資料的查閱，來簡單分析一下日偽在陳巴爾虎旗地區(qū)是如何展開殘暴的殖民統(tǒng)治的?！娟P(guān)鍵詞】偽滿洲國；陳巴爾虎旗；呼倫貝爾地區(qū)；殖民統(tǒng)治日本在明治維新以后，經(jīng)濟(jì)和軍事實(shí)力都得到了極大幅度的提升，隨著其軍事和經(jīng)濟(jì)實(shí)力的暴漲，逐漸的便走上了對外侵略的道路。日本與德國、意大利同為法西斯三大軸心國之一，也是第二次世界大戰(zhàn)的挑起者之一，日本將自身的主戰(zhàn)場定在了亞洲，制定

近200年的殖民統(tǒng)治對印度的民族經(jīng)濟(jì)造成嚴(yán)重破壞，但同時(shí)也促進(jìn)了印度近代化發(fā)展的萌芽。英國對印度實(shí)行的相關(guān)經(jīng)濟(jì)政策，對后者的近代化發(fā)展的消極性與積極性影響同在?！娟P(guān)鍵詞】英國；印度；殖民統(tǒng)治；經(jīng)濟(jì)近代化近代，英國對印度的殖民統(tǒng)治深刻影響了印度的發(fā)展，其中對印度的近代化進(jìn)程的影響更為顯著?？陀^上，受英國資本主義制度的影響，印度近代工業(yè)提前勃發(fā)。19世紀(jì)中期產(chǎn)生的民族工業(yè)、英國資本家創(chuàng)建的近代工業(yè)及隨后構(gòu)建的鐵路運(yùn)輸體系構(gòu)成了獨(dú)立前印度近代化體系的雛形。一、英

市和地區(qū)實(shí)行殖民統(tǒng)治，城市發(fā)展的內(nèi)在機(jī)制、動(dòng)力因素和外部空間環(huán)境、條件等都發(fā)生了“異變”，故而在戰(zhàn)爭期間呈現(xiàn)出嚴(yán)重衰敗。三是戰(zhàn)前在東、中部大城市發(fā)展起來的部分現(xiàn)代工業(yè)、商業(yè)、金融業(yè)和文化教育事業(yè)也因戰(zhàn)爭被迫轉(zhuǎn)移到大后方，故而也使這些城市的發(fā)展受到一定程度的影響。正是在多種因素的作用下，東、中部大多數(shù)城市發(fā)展嚴(yán)重受阻，相當(dāng)部分城市出現(xiàn)停滯和倒退。關(guān)鍵詞:日本侵華戰(zhàn)爭; 東中部城市; 殖民統(tǒng)治城市作為一個(gè)國家或地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，聚集了一定區(qū)域內(nèi)相當(dāng)數(shù)

面實(shí)行殘暴的殖民統(tǒng)治，給赤峰人民帶來了深重的民族災(zāi)難。然而，不屈的赤峰人民，不甘心受帝國主義的奴役，紛紛拿起武器，與日本侵略者展開了各種形式的斗爭。特別是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，抗日游擊隊(duì)與人民群眾緊密配合，創(chuàng)建抗日根據(jù)地，開展游擊戰(zhàn)爭，打擊日偽侵略者，為中國人民最終打敗日本帝國主義作出了自己的貢獻(xiàn)。關(guān)鍵詞：赤峰地區(qū)；殖民統(tǒng)治；人民群眾；抗日斗爭中圖分類號：K265 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1673-2596（2016）07-0049-041931年日本侵略者發(fā)動(dòng)

鮮有研究。從殖民統(tǒng)治入手，分析大英帝國對圭亞那長達(dá)兩百年的殖民統(tǒng)治帶給被殖民者和殖民者的心理創(chuàng)傷，進(jìn)而探討殖民統(tǒng)治對人的精神戕害?！断ⅰ?；殖民統(tǒng)治；殖民創(chuàng)傷0　引　言戴維·達(dá)比丁(David Dabydeen)是土生土長的圭那亞作家，現(xiàn)任圭那亞駐中國大使。他的長篇小說《消散》講述的故事發(fā)生于1966年圭那亞獨(dú)立后到20世紀(jì)70年代。圭那亞位于南美加勒比海地區(qū)，英國對它的殖民統(tǒng)治長達(dá)兩百年之久。小說的故事情節(jié)有兩條線索并行：一條講述年輕的圭亞那工程師的筑壩

在中國東北的殖民統(tǒng)治地位保證偽滿洲國“長治久安”，在東被積極推進(jìn)奴化教育。為了更好地推行奴化教育日本建立了多個(gè)反動(dòng)組織，向東北人民宣傳“王道樂土”“日滿一心”，如弘報(bào)處、協(xié)和會(huì)等。其中協(xié)和會(huì)不僅是奴化思想的宣傳機(jī)構(gòu)，同時(shí)也是特務(wù)組織用以配合關(guān)東軍政略工作，在偽滿洲國歷史上占據(jù)重要地位和歷史意義。關(guān)鍵詞：協(xié)和會(huì)；殖民統(tǒng)治；王道樂土一、協(xié)和會(huì)的建立與發(fā)展(一)協(xié)和會(huì)的建立偽滿洲國建立后隨著日本侵略者的殖民統(tǒng)治不斷加深，激起了東北人民拳拳的抗日愛國之心。深感武力

涉及范圍涵蓋殖民統(tǒng)治下政治經(jīng)濟(jì)、學(xué)校教育、思想文化等多個(gè)領(lǐng)域。本文以東北地區(qū)音樂文化發(fā)展為切入點(diǎn)，闡述淪陷地區(qū)音樂文化狀況，研究偽滿洲國時(shí)期的文化政策對東北音樂文化發(fā)展的影響，站在學(xué)術(shù)的角度對當(dāng)時(shí)的音樂文化進(jìn)行理性的思考，以期能夠直觀地再現(xiàn)偽滿洲國時(shí)期東北地區(qū)音樂文化的全貌。關(guān)鍵詞：偽滿洲國；奴化；殖民統(tǒng)治；思想控制；法西斯統(tǒng)治民族、民間傳統(tǒng)音樂，“國策文藝”音樂、學(xué)校教育音樂、新傳人的西洋音樂、愛國抗日音樂，構(gòu)筑了偽滿洲同時(shí)期東北地區(qū)音樂文化的主要框架。

在承認(rèn)日本的殖民統(tǒng)治的同時(shí)，試圖實(shí)現(xiàn)朝鮮的近代化，他們所提出的“殖民地近代化”論，在戰(zhàn)后的韓國中被徹底排除。換言之，韓國與“殖民地近代化”論訣別，就意味著形成了自身的主體，意在建立獨(dú)立的近代化。但是，在戰(zhàn)后韓國的政治過程中，實(shí)際也不能說是充分克服了近代化了的殖民地統(tǒng)治。通過發(fā)動(dòng)軍事政變建立了軍事政權(quán)的樸正熙，在韓國實(shí)施了從上到下的開發(fā)獨(dú)裁型權(quán)威主義統(tǒng)治，其政治手法可說多效仿于殖民地時(shí)期日本的統(tǒng)治手法。從這一角度來說，從樸正熙開始的三位軍人大總統(tǒng)所統(tǒng)治的韓國

北民眾，鞏固殖民統(tǒng)治的目的，日偽對東北民間傳統(tǒng)的廟會(huì)活動(dòng)采取了改造與利用的策略。滿鐵與協(xié)和會(huì)采取多種措施擴(kuò)大廟會(huì)規(guī)模，舉辦各式各樣的娛樂活動(dòng)吸引鄉(xiāng)間百姓，借機(jī)開展以“王道政治，民族協(xié)和”為中心的殖民思想宣傳。同時(shí)，日偽借助關(guān)帝廟、中元節(jié)等民間祭祀活動(dòng)，祭奠在侵華戰(zhàn)爭中死亡的日本戰(zhàn)犯，并將日本化的“國家祭祀”與中國民間傳統(tǒng)信仰相結(jié)合，企圖從思想上鏟斷東北人民的民族觀念與國家認(rèn)同。廣大民眾在日偽當(dāng)局的鼓動(dòng)下，紛紛參與廟會(huì)活動(dòng)，東北各地的廟會(huì)活動(dòng)經(jīng)過民國初年的短

他批評英國在殖民統(tǒng)治期間，從未允許香港人選舉總督，“中國的決定顯然比英國更為民主”。他稱，西方國家采取“雙重標(biāo)準(zhǔn)”，英國、美國在沙特和巴林都沒有要求舉辦直接選舉活動(dòng)，“為何要在香港有如此大的要求？這是虛偽的”。羅思義認(rèn)為，西方政府支持的分裂活動(dòng)正在中國等地上演，“幸運(yùn)的是，我認(rèn)為在香港的示威者都是紙老虎”。他說，港英時(shí)期，香港反對派并沒有站出來反對英國殖民統(tǒng)治，現(xiàn)在當(dāng)中國有一個(gè)比英國更民主的制度，他們卻說這是一個(gè)大丑聞，“這意味著他們并不是真正的民主派，只

社會(huì)等級結(jié)構(gòu)殖民統(tǒng)治下的馬來西亞，整個(gè)社會(huì)等級結(jié)構(gòu)，在一個(gè)小小的醫(yī)院體現(xiàn)的淋漓盡致。醫(yī)院里不同崗位有高低貴賤之分，高端的崗位往往是被白人占據(jù)，而即使是同樣的崗位，白人也似乎地位更高。在《餐風(fēng)飲露》中，塔米爾人多來米是一位老資格護(hù)士，已經(jīng)工作了23年。但是在年輕的英國護(hù)士面前，她還是會(huì)忍不住“發(fā)抖，語無倫次，不知所措”（35），英國的護(hù)士根本不管她年紀(jì)有多大，可以隨心所欲地斥責(zé)她。此外，在病人當(dāng)中，工作好的人有看病的優(yōu)先權(quán)，這是因?yàn)椤皳碛袡?quán)力就擁有優(yōu)先權(quán)”。

英國對印度的殖民統(tǒng)治鄭豪杰英國對印度近200年的殖民統(tǒng)治，使印度人民陷入了深沉殖民奴役的苦難之中。英國在印度的殖民侵略和統(tǒng)治，帶給印度人民的是災(zāi)難，但同時(shí)也造就了印度社會(huì)結(jié)構(gòu)的基本框架。伴隨著苦難，同時(shí)也使印度的傳統(tǒng)的自然經(jīng)濟(jì)受到重大沖擊，市場經(jīng)濟(jì)得到了發(fā)育，形成了民族市場經(jīng)濟(jì)的雛形；傳統(tǒng)的王公統(tǒng)治和地方割據(jù)狀態(tài)被徹底打破，代之以議會(huì)民主制度和聯(lián)邦制的統(tǒng)一；英語得到了普及并成為印度的官方語言之一，打通了與歐美民族交往的渠道。當(dāng)印度爭取獨(dú)立的斗爭取得勝利后，

英國在印度的殖民統(tǒng)治的辯護(hù)人，背負(fù)著‘帝國主義作家’的惡名”。譬如，評論家艾德蒙·威爾遜就批評基姆“講自己所愛的人送入英國侵略者之手”，“利用自己對當(dāng)?shù)氐牧私鈦矸乐购蛪褐飘?dāng)?shù)厝藢τ姆纯埂倍贰妨值拇哉摺詾橛閳?bào)機(jī)構(gòu)工作，完全可以是為了挽救已經(jīng)滿是傷痕的印度于另一場侵略戰(zhàn)爭之中。這也就是為什么，英國的情報(bào)機(jī)構(gòu)有印度人的忠誠參與。我們不能因?yàn)榧妨质怯?，就臆測他的一切行為都是以英國的殖民統(tǒng)治為出發(fā)點(diǎn)的(當(dāng)然無法忽視的是他身上仍舊帶有

日判決，日本殖民統(tǒng)治時(shí)期獲得貴族稱號的朝鮮王族李海承擁有的土地屬于“親日派”財(cái)產(chǎn)，應(yīng)該沒收。 據(jù)韓國SBS電視臺(tái)8日報(bào)道，李海承在1910年從日本政府獲得貴族稱號，并獲得了“恩謝金”16.8萬元（相當(dāng)于現(xiàn)在的數(shù)十億韓元），因此被檢舉為親日派人士。位于首爾恩平區(qū)的一塊土地被查出屬于李海承當(dāng)年所購，并傳給了自己的孫子李某。根據(jù)韓國《親日、反民族行為者財(cái)產(chǎn)的國家歸屬特別法律》，李某賣土地所得款項(xiàng)應(yīng)被國家沒收。但李某隨后向法院提出訴訟，認(rèn)為該土地不能算

主權(quán)在英”的殖民統(tǒng)治香港的最高原，則：通過英皇頒布的三個(gè)敕令，把“主權(quán)在英”的最高原則“合法化”；通過三個(gè)憲制性文件，把“主權(quán)在英”的最高原則憲制化；通過直轄管治，把“主權(quán)在英”的最高原則治權(quán)化。由此，英國確保了對香港長達(dá)一個(gè)半世紀(jì)的殖民統(tǒng)治。直到1997年中國對香港恢復(fù)行使主權(quán)，英國“主權(quán)在英”殖民統(tǒng)治香港的最高原則終于壽終正寢，成為歷史。[關(guān)鍵詞]“主權(quán)在英”；英國；殖民統(tǒng)治；香港；最高原則[中圖分類號]K25[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A[文章編號]1671—88