遺體

人徐是離世捐獻(xiàn)了遺體和角膜。就在4 個(gè)月前， 他剛為92 歲母親完成遺體角膜捐獻(xiàn)。38 年來(lái)，徐是的家人中已有7 人完成了遺體器官捐獻(xiàn)。018 月7 日，63 歲的徐是在外出行時(shí)突發(fā)心臟病，雖然在事發(fā)現(xiàn)場(chǎng)醫(yī)護(hù)和工作人員立馬進(jìn)行了急救，但遺憾的是沒(méi)能挽回老人生命。徐是的女兒徐女士在悲痛之余，通過(guò)長(zhǎng)沙市雨花區(qū)紅十字會(huì)聯(lián)系上湖南省紅十字角膜捐獻(xiàn)愛(ài)爾眼科接收登記站及中南大學(xué)湘雅醫(yī)學(xué)院，完成了父親的捐獻(xiàn)心愿。而就在4 個(gè)月前，徐是才幫助自己92 歲的老母親完成遺體角

310053）遺體捐獻(xiàn)是指自然人死亡后，由其執(zhí)行人將遺體的全部或者部分捐獻(xiàn)給醫(yī)學(xué)科學(xué)事業(yè)的行為[1]。與西方國(guó)家相比，我國(guó)遺體捐獻(xiàn)工作起步較晚、進(jìn)展緩慢。以浙江省為例，自2016年省紅十字會(huì)啟動(dòng)遺體捐獻(xiàn)工作截止到2022年2月，全省共實(shí)現(xiàn)遺體捐獻(xiàn)960例，其中杭州市每年約有60例（數(shù)據(jù)來(lái)自浙江省紅十字會(huì)）。遺體捐獻(xiàn)相關(guān)立法的不完善一定程度限制了我國(guó)遺體捐獻(xiàn)事業(yè)的發(fā)展[2]。2020年新頒布的《民法典》雖對(duì)遺體捐獻(xiàn)的權(quán)屬做了明確規(guī)定，但目前全國(guó)尚無(wú)統(tǒng)一的、

；4.基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)院遺體捐獻(xiàn)指的是自然人生前自愿表示在死亡后，由其近親屬將遺體的全部或部分無(wú)償捐獻(xiàn)給醫(yī)學(xué)科學(xué)事業(yè)；以及生前未表示是否捐獻(xiàn)意愿的自然人死亡后，由其近親屬（配偶、子女、兄妹等）將遺體的全部或部分無(wú)償捐獻(xiàn)給醫(yī)學(xué)科學(xué)事業(yè)的行為[1-2]。尸體是醫(yī)學(xué)教育和研究中不可或缺的重要資源，是人體解剖學(xué)課程開(kāi)展的必備物資。當(dāng)前用于醫(yī)學(xué)教育和研究的人體標(biāo)本主要來(lái)自志愿捐獻(xiàn)[3]。據(jù)浙江省紅十字會(huì)統(tǒng)計(jì)，溫州市遺體捐獻(xiàn)情況遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于浙江省其他地區(qū)。因此，調(diào)查溫州市民遺體

010110）遺體捐獻(xiàn)是指自然人在死亡后，由執(zhí)行人依照其意愿或者由直系親屬將遺體的全部或部分捐獻(xiàn)給醫(yī)學(xué)科學(xué)事業(yè)的行為[1]。遺體捐獻(xiàn)是社會(huì)文明進(jìn)步的體現(xiàn)，也是愛(ài)和生命的延續(xù)。此外，遺體和器官捐獻(xiàn)在醫(yī)學(xué)教育、科研發(fā)展及醫(yī)療救治等領(lǐng)域有著至關(guān)重要的作用，醫(yī)學(xué)生尊稱遺體捐獻(xiàn)者為“無(wú)言良師”或“大體老師”。在醫(yī)學(xué)院校中，解剖學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)的開(kāi)展離不開(kāi)捐獻(xiàn)遺體的“無(wú)言良師”，但就我國(guó)目前現(xiàn)狀而言，我國(guó)遺體捐獻(xiàn)者甚少，截至2011年，遺體捐獻(xiàn)人數(shù)登記僅占我國(guó)人口的0.0

醫(yī)學(xué)教學(xué)和科研的遺體需求量為800具，每年大約有1萬(wàn)人等待眼角膜移植，每年需要100萬(wàn)平方厘米的皮膚用于皮膚移植，每年有近萬(wàn)人等待合適的器官進(jìn)行移植手術(shù)，每年有3萬(wàn)人需要做骨組織手術(shù)，然而現(xiàn)實(shí)卻讓人心情沉重，15年來(lái)武漢實(shí)現(xiàn)遺體捐獻(xiàn)累計(jì)僅有1018例[1]。本文對(duì)本接受站接受的108例捐獻(xiàn)者的遺體（器官）被醫(yī)學(xué)教學(xué)、臨床應(yīng)用和醫(yī)學(xué)科研利用的資料進(jìn)行整理和分析，探討綜合利用遺體（器官）的方向，改進(jìn)利用過(guò)程中的不足之處，尋找對(duì)策合理利用這些寶貴的資源，為人民的

，家人幫助捐獻(xiàn)其遺體與器官。據(jù)悉，蔣奶奶是一名小學(xué)退休老師，曾在20多年前向家人表達(dá)了捐獻(xiàn)遺體與器官的想法。此前蔣奶奶的子女不能理解與接受，但老人卻從未放棄，一直不斷勸說(shuō)做孩子們的思想工作。最終在子女的幫助下，蔣奶奶簽訂了遺體與器官捐獻(xiàn)志愿書(shū)。老人的眼角膜幫助一名患者重見(jiàn)光明，遺體捐給醫(yī)學(xué)院，成為一位“大體老師”！致敬蔣老師?。ㄕ蚤L(zhǎng)沙政法頻道10.15）

肖楚麗摘要：遺體、器官捐獻(xiàn)對(duì)臨床治療以及醫(yī)學(xué)科研意義重大，而我國(guó)的捐獻(xiàn)行為處于初始階段，面臨多種問(wèn)題，如法律法規(guī)、道德理念、傳統(tǒng)思想、資源分配體系、醫(yī)療設(shè)備、相關(guān)工作人員的技術(shù)和態(tài)度等，遺體、器官捐獻(xiàn)面臨著困境，不利于醫(yī)學(xué)的發(fā)展與進(jìn)步。本文對(duì)捐獻(xiàn)現(xiàn)狀以及影響因素進(jìn)行了分析。關(guān)鍵詞：遺體;器官;捐獻(xiàn)分類號(hào)：G353.1醫(yī)學(xué)屬于自然科學(xué)的一種，其研究對(duì)象主要為人，在臨床治療、科研、教學(xué)等操作中均需要器官、遺體，其來(lái)源主要以自然人升遷志愿捐獻(xiàn)為主[1]。現(xiàn)階

410013）遺體捐獻(xiàn)一般是指自然人生前自愿表示在死亡后，由其執(zhí)行人將遺體的全部或部分捐獻(xiàn)給醫(yī)學(xué)事業(yè)的行為，以及生前未表示是否捐獻(xiàn)意愿的自然人死亡后，由其近親屬將遺體的全部或部分捐獻(xiàn)給醫(yī)學(xué)科學(xué)事業(yè)的行為[1]。遺體捐獻(xiàn)對(duì)推動(dòng)社會(huì)與醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展有重要作用。特別是對(duì)醫(yī)學(xué)院校而言，遺體捐獻(xiàn)是學(xué)校尸體標(biāo)本的主要來(lái)源，而醫(yī)學(xué)院校可供使用的標(biāo)本數(shù)量遠(yuǎn)不能滿足教學(xué)和科研的需要[2]。法律具有規(guī)范作用和社會(huì)作用，完善的遺體捐獻(xiàn)立法體系可以有效推動(dòng)遺體捐獻(xiàn)的發(fā)展。本

000）0 引言遺體是指人死后所留下的軀體。遺體捐獻(xiàn)是指自然人生前自愿捐獻(xiàn)死后軀體；和生前未表達(dá)捐獻(xiàn)意愿的自然人死亡后，由其近親屬將遺體的全部或部分捐獻(xiàn)給醫(yī)學(xué)科學(xué)事業(yè)的行為[1]。遺體捐獻(xiàn)對(duì)于社會(huì)醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)有著至關(guān)重要的作用，主要表現(xiàn)在科學(xué)研究、醫(yī)學(xué)教育兩個(gè)方面[2]。以2019 年12月開(kāi)始出現(xiàn)的新冠肺炎為例，這是一種新型冠狀病毒感染引起的急性呼吸道傳染病，2020 年3 月世衛(wèi)組織認(rèn)為新冠肺炎疫情已在全球大流行。面對(duì)這一新發(fā)疾病，只有進(jìn)行遺體解剖，才

源（重慶醫(yī)科大學(xué)遺體接收站，重慶 400016）遺體是醫(yī)學(xué)教學(xué)、科研與臨床診療的寶貴資源，遺體捐獻(xiàn)對(duì)醫(yī)學(xué)教育及科研起著不可替代的重要作用，是培養(yǎng)合格醫(yī)護(hù)工作者的重要基礎(chǔ)保障，也是醫(yī)療科學(xué)事業(yè)的重要基石。遺體捐獻(xiàn)是指自然人生前自愿表示在死亡后，由其執(zhí)行人將遺體的全部或者部分捐獻(xiàn)給醫(yī)學(xué)科學(xué)事業(yè)的行為，以及生前未表示是否捐獻(xiàn)意愿的自然人死亡后，由其直系親屬將遺體的全部或部分捐獻(xiàn)給醫(yī)學(xué)科學(xué)事業(yè)的行為。由于人們對(duì)遺體入土為安傳統(tǒng)思想觀念根深蒂固，我國(guó)自20世紀(jì)70年

210023）遺體捐獻(xiàn)是指自然人生前自愿表示在死亡后，由其執(zhí)行人將遺體的全部或者部分捐獻(xiàn)給醫(yī)學(xué)科學(xué)事業(yè)的行為，以及生前未表示是否捐獻(xiàn)意愿的自然人死亡后，由其近親屬（包括配偶、子女、兄妹等）將遺體的全部或部分捐獻(xiàn)給醫(yī)學(xué)科學(xué)事業(yè)的行為[1]。我國(guó)遺體捐獻(xiàn)事業(yè)開(kāi)展比較晚，相比許多西方國(guó)家，我國(guó)的遺體捐獻(xiàn)事業(yè)還很落后，捐獻(xiàn)遺體的數(shù)量不能滿足需求[2]。遺體資源的稀缺已經(jīng)成為醫(yī)學(xué)教育和臨床醫(yī)療的一大“瓶頸”，成為醫(yī)學(xué)生培養(yǎng)的嚴(yán)重阻礙，限制了我國(guó)醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展[

盛情約稿，就我國(guó)遺體捐獻(xiàn)寫(xiě)一述評(píng)，卻也恰逢其時(shí)，因?yàn)椤皼](méi)有解剖學(xué)，就沒(méi)有醫(yī)學(xué)”。人體解剖學(xué)是醫(yī)學(xué)教育中的重要基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)課程、是醫(yī)學(xué)生的必修課。醫(yī)學(xué)院校的人體解剖學(xué)教學(xué)和科學(xué)研究、人體器官移植等需要大量的遺體，遺體捐獻(xiàn)是其重要來(lái)源。遺體是醫(yī)學(xué)教育、科研與臨床診療的寶貴資源。遺體捐獻(xiàn)是醫(yī)學(xué)院校順利開(kāi)展解剖學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)的重要保障，除了用于解剖學(xué)教學(xué)和臨床應(yīng)用解剖技能培訓(xùn)之外，還可用于臨床疾病的基礎(chǔ)科學(xué)研究，在基礎(chǔ)研究與臨床診療之間建立直接的聯(lián)系，把基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)研究成果轉(zhuǎn)

時(shí)間簽署了“人類遺體堆肥”法案，華盛頓州就此成為美國(guó)第一個(gè)讓“堆肥葬”合法化的地區(qū)。根據(jù)這項(xiàng)將于明年5月生效的新法律，在該州死亡的人可以選擇將自己的遺體轉(zhuǎn)化為適合在園藝中使用的堆肥。這個(gè)遺體處理過(guò)程稱為重組。游說(shuō)華盛頓州政府采用這個(gè)遺體處理方法的是美國(guó)第一家主張利用生物降解方式處理遺體的葬儀社Recompose，該公司創(chuàng)始人斯佩德說(shuō)：“重組是個(gè)自然的過(guò)程，安全且永續(xù)，是替遺體防腐、埋葬或火化之外的替代方案，這將大大降低碳排放量和減少土地的使用。”斯佩德與華

6年3月20日，遺體捐獻(xiàn)登記人數(shù)僅僅占我國(guó)人口的0.01%左右，而實(shí)際捐獻(xiàn)的遺體僅占遺體捐獻(xiàn)登記人數(shù)的4%～20%[6]。導(dǎo)致遺體標(biāo)本資源供需嚴(yán)重失衡的重要原因與公民遺體捐獻(xiàn)率低有關(guān)[7]。浙江省自2010年啟動(dòng)實(shí)施人體器官捐獻(xiàn)工作，截止到2019年2月，全省紅十字會(huì)系統(tǒng)已有捐獻(xiàn)登記志愿者2萬(wàn)余人，累計(jì)實(shí)現(xiàn)器官捐獻(xiàn)1 106例，挽救3 000多名危重患者的生命，讓1 700余名失明患者恢復(fù)光明[8]。浙江省捐贈(zèng)事業(yè)的發(fā)展有目共睹，但相對(duì)于其高度發(fā)展的經(jīng)濟(jì)和

郭常娟 繆群芳遺體捐獻(xiàn)是拯救生命、造福人類的壯舉，作為特殊的醫(yī)學(xué)捐贈(zèng)行為，不僅呈現(xiàn)了生命的延續(xù)，體現(xiàn)了人道主義，同時(shí)也反映了整個(gè)國(guó)家的文明程度。遺體捐獻(xiàn)是獲取用于移植的器官和同種異體組織材料(包括皮膚、骨、大血管、瓣膜、大神經(jīng)等)的唯一合法途徑，對(duì)臨床救治和解剖教學(xué)起著不可替代的作用[1]。目前，我國(guó)的器官移植技術(shù)已經(jīng)達(dá)到發(fā)達(dá)國(guó)家水平，但遺體器官捐獻(xiàn)率卻是最低的國(guó)家之一[2]。據(jù)了解，我國(guó)有30萬(wàn)人因器官功能衰竭需要移植來(lái)挽救生命，但是僅有2萬(wàn)人表示愿意

日是南京市首個(gè)“遺體器官捐獻(xiàn)者紀(jì)念日”。據(jù)資料顯示，2017年南京市器官捐獻(xiàn)43人，遺體捐獻(xiàn)190人。但是，這對(duì)于醫(yī)療研究的實(shí)踐需求來(lái)說(shuō)，仍是杯水車(chē)薪。經(jīng)查閱遺體捐獻(xiàn)相關(guān)論文，我們發(fā)現(xiàn)針對(duì)南京市遺體捐獻(xiàn)項(xiàng)目的理論研究較少，理論體系還不夠完善。本項(xiàng)目以南京市為主要考察地區(qū)，分析南京市民對(duì)遺體捐獻(xiàn)的認(rèn)識(shí)情況和捐獻(xiàn)意愿，發(fā)現(xiàn)南京市遺體捐獻(xiàn)工作的不足和市民認(rèn)知的局限，提出相對(duì)應(yīng)的解決方案，填補(bǔ)南京市相關(guān)研究空白，從微觀到宏觀，為完善我國(guó)的遺體捐獻(xiàn)相關(guān)政策制度做出一

650500)遺體捐贈(zèng)對(duì)醫(yī)學(xué)教育及科研起著不可替代的重要作用,是培養(yǎng)合格醫(yī)護(hù)工作者的重要基礎(chǔ)保障,也是醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)科研創(chuàng)新的重要基石。作為云南省唯一一家由省政府批準(zhǔn)的遺體捐贈(zèng)接收單位—昆明醫(yī)科大學(xué)遺體捐獻(xiàn)工作站,其在20世紀(jì)80年代開(kāi)展遺體接收工作,至此工作站成立30周年之際,本課題組對(duì)其遺體捐贈(zèng)接收工作進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)學(xué)分析,本次分析結(jié)合區(qū)域分布情況、遺體捐贈(zèng)者政治面貌以及疾病史進(jìn)行研究,為了解云南省遺體捐贈(zèng)接收工作中存在的問(wèn)題,完善云南省遺體捐贈(zèng)工作的機(jī)制

和科研的需要，而遺體捐獻(xiàn)是醫(yī)學(xué)院校尸體標(biāo)本的主要來(lái)源，但目前新疆地區(qū)遺體捐獻(xiàn)率低，要想突破這一瓶頸，必須以醫(yī)學(xué)院校及醫(yī)院做切入點(diǎn)。醫(yī)學(xué)生作為未來(lái)的醫(yī)生，如果從入校就接受并宣傳遺體捐獻(xiàn)，將會(huì)對(duì)這一公益性事業(yè)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。目前國(guó)際、國(guó)內(nèi)有很多研究調(diào)查醫(yī)學(xué)院校學(xué)生對(duì)遺體捐獻(xiàn)的認(rèn)知及態(tài)度，但針對(duì)新疆地區(qū)醫(yī)學(xué)院校學(xué)生的調(diào)查尚屬空白，因此本研究針對(duì)性選擇新疆地區(qū)臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生進(jìn)行遺體捐獻(xiàn)意愿調(diào)查，了解我區(qū)醫(yī)學(xué)生遺體捐獻(xiàn)認(rèn)知現(xiàn)狀，嘗試分析影響醫(yī)學(xué)生遺體捐獻(xiàn)意愿的因素

究竟屬于病體還是遺體？病體與遺體的分界線是死亡時(shí)間點(diǎn)，死亡時(shí)間點(diǎn)之前的為病體，之后的為遺體。以目前的技術(shù)來(lái)看，被冷凍的人體都屬于死亡后的遺體。美、法、俄等國(guó)現(xiàn)有的“冷凍人”都是宣告臨床死亡后才冷凍保存起來(lái)的。這起中國(guó)首例“人體冷凍”案例，事實(shí)上可以看作一個(gè)關(guān)于遺體捐獻(xiàn)用于醫(yī)學(xué)研究的案例。關(guān)于遺體捐贈(zèng)，我國(guó)法律目前并沒(méi)有統(tǒng)一的規(guī)定，部分省份結(jié)合自身情況制定了相應(yīng)的法規(guī)條例。多地遺體捐獻(xiàn)條例規(guī)定，捐獻(xiàn)的遺體應(yīng)當(dāng)用于醫(yī)學(xué)教育、科研和臨床研究，也就是人們熟知的器官

天表示，金正男的遺體目前仍在吉隆坡。蘇巴馬廉表示，沒(méi)有金正男的親屬就如何處理遺體與馬當(dāng)局接觸或提供協(xié)助。他說(shuō)：“有許多謠言說(shuō)遺體已被火化，但在有關(guān)方面沒(méi)有通知或同意的情況下，我們不會(huì)這么做。”針對(duì)金正男的遺體可能經(jīng)由北京運(yùn)回朝鮮的報(bào)道，中國(guó)外交部發(fā)言人華春瑩在周二的例行記者會(huì)上表示，中方注意到有關(guān)馬來(lái)西亞和朝鮮進(jìn)行協(xié)商的報(bào)道，但并不掌握任何詳細(xì)情況。中方希望有關(guān)方通過(guò)對(duì)話協(xié)商妥善解決有關(guān)問(wèn)題?！ㄍ醯轮荆?/div>

環(huán)球時(shí)報(bào) 2017-03-292017-03-29

少90名美國(guó)人的遺體被冷凍，目的是在未來(lái)有藥物治療他們時(shí)讓他們復(fù)生。對(duì)于為數(shù)不多的幾家提供遺體冷凍、直到遺體復(fù)活的公司來(lái)說(shuō)，這些死者只是“患者”。當(dāng)然，冷凍價(jià)格不菲——起價(jià)2.8萬(wàn)美元。美國(guó)“人體冷凍研究所”眼下冷凍著37人、10只貓和6條狗。該研究所建立于1976年。1977年，它冷凍了第一具人類遺體。遺體首先被放進(jìn)冷藏箱，同時(shí)注入冰和化學(xué)物質(zhì)，目的是最大程度地降低損害。一周后，遺體被轉(zhuǎn)移進(jìn)溫度為零下195.6℃的液氮冷藏罐。又一周后，遺體被轉(zhuǎn)入密封的真

秀　李冬　呂懷娟遺體捐獻(xiàn)是一項(xiàng)造福社會(huì)、蔭及后人的善舉。我國(guó)遺體捐獻(xiàn)起步較晚，遺體來(lái)源的稀缺已成為醫(yī)學(xué)教育及臨床醫(yī)學(xué)的最大“瓶頸”，阻礙了醫(yī)學(xué)生的培養(yǎng)，牽制了我國(guó)醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展[1]。大學(xué)生作為當(dāng)代社會(huì)較為活躍的一支群體，他們對(duì)遺體捐獻(xiàn)的態(tài)度和意愿對(duì)全社會(huì)具有較強(qiáng)的影響和輻射作用。而醫(yī)學(xué)生作為大學(xué)生中特殊的群體，專業(yè)特性決定了對(duì)待遺體捐獻(xiàn)事業(yè)應(yīng)更為敏感。了解大學(xué)生群體對(duì)遺體捐獻(xiàn)的認(rèn)知度及自身意愿，從而折射社會(huì)大眾的意愿，進(jìn)而為遺體捐獻(xiàn)事業(yè)的發(fā)展提供可參

?遺體捐獻(xiàn)的現(xiàn)實(shí)尷尬死亡標(biāo)準(zhǔn)未統(tǒng)一據(jù)了解，近幾年來(lái)，由于子女不同意父母捐贈(zèng)遺體，常常有老人獨(dú)自前往公證處辦理捐贈(zèng)遺體的遺囑公證。但在捐獻(xiàn)者去世后，因?yàn)闆](méi)有委托人及時(shí)通知紅十字會(huì)，這些老人的捐獻(xiàn)行為往往無(wú)法完成，而這種情況公證處也無(wú)能為力?！耙?yàn)閲?yán)格意義上講，遺體捐獻(xiàn)是一種贈(zèng)與行為，其繼承人應(yīng)當(dāng)遵照被繼承人的遺愿履行捐獻(xiàn)協(xié)議。”公證處工作人員表示，但協(xié)議捐贈(zèng)的是特殊物，且協(xié)議須等捐贈(zèng)一方主體消失后，由第三方履行，所以雖然遺體捐贈(zèng)協(xié)議具有公益性，但遺體捐獻(xiàn)公證

當(dāng)?shù)丶t十字會(huì)簽下遺體捐獻(xiàn)協(xié)議。至此，吳家五口人全部承諾去世后捐獻(xiàn)遺體，此事全國(guó)未見(jiàn)先例。吳永安今年67歲，是瑞安一家公司原董事長(zhǎng)。他過(guò)去經(jīng)常出國(guó)考察，發(fā)現(xiàn)很多國(guó)家在器官和遺體捐獻(xiàn)方面做得不錯(cuò)，“捐器官能救人，捐遺體對(duì)醫(yī)學(xué)事業(yè)有幫助，死亡變得更有價(jià)值了，應(yīng)該提倡”。2012年11月，吳永安瞞著家人簽下遺體捐獻(xiàn)協(xié)議，此后多次動(dòng)員家人加入到遺體捐獻(xiàn)隊(duì)伍中來(lái)。2013年1月，他帶著女兒吳云和兒子吳萍再次來(lái)到當(dāng)?shù)丶t十字會(huì)，親眼看著子女簽下協(xié)議。今年67歲的陳錦紅起先

com)?論建設(shè)遺體捐獻(xiàn)者紀(jì)念堂的意義胡慶中，王澤恩，彭珍山*(廈門(mén)大學(xué)醫(yī)學(xué)院人體形態(tài)學(xué)研究中心，福建廈門(mén)361005，huqingzhongxmu@sina.com)在分析目前遺體捐獻(xiàn)者紀(jì)念堂建設(shè)現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，論述了建設(shè)遺體捐獻(xiàn)者紀(jì)念堂的意義：尊重捐獻(xiàn)者的人格尊嚴(yán)，體現(xiàn)對(duì)捐獻(xiàn)者親屬的人文關(guān)懷，引導(dǎo)和促進(jìn)遺體捐獻(xiàn)，能夠作為醫(yī)學(xué)生醫(yī)學(xué)倫理教育基地。遺體捐獻(xiàn)；紀(jì)念堂；人文關(guān)懷；倫理觀念盡管已有越來(lái)越多的虛擬仿真、動(dòng)畫(huà)演示和教學(xué)模型等手段可以運(yùn)用，但尸體解剖仍然

330013?從遺體侵權(quán)糾紛案看《侵權(quán)責(zé)任法》第二條尹菁華東交通大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)學(xué)院，江西南昌330013摘要：本文通過(guò)對(duì)一則遺體侵權(quán)糾紛案的介紹，并結(jié)合對(duì)《侵權(quán)責(zé)任法》第二條中民事權(quán)益的范圍以及遺體的法律性質(zhì)的分析，試圖探討死者近親屬對(duì)死者的告別權(quán)等權(quán)益是否屬于民事權(quán)益范疇的問(wèn)題。關(guān)鍵詞：民事權(quán)益；遺體；法律性質(zhì)一、問(wèn)題的提出案例：原告是死者張某的母親，張某是被告河北教育學(xué)院的退休教師，終生未娶妻生子，其父已故。03年6月張某從河北教育學(xué)院教職工宿舍樓頂

理·對(duì)云南省民眾遺體捐獻(xiàn)意愿及影響因素的調(diào)查分析*羅文東1，金文智2，鄒華3，萬(wàn)值穎4，李萌5，王金德6**，段艷萍7**（1昆明醫(yī)科大學(xué)第二附屬醫(yī)院急診創(chuàng)傷外科，云南 昆明 650000，418621362@qq.com；2昆明市延安醫(yī)院呈貢醫(yī)院內(nèi)二科，云南 昆明 650000；3昆明市延安醫(yī)院產(chǎn)科，云南 昆明 650000；4成都軍區(qū)昆明總醫(yī)院骨科，云南 昆明 650032；5南陽(yáng)市第二人民醫(yī)院心內(nèi)四病區(qū)，河南 南陽(yáng) 473000；6昆明醫(yī)科大學(xué)研究生

亡人數(shù)，雖然有關(guān)遺體處理的一切環(huán)節(jié)都在運(yùn)轉(zhuǎn)，但相關(guān)遺體處理的道德問(wèn)題卻一直被社會(huì)所忽視。1 遺體處理的倫理意義人是有人格尊嚴(yán)的，遺體作為一種先前曾經(jīng)有過(guò)生命的客觀實(shí)體，“生命神圣的根基在于人所具有的特定的尊嚴(yán)和權(quán)利”，[1]這種人格尊嚴(yán)是社會(huì)對(duì)死者曾經(jīng)具有過(guò)“人的生命”的一種承認(rèn)，它不會(huì)伴著個(gè)體自然生命的消亡而消亡;相反，在人死亡之后，其人格尊嚴(yán)依舊隨著整個(gè)社會(huì)的發(fā)展而繼續(xù)存在。搞好遺體處理，建立遺體處理的道德，這關(guān)系到社會(huì)人際倫理的深層意識(shí)，關(guān)系到死亡文

000）湖州市民遺體捐獻(xiàn)知識(shí)態(tài)度意愿及影響因素調(diào)查研究陳小琴，張 博，唐露仙，王紅莉，皺琴琴，壽軍方（湖州師范學(xué)院醫(yī)學(xué)院，浙江 湖州 313000）目的 了解湖州市民遺體捐獻(xiàn)知識(shí)、態(tài)度、意愿及影響因素。方法 采用隨機(jī)抽樣的方法進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查。結(jié)果（1）78.9%的人聽(tīng)說(shuō)過(guò)遺體捐獻(xiàn)，1.0%的人知道湖州的遺體捐獻(xiàn)站，可以接受遺體捐獻(xiàn)的占49.5%，考慮并愿意捐獻(xiàn)的占9.3%，5.9%的人在家人反對(duì)的情況下會(huì)堅(jiān)持捐獻(xiàn)。（2）為了利益和榮譽(yù)而捐獻(xiàn)遺體的分別占5.4

般都會(huì)伴隨著大量遺體的出現(xiàn)。據(jù)聯(lián)合國(guó)減災(zāi)科技委員會(huì)公布的統(tǒng)計(jì)數(shù)字表明，近300年來(lái)世界上死亡人數(shù)超過(guò)10萬(wàn)人的50起自然災(zāi)害，發(fā)生在中國(guó)的竟然高達(dá)26起，累計(jì)死亡近1.03億人，占全部死亡總?cè)藬?shù)的68%。僅以中國(guó)發(fā)生的地震災(zāi)害為例，中國(guó)歷史上有記載的6級(jí)以上地震就達(dá)1 000多次。自1900年至今，中國(guó)占全球因地震死亡人數(shù)比例高達(dá)50%以上［1］。重大自然災(zāi)害后發(fā)生后，面對(duì)突如其來(lái)的大量遺體，及時(shí)啟動(dòng)遺體應(yīng)急處置響應(yīng)機(jī)制，安全快速處置遇難者遺體不僅是一個(gè)公

于缺乏資金，列寧遺體保護(hù)小組已無(wú)法為其遺體更換新服裝。據(jù)俄羅斯《勞動(dòng)報(bào)》4月21日?qǐng)?bào)道，對(duì)列寧遺體的維護(hù)處理工作已經(jīng)持續(xù)了兩個(gè)月，但一直沒(méi)有給他換上新的衣服。安葬在水晶棺中的列寧遺體最初身著紅軍的夾克衫，二戰(zhàn)前，人們?yōu)樗麚Q上了深色西裝。在隨后的數(shù)十年中，列寧一直穿著這樣的西裝。按規(guī)定，遺體每3年要換新的服裝，但由于經(jīng)費(fèi)短缺，最后一次換新服裝已經(jīng)是在2003年。專家抱怨稱，1992年以來(lái)，國(guó)家再?zèng)]有為此撥出一分錢(qián)，目前的資金僅夠進(jìn)行防腐處理。報(bào)道稱，給列寧遺

建立起一套可行的遺體有償捐獻(xiàn)制度有關(guān)。因此，為了我國(guó)醫(yī)學(xué)科學(xué)水平的提高，造福人類社會(huì)，國(guó)家應(yīng)實(shí)行遺體有償捐獻(xiàn)登記制度，由紅十字會(huì)或醫(yī)療機(jī)構(gòu)在自愿捐獻(xiàn)遺體者中實(shí)行死后遺體自愿有償捐獻(xiàn)登記，對(duì)于自愿捐獻(xiàn)者可以一次性發(fā)給一定數(shù)量的獎(jiǎng)勵(lì)金。這樣，既可以保證醫(yī)學(xué)科研所需，又可以起到移風(fēng)易俗的作用。