牢籠

我）就是在無形的牢籠里邊?？幢R某的履歷，2001年之前，她已經(jīng)是長沙卷煙廠的書記兼廠長了。在這個任上，她又兼湖南省煙草專賣局黨組成員。2007年，調(diào)任由煙草專賣局換了牌子的湖南中煙工業(yè)公司副總經(jīng)理。2013年，時年53歲的她，接替落馬的前總經(jīng)理周某貢，坐上了湖南煙草第一把交椅。2020年10月，距離退休還有三個月時，因涉嫌嚴重違紀違法，接受紀律審查和監(jiān)察調(diào)查，終于由無形牢籠而進入有形牢籠。貪官懺悔，經(jīng)常聽到，不可全信。譬如被他們說得較多的那句“理想信念丟失

意識到商場只是個牢籠，并不是真正的家……The One and Only Ivan is a bestselling novel about hope and friendship. It is about a real silver?back gorilla named Ivan who was held captive （被囚禁的） for 27 years.Narrated by Ivan himself， a beautiful story of

太可能脫離過去的牢籠。想想也是，我們試圖搞創(chuàng)新的時候，最痛苦的不就是不知道別人會怎么想、怎么看這件事嗎？你看，思想才是最堅固的牢籠。那怎么辦？克里希那穆提說，自由只有在活生生的當下，在日常生活中才會出現(xiàn)。比如，你認識了一個新的人，和老朋友就一個新話題聊了一次天，做了一件有新挑戰(zhàn)的事等?？傊?，有了新的行動，才有機會擺脫自己的過去。所以，自由不在思想中，自由只在行動中。（據(jù)微信公眾號“羅輯思維”）

計主題為“白色“牢籠”，何以安生”，意在告誡人們保護自然環(huán)境、保護動植物就是保護我們自己。關鍵詞：人與自然;環(huán)境污染;和諧發(fā)展引言：作為人類，我們和地球上所有的動植物一起生存在這個為我們提供著陽光、空氣、水和各種資源能源的自然環(huán)境之中。相比較動植物而言，我們可能具有高一些的智慧，我們具有創(chuàng)造力，所以我們在生活中，在與動植物的相處之中，可能會有更多的優(yōu)越感。但是，我們應該意識到，人類并不是自然的主宰，僅僅是自然之中的一部分，只有懂得保護自然，與自然實現(xiàn)和諧發(fā)

鍵詞：《觸碰》 牢籠 決心 張力繪畫不僅讓人產(chǎn)生視覺感受，更能讓觀者與作畫者產(chǎn)生心靈的碰撞。最初，筆者將自己套在袋子里，穿著舞服用照片記錄下來，再用草圖的方式進行勾勒。后來，筆者發(fā)現(xiàn)繪畫比攝影的方式更有力量，能深化對自身情感的表達。藝術的形式是多樣的，對什么是“美”這樣的疑問，人們總有自己固定的理解去詮釋它。但即便如此，美也應該包含與其現(xiàn)實環(huán)境以及意義相關聯(lián)的元素。而繪畫作為一門藝術，應反映當下、反映自身，反映它所處的時代和鮮活的氣息。一、《觸碰》的創(chuàng)作內(nèi)

打破學生想象的“牢籠”，如何引導學生提升審美能力，使美術教育達到預定的目標……這些問題值得每一位美術教育者深思。一、建構：初步形成聯(lián)想思維什么是想象力？想象是建立在一定表象和情感基礎之上的聯(lián)想和創(chuàng)造。發(fā)展想象力主要經(jīng)過感受、觀察、記憶、聯(lián)想、思考、創(chuàng)造六個步驟。學生在幼年時期，其想象力的強弱不僅和先天大腦構成有關，還與后天的學習以及頭腦中所存儲的事物表象、情感的強弱有關。在美術教學中，學生開發(fā)想象力的途徑主要有：聯(lián)想力課堂（如幾何聯(lián)想、文字聯(lián)想）、校園聯(lián)想

房間在小說中意指牢籠，囚禁著被殖民者的靈魂，城市像是巨大的監(jiān)獄群島，這是由帝國建構的秩序。而在這個意指線上，房間又衍生出人的恐懼。同時，本文通過對房間意象的分析來闡釋這部小說傳達的后殖民主題，深入了解后殖民豐富而敏銳的經(jīng)驗。關鍵詞：《模仿者》;房間;牢籠;恐懼;秩序作者簡介：孫彩云（1993.8-），女，漢族，河南鄭州人，云南師范大學在讀碩士研究生，主要研究美國文學。[中圖分類號]：I106? [文獻標識碼]：A[文章編號]：1002-2139（2019）

述為禁錮個體的“牢籠”。本文對照了上述兩部作品中的相關章節(jié)，從話語的角度分析了上流社會束縛個體的方式?？梢钥吹?，上流社會中的情感主義話語、社交話語和情愛話語分別在公共空間和私人空間對個體施加影響，一方面維持固化階層劃分，并在統(tǒng)治階級內(nèi)部實現(xiàn)利益讓渡;另一方面也對新加入者進行經(jīng)濟盤剝和情感控制。這些文本亦構成一種抵抗性話語，一定程度上消解了上流社會話語的力量，為凈化社會環(huán)境、締結和諧關系發(fā)揮了無形的作用。關鍵詞：狄更斯 上流社會 牢籠 話語威爾遜（ Edmu

歌曲《飛出苦難的牢籠》的音樂特征（一）體驗歌曲旋律中所蘊含的情感每首作品都有獨特的藝術特點、鮮明的民族風格，讓作品可以達到反映生活、表現(xiàn)創(chuàng)作者感情的效果?！讹w出苦難的牢籠》講的故事是：女主人公儂錯加被關在了牢里面，一直思念她的戀人阿布扎，但是不知道阿布扎在哪里，十分期盼會有好心人告訴她阿布扎的消息。歌曲分為兩個部分，第一部分把“金雀”和“銀雀”分別比喻成了阿布扎和儂錯加，這兩只雀永遠生死相隨，也代表了他們兩的愛情。把“身陷牢籠”則比喻成了忽然來的一場大暴風

了同一意象——“牢籠”。在《小杜麗》中，女主角艾米一家躋身上流社會之后，發(fā)現(xiàn)這兒就像一個巨大的“馬夏爾西獄”?！蹲哌M上流社會》中的小矮人丑不死先生也一再抒發(fā)自己被上流社會“吞沒”的感慨。這種無處不在的束縛感和壓抑感成為狄更斯筆下上流社會的主要特征。本文擬從話語的角度分析上流社會成為“牢籠”的原因。文章認為，上流社會話語從公共空間和私人空間兩個層面對人物施加影響和控制。公共空間中的情感主義話語、社交話語以及私人空間中的情愛話語交織成嚴絲密合的羅網(wǎng)，在攫取話語

h ‘一個寒冷的牢籠（a cold cage）to make it more reasonable to the Chinese readership.3. Translation of AlliterationAlliteration， one of the oldest figures of speech in English， is often applied in various genres of literature， such as news

公身處“家”這一牢籠中、逃離牢籠以及主動重建牢籠三個人生階段，旨在揭示人格的作用方式，以揭露殘酷的社會和冷漠的人性是如何影響、扭曲著主人公的精神世界并令其甘愿放棄自由重歸“牢籠”之中。關鍵詞：精神分析 無意識 三重人格 俄狄浦斯情節(jié) 牢籠一.引言《與櫥中人的對話》摘自伊恩·麥克尤恩的第一部短篇小說集《最初的愛情，最后的儀式》，也正是憑借著這部作品麥克尤恩榮獲毛姆文學獎。作為其早期作品的代表，《最初的愛情，最后的儀式》中充斥著大量的變態(tài)、色情等恐怖元素?！杜c

我們還可以發(fā)現(xiàn)“牢籠”意象貫穿該作始終，彰顯了作家對自由的思考及對人性的關照。一、“牢籠”意象“牢籠”在漢語詞典中的釋義為：關鳥獸的器具，比喻約束、限制人的事物或騙人的圈套；約束，限制。它多指束縛、囚禁等，與其相對應的則為釋放與自由?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">牢籠”意象在阿特伍德的作品中常常出現(xiàn)，無論是《別名格雷斯》《使女的故事》，還是《藍胡子的蛋》《珀涅羅珀記》，都有有形的或無形的“牢籠”束縛著書中的人物。新作《女巫的子孫》也不例外，文中亦存在著“有形的牢籠”與“無形的牢籠”。

主人公艾米麗的“牢籠”生活，從而揭示這堅實的“牢籠”如何導致她悲劇的人生。關鍵詞：牢籠 時間和空間 《獻給艾米麗的玫瑰》威廉·?？思{是美國20世紀一位偉大的作家，南方文藝復興的代表，憑借其對美國文學史的影響以及對當代美國小說所做出的杰出貢獻，獲得了1949年的諾貝爾文學獎。他的大數(shù)作品均以約克納帕塔法縣為故事背景創(chuàng)作出一系列的長、中、短篇小說，并使之形成獨樹一幟的“約克納帕塔法世系”。這些小說主要講述了19世紀直至第二次世界大戰(zhàn)結束，在縣杰弗遜鎮(zhèn)及其郊區(qū)，

認為自己無法沖破牢籠。對這只雄鷹而言，被禁錮的不是它的身體，而是它的心靈。張愛玲說：“之所以做不到，只是因為你根本沒有想去做?！睂σ粋€人最強有力的禁錮，難道真的是禁錮他（她）的身體嗎？如果是這樣，那長期與輪椅為伴的霍金，長年纏綿病榻的史鐵生，被施以酷刑的孫臏……他們難道永遠無法享受自由了口馬？不是，他們的自由，更多體現(xiàn)在心靈上，他們擁有更為深遠的世界，更為有意義的人生。因為真正的禁錮，是心靈的牢籠，是思維的局限，是不敢去想、去做，是對自己能力的不信任。馴服

Candy前幾天在網(wǎng)絡上看到一則視頻，講的是一位母親如何教育出一名優(yōu)秀的孩子。不禁想到，現(xiàn)在的孩子多數(shù)在蜜罐中成長，不禁風雨，以我為中心。捫心自問，這樣的孩子性格是我們要的嗎？在孩子出現(xiàn)各種各樣問題的時候，父母的應對方式起到了正確引導嗎？那又如何可以在嬰幼兒時期就給他們樹立正確的價值觀、人生觀呢？在白紙上隨意潑灑云彩新出生的嬰兒就像一張白紙，你潑灑什么顏色他就會被暈染成什么樣子。兒童性格的缺失往往源于父母的教育問題。我們先來分析一下孩子的性格類型，再找到對

事而最終在社會的牢籠中被毀滅的人。一、社會階層壓迫對自由意志的毀滅十九世紀的批判現(xiàn)實主義小說，為世人展現(xiàn)了許多受階級壓迫的身份低下的知識青年試圖通過努力來反抗壓迫，改變命運的人物，如司湯達筆下《紅與黑》中的于連·索雷爾。然而他們的奮斗在殘酷的現(xiàn)實面前往往是被階層的高墻拒之門外，并且為自己的“野心”付出沉重的代價。哈代筆下的裘德也是如此。出生于瑪利格林小村莊的他從小羨慕著能夠去克里斯特敏斯特城市的小學校長。他渴望去城市讀大學，謀求高尚的職業(yè)，而不是在一個小村

自己編織的心理“牢籠”。他決定去看醫(yī)生。他對醫(yī)生說：“親愛的朋友，我不告訴你我有哪些病，但是我覺得我不會活很長時間了?！贬t(yī)生給他做完了檢查，然后在一張紙上寫下“處方”遞給了他。他顧不上看一眼就跑去藥店買藥，可藥劑師卻把處方退還給他：“這是藥店，不是食品店，也不是飯店?！彼悴欢巹熢谡f什么，接過處方一看，原來上面寫的是：“煎牛排一份，啤酒一瓶，六小時一次；十英里跑步，每天早上一次。”后來，他按照這份處方去做，然后，他一直健康地活了下來。這個人很幸運，他及

趙靜雅摘要：3月5日，李克強總理在政府工作報告中提出“大道至簡，政府有權不可任性”，引起了強烈的反響。政府是掌權者，更是為人民服務的公仆，若是任性地使用權力，則會忘了為人民服務的根本宗旨。只有建立健全權力監(jiān)督機制，將權力關進“籠子”里，才能讓政府及其工作人員不能任性，更不敢任性。關鍵詞：任性；監(jiān)督；法治“大道至簡，有權不可任性?！崩羁藦娍偫碓谡ぷ鲌蟾嬷械倪@一表述，借用網(wǎng)絡流行語，一針見血地指出了現(xiàn)實中存在的問題，獲得全民點贊?？偫淼倪@句話可渭言簡意賅，

教師常規(guī)思維的“牢籠” ——基于教學中的關鍵事件分析●邵成智要想成為一名優(yōu)秀的教師，就必須打破常規(guī)思維的“牢籠”。因此，本文將通過教學中的關鍵事件，在基于特殊教學情境來尋找更為普遍意義的過程中，去揭示教師的常規(guī)思維如何影響他們的專業(yè)判斷力，并在案例分析的基礎上探討打破教師常規(guī)思維的可能方式，從而啟發(fā)教師去發(fā)現(xiàn)教學中的各種可能性，去思考怎樣創(chuàng)造教學關鍵事件來打破教學常規(guī)、發(fā)展自身的專業(yè)判斷力，以促進教師的專業(yè)發(fā)展。教師;常規(guī)思維;教學關鍵事件;專業(yè)判斷力當我

陷于娛樂的大潮“牢籠”中不能自拔，造成政治、科學、人文領域和商業(yè)、新聞的“泛娛樂化”。最終，嚴肅退場，思考不再，人們成為頭腦空空的“娛樂人”。現(xiàn)如今，由于工業(yè)化的日新月異、互聯(lián)網(wǎng)普及以及移動智能終端的廣泛應用，信息泛濫地充斥于生活的方方面面。我們可以立刻知道米歇爾當天的時裝品牌、默多克失敗的婚姻、影視明星文章出軌后的自我反省和憤怒，卻忽略了在過度關注他人生活的同時自己的人生單調(diào)得一無是處，只是在通過關注各式人的精彩生活的時候，獲得一種虛無的“代入感”，隨之

唐詩宋詞元曲的“牢籠” ——反思王國維“一代有一代之文學”韓立平通過考察 “一代有一代之文學”的歷史語境,追蹤覓源,析骨剖節(jié),發(fā)現(xiàn)這一提法隱含著中國文化的三種痼疾:清談性、復古性、僵滯性。20世紀中國古典文學的研究、教學與普及,受此觀念的束縛,產(chǎn)生了嚴重的弊端。唐詩宋詞元曲,固然是中國古典文學的高峰,但絕不是“一覽眾山小”的 “絕頂”。唐詩宋詞元曲被 “捆綁”在一起,其弊端不僅是形成一個牢籠、一張帷幕,將普通讀者捆綁或遮蔽于有限的作品,與深遠博大的古典文學

時間是人類生存的牢籠,它將我們禁錮在現(xiàn)在,既不能抵達過去,也不能憧憬未來。這一時間觀在其小說創(chuàng)作中往往表現(xiàn)為文本時空交錯機制的設置,因而也使得其小說在后現(xiàn)代文本中獨樹一幟,在引發(fā)世人思考人類生存的同時也為其小說之美所折服。關鍵詞:納博科夫;時間;牢籠弗拉基米爾·納博科夫是活躍于20世紀國際文壇的俄裔美國文學家,在歐美國家享有盛譽。美國社會文化批評家阿爾弗雷德·卡津(Alfred Kazin)稱贊他是“20世紀最后一個偉大的現(xiàn)代主義作家”,①美國當代著名文藝