進(jìn)化史

妙如商標(biāo)作為商品標(biāo)識的簡稱，早已深入人心。然而，它從萌芽到修成正果經(jīng)歷了漫長的時光。當(dāng)年，周朝的商族人被剝奪土地和特權(quán)后，只能走南闖北養(yǎng)家糊口，以做買賣為主要職業(yè)。在尚農(nóng)的周人心目中，做買賣是社會階層的最后一等，其中又以商族遺民居多。從此，生意人被稱為“商人”，用于交換的物品叫“商品”，后世派生出的“商標(biāo)”概念，此時還隱約蘊(yùn)藏在青銅器的花紋與符號之中。隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，朝廷開始使用標(biāo)識來明確物件來源，并對商品質(zhì)量進(jìn)行監(jiān)督。此時的生產(chǎn)經(jīng)營者完全處于接受檢查的地位

邱俊霖主食的演變史“南粉北面”，體現(xiàn)了如今國人的飲食習(xí)慣。然而，如果將時光撥回到幾千年前，人們餐桌上的主食又是怎樣的呢？“碩鼠碩鼠，無食我黍”，《詩經(jīng)·魏風(fēng)》中有這么一句。黍是國人最早的主食，而粟的馴化比黍要稍遲一些，粟俗稱小米。無論是黍還是粟，他們都有一個最優(yōu)良的品質(zhì)：耐旱。對于生活在農(nóng)業(yè)不發(fā)達(dá)時代的先人們來說，這無疑是最為關(guān)鍵的。而且先民們已經(jīng)會用簡單的石磨來加工谷物了。2005年，考古學(xué)家曾在青海喇家遺址發(fā)現(xiàn)距今有4000多年歷史的面條，這種面條便由

蘇宜海 李靜摘要：童話創(chuàng)編是學(xué)生喜愛的習(xí)作方式，會催生不少充滿個性的表達(dá)，但還存在表達(dá)相似、簡單被動再現(xiàn)等現(xiàn)象。嘗試指引學(xué)生模仿教材選文創(chuàng)編，模仿童話選文的寫作手法，遷移童話選文的知識背景；嘗試啟發(fā)學(xué)生借助線上線下的展示交流平臺創(chuàng)編，頭腦風(fēng)暴、集思廣益；嘗試組織學(xué)生跟著童話劇本創(chuàng)編，切實提升表達(dá)能力。關(guān)鍵詞：童話創(chuàng)編；習(xí)作教學(xué)；表達(dá)能力一、從一次童話創(chuàng)編“事件”說起在以“小熊貝貝去上學(xué)”為主題的童話創(chuàng)編中，我出示要求：“小熊貝貝上學(xué)啦！它來到了森林學(xué)校，

在美食如此豐富的今天，做飯時，你或許會出現(xiàn)“選擇困難癥”——今天該吃黃瓜還是西紅柿？在古代就沒有這種困擾了。無他，只因古人能選擇的美食遠(yuǎn)沒有現(xiàn)在這般豐富。主食的演變史有道是“南粉北面”，這說的是如今國人的飲食習(xí)慣。若將時光撥回到幾千年前，人們餐桌上的主食又是怎樣的呢？“碩鼠碩鼠，無食我黍”，《詩經(jīng)·魏風(fēng)》中有這么一句話。黍是國人最早的主食，而粟的馴化比黍要稍遲一些，粟俗稱小米。無論是黍還是粟，它們都有一個優(yōu)良的品質(zhì)：耐旱。對于生活在農(nóng)業(yè)不發(fā)達(dá)時代的先人們來

肖紅　姜子涵2019年10月1日，國慶70周年閱兵式上，受閱官兵身著新式迷彩服閃亮登場。新式迷彩服被軍迷們親切地稱為“星空迷彩”，初次亮相，便引發(fā)廣泛關(guān)注。如今，世界絕大多數(shù)國家的軍隊都有自己的迷彩服。迷彩服作為戰(zhàn)場上士兵的第一道防護(hù)，已然成為各國軍隊的獨特標(biāo)識。世界各軍事強(qiáng)國都極為重視迷彩服的研發(fā)。一套具備良好偽裝效果的迷彩服，研發(fā)生產(chǎn)過程相當(dāng)復(fù)雜。以俄羅斯為例，新式迷彩服從2007年開始研制，到2019年才裝備完畢。其間歷經(jīng)多次技術(shù)攻關(guān)和實戰(zhàn)檢驗。那么

文／楊晨雨很久以前， 人們習(xí)慣用以物易物的方式來進(jìn)行商品交換，但這種交換方式有一個大“Bug”，比如我想用一捆柴換一只羊，如果有羊的人不需要柴而需要糧食， 那我就得先去把柴換成糧食，再用糧食換羊。 過程麻煩不說，運(yùn)氣不好的話很可能忙活半天最后沒換到自己需要的東西。 后來，人們開始尋找一種更加簡單直接的交易方式，貨幣就這樣產(chǎn)生了。貝幣：最“經(jīng)濟(jì)”的貨幣貝幣是中國人最早使用的貨幣之一。在今天看來，貝殼算不上是什么好東西，可要是在古代，貝殼的“身價”可不一般。遠(yuǎn)

楚地印著“社會進(jìn)化史，蔡和森著”字樣，全書共15萬字，1924年8月由上海民智書局出版。這本書是中國人以馬克思主義唯物史觀寫成的第一部社會發(fā)展史著作?！渡鐣?span id="j5i0abt0b" class="hl">進(jìn)化史》在2021年湖南省博物館舉辦的專題展上展出，向參觀的游客講述了98年前蔡和森自覺運(yùn)用馬克思主義唯物史觀觀察和解讀社會，開啟馬克思主義中國化的開端。在苦難深重的年代,“中國向何處去”成了每一位有志青年學(xué)子的沉重思考。為此，為中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)建做出重大理論貢獻(xiàn)的蔡和森，致力于馬克思主義研究和傳播，以及

楚地印著“社會進(jìn)化史，蔡和森著”字樣，全書共15萬字，1924年8月由上海民智書局出版。這本書是中國人以馬克思主義唯物史觀寫成的第一部社會發(fā)展史著作?！渡鐣?span id="j5i0abt0b" class="hl">進(jìn)化史》在2021年湖南省博物館舉辦的專題展上展出，向參觀的游客講述了98年前蔡和森自覺運(yùn)用馬克思主義唯物史觀觀察和解讀社會，開啟馬克思主義中國化的開端。在苦難深重的年代，“中國向何處去”成了每一位有志青年學(xué)子的沉重思考。為此，為中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)建做出重大理論貢獻(xiàn)的蔡和森，致力于馬克思主義研究和傳播，以及

別是那些在漫漫進(jìn)化史中曾與我們有過親近的交集或在生活里能與我們互望互動的動物，與人類一起守望著地球家園，并寫下無數(shù)的故事。如果可以在燈下或者某個陰涼處坐下來與動物交談，如果它們可以像人類一樣說自己的經(jīng)歷說自己的過往，那么我們一定會發(fā)現(xiàn)，它們的故事其實一點也不比我們少。毫不夸張地說，每一種動物，都有一本厚厚的彩色故事書。那些沾染著生命氣息的故事，或沉在歲月的煙塵里，或閃耀在現(xiàn)世的陽光下……1463501705269

白梓辰開學(xué)啦！太陽寶寶笑得合不攏嘴。提筆那一瞬，我突然覺得，我的字太贊啦！比上學(xué)期簡直好了十萬八千倍呀！我以前的字呀，七扭八歪，仿佛一根根狂風(fēng)里搖曳的小草。不是豎歪了，就是撇橫了，字的大小也參差不齊，簡直讓人看一眼就想吐！不過，“小草”也有優(yōu)點，那就是不管有多少作業(yè)，只要我一揮灑“種子”，“狂草”便迅速遍地生長。經(jīng)過一個假期的苦練，如今我的字如同一塊塊微風(fēng)中挺立的石頭，不歪不倒，棱角分明。不過，寫了一會兒我才發(fā)現(xiàn)，“石頭”也有缺點，那就是速度簡直比蝸牛還要

文/邱驪吉你是在什么時候感受到了國產(chǎn)戰(zhàn)爭片的崛起，是大名鼎鼎的《集結(jié)號》，是中國歷史總票房第一的《戰(zhàn)狼2》，還是今年登頂全球票房年度冠軍的《八佰》？細(xì)讀這些年讓大家印象深刻的國產(chǎn)戰(zhàn)爭片票房，能看到這一類型片是如何伴隨電影工業(yè)的進(jìn)步不斷探索和進(jìn)化，讓更多的觀眾在電影中走近歷史，了解英雄，珍惜和平。2007年《集結(jié)號》所有主演片酬總計100萬元的大制作總票房：2.1億人民幣近20年來你能想起的第一部國產(chǎn)戰(zhàn)爭題材商業(yè)大片是哪部？很多觀眾的答案是電影《集結(jié)號》。這

寫了一部抗洪“進(jìn)化史”。氣候變化又帶來新的挑戰(zhàn)，與此同時，地震、火災(zāi)等災(zāi)害的侵襲帶來了傷痛，也積累了經(jīng)驗。無論如何，同自然災(zāi)害抗?fàn)幨侨祟惿姘l(fā)展的永恒課題。TESTING THE WATERSChinas thousands-year battle for flood controlMs. Liu surveys what was once a patch of farmland full of sprouting corn， but now resemb

寫了一部抗洪“進(jìn)化史”。氣候變化又帶來新的挑戰(zhàn)，與此同時，地震、火災(zāi)等災(zāi)害的侵襲帶來了傷痛，也積累了經(jīng)驗。無論如何，同自然災(zāi)害抗?fàn)幨侨祟惿姘l(fā)展的永恒課題。TESTING THE WATERS China’s thousands-year battle for flood controlMs. Liu surveys what was once a patch of farmland full of sprouting corn, but now rese

姚志華自1994年中國正式接人國際互聯(lián)網(wǎng)，二十五年來，我國社會語言生活發(fā)生了翻天覆地的變化，網(wǎng)絡(luò)語言和網(wǎng)絡(luò)空間語言生活治理成為新時期我國社會發(fā)展中的熱點和重點問題之一。網(wǎng)絡(luò)語言有廣義和狹義之分，還有專門指稱與網(wǎng)絡(luò)有關(guān)的專有名詞，如局域網(wǎng)、域名、超文本等。這里的網(wǎng)絡(luò)語言，不同于一般的寬泛意義上的網(wǎng)絡(luò)中使用的一切語言文字，也不是指非常狹義的在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中產(chǎn)生的詞匯意義上出現(xiàn)的新詞新語，而是指在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中產(chǎn)生，在使用中與現(xiàn)實常用語言相區(qū)別的詞匯（包括有含義的符號）

王昱4月9日，日本宣布，定于2024年發(fā)行融入尖端防偽技術(shù)的新版1萬日元、5000日元和iooo日元紙幣。這是日本2004年以來首次重新設(shè)計紙幣。尤為值得注意的是，本次改版的日元將換上一批新人：新版1萬日元紙幣正面將出現(xiàn)“日本資本主義之父”澀澤榮一，5000日元紙幣正面是日本女性教育先驅(qū)津田梅子，1000日元紙幣正面則是醫(yī)生兼細(xì)菌學(xué)家北里柴三郎。日本對自家貨幣—直有著“迷之真愛”，日元不僅被認(rèn)為是世界上“最干凈的貨幣”，同時也是“最有故事的貨幣”。當(dāng)今世界

司馬青衫回鍋肉是川菜第一菜，這毫無爭議。但是，一說到回鍋肉的做法，估計就要吵架了。有這么多爭論，是因為回鍋肉一直在變化。在三十年以前的川菜菜譜里，關(guān)于回鍋肉的描述基本一致：肉用二刀腿子，煮后切片，肉片一般長約5～7厘米，寬約3～5厘米，厚約0.2、0.3毫米。佐料也高度統(tǒng)一，豆瓣基本都用郫縣豆瓣。我只看到一例用元紅豆瓣，記載于1974年出版的《重慶菜譜》中。元紅豆瓣突出的特點是鮮香，辣椒為碎片狀，不像郫縣豆瓣那么豪放，盡是大片甚至整條辣椒——必然的，元紅豆

簡直就是科技“進(jìn)化史”的一個縮影。不斷滾動的足球是綠茵場上的目光焦點，但很少有人會意識到—小小的足球本身也是很有故事的。世界杯早期的比賽用球都是真皮的：外層是皮革，內(nèi)層是橡膠。聽起來很奢華，實際上很不方便—球很重不說，還有一個很大的問題就是不夠標(biāo)準(zhǔn)化，以至于1930年烏拉圭世界杯賽上還鬧過一場風(fēng)波：阿根廷對陣東道主烏拉圭時，阿根廷隊要求用他們自己帶的球比賽，雙方為此爭執(zhí)不下。后來主裁判折中決定，上半場用阿根廷的球，下半場用原本確定的比賽用球。1970年開始

直就是科技“進(jìn)化史”的一個縮影。不斷滾動的足球是綠茵場上的目光焦點，但很少有人會 意識到一小小的足球本身也是很有故事的。世界杯早期的 比賽用球都是真皮的：外層是皮革，內(nèi)層是橡膠。聽起來很 奢華，實際上很不方便一球很重不說，還有一個很大的問題 就是不夠標(biāo)準(zhǔn)化，以至于1930年烏拉圭世界杯賽上還鬧過 一場風(fēng)波：阿根廷對陣東道主烏拉圭時，阿根廷隊要求用他 們自己帶的球比賽，雙方為此爭執(zhí)不下。后來主裁判折中決 定，上半場用阿根廷的球，下半場用原本確定的比賽用球。

漢代：系“五色縷”食“角黍”兩漢之前，古人認(rèn)為五月是“惡月”，五月初五更被視為“惡日”，《夏小正》中有“是月蓄藥，以蠲除毒氣”的記載，人們在這一天唯恐避之不及，完全不會有什么慶祝節(jié)日的歡樂心情。為什么會有這種觀念呢？這是因為仲夏五月，炎熱潮濕，蚊蠅繁殖，毒蟲出沒，百病滋生，對于醫(yī)療條件極差的古人而言，正是極易染病死亡的時節(jié)。漢代民俗著作《風(fēng)俗通》中記載當(dāng)時在五月五日，用青、赤、黃、白、黑等五彩絲線合成細(xì)索，系于臂上，稱為“長命縷”，或“五色縷”。因為當(dāng)時陰

岳漢在泰國曼谷這些年，城里的中國同胞都叫我一聲“老編”。在海外當(dāng)一個“中國老編”，其實也就是在華媒平臺上當(dāng)一個“外國老編”。有時候我們自己也搞不清楚，咱們應(yīng)該算是“中媒”，還是算是“外媒”？怎么定位，就關(guān)系到怎么干活。第一代海外華文新媒體人：漂洋過海來奠基2008年，當(dāng)我連一個“小編”都不是，只是中國廣西民族大學(xué)的一名赴泰留學(xué)生的時候，在泰國的“新一代大陸華僑”還不算多。中國人瞅著泰國陌生，泰國人看著中國新鮮。人沒多少，自然媒體人更加湊不出幾個。再加上那時

的祖先在殘酷的進(jìn)化史中存活下來，當(dāng)年，如果我們猛犸族滅絕了，而人類存活下來，現(xiàn)在的世界會是什么樣？人類家庭會不會去博物館參觀上古祖先的碗啊、刀啊、雕塑呢？”大猛犸象媽媽說：“當(dāng)然會，而且很有可能，此刻，我這把大椅子上坐著人類的媽媽，心急火燎地催促孩子今天作業(yè)做完了嗎？快點寫！不要胡思亂想浪費時間。 ”晚上臨睡前，小猛犸象又說：“幸虧我們的祖先在殘酷的進(jìn)化史中存活下來，象族戰(zhàn)勝人類，我們進(jìn)化得那么完美，瞧我們的長鼻子，能抱著摟著。媽媽，一萬多年前，我們祖先在

何映宇收入固然多多益善，但倘若只看到眼前的利益，像劉曉慶趙薇那樣遭遇人生挫折的概率也就大大提高，藝術(shù)和財商，如何兼得？明星愛財，如何取之有道？都是現(xiàn)在的藝人需要認(rèn)真思考的問題。上世紀(jì)80年代，明星還只是一種職業(yè)，領(lǐng)著幾十塊錢的工資和片酬，很少有機(jī)會可以拍廣告。80年代中期開始，廣州一帶率先受香港影響，走穴成風(fēng)，風(fēng)潮也隨之刮到大陸地區(qū)，但隨即又帶來不少明星偷稅漏稅鋃鐺入獄的故事。進(jìn)入新世紀(jì)，明星片酬出場費水漲船高，成為資本運(yùn)作的載體，明星的腰包鼓了起來，但錢

a中國校服百年進(jìn)化史It’s not unusual to hear complaints about the state of school uniforms. In 2015 China Daily remarked that Chinese netizens felt their uniforms “could claim the global crown” in ugliness.The newspaper cited a Weibo survey

黃璐蔥姜蒜，讓我愛恨交織的佐料聯(lián)盟大軍。小時候，我對那些味道特別“沖”、具有強(qiáng)烈刺激性口感的佐料們有種天生的反感，不光是不吃，乃至于添加了它們的菜品也會被我一同嫌棄，一筷子都不碰。但成長是很奇妙的，現(xiàn)在我自己做飯，不僅能夠接受蔥姜蒜了，甚至發(fā)現(xiàn)有些吃食還離它們不得。當(dāng)我還處在被喂飯年紀(jì)的時候，雖然自我意志并不能對抗家長的權(quán)威，但我會用舌頭偷偷耍個花招，將菜里的蔥姜蒜挑出、吐掉。等學(xué)會用筷子時，被教誨“用筷子夾起食物，在盤子的范圍內(nèi)，甩掉上面的蔥姜蒜”或是“

國務(wù)院總理李克強(qiáng)赴天津考察調(diào)研的時候，見證了109個審批專用章被封存，強(qiáng)調(diào)將必要的審批集中到一起，只需蓋一個章。公章，古稱官印，是行使權(quán)力的信物，故又有“印信”的別名。公章是怎么來的？又是如何發(fā)展的？“掌大印”是當(dāng)官掌權(quán)的代名詞從古書記載來看，官印的出現(xiàn)可以追溯到四千多年前的堯、舜時代。漢代《春秋合誠圖》記載：堯與太尉舜乘舟泛游，忽然，一只鳳凰飛到他們面前，將背負(fù)的圖書交給堯。這圖書裝在一個赤玉匣子中，長三尺，寬八寸，上有黃玉檢斗，用繩子捆扎，兩端用泥封固

翟勝利甲骨文中會飲水的彩虹在三千多年前的商代社會，人們相信萬物有靈。商代貴族認(rèn)為用祭祀與占卜的方式可以與各種神靈進(jìn)行溝通。占卜過后，專門的祭司人員將占卜過程及后來事情發(fā)展的結(jié)果刻于龜甲或獸骨之上，這就是我們看到的甲骨卜辭。這其中保留著有關(guān)彩虹的最早的記載。在中國國家博物館中，我們可以看到一塊甲骨片，上面刻錄著幾列卜辭文字。它的內(nèi)容是（自右至左）：“王占曰：有祟。八日庚戌，（有）各（格）云自東，宦母（毋）昃，有出虹自北，飲于河。”（《甲骨文合集》第10465