堅(jiān)持原則

照顧人情還是堅(jiān)持原則。“伸手不打笑臉人”“不看僧面看佛面”，人際交往中總是有很多潛規(guī)則，讓我們?cè)诰芙^時(shí)百般糾結(jié)。在人情和原則的糾結(jié)中，先賢孔子已替我們清晰作答，他說(shuō)：“君子和而不同，小人同而不和?！辈挥谜f(shuō)，堅(jiān)持原則是第一原則。在堅(jiān)持原則的前提下，掌握拒絕的藝術(shù)，盡量做到外圓內(nèi)方：不傷情面是外圓，不破原則是內(nèi)方。比如，有朋友提出請(qǐng)求：為他的兒子在你單位招聘面試時(shí)行個(gè)方便。顯然，這既不恰當(dāng)，又有違原則。拒絕時(shí)，可先表示理解對(duì)方的心情，然后表明自己應(yīng)該堅(jiān)持的原則

照顧人情還是堅(jiān)持原則?！吧焓植淮蛐δ樔恕薄安豢瓷婵捶鹈妗?，人際交往中總是有很多潛規(guī)則，讓我們?cè)诰芙^時(shí)百般糾結(jié)。在人情和原則的糾結(jié)中，先賢孔子已替我們清晰作答，他說(shuō)：“君子和而不同，小人同而不和。”不用說(shuō)，堅(jiān)持原則是第一原則。在堅(jiān)持原則的前提下，掌握拒絕的藝術(shù)，盡量做到外圓內(nèi)方：不傷情面是外圓，不破壞原則是內(nèi)方。比如，有朋友提出請(qǐng)求：為他的兒子在你單位招聘面試時(shí)行個(gè)方便。顯然，這既不恰當(dāng)，又有違原則。拒絕時(shí)，可先表示理解對(duì)方的心情，然后表明自己應(yīng)該堅(jiān)持的原

照顧人情還是堅(jiān)持原則?！吧焓植淮蛐δ樔恕薄安豢瓷婵捶鹈妗?，人際交往中總是有很多潛規(guī)則，讓我們?cè)诰芙^時(shí)百般糾結(jié)。在人情和原則的糾結(jié)中，先賢孔子已替我們清晰作答，他說(shuō)：“君子和而不同，小人同而不和?！辈挥谜f(shuō)，堅(jiān)持原則是第一原則。在堅(jiān)持原則的前提下，掌握拒絕的藝術(shù)，盡量做到外圓內(nèi)方：不傷情面是外圓，不破壞原則是內(nèi)方。比如，有朋友提出請(qǐng)求：為他的兒子在你單位招聘面試時(shí)行個(gè)方便。顯然，這既不恰當(dāng)，又有違原則。拒絕時(shí)，可先表示理解對(duì)方的心情，然后表明自己應(yīng)該堅(jiān)持的原

照顧人情還是堅(jiān)持原則?！吧焓植淮蛐δ樔恕薄安豢瓷婵捶鹈妗?，人際交往中總是有很多潛規(guī)則，讓我們?cè)诰芙^時(shí)百般糾結(jié)。在人情和原則的糾結(jié)中，先賢孔子已替我們清晰作答，他說(shuō)：“君子和而不同，小人同而不和?！辈挥谜f(shuō)，堅(jiān)持原則是第一原則。在堅(jiān)持原則的前提下，掌握拒絕的藝術(shù)，盡量做到外圓內(nèi)方：不傷情面是外圓，不破壞原則是內(nèi)方。比如，有朋友提出請(qǐng)求：為他的兒子在你單位招聘面試時(shí)行個(gè)方便。顯然，這既不恰當(dāng)，又有違原則。拒絕時(shí)，可先表示理解對(duì)方的心情，然后表明自己應(yīng)該堅(jiān)持的原

書記強(qiáng)調(diào)：“堅(jiān)持原則是共產(chǎn)黨人的重要品格，是衡量一個(gè)干部是否稱職的重要標(biāo)準(zhǔn)?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">堅(jiān)持原則，大方向就是堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度不動(dòng)搖。任何風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，只要來(lái)了，我們就必須進(jìn)行堅(jiān)決斗爭(zhēng)，而且必須取得斗爭(zhēng)勝利。堅(jiān)持原則，必須旗幟鮮明反對(duì)好人主義。奉行好人主義的人，沒有公心、只有私心，沒有正氣、只有俗氣，好的是自己，壞的是風(fēng)氣、是事業(yè)。（摘自人民網(wǎng)）

毫無(wú)私利的。堅(jiān)持原則和敢于斗爭(zhēng)是有機(jī)統(tǒng)一的，就是在大是大非、風(fēng)險(xiǎn)危機(jī)、歪風(fēng)邪氣面前立場(chǎng)堅(jiān)定、堅(jiān)持原則、敢于擔(dān)當(dāng)、堅(jiān)決斗爭(zhēng)。堅(jiān)持原則是共產(chǎn)黨人的重要品格，是衡量一個(gè)干部是否稱職的重要標(biāo)準(zhǔn)。能否堅(jiān)持原則，是衡量共產(chǎn)黨人的黨性觀念、品行素質(zhì)、能力作風(fēng)的政治標(biāo)準(zhǔn)。習(xí)近平總書記指出，在原則問題上決不能含糊、決不能退讓，否則就是對(duì)黨和人民不負(fù)責(zé)任，甚至是犯罪。特別是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部，堅(jiān)持原則關(guān)乎底線抉擇，是一個(gè)大是大非問題。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記在系列重要講話中指明了

黨管人才；堅(jiān)持原則；意義；建設(shè)途徑中圖分類號(hào)：C964 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A將我國(guó)由人口大國(guó)向人才資源強(qiáng)國(guó)進(jìn)行過渡轉(zhuǎn)換，化人口壓力為資源優(yōu)勢(shì)，是我國(guó)實(shí)施人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的核心意義。積極營(yíng)造有助于人才隊(duì)伍建設(shè)的機(jī)制與環(huán)境，尊重人才發(fā)展必然趨勢(shì)，就必須堅(jiān)持黨管理人才原則。這一基本原則也是全面構(gòu)建和諧社會(huì)與完善市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，強(qiáng)化黨的領(lǐng)導(dǎo)與執(zhí)政能力的重要保障。黨管理人才深刻地反映出我們黨對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)與執(zhí)政規(guī)律的深刻認(rèn)識(shí)，更是充分體現(xiàn)出了對(duì)人才資源重要價(jià)值的清醒把握[1]

?！娟P(guān)鍵詞】堅(jiān)持原則;加強(qiáng)改進(jìn);基層黨校工作一、基層黨校工作近年來(lái)取得的顯著成就 （一）分層分類培訓(xùn) 全面建成了全縣骨干培訓(xùn)活動(dòng)，縣委黨校牢牢圍繞區(qū)域內(nèi)的中心活動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)，積極發(fā)展貼合縣委需求，貼合現(xiàn)實(shí)生活，貼合人民需要，精心安排，把握好不同門類、不同層級(jí)、不同職務(wù)的骨干培訓(xùn)。全心策劃主體班次。舉辦基層黨校的群眾路線培育、實(shí)踐工作培訓(xùn)課程等。持續(xù)拓展途徑，把握好各類級(jí)別、各類層次、各類職務(wù)的成員培訓(xùn)。講座是培訓(xùn)活動(dòng)的強(qiáng)大保障，加強(qiáng)宜講團(tuán)隊(duì)的構(gòu)建，進(jìn)一步發(fā)展縣

鍵詞 工會(huì) 堅(jiān)持原則 健全機(jī)制 幫扶冀中能源峰峰集團(tuán)是一個(gè)建企70年的國(guó)有企業(yè)，在冊(cè)職工3.7萬(wàn)人。近年來(lái)，集團(tuán)公司工會(huì)根據(jù)全總、省總指示要求，結(jié)合峰峰集團(tuán)自身特點(diǎn)，相繼掀起亮身份傾聽民生，心貼心服務(wù)，面對(duì)面交流，實(shí)打?qū)崕头龅幕顒?dòng)熱潮。下面就我們?cè)陂_展幫扶工作中的一些好的做法進(jìn)行分享：一、堅(jiān)持原則守初心（一）黨政所需原則工會(huì)要緊緊圍繞黨委和行政的中心工作來(lái)開展工作。圍繞黨委和行政需要工會(huì)干什么，工會(huì)就干什么。如黨政需工會(huì)在春節(jié)期間開展送溫暖活動(dòng)，工會(huì)就要在

;檔案管理;堅(jiān)持原則;應(yīng)對(duì)舉措深入思考大數(shù)據(jù)時(shí)代對(duì)檔案管理的發(fā)展是尤為重要的，通過分析大數(shù)據(jù)時(shí)代給檔案管理帶來(lái)的機(jī)遇，有利于形成社會(huì)檔案觀，有利于為電子文件的有效管理開辟新途徑。同時(shí)闡述大數(shù)據(jù)時(shí)代給檔案管理帶來(lái)的挑戰(zhàn)，傳統(tǒng)的檔案管理模式受到?jīng)_擊，難以確保數(shù)據(jù)的安全與隱私。提出大數(shù)據(jù)時(shí)代檔案管理的應(yīng)對(duì)舉措，強(qiáng)化大數(shù)據(jù)思維宣傳教育，建立大數(shù)據(jù)檔案信息資源平臺(tái)，全面引入云存儲(chǔ)與云服務(wù)，打造特色智能化檔案服務(wù)。一、大數(shù)據(jù)時(shí)代給檔案管理帶來(lái)的優(yōu)勢(shì)（一）大數(shù)據(jù)的應(yīng)用使

：組織管理;堅(jiān)持原則;處理好關(guān)系一、 集體備課的概念及運(yùn)作方式集體備課是以教研組為單位，組織教師開展集體研讀大綱和教材、分析學(xué)情、制定學(xué)科教學(xué)計(jì)劃、分解備課任務(wù)、審定備課提綱、反饋教學(xué)實(shí)踐信息等系列活動(dòng)。其具體運(yùn)作方式如下：（一） 組織管理集體備課由教學(xué)處（或教科研室）實(shí)施管理。一般由教研組長(zhǎng)具體主持集體備課活動(dòng);公共科和規(guī)模較大、門類較多的專業(yè)教研組可分成若干備課組，由備課組長(zhǎng)負(fù)責(zé)具體實(shí)施，教研組長(zhǎng)指導(dǎo)并參加各小組的備課活動(dòng)。（二） 活動(dòng)過程1. 活動(dòng)準(zhǔn)

：檔案歸檔；堅(jiān)持原則；嚴(yán)格審查對(duì)人事檔案進(jìn)行兼?zhèn)鋵儆谡吖ぷ?，該工作的進(jìn)行會(huì)對(duì)人事材料的取舍產(chǎn)生一定的影響，使人事檔案的完整性和可靠性得到有效保障。在日常進(jìn)行人事檔案的鑒別工作時(shí)，應(yīng)對(duì)組織負(fù)責(zé)、對(duì)個(gè)人負(fù)責(zé)，在進(jìn)行材料的審核工作時(shí)，應(yīng)結(jié)合相應(yīng)的原則，避免按個(gè)人意愿進(jìn)行材料的處理。1 人事檔案的收集1.1 人事檔案的歸檔人事檔案材料的歸檔范圍做好收集工作，首先應(yīng)明確收集什么。人事檔案材料的歸檔范圍包括：調(diào)配、任免、考察考核材料，錄用材料，辦理出國(guó)、出境材料，各

；選擇樹種；堅(jiān)持原則1 荒山造林樹種選擇的基本原則1.1 荒山造林樹種的適地適樹原則應(yīng)該以造林地的類型劃分作為基礎(chǔ)，科學(xué)全面地考慮樹種的種間關(guān)系和生態(tài)特征，嚴(yán)格篩選造林樹種，將適于造林地樹種，適于迅速生長(zhǎng)樹種作為目標(biāo)樹種，以此來(lái)提升荒山造林的成活率，確保種源的合理性，為提升荒山造林樹種的抗病能力提供保障。此外，荒山造林樹種選擇中要適當(dāng)引入外來(lái)樹種，特別是群眾喜愛，生態(tài)功能良好的樹種，更要選入到荒山造林樹種設(shè)計(jì)和規(guī)劃之中，豐富生態(tài)體系，擴(kuò)展荒山造林林木的功能

找我。我一向堅(jiān)持原則，為此落下罵名——“甭找剛子了，那小子六親不認(rèn)，血都是冷的！”可自打我進(jìn)入交警隊(duì)，成天開車上路的大有叔從沒找過我。有時(shí)我想，如果他找我辦事，我還能堅(jiān)持原則嗎？走出靈堂，我從兜里掏出兩千元錢遞給負(fù)責(zé)登記禮賬的老中醫(yī)。“就屬你的份子大。剛子，你真是個(gè)有情有義的人，大有沒白幫你！”老中醫(yī)邊寫禮單邊說(shuō)。是嗎？我也算有情有義？我回頭望著靈堂，思緒又回到三天前的晚上——那晚，根據(jù)局領(lǐng)導(dǎo)統(tǒng)一部署，我?guī)ш?duì)上街查酒駕。午夜11點(diǎn)，一輛銀白色面包車被警員攔

經(jīng)濟(jì)方法 堅(jiān)持原則一、引言近些年來(lái)，我國(guó)逐步邁入了經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期，人才成為企業(yè)單位運(yùn)營(yíng)與發(fā)展的重要因素之一，但與此同時(shí)，我們可以明顯地看到現(xiàn)階段各企業(yè)單位人事管理過程中普遍存在的管理理念老舊、管理方法單一的問題，這也在很大程度上制約了單位自身運(yùn)營(yíng)活力及發(fā)展?jié)摿Φ奶嵘??；诖?，探究在人事管理過程中運(yùn)用經(jīng)濟(jì)方法應(yīng)堅(jiān)持的原則有著較高的現(xiàn)實(shí)價(jià)值與實(shí)踐意義。二、人事管理概述（一）具體含義所謂人事管理，指的就是管理者對(duì)單位內(nèi)部資源進(jìn)行優(yōu)化配置與有效利用

；廣告導(dǎo)向；堅(jiān)持原則現(xiàn)代社會(huì)，新聞媒體的生存發(fā)展大多都離不開廣告。隨著廣告和廣告市場(chǎng)的迅猛發(fā)展，廣告形式越來(lái)越多，廣告創(chuàng)意越來(lái)越生動(dòng)豐富，廣告所占媒體宣傳內(nèi)容比重的越來(lái)越大，因而廣告對(duì)媒體受眾的消費(fèi)理念、消費(fèi)行為和價(jià)值觀發(fā)揮著越來(lái)越直接、越來(lái)越重要的影響力。廣告除了具有經(jīng)濟(jì)屬性，還具有社會(huì)屬性和文化屬性，因而廣告在傳播產(chǎn)品和服務(wù)信息引領(lǐng)消費(fèi)的同時(shí)，還具有引領(lǐng)風(fēng)尚、凝聚與傳播正能量，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要作用。一般而言，新聞媒體對(duì)于時(shí)政、社會(huì)、法制、軍

合理發(fā)展 堅(jiān)持原則現(xiàn)代生物技術(shù)在農(nóng)業(yè)、醫(yī)療、食品開發(fā)、基因工程等方面得到了廣泛的應(yīng)用與發(fā)展，但現(xiàn)代生物技術(shù)是在備受爭(zhēng)議的環(huán)境下發(fā)展起來(lái)的，遺留了眾多的問題。每次現(xiàn)代生物技術(shù)的創(chuàng)新與發(fā)展都會(huì)引起社會(huì)各界的廣泛爭(zhēng)議，諸如“人造生命”、“轉(zhuǎn)基因是不是美國(guó)的陰謀”、“人類換頭術(shù)”等的新聞時(shí)常被報(bào)道并受到社會(huì)各界的關(guān)注。面對(duì)如此多對(duì)現(xiàn)代生物科技的爭(zhēng)議，我們?cè)诩訌?qiáng)對(duì)現(xiàn)代生物科技的研究同時(shí)要進(jìn)行一定的反思，注重對(duì)于一些基本原則的堅(jiān)守，以便能更好地詮釋現(xiàn)代生物科技，為社

無(wú)條件的愛和堅(jiān)持原則，并不矛盾，其實(shí)也必須同時(shí)存在，不然的話，愛就會(huì)變成溺愛。前段時(shí)間，一則視頻被網(wǎng)友廣泛流傳。一位父親，帶著兩個(gè)女兒逛超市，淘氣的小女兒故意打翻姐姐手里的東西。父親看到后讓小女兒給姐姐道歉，小女兒執(zhí)意不肯，但父親的態(tài)度一直很堅(jiān)決，一定要小女兒道歉。無(wú)計(jì)可施的小女兒開始哭鬧耍賴，見父親還是看著自己就索性躺在地上，為自己開脫說(shuō)：“我不是故意的，我是不小心碰到的?！钡赣H堅(jiān)持說(shuō)：“不管你是不是故意的都要向姐姐道歉，這是原則問題。”一旁的姐姐看見

：石油企業(yè)；堅(jiān)持原則；工作方法；途徑因?qū)κ推髽I(yè)進(jìn)行了大刀闊斧的創(chuàng)新，對(duì)石油企業(yè)造成了一定的“內(nèi)憂外患”，一時(shí)間內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展就成為了石油企業(yè)發(fā)展的“唯一”，從而就忽略了青年一代的思想政治工作，導(dǎo)致石油企業(yè)工作發(fā)展的落后。所以，在當(dāng)前這種嚴(yán)峻形勢(shì)下，石油企業(yè)的發(fā)展當(dāng)務(wù)之急就是要對(duì)政治工作進(jìn)行改革，創(chuàng)新思路。那么，正確的工作方法和途徑就是它的關(guān)鍵內(nèi)容了。一、石油企業(yè)政工工作需堅(jiān)持的原則（一）堅(jiān)持“以人為本”的原則“以人為本”也就是把“人”放在第一位。青年一代是社

；人文情懷；堅(jiān)持原則；融入方式近年來(lái)，隨著我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，物質(zhì)生活得到極大滿足的同時(shí)，對(duì)于精神追求的需求也有了新的定義，人性的尊重和敬仰也受到了更多的關(guān)注。為此，新課程教育改革時(shí)代背景下，教育機(jī)構(gòu)將“堅(jiān)持以人為本、全面實(shí)施素質(zhì)教育”作為現(xiàn)階段教育改革發(fā)展的戰(zhàn)略主題，在關(guān)注學(xué)生文化專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，更加注重學(xué)生人文精神意識(shí)的培養(yǎng)，以期達(dá)到讓學(xué)生學(xué)會(huì)與自然、社會(huì)和諧共處的目的。一、人文關(guān)懷的內(nèi)涵人文關(guān)懷其實(shí)簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是對(duì)人的關(guān)懷、尊重、關(guān)心以及

公益廣告 堅(jiān)持原則 創(chuàng)作要素【中圖分類號(hào)】G220 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A公益廣告在國(guó)家政策法規(guī)的宣傳、社會(huì)風(fēng)尚的倡導(dǎo)、道德行為的引領(lǐng)等精神文明建設(shè)方面發(fā)揮著巨大作用。近年來(lái)，公益宣傳受到了前所未有的重視，我國(guó)廣播電視公益廣告發(fā)展態(tài)勢(shì)不斷上揚(yáng)。廣播公益廣告是通過有聲語(yǔ)言、音響音效和音樂等多種聲音元素來(lái)塑造形象，傳播健康、積極、向上的思想觀念，弘揚(yáng)真、善、美的主題。相比電視而言，純聲音藝術(shù)的廣播公益廣告由于缺乏直觀的形象化表達(dá)，對(duì)方案策劃和藝術(shù)創(chuàng)作的要求更高。本

：石油企業(yè)；堅(jiān)持原則；工作方法；途徑因?qū)κ推髽I(yè)進(jìn)行了大刀闊斧的創(chuàng)新，對(duì)石油企業(yè)造成了一定的“內(nèi)憂外患”，一時(shí)間內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展就成為了石油企業(yè)發(fā)展的“唯一”，從而就忽略了青年一代的思想政治工作，導(dǎo)致石油企業(yè)工作發(fā)展的落后。所以，在當(dāng)前這種嚴(yán)峻形勢(shì)下，石油企業(yè)的發(fā)展當(dāng)務(wù)之急就是要對(duì)政治工作進(jìn)行改革，創(chuàng)新思路。那么，正確的工作方法和途徑就是它的關(guān)鍵內(nèi)容了。一、石油企業(yè)政工工作需堅(jiān)持的原則（一）堅(jiān)持“以人為本”的原則“以人為本”也就是把“人”放在第一位。青年一代是社

的強(qiáng)勁措施，堅(jiān)持原則、遵紀(jì)守法、求真務(wù)實(shí)是項(xiàng)目工程安全管理的基本準(zhǔn)則。關(guān)鍵詞：意識(shí)；觀念；宣傳和教育培訓(xùn)；以人為本；把握重點(diǎn)；堅(jiān)持原則安全事故造成人員傷亡和財(cái)產(chǎn)損失之后的估量，因其危害性、嚴(yán)重性已受到社會(huì)各界的普通關(guān)注。為此，各級(jí)政府、建設(shè)主管相繼出臺(tái)相關(guān)法律、法規(guī)、規(guī)定和強(qiáng)制條文，把安全管理作為項(xiàng)目工程的頭等大事、首要任務(wù)，并對(duì)違反安全生產(chǎn)法律、法規(guī)行為給予嚴(yán)厲的行政處罰，甚至追究刑事責(zé)任。作為建設(shè)中的項(xiàng)目工程即是安全管理責(zé)任者，又是最終落實(shí)者，如何確保

]著眼發(fā)展；堅(jiān)持原則；管理班級(jí)[中圖分類號(hào)] G635 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1674-6058（2017）06-0113-01在班級(jí)管理中，大多數(shù)班主任總是喜歡先了解學(xué)生，然后分門別類，貼上標(biāo)簽。接著制定計(jì)劃，對(duì)癥下藥。到頭來(lái)，要么越搞越亂，忙個(gè)不停；要么如一潭死水，學(xué)生毫無(wú)個(gè)性。其實(shí)班級(jí)管理，并無(wú)定法。只要班主任能夠置身事外，以一個(gè)裁判的心態(tài)去關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，就能掌握班級(jí)的動(dòng)態(tài)，引領(lǐng)學(xué)生的發(fā)展。但是置身事外，并不是放任自流，而是以更高的姿態(tài)

竟成表示是“堅(jiān)持原則”，“因?yàn)楣こ叹o迫，6月29日深夜，國(guó)際會(huì)展中心一座大樓的外籍承包商要增加人手來(lái)處理一些事情，但他帶來(lái)的人全都沒經(jīng)過背景審查，也沒有證件。老外很急，就帶人跟我們大吵大鬧”。鄧竟成回憶說(shuō)，承包商站在他面前吵了很久，他當(dāng)時(shí)也可以跟對(duì)方大吵一場(chǎng)，甚至把他抓起來(lái)，但沒意思，“我只要堅(jiān)持自己的原則就夠了”。近日，香港7 名警察因涉嫌毆打2014 年參與非法“占中”的人士，被香港區(qū)域法院外籍法官判決罪名成立，震驚了整個(gè)香港社會(huì)。在談到這個(gè)話題時(shí)，鄧

人認(rèn)為，如果堅(jiān)持原則、按規(guī)矩辦事，只會(huì)處處碰壁，只有化“棱”為“圓”，才能左右逢源。三是何樂而不為的投機(jī)。這種人長(zhǎng)袖善舞、八面玲瓏，拿著原則做交易、攢人情，自以為精明過人。無(wú)論哪種，都會(huì)導(dǎo)致正氣不彰、邪氣亂竄，讓社會(huì)生活雜亂無(wú)章。鄧小平同志曾一針見血地指出：“不講黨性，不講原則，說(shuō)話做事看來(lái)頭、看風(fēng)向，滿以為這樣不會(huì)犯錯(cuò)誤。其實(shí)隨風(fēng)倒本身就是一個(gè)違反共產(chǎn)黨員黨性的大錯(cuò)誤?！碑?dāng)原則遇上人情時(shí)，是對(duì)個(gè)人的現(xiàn)實(shí)考驗(yàn)。戀親不為親徇私，念舊不為舊謀利，濟(jì)親不為親撐腰

原則的人嗎？堅(jiān)持原則會(huì)讓你得罪別人嗎？看似沖突的兩種社交態(tài)度到底如何取舍呢？1/想到一個(gè)人際沖突的場(chǎng)景。雙方的觀點(diǎn)發(fā)生了沖突，誰(shuí)也不說(shuō)話了。你覺得這時(shí)候：a.應(yīng)該有一個(gè)人先開口緩和氣氛b.兩個(gè)人都應(yīng)該各執(zhí)己見c.應(yīng)該有一個(gè)人先冷靜下來(lái)，仔細(xì)想想沖突的原因2/作為旁觀者你的心情：a.尷尬b.緊張c.平靜3/你捕捉到的眼神：a.不知所措中帶著些許抱歉b.堅(jiān)定中帶著憤怒c.認(rèn)真思考，看不出什么情緒4/你覺得他們沒有按照你的處理方式做原因是：a.思維短路b.瞻前顧

；資源配置；堅(jiān)持原則教育是一個(gè)國(guó)家核心競(jìng)爭(zhēng)力發(fā)展的重要保障，教育的水平高低直接影響了一個(gè)國(guó)家的人才培養(yǎng)和科技水平的發(fā)展。我國(guó)的教育事業(yè)發(fā)展較晚而且由于人口基數(shù)大，民情繁復(fù)，因此全面普及開展義務(wù)教育和發(fā)展高等教育都存在著一些問題。當(dāng)下困擾政府的一個(gè)主要大類問題就是教育的不公平化，這不僅會(huì)影響教育的發(fā)展，同時(shí)也會(huì)影響民眾對(duì)于政府的信心和態(tài)度。因此，進(jìn)行教育公平問題的研究既是對(duì)我國(guó)的國(guó)民素質(zhì)和人才培養(yǎng)的負(fù)責(zé)，也是對(duì)手社會(huì)穩(wěn)定和社會(huì)建設(shè)作出貢獻(xiàn)。一、我國(guó)教育領(lǐng)域存

怕得罪人，不堅(jiān)持原則，不能堅(jiān)持“不該說(shuō)的不說(shuō)，不該拿的不拿，不該辦的事不辦”原則，為不扛得罪人的名聲，視原則、制度于不顧，念“私”而忘章、忘紀(jì)、忘公。作為黨員，尤其作為握有一定權(quán)力的黨員干部，這種行為是群眾所不齒的。正是因?yàn)橛辛诉@種讓大家不齒的行為，所以制度成為掛在墻上的擺設(shè)，原則成為“理論上講、道理上說(shuō)”的口號(hào)，最終讓人心的天平發(fā)生傾斜，使得道德失衡、做人失準(zhǔn)、社會(huì)失序。敢于擔(dān)當(dāng)、堅(jiān)持原則、勇于負(fù)責(zé)、不怕得罪人，是對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部做人做事的基本要求，不講原

，對(duì)本書作者堅(jiān)持原則這一點(diǎn)我很佩服。作者是我的一面鏡子，我們要更好地生活就一定要堅(jiān)持原則。這是一本講述歐洲別樣風(fēng)情的散文集。歐洲異域色彩斑斕，人文情懷多姿，無(wú)不體現(xiàn)出蘊(yùn)藏在歐洲大陸深厚的文明積淀。東歐國(guó)家曾在冷戰(zhàn)中制定了千奇百怪、令人看起來(lái)啼笑皆非的海關(guān)禁令，屁大點(diǎn)東西都可能被列為違禁品和納稅品。作者帶了一部傻瓜相機(jī)過境，那位海關(guān)人員想與他私了，他卻心甘情愿地當(dāng)了“傻瓜”，寧愿吐三萬(wàn)福林的“血”，也不肯出五千福林與他“私了”。最后這位海關(guān)很是沮喪。凱爾泰斯

；民主建設(shè)；堅(jiān)持原則堅(jiān)持民主集中制原則，按照民主集中制原則加強(qiáng)和改進(jìn)黨委民主建設(shè)，是不斷提高黨委領(lǐng)導(dǎo)工作水平的有效途徑。要認(rèn)真貫徹民主集中制原則，我感到應(yīng)重點(diǎn)把握住以下幾點(diǎn)：一是要強(qiáng)化集體領(lǐng)導(dǎo)觀念。凡是帶有根本性、方向性、全局性的重要問題，都要經(jīng)過黨委集體研究決定，不能搞個(gè)人說(shuō)了算，不能違背黨委常委議事程序和規(guī)則。每個(gè)黨委成員都要多做維護(hù)集體權(quán)威、集體形象的工作，任職時(shí)間越長(zhǎng)，資格越老、情況越熟、威信越高，越要注意謙虛謹(jǐn)慎，擺正位置，嚴(yán)守規(guī)矩，始終把自己置

得罪人而不敢堅(jiān)持原則的思想顧慮，一位負(fù)責(zé)同志說(shuō)：“作為領(lǐng)導(dǎo)干部，不敢于得罪一小部分應(yīng)該得罪的人，就會(huì)損害最廣大人民群眾的根本利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。堅(jiān)持原則，可能要得罪少數(shù)人，但能夠得到大多數(shù)人的心?！痹掚m樸素平實(shí)，卻道出了“得罪人”與“得人心”之間的辯證關(guān)系。當(dāng)前，干部隊(duì)伍中不敢堅(jiān)持原則、奉行“好人主義”的現(xiàn)象值得重視。有的只要不出事，寧可不干事，對(duì)工作敷衍應(yīng)付，“做一天和尚撞一天鐘”；有的遇到矛盾繞道走，碰到困難往后退，該抓的不抓，該管的不管，該改的不改，四平

堅(jiān)持原則是選賢任能、公道正派的前提和保證。在干部工作中堅(jiān)持原則，一要正確對(duì)待上級(jí)和領(lǐng)導(dǎo)同志的要求，實(shí)事求是反映干部的真實(shí)情況，嚴(yán)格按照事業(yè)需要選人、按照干部標(biāo)準(zhǔn)選人、按照規(guī)定程序選人。二要正確對(duì)待部?jī)?nèi)同志的要求，不搞“近水樓臺(tái)先得月”，引導(dǎo)大家比工作、比學(xué)習(xí)、比奉獻(xiàn)，而不是比條件、比提拔、比待遇。三要正確對(duì)待熟人和下面同志的要求，不符合原則的事不能遷就照顧，不該辦的事堅(jiān)決不能辦。清正廉潔是當(dāng)好組織部長(zhǎng)的底線，只有自己嚴(yán)守清廉，才能敢于堅(jiān)持原則。組織部長(zhǎng)清正

導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，堅(jiān)持原則、敢抓敢管在群眾眼中是最重要的形象，不講原則、不負(fù)責(zé)任在群眾眼中是最可憎的行為。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部而言，就應(yīng)當(dāng)任其職、盡其責(zé)，在其位、謀其政，在是非面前，旗幟鮮明、原則至上；在難題面前，敢闖敢試、敢為人先；在矛盾面前，敢抓敢管、動(dòng)真碰硬?！盀楣俦苁缕缴鷲u?！备矣?span id="j5i0abt0b" class="hl">堅(jiān)持原則、勇于負(fù)責(zé)、不怕得罪人，是為政之德的基本要求。針對(duì)少數(shù)干部因怕得罪人而不敢堅(jiān)持原則的顧慮，一位負(fù)責(zé)同志說(shuō)：“作為領(lǐng)導(dǎo)干部，不敢得罪一小部分應(yīng)該得罪的人，就會(huì)損害最廣大人民群眾的根

導(dǎo)干部要敢為堅(jiān)持原則得罪人□袁浩中組部4月6日在北京召開市縣鄉(xiāng)換屆工作座談會(huì)。中組部部長(zhǎng)李源潮在會(huì)上指出要“注重使用和保護(hù)那些敢于堅(jiān)持原則、勇于負(fù)責(zé)、不怕得罪人的優(yōu)秀干部”，筆者認(rèn)為，這句話對(duì)廣大黨員干部來(lái)說(shuō)，是一種勉勵(lì)?！盀楣俦苁缕缴鷲u?！备矣?span id="j5i0abt0b" class="hl">堅(jiān)持原則、勇于負(fù)責(zé)、不怕得罪人，是一種積極的人生態(tài)度，也是為官?gòu)恼幕疽?。但有少?shù)領(lǐng)導(dǎo)干部事業(yè)心、責(zé)任感不強(qiáng)。有的只要不出事，寧可不干事，對(duì)工作敷衍應(yīng)付、得過且過；有的遇到矛盾繞道走、碰到困難往后退，該抓的不抓

同流”，就是堅(jiān)持原則，保持著自己正直的人格；所謂“入流”，就是要實(shí)實(shí)在在地走到人們當(dāng)中去。前者你做得使人欽佩，可后者卻不夠了。你想，人們總是在與其他人的相互聯(lián)系中生活，而社會(huì)上的事物又是復(fù)雜的，假如你總是這也看不慣，那也看不慣，就會(huì)成為孤家寡人。有不少這樣的人，他們的人品是無(wú)可挑剔的，可就是與別人格格不入，最終也得不到大家的理解。美國(guó)心理學(xué)家卡耐基曾忠告人們要“真誠(chéng)地對(duì)別人感興趣”，我想這也是我們“入流”的最好辦法。以真誠(chéng)的心去關(guān)心別人，理解別人，多從別人

只有堅(jiān)持原則才能真正團(tuán)結(jié)群眾本刊第十四期，發(fā)表了王華同志的怎樣才能做到既堅(jiān)持原則又團(tuán)結(jié)群眾的來(lái)信后，許多青年熱情來(lái)稿，暢談自己的體會(huì)和看法。這一期我們選登了三篇，集中地說(shuō)明了這樣一個(gè)問題：堅(jiān)持原則和團(tuán)結(jié)群眾是并不矛盾的；只有堅(jiān)持原則，才能真正團(tuán)結(jié)群眾。在社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)中，我們的一切原則，都是為了堅(jiān)持社會(huì)主義道路，鞏固和發(fā)展集體經(jīng)濟(jì)，興無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想，滅資產(chǎn)階級(jí)思想。這是廣大群眾的共同要求和愿望，是團(tuán)結(jié)的思想基礎(chǔ)。在我們?nèi)嗣駜?nèi)部，有人違反原則，

是干部?！币?span id="j5i0abt0b" class="hl">堅(jiān)持原則又團(tuán)結(jié)群眾，自己起模范作用，大公無(wú)私，以身作則，很重要。只有首先嚴(yán)格要求自己，才有權(quán)利嚴(yán)格要求別人。一九六四年二月，我當(dāng)隊(duì)里的出納保管時(shí)，有一次和兩個(gè)社員到咸陽(yáng)賣蒜苗。到咸陽(yáng)后，他們兩人說(shuō)：“我們把菜拉到這，出了力，提出幾捆蒜苗賣了先吃上一頓吧。”我說(shuō)不行。他倆又說(shuō)：“菜來(lái)時(shí)沒有過稱，剩多少錢回去交多少錢，在這吃一頓誰(shuí)能知道呢？”我說(shuō)：“這是集體的錢，任何人也不能多吃一分?！痹谖业膱?jiān)持下，那次沒有花隊(duì)里一分錢。后來(lái)有人說(shuō)：“懷娃這孩就是

樣才能做到既堅(jiān)持原則又團(tuán)結(jié)群眾？我覺得，只有堅(jiān)持原則，才能真正做到團(tuán)結(jié)最廣大的群眾。去年，俺隊(duì)在村邊種了二十多畝豆子，長(zhǎng)勢(shì)很好，到快成熟時(shí)，有些社員的豬羊跑到地里吃莊稼，糟蹋得很厲害。本來(lái)隊(duì)里訂了管理制度，但是因?yàn)楫?dāng)時(shí)我怕得罪人，唯恐趕了誰(shuí)的豬誰(shuí)對(duì)我有意見，所以沒有認(rèn)真執(zhí)行這項(xiàng)管理制度，使生產(chǎn)受到一定損失，社員們給我提了許多意見。后來(lái)，大隊(duì)干部張?zhí)煳耐菊抑艺f(shuō)：“老吳??！大伙選你當(dāng)隊(duì)長(zhǎng)，就是叫你為大家辦事的，可不能因?yàn)榕碌米锶耍?span id="j5i0abt0b" class="hl">堅(jiān)持原則，讓集體利益受到

后，更是處處堅(jiān)持原則。因?yàn)槲液谜f(shuō)好管，引起了一些社員的不滿。例如有一次，一個(gè)社員遲到了，我按規(guī)定扣了他的工分，但卻得罪了他。類似這樣的事情還很多，因此得罪了不少人。有人說(shuō)我心眼太直，父母親也說(shuō)我念了十幾年書，不懂得一點(diǎn)人情世故，到處闖禍。我想，要我損害集體利益，放棄原則，我不干。但怎樣做到既堅(jiān)持原則又能團(tuán)結(jié)群眾呢？希望得到編輯同志的幫助。安徽蚌埠王華王華同志提出的怎樣才能做到既堅(jiān)持原則又團(tuán)結(jié)群眾的問題很重要，不少的農(nóng)村青年還沒有很好地解決這個(gè)問題。我們希望

到，要做到既堅(jiān)持原則又團(tuán)結(jié)群眾，一定要把堅(jiān)持原則和深入細(xì)致的思想工作結(jié)合起來(lái)，講究方法。要相信絕大多數(shù)社員是有覺悟的，只要講清道理，他們會(huì)自覺地維護(hù)集體利益，遵守制度，即使一時(shí)違反了制度，經(jīng)過耐心說(shuō)服，也是可以想通的。我在六隊(duì)當(dāng)會(huì)計(jì)時(shí)，社員赫李氏花錢沒有計(jì)劃，按規(guī)定借支款已夠了，可她又要借錢，也沒有什么特殊情況，我就沒有借給她。當(dāng)時(shí)她心里有些不太高興。隨后我到她家里閑談，告訴她自己每年能做多少工分，能分多少東西，現(xiàn)在已用了多少，使她心中有數(shù)；又給她講：“過

中地談了只有堅(jiān)持原則，才能真正團(tuán)結(jié)群眾。這一期發(fā)表的幾篇稿子又說(shuō)明了，要做到既堅(jiān)持原則又團(tuán)結(jié)群眾，一定要樹立這樣一個(gè)根本態(tài)度：相信群眾，尊重群眾。我們的一切革命原則，都是反映廣大群眾的要求，符合最大多數(shù)群眾的最大利益的。只要我們把思想工作做到家，群眾是能夠自覺地接受和遵守的，有些人一時(shí)違反了原則，經(jīng)過幫助，也是可以改正的。對(duì)待群眾中違反原則的人，一定要從團(tuán)結(jié)的愿望出發(fā)，滿腔熱情地去幫助教育他們。遇事要先調(diào)查研究，弄清情況，分清是非；堅(jiān)持耐心說(shuō)服，反復(fù)講清道

得罪人，處處堅(jiān)持原則，勇于向一切損害集體利益的行為作斗爭(zhēng)。他曾對(duì)社員說(shuō)：“為了維護(hù)集體利益，有時(shí)即使得罪了人也是應(yīng)該的。在這種情況下，怕得罪少數(shù)人，就會(huì)得罪更多的人?！彼@句話，真是說(shuō)出了會(huì)計(jì)工作中的一條真理。我開始當(dāng)會(huì)計(jì)時(shí)，總怕得罪了人，所以辦起事來(lái)就不能堅(jiān)持原則。就說(shuō)一九六三年的出差費(fèi)吧，因?yàn)樽约号碌米锶?，不管社員或干部出差回來(lái)，花多少錢，就報(bào)銷多少。結(jié)果，使財(cái)務(wù)制度失效，開支放任自流。年終結(jié)算時(shí)，光出差費(fèi)一項(xiàng)，就浪費(fèi)了三十多元。另外，過去有的社員沒有

原則，當(dāng)然要堅(jiān)持原則。但首先要弄清楚他為什么會(huì)違反原則，才能找到正確的方法，更好地堅(jiān)持原則，有效地團(tuán)結(jié)他們，使他們回到原則上來(lái)。我在一九六一年當(dāng)記工員時(shí)，社員陳秀琴上工總是遲到，又不愿接受批評(píng)。有一次鋤玉米，她來(lái)晚了四十多分鐘，我沒問情由就批評(píng)她一頓，還扣了她兩分工。以后她對(duì)我可有意見啦，一見面就斜著眼，噘著嘴，指桑罵槐地嘟嚷我。我媽也說(shuō)我：“心老是冷冰冰的，說(shuō)話、工作也不為人家想想?！睘榱伺宄?，我就主動(dòng)去找陳秀琴。我一進(jìn)門，她正在做早飯，只見她滿臉

在集體生活中堅(jiān)持原則，要注意方式方法。象許金金同志所說(shuō)的，不要以為自己做得對(duì)，就盛氣凌人。我們堅(jiān)持了原則，又注意了自己的態(tài)度和方式方法，這樣就可以團(tuán)結(jié)絕大多數(shù)人，可以達(dá)到更好的效果。不然，雖然你所堅(jiān)持的原則是對(duì)的，可是因?yàn)槟銘B(tài)度簡(jiǎn)單生硬，人家就是不能心服口服，不是事與愿違嗎？應(yīng)當(dāng)說(shuō)，革命原則都是能夠?yàn)榻^大多數(shù)群眾所接受的，而我們無(wú)論干什么有利于社會(huì)主義的事情，最后只有把絕大多數(shù)群眾團(tuán)結(jié)起來(lái)，才能干好。所以，我們?cè)?span id="j5i0abt0b" class="hl">堅(jiān)持原則的同時(shí)，一定要注意擺事實(shí)，講道理，以

行黨的政策，堅(jiān)持原則。比如發(fā)現(xiàn)有人從隊(duì)上開支現(xiàn)金不當(dāng)，就加以勸阻；隊(duì)上的一輛膠輪車被人弄壞了，管車人也不查明原因，就要用集體的資金來(lái)修理，我堅(jiān)持要查明責(zé)任再作處理；有的人來(lái)向我借錢，我按制度沒借給他。誰(shuí)知道，我這樣做了，卻遭到一些人的諷刺，說(shuō)我“專權(quán)”，“不講情面”，還說(shuō)什么“隊(duì)上的東西，關(guān)你什么事，為啥要卡得這樣死”?，F(xiàn)在我很苦惱，覺得干這個(gè)工作是出力不討好，兩頭受氣，還不如和社員一樣去參加勞動(dòng)省心痛快。請(qǐng)你們給我指明，我究竟應(yīng)該怎么辦？湖北當(dāng)陽(yáng)官塘公社

奮不顧身地去堅(jiān)持原則，與不顧正視缺點(diǎn)妨礙新事物成長(zhǎng)的落后力量作斗爭(zhēng)，為新事物開辟道路。譬如她堅(jiān)持一定要選派優(yōu)秀的機(jī)工楚馬克和別洛烏索夫去學(xué)習(xí)方形點(diǎn)播法；為了提高農(nóng)莊收獲量，主張不種三葉草，而種玉蜀黍和向日葵；堅(jiān)持反對(duì)把自己的硬粒種子去換軟粒種子等就是這樣的。因?yàn)閳?jiān)持這些正確的意見，她受到了拖拉機(jī)站一些領(lǐng)導(dǎo)人員的冷待、打擊、甚至被記過，但她并不氣餒，也沒有因此就向保守力量妥協(xié)?？戳四人辜蔚墓适拢覀儾环磷穯栆幌?，我們自己是怎樣堅(jiān)持原則，對(duì)待工作中的缺點(diǎn)的呢？