拒絕為什么這么難

當(dāng)我們意識(shí)到自己不是在拒絕一個(gè)人，只是拒絕對(duì)方一個(gè)具體的要求，拒絕也許就會(huì)變得輕松很多。

“不行”“不好意思，幫不了你”……拒絕是在人際關(guān)系中常見(jiàn)的互動(dòng)形式。在日常生活和工作中，面對(duì)別人的請(qǐng)求或期待，在需要作出拒絕的決定、表達(dá)拒絕的態(tài)度、采取拒絕的行動(dòng)時(shí)，很多人會(huì)經(jīng)歷一番內(nèi)心的掙扎：明知不情愿，拒絕的話就是說(shuō)不出口，最后只得違心地接受。

拒絕既是一種態(tài)度，也是一種行為，弄清以下幾方面問(wèn)題，有利于清晰表達(dá)拒絕的意愿，并讓對(duì)方能夠接受。

否定個(gè)人還是回絕要求。我們都希望人際關(guān)系和諧，而拒絕似乎暗含對(duì)關(guān)系的否定，好像對(duì)一個(gè)人的請(qǐng)求說(shuō)“不”，是對(duì)這個(gè)人的拒絕：我不喜歡你。我們?cè)诒痪芙^時(shí)，可能也有類似的感覺(jué)。這種感覺(jué)會(huì)導(dǎo)致決定拒絕時(shí)心生猶豫，甚至擔(dān)心害怕。

當(dāng)意識(shí)到自己不是在拒絕一個(gè)人，只是拒絕對(duì)方一個(gè)具體的要求，拒絕也許就會(huì)變得輕松很多。

比如，你上午剛結(jié)束繁忙的工作，下午還有重要工作待辦，中午想稍微休息一下，此時(shí)一個(gè)關(guān)系不錯(cuò)的同事，希望你幫他看看下周要提交的材料。如果你擔(dān)心拒絕這個(gè)請(qǐng)求會(huì)讓對(duì)方覺(jué)得你不喜歡他，很可能就會(huì)違心地放棄休息去幫助對(duì)方。如果你能夠意識(shí)到說(shuō)“不”并非不愿幫助，只是此時(shí)不能提供幫助，拒絕就不再是令人難以啟齒的事情了。

明確表達(dá)還是含糊其辭。當(dāng)我們決定拒絕時(shí)，也需要耐心地做出相應(yīng)的處理與回應(yīng)。此時(shí)，拒絕的態(tài)度要清晰，拒絕的理由要充分。

比如，拒絕對(duì)方某個(gè)邀約或請(qǐng)求時(shí)，可以清楚告訴對(duì)方，“那個(gè)時(shí)間，我有一個(gè)重要的安排”，或“抱歉，雖然我想幫你，但我這里可能缺乏提供幫助的資源和能力”。多數(shù)情況下，理由清晰簡(jiǎn)單就好，不需要刻意詳細(xì)解釋，否則容易使對(duì)方感覺(jué)你在找借口，反倒產(chǎn)生不快。

態(tài)度清晰、理由明確，對(duì)方即使希望繼續(xù)說(shuō)服你，也知道如何在具體問(wèn)題上溝通。若因礙于情面而含糊其辭、欲說(shuō)還休，往往適得其反，對(duì)方既不確定你的態(tài)度，也無(wú)法理解問(wèn)題所在，導(dǎo)致交流受阻，最后不歡而散。

照顧人情還是堅(jiān)持原則?！吧焓植淮蛐δ樔恕薄安豢瓷婵捶鹈妗保穗H交往中總是有很多潛規(guī)則，讓我們?cè)诰芙^時(shí)百般糾結(jié)。

在人情和原則的糾結(jié)中，先賢孔子已替我們清晰作答，他說(shuō)：“君子和而不同，小人同而不和?！辈挥谜f(shuō)，堅(jiān)持原則是第一原則。

在堅(jiān)持原則的前提下，掌握拒絕的藝術(shù)，盡量做到外圓內(nèi)方：不傷情面是外圓，不破原則是內(nèi)方。

比如，有朋友提出請(qǐng)求：為他的兒子在你單位招聘面試時(shí)行個(gè)方便。顯然，這既不恰當(dāng)，又有違原則。拒絕時(shí)，可先表示理解對(duì)方的心情，然后表明自己應(yīng)該堅(jiān)持的原則，即單位的要求和規(guī)定。最后給予其他合理且不違反原則的資源，比如向考上的職員了解面試經(jīng)驗(yàn)等。這樣既可以讓對(duì)方知難而退，又不會(huì)心懷不滿;既堅(jiān)持原則，又不傷及關(guān)系。

在人際交往中，我們既要意識(shí)到拒絕是自己的權(quán)利，不畏難，不礙于人情，讓對(duì)方理解你堅(jiān)持原則的決定;又要掌握拒絕的技巧和方法，不回避，不拖泥帶水，做到明確表達(dá)和外圓內(nèi)方。這樣，我們才能在拒絕中塑造堅(jiān)定的自我和健康的人際關(guān)系。