冀州

韓馥被意外地封為冀州牧。在當(dāng)時(shí)，冀州是北方人口最多的州，橫跨冀、青、幽、并四地，以韓馥的資歷簡(jiǎn)直稱(chēng)得上一步登天。后來(lái)袁紹因與董卓有政治分歧，被封為渤海太守，成為韓馥的屬下。袁紹的家族號(hào)稱(chēng)“四世三公”，韓馥對(duì)這位出身豪門(mén)望族的屬下自然十分忌憚，便“遣數(shù)部從事守之，不得動(dòng)搖”，派從事在袁紹的門(mén)口把守，限制袁紹的行動(dòng)，相當(dāng)于將他軟禁了起來(lái)。董卓的暴行引起天下共憤，初平元年（190年），關(guān)東州郡起兵討伐董卓，袁紹因其號(hào)召力而成為盟主。在各路諸侯中，韓馥被分配的任務(wù)

| 卜蝴蝶河北冀州中學(xué)在戰(zhàn)爭(zhēng)烽火中誕生，在改革開(kāi)放中發(fā)展，至今已有近80年的辦學(xué)歷史。時(shí)間在流轉(zhuǎn)，學(xué)校在變化，如今，冀州中學(xué)綜合實(shí)力大大增強(qiáng)，辦學(xué)水平不斷提高，成為冀州區(qū)教育的一面旗幟?！凹街腥舜緲?、不爭(zhēng)名利，像小草一樣默默付出，這是冀州中學(xué)最大的底蘊(yùn)?！币晃恍ｎI(lǐng)導(dǎo)如是說(shuō)。多年來(lái)，冀州中學(xué)將“嚴(yán)、勤、活、實(shí)”的校風(fēng)融入辦學(xué)發(fā)展，在教師成長(zhǎng)、民主治理等方面著重發(fā)力，以實(shí)干精神書(shū)寫(xiě)教育擔(dān)當(dāng)，促進(jìn)師生自由成長(zhǎng)。人才興校，為教師成長(zhǎng)搭建平臺(tái)教師是教育工作的中堅(jiān)力

中國(guó)共有九州，即冀州、幽州、兗州、揚(yáng)州、荊州、豫州、雍州、徐州、青州，是堯舜氏族社會(huì)時(shí)代的行政區(qū)劃制度[1]。一般來(lái)說(shuō)，“九州”在古代泛指中國(guó)。據(jù)《周禮·職方氏》記載：“東北曰幽州?！盵2]這里所指的東北應(yīng)包括現(xiàn)在的東北，但古代東北的疆域要比現(xiàn)在的東北更為廣闊。據(jù)考證，幽州是東漢州名，轄郡，國(guó)十一、縣九十，治所薊縣，故址在當(dāng)今北京城區(qū)大興區(qū)西南部的廣安門(mén)附近，轄境包括今北京、天津、河北、遼寧及朝鮮西北部等地區(qū)。可見(jiàn)，歷史上幽州轄區(qū)的廣闊程度。那么，古代的北

額；鼓樓；幽州；冀州中圖分類(lèi)號(hào)：K871.44? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? 文章編號(hào)：1673-2596（2023）05-0-02北鎮(zhèn)鼓樓，位于遼寧省歷史文化名城——北鎮(zhèn)市廣寧古城中心，曾是掌握古代北鎮(zhèn)廣寧城作息時(shí)間的指揮建筑，亦是北鎮(zhèn)古城的城徽。據(jù)史料記載，北鎮(zhèn)鼓樓原為遼代所轄的山東縣和金代廣寧府城的南門(mén)。明洪武二十四年（1391），在改建與擴(kuò)充廣寧衛(wèi)城時(shí)，將原有城池向南擴(kuò)域，并把北鎮(zhèn)鼓樓作為中間門(mén)保留下來(lái)。明代鎮(zhèn)守遼東總兵李成梁率部駐扎北鎮(zhèn)廣寧時(shí)，曾將其作為點(diǎn)

司邢衡衡水分公司冀州南收費(fèi)站品牌名稱(chēng)：貼心服務(wù) 同心向黨所在單位：河北高速公路集團(tuán)有限公司邢衡衡水分公司冀州南收費(fèi)站冀州南收費(fèi)站為全面提升基層黨支部黨建工作質(zhì)量，充分發(fā)揮黨建引領(lǐng)作用，切實(shí)把黨建優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為干事創(chuàng)業(yè)的實(shí)際成效，中共河北高速公路集團(tuán)有限公司邢衡衡水分公司冀州南收費(fèi)站支部委員會(huì)（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“冀州南收費(fèi)站黨支部”）在邢衡衡水分公司黨委的正確領(lǐng)導(dǎo)下，將黨建工作與生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)深度融合，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)黨員干部職工立足崗位、求真務(wù)實(shí)、開(kāi)拓創(chuàng)新，不斷提升了黨支部的組織力

廉、光祿四行。時(shí)冀州饑荒，盜賊群起，乃以滂為清詔使，案察之。滂登車(chē)攬轡，慨然有澄清天下之志。及至州境，守令自知臧污，望風(fēng)解印綬去。這個(gè)情節(jié)很有點(diǎn)意思，“滂為清詔使”赴冀州上任，他人尚未到達(dá)冀州，冀州的太守、縣令便望風(fēng)而逃。原因很清楚——他們“自知臧污”，害怕清查后被抓。同樣的東漢家天下，同等的法律條件，他們先前在官位上坐得相當(dāng)穩(wěn)，為何聽(tīng)到范滂要來(lái)便辭官而去？筆者以為：其一，范滂“少厲清節(jié)”，節(jié)操高潔，自身干凈，屬于“金剛不壞之身”。有道是“正氣存內(nèi)，邪不可

標(biāo)簽執(zhí)法如山題記冀州蘇刺史，公正不容私。老友不寬宥，不思路險(xiǎn)夷。蘇章，字孺文，東漢扶風(fēng)平陵(今陜西省咸陽(yáng)市西北)人，曾任冀州（今河北省衡水市冀州區(qū)一帶）刺史，以執(zhí)法嚴(yán)明、不徇私情而名垂青史。蘇章年少時(shí)即博學(xué)多才，善寫(xiě)文章。東漢安帝年間（107～125），朝廷以“賢良方正”科目選拔人才，蘇章在政事策問(wèn)中，答對(duì)高明，成績(jī)優(yōu)秀，被錄用為議郎，專(zhuān)司向皇上建言諫政之事。他秉忠為公，恪盡職守，以直言敢諫而有名。蘇章后出任武原（治所在今江蘇邳州市邳城鎮(zhèn)）縣令，到任時(shí)正值

四極，殺黑龍以濟(jì)冀州，積蘆灰以止淫水。蒼天補(bǔ)，四極正，淫水涸（hé），冀州平，狡蟲(chóng)死，顓民生?！痘茨献印び[冥訓(xùn)》遠(yuǎn)古的時(shí)候，四方撐天的柱子倒塌，九州大地裂開(kāi)，天不能完整覆蓋大地，地也不能遍載萬(wàn)物。大火蔓延而不能熄滅，大水泛濫而不能停止。猛獸吃掉善良的人，兇鳥(niǎo)抓取老弱的人。女?huà)z熔煉五色石來(lái)修補(bǔ)蒼天，砍斷海里大龜?shù)乃闹荒_作為撐天的四根柱子，殺死黑龍來(lái)解救冀州百姓，積起蘆草灰來(lái)堵塞泛濫的洪水。修補(bǔ)了蒼天，擺正了四根撐天柱，泛濫的洪水消退了，冀州得到了平定，惡

我是河北省衡水市冀州區(qū)退休干部，退休前大部分時(shí)間從事文字工作，退休后18年間，一直挖掘研究冀州歷史文化。多年的實(shí)踐，使我深刻認(rèn)識(shí)到，檔案，無(wú)論是機(jī)關(guān)檔案，還是個(gè)人、家庭（族）檔案，均是真實(shí)的歷史記錄、直接的原始憑證、真?zhèn)蔚谋鎰e工具、難得的珍貴寶藏，它是挖掘研究歷史文化的無(wú)價(jià)之寶。彌補(bǔ)人證缺失挖掘歷史文化，毋庸置疑要依靠當(dāng)事人、知情人的“三親”（親歷、親見(jiàn)、親聞），但是，我親身經(jīng)歷過(guò)“三親”人證的缺失狀況：1.本人早已故，后人說(shuō)不清；2.人雖然在，難談東西；

81）閏七月就任冀州知州，十五年（1889）二月卸冀州任，二月二十五日抵保定蓮池書(shū)院任院長(zhǎng)，執(zhí)教書(shū)院將近十四年。光緒二十九年（1903）正月十二日，因積勞中寒疾卒于安徽老家，終年六十四歲。吳汝綸一生在直隸為官任教三十余年，為桐城派在北方的傳播立下了汗馬功勞，特別是在擔(dān)任蓮池書(shū)院院長(zhǎng)的十四年間，把蓮池書(shū)院建造成后期桐城派在北方傳播的一個(gè)中心。關(guān)于吳汝綸在蓮池書(shū)院的文學(xué)活動(dòng)前人多有論述，本文主要討論吳汝綸在擔(dān)任深、冀兩州知州時(shí)為桐城派在兩地傳播所作的貢獻(xiàn)。一、

文以河北省衡水市冀州區(qū)為例，利用SWOT分析冀州區(qū)發(fā)展研學(xué)旅行的可行性，并提出了發(fā)展研學(xué)的對(duì)策，以期為冀州區(qū)“打造冀中南生態(tài)休閑文化旅游名城”提供參考方案，促進(jìn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展。一、相關(guān)研究綜述中小學(xué)生研學(xué)旅行是研究性學(xué)習(xí)和旅行體驗(yàn)相結(jié)合的校外教育活動(dòng)，是綜合實(shí)踐育人的有效途徑。近些年來(lái)，研學(xué)旅行進(jìn)入高速發(fā)展的同時(shí)，也產(chǎn)生了一系列問(wèn)題。于書(shū)娟等研究者認(rèn)為，研學(xué)旅行存在主題模糊，規(guī)劃隨意的問(wèn)題，研學(xué)產(chǎn)品缺乏教育視角、課程思維［1］。陳光春認(rèn)為，研學(xué)旅行需要解決出

邢慧君（衡水市冀州區(qū)農(nóng)業(yè)農(nóng)村局，河北 衡水 053200）為貫徹落實(shí)國(guó)家糧食安全要求，河北省衡水市冀州區(qū)認(rèn)真開(kāi)展冬小麥生長(zhǎng)情況調(diào)查分析工作，根據(jù)各時(shí)期小麥生長(zhǎng)情況及時(shí)制定下一階段田間管理意見(jiàn)。1 2020—2021年衡水市冀州區(qū)小麥生長(zhǎng)期氣候特點(diǎn)衡水市冀州區(qū)冬小麥的主要生長(zhǎng)期在10月上旬至翌年6月上旬，生長(zhǎng)周期長(zhǎng)，產(chǎn)量受氣候因素影響較大。自2020年10月至小麥越冬期結(jié)束，冀州區(qū)平均氣溫5.00℃，較年平均氣溫高0.46℃；降雨量16.2 mm，比年均降雨

北京新發(fā)地衡水（冀州）農(nóng)副產(chǎn)品智慧物流園及城市安全保供倉(cāng)項(xiàng)目簽約儀式”在北京舉行。項(xiàng)目計(jì)劃總投資約人民幣16億元，總占地面積約420畝，其中新市場(chǎng)項(xiàng)目占地350畝（凈地），主要建設(shè)內(nèi)容包括農(nóng)副產(chǎn)品批發(fā)交易、倉(cāng)儲(chǔ)加工、冷鏈物流、展示展銷(xiāo)、中央廚房、電商產(chǎn)業(yè)等，建筑面積約為20萬(wàn)平方米。該項(xiàng)目按照“高起點(diǎn)規(guī)劃、高標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)、高水平運(yùn)營(yíng)”的原則，分為批發(fā)交易區(qū)、冷鏈物流區(qū)、倉(cāng)儲(chǔ)加工區(qū)、商業(yè)服務(wù)區(qū)、商戶(hù)配套住宅區(qū)五大功能區(qū)進(jìn)行建設(shè)。今年以來(lái)，冀州區(qū)與北京新發(fā)地全面深

郭華冀州，華夏九州之首。明朝天順年間，冀州知州林承恩重修冀州文廟并勒石銘記，侍讀學(xué)士錢(qián)溥為之撰寫(xiě)的碑文開(kāi)宗明義：“冀為九州之首，實(shí)堯舜建都之地?！迸c冀州悠久的歷史并行的，是它悠久的學(xué)脈。冀州自古重教崇文，學(xué)脈通達(dá)。如何把這一切梳理得更加清晰，讓冀州學(xué)脈在今人眼中更有人脈，更容易相通，進(jìn)而滋養(yǎng)今天衡水的文化教育事業(yè)，冀州的后人有責(zé)任、有義務(wù)做好這件事。在冀州市（區(qū)）委、政府以及冀州教育主管部門(mén)重視和支持下，盧乃穩(wěn)、常海成主編的《冀州學(xué)脈》一書(shū)，正式出版?！都?/div>

藏書(shū)報(bào) 2021年9期2021-05-30

商的幾大幫派中，冀州幫占據(jù)重要的一席之地。大禹治水劃天下為九州，冀州乃九州之首，這是盡人皆知的歷史。河北省別稱(chēng)冀，即來(lái)源于冀州。其實(shí)，冀州有過(guò)比“九州之首”更為輝煌的含義，它曾經(jīng)和九州、神州一樣，是“中華民族”的代稱(chēng)。當(dāng)然，這都是上古時(shí)期的冀州，到民國(guó)初年取消府、州兩級(jí)建制的時(shí)候，冀州只管轄衡水、棗強(qiáng)、武邑、南宮、新河5 個(gè)縣。冀商之中的冀州幫，其核心是冀縣（今衡水市冀州區(qū)）和上述5 縣，以及與冀州毗鄰的深州、辛集一帶。但是，隨著行政區(qū)劃的變革，衡水取代了

糧草奇缺，他知道冀州地區(qū)糧草充足，便下定決心奪取冀州。而管理冀州的正是袁紹的好朋友韓馥。袁紹了解道公孫瓚也想攻打冀州，就一邊假裝勸說(shuō)公孫瓚出兵攻打冀州，一邊偷偷地派人對(duì)韓馥說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)公孫瓚勸袁紹一同攻打冀州，這樣對(duì)您非常不利，您想保住冀州，就最好讓您的朋友袁紹帶兵進(jìn)入城內(nèi)，和他一同去對(duì)抗公孫瓚?！表n馥知道自己的兵力不足，只好派人請(qǐng)?jiān)B進(jìn)城。袁紹帶兵進(jìn)入冀州后，派人占據(jù)了冀州的要害部門(mén)，逐步鞏固并壯大了自己的實(shí)力，最終把冀州據(jù)為己有。【國(guó)學(xué)講堂】在敵國(guó)打仗，

年，蘇章被任命為冀州刺史。他在審理積案的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)有一個(gè)大貪污行賄犯清河太守，正是他以前最要好的朋友。一天晚上，蘇章備下酒菜，請(qǐng)來(lái)那位老朋友。兩人一邊喝酒，一邊暢敘舊情，十分快樂(lè)。這位清河太守的心里，原來(lái)是十五個(gè)吊桶打水，七上八下，摸不透蘇章對(duì)自己罪行采取什么態(tài)度，這下好像石頭落了地，他長(zhǎng)吁一口氣，得意地說(shuō)：“人家頭上只有一頂青天，唯獨(dú)我頭上有兩頂青天??！”蘇章正色說(shuō)：“今晚我請(qǐng)你喝酒，是聊盡私人舊誼;明天冀州刺史開(kāi)堂審案，卻是執(zhí)行公理王法。”第二天，蘇章

張壽丞先生（原籍冀州新河縣）兄弟為代表的刻銅藝術(shù)大家，民國(guó)時(shí)期發(fā)展至鼎盛。這種在一個(gè)不長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，大批文人書(shū)畫(huà)家如此廣泛、深入的直接參與到一種文房用器制作過(guò)程中的現(xiàn)象，堪稱(chēng)空前絕后！正是他們的參與，賦予了刻銅極高的藝術(shù)魅力，也為今人留下了大量的刻銅藝術(shù)珍品。張樾丞先生對(duì)刻刀、刻銅技法的改進(jìn)和創(chuàng)新，形成了自己獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格。經(jīng)過(guò)張少丞、張幼丞、張國(guó)睿、陳洪超幾代人的傳承，發(fā)展至今。我作為張氏刻銅第三代傳人，感到無(wú)比的幸運(yùn)和自豪，也感到了責(zé)任的重大，經(jīng)常有全國(guó)各

者/曹靜 陰衍哲冀州，上古時(shí)期，黃帝劃野分州，冀為“九州之一”；大禹治水后，重新劃分九州，冀為“九州之首”，河北省的簡(jiǎn)稱(chēng)“冀”便來(lái)源于此。衡水市冀州區(qū)人民檢察院正是在這塊承載著數(shù)千年人文歷史底蘊(yùn)的熱土上，一路風(fēng)雨兼程，一路砥礪前行。檢察機(jī)關(guān)自1978年恢復(fù)重建已40多年，當(dāng)歷史的巨輪駛?cè)胄聲r(shí)代，面臨新的形勢(shì)和新的任務(wù)時(shí)，衡水市冀州區(qū)人民檢察院抓住機(jī)遇、迎接挑戰(zhàn)，堅(jiān)持以黨建工作為統(tǒng)領(lǐng)，秉承“忠誠(chéng)為民、尚德崇法、勤廉擔(dān)當(dāng)、創(chuàng)新卓越”的院訓(xùn)，胸懷“我們的河北、我

彭國(guó)英冀州西鄉(xiāng)曾有這么一家子：父子倆在北京開(kāi)著個(gè)買(mǎi)賣(mài)店鋪，婆媳倆在老家過(guò)日子。這父子倆每逢過(guò)年，在臘月二十以前，就把買(mǎi)賣(mài)交給伙計(jì)們管著，買(mǎi)些年貨，回家來(lái)與親人歡聚。這一年，已是臘月二十三，灶王爺上了天，可婆媳倆在家還沒(méi)見(jiàn)到父子倆的人影。婆媳倆在家焦急盼望，坐立不安，什么活兒也做不下去，恐怕父子倆在京出點(diǎn)兒什么意外。婆媳倆在憂(yōu)慮中終于盼來(lái)了一封家書(shū)，請(qǐng)人一看，信上寫(xiě)著這么幾個(gè)字：“買(mǎi)賣(mài)興隆亡故一人不能回家?！笨葱湃烁嬖V說(shuō)：“你家的買(mǎi)賣(mài)今年挺好，賺了大錢(qián)，可就

介】趙朗，衡水市冀州區(qū)信都學(xué)校。IntroductionThe characters and events in this novel highlight the strong contrast between beauty and ugliness， even though they originated from real life， they are also greatly exaggerated and strengthened. Under t

量京津冀一體化對(duì)冀州影響、通過(guò)GIS分析冀州綠道綠廊建設(shè)優(yōu)勢(shì)及現(xiàn)狀問(wèn)題后，從建設(shè)河北重要的休閑度假基地、濱湖生態(tài)文化名城的目標(biāo)出發(fā)，依托冀州生態(tài)資源本底和歷史文化資源，分兩級(jí)規(guī)劃出冀州綠廊綠道系統(tǒng)?！娟P(guān)鍵詞】區(qū)域綠道;城區(qū)綠道;文化內(nèi)嵌;冀州冀州自獲評(píng)省級(jí)園林城市以來(lái)，綠化成效較好，已經(jīng)建成多條綠化廊道供市民游憩，但全域綠廊系統(tǒng)不完善，且缺乏嚴(yán)格意義上的綠道。如何在旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展相對(duì)滯后、品牌不突出、風(fēng)景簡(jiǎn)陋、人文情懷高遠(yuǎn)、保護(hù)與開(kāi)發(fā)矛盾突出的衡水湖周?chē)鷺?gòu)建

張壽丞先生（原籍冀州新河縣）兄弟為代表的刻銅藝術(shù)大家，民國(guó)時(shí)期發(fā)展至鼎盛。這種在一個(gè)不長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，大批文人書(shū)畫(huà)家如此廣泛、深入的直接參與到一種文房用器制作過(guò)程中的現(xiàn)象，堪稱(chēng)空前絕后！正是他們的參與，賦予了刻銅極高的藝術(shù)魅力，也為今人留下了大量的刻銅藝術(shù)珍品。張樾丞先生對(duì)刻刀、刻銅技法的改進(jìn)和創(chuàng)新，形成了自己獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格。經(jīng)過(guò)張少丞、張幼丞、張國(guó)睿、陳洪超幾代人的傳承，發(fā)展至今。我作為張氏刻銅第三代傳人，感到無(wú)比的幸運(yùn)和自豪，也感到了責(zé)任的重大，經(jīng)常有全國(guó)各

】鄭江濤，衡水市冀州區(qū)第一中學(xué)。I. Humanism in Uncle Toms CabinThe humanism in Uncle Toms Cabin is Christianity， which embodies tolerance and fraternity. The book of Uncle Toms Cabin is dominated by the same theme：The evils and immorality of slav

】董佳妮，衡水市冀州區(qū)信都學(xué)校。I. The Overall Features of Literature of HemingwayAmong the great American writers， Hemingway is famous for his unique writing style. Of all his works， the Old Man and the Sea best reflect his unique writing style

】魏崢箏，衡水市冀州區(qū)信都學(xué)校。I. The Whole Content of this NovelThe Adventures of Tom Sawyer reveals the radiance of critical realism everywhere. It is not only a novel， but also a successful lyric prose.In addition， the language of the novel i

末年的歷史背景和冀州的人口流徙等資料，對(duì)作者進(jìn)行考究，然后比對(duì)同時(shí)期的刻石進(jìn)行了藝術(shù)審美分析，以期對(duì)嶗山刻石有更深刻全面的認(rèn)識(shí)。晉太安二年 （公元303年），是西晉末年晉惠帝司馬衷的年號(hào)。根據(jù) 《晉書(shū)·地理上》可知，在西晉末年時(shí)期，高陽(yáng)國(guó)、勃?？ず推皆瓏?guó)均屬于冀州，平原國(guó)位于南部，其北部接壤勃?？ぁ８哧?yáng)國(guó)位于冀州北部，與河間國(guó)與勃?？は嗤Ｔ谌?guó)之中，平原國(guó)距離嶗山最近 （相當(dāng)于今天德州到青島），這在西晉時(shí)期亦是路途遙遠(yuǎn)。那為什么三郡國(guó)之人會(huì)不遠(yuǎn)千里來(lái)到

○李奇釗冀州區(qū)，隸屬河北省衡水市，地處華北平原腹地，東與棗強(qiáng)縣為鄰，南與南宮市、新河縣接壤，西與寧晉縣、辛集市相連，北隔衡水湖與衡水市桃城區(qū)相望。冀州有很多美食產(chǎn)品，江米涼糕、冀州燜餅最為有名，今天我們?nèi)チ私庖幌?span id="j5i0abt0b" class="hl">冀州燜餅。冀州燜餅是河北省傳統(tǒng)的面食小吃，色澤黃亮，筋道松軟，不粘不連，滋味香醇。這種司空見(jiàn)慣、普通得不能再普通的大眾食品，在冀州卻有著它悠久的歷史淵源，蘊(yùn)含著深厚的文化積淀和鮮為人知的故事，至今流傳于世?！都娇h志》載：每年二月二，冀州人有吃燜餅的

桂梅曾經(jīng)，我對(duì)冀州（現(xiàn)河北衡水一帶）的印象還一直停留在“地道戰(zhàn)”、“抗日根據(jù)地”這些詞語(yǔ)里。而不久前的冀州之行，當(dāng)?shù)氐奶厣珷F餅不僅征服了我的胃，還拴住了我的心。燜餅，這種司空見(jiàn)慣、普通得不能再普通的大眾食品，在冀州卻有著悠久的歷史淵源，蘊(yùn)含著深厚的文化積淀。據(jù)考證，燜餅在明朝時(shí)源于冀州。到清末，在京津等地經(jīng)商的冀州人形成了“銀行幫”、“五金幫”、“雜貨幫”等幾大商業(yè)群體。在這種背景下，一些由冀州人在京津等地開(kāi)辦的“冀州館”都有“冀州燜餅”這種地方特色主食，

文）天津衛(wèi)有個(gè)小冀州冀州（今為河北省衡水市冀州區(qū)）自古就有“崇文重商”之說(shuō)。上世紀(jì)初葉，很多冀州人來(lái)天津經(jīng)商謀生。在當(dāng)時(shí)的東北角、聶公祠、侯家后和三條石一帶，就居住著不少冀州人。由于冀州人在天津的數(shù)量多、影響大，連一些冀州周?chē)男值芸h人來(lái)津后，也稱(chēng)冀州人。他們和天津本地人和睦相處，老鄉(xiāng)之間更是互相幫襯、彼此照應(yīng)。他們居住久了，也將冀州的風(fēng)俗習(xí)慣乃至飲食文化帶到天津。比如在飲食方面，一些由冀州人在天津開(kāi)辦的“冀州館”，是冀州老鄉(xiāng)宴客聚會(huì)談生意的場(chǎng)所，館子里都

桂 梅曾經(jīng)，我對(duì)冀州（現(xiàn)河北衡水一帶）的印象還一直停留在“地道戰(zhàn)”、“抗日根據(jù)地”這些詞語(yǔ)里。而不久前的冀州之行，當(dāng)?shù)氐奶厣珷F餅不僅征服了我的胃，還拴住了我的心。燜餅，這種司空見(jiàn)慣、普通得不能再普通的大眾食品，在冀州卻有著悠久的歷史淵源，蘊(yùn)含著深厚的文化積淀。據(jù)考證，燜餅在明朝時(shí)源于冀州。到清末，在京津等地經(jīng)商的冀州人形成了“銀行幫”、“五金幫”、“雜貨幫”等幾大商業(yè)群體。在這種背景下，一些由冀州人在京津等地開(kāi)辦的“冀州館”都有“冀州燜餅”這種地方特色主食

趙盛基前秦時(shí)，冀州發(fā)生了這樣一件事。一天，一位老媽媽正在路上行走，突然遭到一個(gè)強(qiáng)盜搶劫。老媽媽追不上強(qiáng)盜，只能大喊：“強(qiáng)盜搶我錢(qián)了！抓強(qiáng)盜，抓強(qiáng)盜！”一位路人聽(tīng)見(jiàn)呼喊聲，拔腿朝強(qiáng)盜追去。追上之后，一把逮住強(qiáng)盜，讓其交出搶劫的錢(qián)。強(qiáng)盜不但不交錢(qián)，反誣這個(gè)見(jiàn)義勇為之士是強(qiáng)盜。當(dāng)時(shí)，天色已晚，黑乎乎的，老媽媽分辨不清見(jiàn)義勇為者與強(qiáng)盜誰(shuí)是誰(shuí)，只好把二人都送到官府。當(dāng)時(shí)，冀州的行政長(zhǎng)官叫苻融，聽(tīng)了眾人七嘴八舌的敘說(shuō)之后，他對(duì)案情有了基本了解，問(wèn)題的關(guān)鍵是，找出誰(shuí)是真

問(wèn)題，本文著眼于冀州農(nóng)村地區(qū)正在推廣和逐步完善的農(nóng)村清潔能源工程，從冀州農(nóng)村地區(qū)的清潔能源利用現(xiàn)狀和推廣優(yōu)勢(shì)對(duì)整個(gè)京津冀農(nóng)村地區(qū)推廣清潔能源提出建議。【關(guān)鍵詞】冀州；農(nóng)村；清潔能源；大氣污染治理一、京津冀大氣污染聯(lián)防聯(lián)控的現(xiàn)實(shí)背景近年來(lái)，伴隨著人們生活水平的提高，粗放型發(fā)展的最直接的負(fù)面效應(yīng)便是大氣污染越來(lái)越嚴(yán)重，尤其是京津冀地區(qū)的PM2.5的指數(shù)在全國(guó)范圍內(nèi)榜上有名，這給人們的健康生活造成了很大的負(fù)面影響。追其根源，能源使用過(guò)程中的污染排放是導(dǎo)致霧霾的首

165)《禹貢》冀州“不言其境”新解張振岳(曲阜師范大學(xué) 孔子文化研究院，山東 曲阜 273165)《禹貢》九州之?dāng)⑹觯?span id="j5i0abt0b" class="hl">冀州為首，冀州之記載與其他八州不同，兗、青、徐、揚(yáng)、荊、豫、梁、雍皆以河、山為界，惟有冀州不言其境。胡渭在《禹貢錐指》中提出冀州西、南、東皆以河為界，但對(duì)于北界之論證卻頗為牽強(qiáng)。綜歷代學(xué)者考論，可得出冀州西、南、東皆以黃河為界；由“冀州”與“九州”兩者是相互變化發(fā)展的關(guān)系，可得出冀州曾為九州之代稱(chēng)；結(jié)合上古夏商周時(shí)期華夏民族部落的遷徙特

安局透露，衡水市冀州區(qū)公安局近期破獲一起特大電話(huà)銷(xiāo)售假藥案，抓獲涉案人員共53人，涉案詐騙金額達(dá)700多萬(wàn)元，其中假藥銷(xiāo)售范圍涉及全國(guó)30多個(gè)省市自治區(qū)。冀州區(qū)公安分局接到劉某報(bào)警，接到報(bào)警后冀州區(qū)公安分局民警立刻趕到報(bào)案人家中核實(shí)情況，并將所謂保健品帶回做進(jìn)一步檢測(cè)，發(fā)現(xiàn)其根本不含有效的中藥成分。警方隨即依據(jù)劉某所述，藥品是通過(guò)郵寄而來(lái)，并以此為線(xiàn)索展開(kāi)調(diào)查。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，該快的是由李某負(fù)責(zé)派送，快遞公司是與供貨方簽訂了代收貨款業(yè)務(wù)。隨后冀州警方迅速通過(guò)北京

（前秦苻融任冀州牧①。）有老姥遇劫于路②，唱賊③，路人為逐擒之④。賊反誣路人，時(shí)已昏黑，莫知其孰是⑤，乃俱送之⑥。融見(jiàn)而笑曰：“此易知耳，可二人并走⑦，先出鳳陽(yáng)門(mén)者非賊?！奔榷€入⑧，融正色謂后出者曰⑨：“汝真賊也，何誣人乎？”賊遂服罪。蓋以賊若善走⑩，必不被擒，故知不善走者賊也。（摘自《晉書(shū)·苻融傳》）注釋?zhuān)孩佘奕冢菏鶉?guó)時(shí)前秦大臣，苻堅(jiān)少弟，封陽(yáng)平公；冀州牧：冀州的行政長(zhǎng)官；冀州，在現(xiàn)在的河北省一帶。②姥（mǔ）：年長(zhǎng)的婦人。③唱賊：拉長(zhǎng)聲音喊“有賊”

文/路新和冀州漢城墻懷古文/路新和2016年元旦第二天下午，懷著激動(dòng)，仰慕，忐忑的心情，我們來(lái)到了冀州古城，在冀州古城北部老城區(qū)，實(shí)地看一下傳說(shuō)中的漢代古城墻。過(guò)了冀州中學(xué)后，道路變得彎彎曲曲，狹窄不平，左拐右轉(zhuǎn)，先是驅(qū)車(chē)，后是徒步，經(jīng)過(guò)后趙家村來(lái)到了蘆葦叢生，遍地沼澤的古城墻附近。據(jù)介紹，后趙家村村民大部分都是原來(lái)守護(hù)城門(mén)的士兵的后代，因年代久遠(yuǎn)，他們?cè)谶@里繁衍生息，漸漸就成了自然村的原著居民。他們耕種的土地都是由當(dāng)時(shí)的沼澤地清理出來(lái)的，不算是基本農(nóng)田。

幾萬(wàn)尺，原來(lái)位于冀州的南面，河陽(yáng)的北面。山北有位老人，叫作愚公，年紀(jì)快九十了。他家正對(duì)著這兩座大山。他苦于大山阻隔，出入的道路十分迂曲艱難，就召集全家人商議：“我想和你們一起，用盡一切力量去搬掉這險(xiǎn)阻，開(kāi)出一條大路，直通冀州的南部，到達(dá)漢水的南面，你們說(shuō)行嗎？”全家人紛紛表示贊同。只有他的妻子提出了一個(gè)疑問(wèn)，說(shuō)：“就憑你這點(diǎn)力氣，就是像魁父這樣的小山包，恐怕都搬不掉，又能把太行、王屋這兩座大山怎么樣呢？再說(shuō)，挖出來(lái)的那些石頭和泥土又往哪里扔呢？”家人七嘴八

詞感到不解，故對(duì)冀州、中國(guó)等詞進(jìn)行解釋注解，以期更好的理解此篇章。[關(guān)鍵詞]日知錄；冀州；中國(guó)《惟彼陶唐氏有此冀方》這一篇中有一段這樣的文字“堯舜禹皆都河北故曰冀方……古天子常居冀州，后人因之遂以冀州為中國(guó)之號(hào)，楚辭九歌覽冀州兮有余，淮南子女?huà)z殺黑龍以濟(jì)冀州?！闭x曰：“冀州者天下中州，唐虞夏殷皆都焉”。要搞清楚這段話(huà)首先要弄明白冀州這個(gè)地理概念?！渡袝?shū)·禹貢》中就提到“冀州既載，壺口治梁及岐。既修太原，至于岳陽(yáng)……”，在此冀州就作為獨(dú)立的地理概念被列為了

300000）冀州作為九州之首，有著廣袤的地域范圍、悠久的歷史傳承，在中國(guó)歷史上有非常重要的影響。從馬克思關(guān)于法起源的一般理論及考古學(xué)得出的證據(jù)來(lái)推論，冀法文化應(yīng)該是起源于夏朝的。其法律淵源主要有原始宗教、社會(huì)禁忌、禮儀規(guī)則和倫理觀念等。冀；法文化；起源一、冀州的歷史地理沿革據(jù)《尚書(shū)·禹貢》記載：大禹治水以后，按當(dāng)時(shí)的山川河流，把全國(guó)劃分為九州：冀、兗、青、徐、揚(yáng)、荊、豫、梁、雍。冀為九州之首。根據(jù)《禹貢》的劃分，兩河之間為冀州，故冀州是一個(gè)大的經(jīng)濟(jì)區(qū)劃

300401)冀州法律文化是中華法律文化的重要組成部分。對(duì)于這份珍貴的歷史文化，我們應(yīng)該站在客觀的角度認(rèn)真地總結(jié)、分析:一方面必須充分認(rèn)識(shí)到其有益、積極的一面;另一方面還必須同時(shí)認(rèn)識(shí)到，冀州傳統(tǒng)法文化畢竟是歷史的產(chǎn)物，是在特定的社會(huì)歷史條件下形成和發(fā)展的，其中許多內(nèi)容已不再適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的需要。所以，取其精華，去其糟粕，克服其消極落后的成分，從中吸取當(dāng)前法制建設(shè)可借鑒的歷史資源，這對(duì)實(shí)現(xiàn)我國(guó)社會(huì)主義法治建設(shè)有重要意義。一、冀州法制對(duì)當(dāng)代法制建設(shè)的積極影

在黃河以北，即古冀州?！凹健?，《說(shuō)文解字》：“冀，北方州也，從北異聲。”這還僅就其地理意義而言?！稜栄?釋地》：“兩河間曰冀州?！睗h李巡注：“兩河間，其氣清，厥性相近，故曰冀。冀，近也?！贝苏f(shuō)大有漢儒解經(jīng)的形上意味，未免牽強(qiáng)，故被后人批評(píng)為“曲說(shuō)”[1]（宋林之奇《尚書(shū)全解》卷七）。宋傅寅《禹貢說(shuō)斷》卷一引林氏曰：“其地險(xiǎn)易，帝王所都。亂則冀安，弱則冀強(qiáng)，荒則冀豐，故曰冀州?！盵2]如此，則“冀”為“希望”之意，包含著期盼國(guó)泰民安的美好愿望。分析“冀”字的

221116）冀州，古九州之一。《爾雅》云：“兩河間曰冀州?！薄渡袝?shū)·禹貢》冀州既載，壺口治梁及岐。顏師古注曰：“兩河間曰冀州。載，始也。冀州，堯所都，故禹治水自冀州始也?！盵1]冀，近也，其氣相近。夏制九州即《禹貢》，有冀、充、青、徐、揚(yáng)、荊、豫、梁、雍九州。周制即《周禮·職方》，有揚(yáng)、荊、豫、青、充、雍、幽、冀、并九州，比《禹貢》少徐、梁二州，而多幽、并二州。武王封召公于燕，此為燕地。其在天文，尾、箕則燕分野，亦兼趙、魏。秦并天下，分天下為三十六郡，

陳振勝?清朝冀州廉吏張廷湘的歷史貢獻(xiàn)陳振勝(冀州市政協(xié) 文史資料研究會(huì)，河北 冀州 053200)張廷湘，字楚航，冀州張家莊人(現(xiàn)冀州市徐家莊鄉(xiāng)西張家莊人)。清光緒年間，為實(shí)現(xiàn)知州吳汝綸興復(fù)信都書(shū)院的計(jì)劃，多方籌款，使信都書(shū)院成為“畿輔冠”。并順應(yīng)社會(huì)變革興辦新式“冀州中學(xué)堂”和初等小學(xué)堂。庚子事變后，對(duì)知州貪官侵用信都書(shū)院學(xué)款，他不畏權(quán)勢(shì)，屢次上訴，使貪官盡還所侵。在西方列強(qiáng)大兵壓境的緊急關(guān)頭，他以超群的膽識(shí)，臨危不懼，火速奔赴前線(xiàn)，舌戰(zhàn)敵魁，從而避免了

慶周，辛向黨 （冀州市人民政府 地方志辦公室，河北 冀州 053200）所謂“插花村”，是指在1個(gè)自然村內(nèi)，置2個(gè)建制村(行政村)，設(shè)有2個(gè)村民委員會(huì)和2個(gè)村中共黨支部，分別由兩個(gè)不同的地、市、縣管轄?！安寤ù濉眱?nèi)，居住在同一個(gè)自然村的村民，宅、田交叉為鄰。人們對(duì)這樣的村，賦予眾多稱(chēng)呼：有“雙轄村”“兩轄村”“分轄村”“雙管村”“兩縣共管村”(也簡(jiǎn)稱(chēng)“共管村”)等等。意為兩縣分轄、分管。但被俗稱(chēng)為“插花村”的叫法，卻逐漸被人們認(rèn)可和接受，且成其代名詞。河北

■吳星月京劇戰(zhàn)冀州是我們南方劇團(tuán)的叫法。北方多稱(chēng)為冀州城。見(jiàn)于《三國(guó)演義》第六十四回。道光四年《慶升平班戲目》已有此劇。此為俞菊笙名劇。注重表情、念白、武打、功架，并重跌撲。為長(zhǎng)靠武生功夫最難的經(jīng)典傳統(tǒng)戲。曹操命楊阜、韋康屯兵冀州，以防馬超。馬超敗歸西涼。兵近冀州。楊阜遣人往長(zhǎng)安求見(jiàn)夏侯淵調(diào)兵增援。乃使梁寬、趙衢二將堅(jiān)守城門(mén)。以待長(zhǎng)安援兵。即時(shí)兵至冀州。楊阜見(jiàn)救兵未到。開(kāi)城假意投降。并薦梁寬、趙衢二人與馬超。然后告假一月歸葬家妻。馬超一一應(yīng)允。楊阜奔至歷城

冀洪泰?冀州方言淺析冀洪泰(冀州市地方志辦公室，河北 冀州 053200)冀州方言與普通話(huà)在聲母發(fā)音和韻母發(fā)音上都存在差別，根據(jù)發(fā)音差異可將冀州方言分為5個(gè)片區(qū)：冀州鎮(zhèn)片區(qū)、南午村片區(qū)、西部片區(qū)、堤北片區(qū)、王海莊片區(qū)。部分冀州話(huà)用詞方言發(fā)音在逐漸弱化。冀州方言；片區(qū)；普通話(huà)；差異；發(fā)音；聲母；韻母冀州市位于衡水市西南部，西南面和西面與邢臺(tái)市的南宮市、新河縣、寧晉縣接壤，西北面與石家莊市的辛集市連接，北面是同屬衡水市的深州市和桃城區(qū)，東面與棗強(qiáng)縣相鄰。歷史上

提高利潤(rùn)。元末，冀州一帶再遭兵火，例①、例⑤都提到了紅巾軍起義。其實(shí)，龍鳳政權(quán)的北伐只有東路的毛貴曾經(jīng)過(guò)冀州一帶，而且毛貴部主要活動(dòng)在山東地區(qū)，真正進(jìn)入河北一帶向大都挺進(jìn)時(shí)已經(jīng)是強(qiáng)弩之末，加之冀州并不是主攻方向，應(yīng)該說(shuō)對(duì)這里的摧殘不會(huì)太大。真正對(duì)冀州一帶造成毀滅性打擊的是擴(kuò)廓帖木兒等人長(zhǎng)時(shí)期的內(nèi)訌。不過(guò)不管怎么說(shuō)，當(dāng)?shù)匕傩找驗(yàn)槎惚軕?zhàn)亂大舉外逃是肯定存在的。從地方史志資料中可以發(fā)現(xiàn)，隨著時(shí)間的推移，到明中葉，即便是官方，也很難分清治下民眾究竟是土著還是外來(lái)移

）魏晉南北朝時(shí)期冀州地區(qū)的人口流動(dòng)劉 廣 瑞（邯鄲學(xué)院 科研處，河北 邯鄲 056005）從魏晉南北朝時(shí)期冀州的地理界定和歷史地位入手，著重結(jié)合冀州地區(qū)人口流動(dòng)的由外徙內(nèi)和由內(nèi)遷出兩種類(lèi)型的史料，分析人口流動(dòng)的特點(diǎn)。認(rèn)為魏晉南北朝時(shí)期，河北中南部地區(qū)已成為全國(guó)的經(jīng)濟(jì)重心，且在精神層面上也出現(xiàn)了明顯的變化。冀州；河北中南部；人口流動(dòng)；魏晉南北朝人口流動(dòng)問(wèn)題，歷來(lái)引起學(xué)者的重視。昔陳寅恪先生曾經(jīng)指出：晉代自八王之亂以來(lái)，戰(zhàn)亂相尋，天災(zāi)迭萌，人民除了不能走或不愿

于河北衡水湖畔之冀州，即被稱(chēng)為“九州之首”。2007年4月，一個(gè)名叫劉全會(huì)的人，走馬上任冀州市委書(shū)記。他25歲即擔(dān)起衡水林科所所長(zhǎng)的擔(dān)子，35歲后步入政壇，歷任衡水林業(yè)局副局長(zhǎng)、局長(zhǎng)，饒陽(yáng)縣委副書(shū)記、縣長(zhǎng)，再至現(xiàn)職。經(jīng)歷并不復(fù)雜，但一路走來(lái)的腳步卻堅(jiān)實(shí)而沉穩(wěn)。辨析與運(yùn)籌“能力者，不外審時(shí)度勢(shì)，運(yùn)籌帷幄，適時(shí)推行，善始善后”，簡(jiǎn)而言之，即辨析與運(yùn)籌。為盡快了解冀州，劉全會(huì)一竿子插到底，深入一線(xiàn)開(kāi)展調(diào)研。他去機(jī)關(guān)、到學(xué)校、進(jìn)企業(yè)、訪(fǎng)農(nóng)戶(hù)，全市最邊遠(yuǎn)的村子一個(gè)也

郁家，而郁家住在冀州界外；冀州慣出良馬，則冀州以外的馬必是凡馬無(wú)疑。于是——逐出宮外。因名廢實(shí)，坐失良馬，真是愚不可及。不幸的是，他的這種思想方法居然傳了下來(lái)，被當(dāng)今某些同志用于人才的鑒定。例如，某廠有個(gè)青年會(huì)計(jì)，入廠六年來(lái)刻苦自學(xué)了中外四國(guó)高等會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)的十余門(mén)課程，寫(xiě)出論文十篇，考核名列專(zhuān)區(qū)第一。經(jīng)有關(guān)部門(mén)鑒定，達(dá)到了會(huì)計(jì)師標(biāo)準(zhǔn)。但呈報(bào)晉職將近一年，至今未批下來(lái)。理由是：學(xué)歷淺；年紀(jì)輕；資格嫩。還有個(gè)自學(xué)成才的青年科技情報(bào)員，專(zhuān)業(yè)、外語(yǔ)考核都達(dá)到了晉職標(biāo)