圈內(nèi)

圓圈，圈外長草，圈內(nèi)不長草。科學(xué)家一直在研究這些圓圈是怎么形成的。For over 50 years, ecologists have studied and debated the mystery of the Namib Desert's “fairy circles”.These circular patches (小塊土地), mostly barren(不長草的) of grasses, have spread across 1,100 kilo

雨季結(jié)束期間仙女圈內(nèi)外草類死亡的情況。此外，科學(xué)家還在仙女圈內(nèi)外安裝了土壤濕度感應(yīng)器，從2020年旱季開始到2022年雨季結(jié)束期間，每30分鐘記錄一次土壤中的水含量。由此，他們精準(zhǔn)記錄了仙女圈周圍的新生草怎樣影響仙女圈內(nèi)外的土壤含水量。與此同時，他們還調(diào)查了整個納米布沙漠中10個地區(qū)的多個仙女圈外部及各個仙女圈之間的水滲透情況。調(diào)查數(shù)據(jù)表明，在降雨后大約10天，仙女圈內(nèi)部的草已經(jīng)開始死亡，圈內(nèi)大部分地方?jīng)]有新草萌生。雨季開始后第20天，仙女圈內(nèi)的草完全死亡

和創(chuàng)造性。對于“圈內(nèi)”下屬來說，差序式領(lǐng)導(dǎo)可以利用企業(yè)數(shù)字化平臺與員工在工作中或私下充分保持聯(lián)系，為“圈內(nèi)”下屬的靈活性辦公提供了更多的選擇，從而激勵他們發(fā)揮自己的創(chuàng)新工作能力。同時，數(shù)字化管理也會促使差序式領(lǐng)導(dǎo)“去中心化”，并與“圈內(nèi)”下屬間形成更加協(xié)同的工作關(guān)系，使每位有創(chuàng)新想法的“圈內(nèi)”下屬都可以擁有充分的資源開展創(chuàng)新。依據(jù)社會交換理論，差序式領(lǐng)導(dǎo)在工作中給予“圈內(nèi)”下屬相關(guān)資源上一定的偏私，進(jìn)而會促使“圈內(nèi)”下屬產(chǎn)生出一種對領(lǐng)導(dǎo)和組織的感恩之心與奉

。銀幣正面中央珠圈內(nèi)鐫滿漢文“光緒元寶”四字，珠圈外上鐫漢文“造幣總廠”四字，下鐫漢文幣值“庫平七錢二分”。銀幣背面中央珠圈內(nèi)鐫浮雕蟠龍圖，蟠龍為長尾龍，眼睛圓睜，炯炯有神，嘴張開，下齒露出。龍鱗雕刻細(xì)密有致，騰云駕霧，身姿遒勁有力，龍爪張揚，龍身盤踞，龍尾神武有力，盡展皇家威嚴(yán)大氣。珠圈外上端鐫漢文“光緒年造”，左右和下端環(huán)鐫英文“TAICHING- TI-KUO SILVER COIN”，中文譯為“大清帝國銀幣”。清光緒元寶庫平七錢二分銀幣（圖4）直徑

“情投意合”的“圈內(nèi)人”得到領(lǐng)導(dǎo)更多的信任、尊重和賞識后，會產(chǎn)生義務(wù)感回報組織(領(lǐng)導(dǎo))較高水平的組織承諾、工作滿意度，做出角色外的組織公民行為，對領(lǐng)導(dǎo)更加尊重和信任〔24,42〕。Dienesch，Liden指出，領(lǐng)導(dǎo)和下屬之間的交往質(zhì)量和交往頻率會影響領(lǐng)導(dǎo)成員交換關(guān)系的質(zhì)量〔43〕，服務(wù)型領(lǐng)導(dǎo)在這個過程中會有積極作用〔14〕，從而正向影響下屬的態(tài)度及行為。這是因為,首先,在高質(zhì)量的領(lǐng)導(dǎo)成員交換關(guān)系中,作為“圈內(nèi)人”的下屬會得到領(lǐng)導(dǎo)更多的支持和關(guān)注,下屬為

間尺度特點和都市圈內(nèi)交通特點兩方面對都市圈的特點進(jìn)行分析。2.1.1 都市圈空間尺度特點雖然從空間結(jié)構(gòu)來看，都市圈存在單中心、多中心等多種組織形式，但從都市圈的空間尺度來看，國內(nèi)外現(xiàn)有的都市圈空間尺度一般在30 km半徑以上，一些大的都市圈可達(dá)到50 km～100 km半徑。50 km～100 km半徑范圍也是學(xué)術(shù)界認(rèn)為的交通、經(jīng)濟(jì)、產(chǎn)業(yè)能夠?qū)崿F(xiàn)一體化發(fā)展的范圍[2-3](見圖1)。2.1.2 都市圈交通特點都市圈的本質(zhì)是同城生活圈，其交通需求特性主要體現(xiàn)

都市圈吸納，都市圈內(nèi)新增的人口則需要大中小城市和小城鎮(zhèn)共同吸納。首都經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師安樹偉等完成的《都市圈中小城市功能提升》是很有前瞻性的一項研究成果。該書在對都市圈概念進(jìn)行科學(xué)界定的基礎(chǔ)上，科學(xué)劃分我國都市圈，研究探討都市圈內(nèi)中小城市功能的地位及城市功能提升環(huán)境，并對處于不同發(fā)展階段的都市圈進(jìn)行案例研究，提出體制創(chuàng)新及若干對策建議。概括來講，該書的創(chuàng)新體現(xiàn)在如下幾個方面：第一，明確劃分我國24個都市圈，并將其分為萌芽期、發(fā)育期、成長期、成熟期

長負(fù)責(zé)組織、策劃圈內(nèi)會議，圈員負(fù)責(zé)實施圈內(nèi)計劃，參與圈內(nèi)活動。由品管圈全體成員共同商議確定圈名，并選定品管圈主題。②選定主題：由圈長負(fù)責(zé)組織對圈內(nèi)成員進(jìn)行品管圈活動培訓(xùn)，在此基礎(chǔ)上組織圈內(nèi)成員開展頭腦風(fēng)暴，提出當(dāng)前影響胰島素注射規(guī)范率的因素，并據(jù)此擬定主題，然后由全體圈內(nèi)成員對備選的主題進(jìn)行評價，并選定最終的主體。本次研究中，經(jīng)圈內(nèi)成員評價后最終確定的主題為“提高胰島素注射規(guī)范率”。③制定目標(biāo)：分析影響護(hù)理人員胰島素注射規(guī)范率的因素，并對影響因素進(jìn)行統(tǒng)計和

“情投意合”的“圈內(nèi)人”得到領(lǐng)導(dǎo)更多的信任、尊重和賞識后，會產(chǎn)生義務(wù)感回報組織（領(lǐng)導(dǎo)）較高水平的組織承諾、工作滿意度，做出角色外的組織公民行為，對領(lǐng)導(dǎo)更加尊重和信任〔24，42〕。Dienesch，Liden指出，領(lǐng)導(dǎo)和下屬之間的交往質(zhì)量和交往頻率會影響領(lǐng)導(dǎo)成員交換關(guān)系的質(zhì)量〔43〕，服務(wù)型領(lǐng)導(dǎo)在這個過程中會有積極作用〔14〕，從而正向影響下屬的態(tài)度及行為。這是因為，首先，在高質(zhì)量的領(lǐng)導(dǎo)成員交換關(guān)系中，作為“圈內(nèi)人”的下屬會得到領(lǐng)導(dǎo)更多的支持和關(guān)注，下屬為

構(gòu)建關(guān)于合肥都市圈內(nèi)城市高質(zhì)量發(fā)展評價指標(biāo)體系。一、評價指標(biāo)體系構(gòu)建與研究方法1.評價指標(biāo)體系構(gòu)建本文評價指標(biāo)體系的構(gòu)建以“五大發(fā)展理念”為核心，在參考大量相關(guān)評價指標(biāo)體系構(gòu)建的成果之后，又限于突變級數(shù)法指標(biāo)分離數(shù)不超過四個的性質(zhì)分解出城市創(chuàng)新能力、人民生活水平、城市環(huán)境改善和對外開放程度四個二級指標(biāo)。而后基于四個二級指標(biāo)的評價要求選取14個三級指標(biāo)，共同構(gòu)成合肥都市圈城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量評價指標(biāo)系統(tǒng)(見表1)。表1 合肥都市圈城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量評價指標(biāo)體系2.

見的員工身份標(biāo)簽圈內(nèi)人或圈外人入手，將籠統(tǒng)的知識共享意愿細(xì)分為圈內(nèi)-圈外知識共享意愿，在已有研究基礎(chǔ)上析出代表性文化和動機變量，并通過兩項研究分別考察當(dāng)員工關(guān)注自身與集體互動和自身與他人互動時，相應(yīng)的文化和動機變量如何協(xié)同作用于圈內(nèi)-圈外知識共享意愿。本研究將文化取向、共享動機和圈內(nèi)-圈外知識共享意愿納入同一研究框架，不僅有助于在理論上厘清三者之間的內(nèi)在機理，而且可為組織知識共享實踐提供文化引導(dǎo)和動機管理的對策和啟示。1 相關(guān)研究評述從動機和文化視角出發(fā)，

不同位置（圈上、圈內(nèi)、圈外）的土壤呼吸作用進(jìn)行監(jiān)測，并使用探針式電子溫度計（CJTP-101）和手持式土壤水分儀測量土壤溫度和土壤含水量，同時測定蘑菇圈土壤生物量和土壤養(yǎng)分，探討它們之間的相關(guān)性。蘑菇圈上的地上生物量為246.2 g·m-2，顯著高于圈內(nèi)（153.1 g·m-2）和圈外（132.6 g·m-2），圈上地上生物量分別為圈內(nèi)和圈外的1.61倍和1.86倍；蘑菇圈上地下生物量為763.9 g·m-2，小于圈內(nèi)（927.4 g·m-2）和圈外（82

致了中國雇員對待圈內(nèi)/圈外人具有鮮明的“親疏有別”特征。而中國雇員對待圈內(nèi)/圈外人態(tài)度的懸殊性，也引起了部分學(xué)者的關(guān)注。例如，CHOW等[5]發(fā)現(xiàn)中國雇員（高集體主義)樂于圈內(nèi)知識共享但抵觸圈外知識共享，美國雇員（高個體主義)對待圈內(nèi)/圈外知識共享則相對“一視同仁”。HUTCHINGS和MICHAILOVA[17-18]發(fā)現(xiàn)高集體主義的中俄兩國雇員均呈現(xiàn)“對圈內(nèi)分享、對圈外匿藏”的傾向。上述研究指向一個共同結(jié)論：當(dāng)共享對象分別為圈內(nèi)/圈外人時，高集體主義者

干越歡，儼然成了圈內(nèi)最美的熱心人。隨著她代購的“網(wǎng)紅”，粉絲也與日俱增。老伴兒靈機一動，何不借助這個平臺組織點公益活動？于是老伴兒又馬不停蹄地展開了她的關(guān)愛行動。去年冬天，不少地方遭遇強寒流襲擊。當(dāng)她聽說內(nèi)蒙古赤鋒市巴林左旗地區(qū)在寒流中不少牲畜死亡，牧民生活艱難，她一方面通過微信公眾號向災(zāi)區(qū)捐款，另一方面呼吁愛心人士伸出援助之手，得到了許多粉絲的積極響應(yīng)。在圈內(nèi)她還組織大家做自愿者，去幫助困難群眾。前不久她微信給幾個鐵桿粉絲，一道去鄉(xiāng)下精準(zhǔn)扶貧，帶去了慰問

一個圈并且親手向圈內(nèi)放了只熊貓和駝羊種了棵三色玉米同時特別提示要敢闖敢干允許失敗允許試驗40載春秋轉(zhuǎn)瞬即過昔日名曰深圳的那個漁村早已花艷五洲果香四海圈內(nèi)圈外那一聲聲小平您好的祝福早已情傾山河義感長天四十年四十年一個不惑的年輪一個成熟的標(biāo)志當(dāng)中國這艘東方巨輪滿載改革開放的成果駛向世界時當(dāng)全世界的目光聚焦崛起的東方大國時我們當(dāng)該從心底由衷面朝湖海江河真切地道一聲小平，謝謝你

周圍的數(shù)與中間黃圈內(nèi)的數(shù)之間的關(guān)系，可以知道A表示的數(shù)是（ ），B表示的數(shù)是（ ）。樂樂仔細(xì)觀察了圖中各數(shù)，通過試算尋找周圍的數(shù)與中間黃圈內(nèi)的數(shù)之間的關(guān)系。12+5=17、2+4.8=6.8……圖中間黃圈內(nèi)正好有17、6.8……于是得出了規(guī)律一：圖形中綠線兩邊的兩個數(shù)相加，等于中間圈內(nèi)的一個數(shù)。他又從平移的角度，找到了加數(shù)與和的對應(yīng)關(guān)系，得出了規(guī)律二……并根據(jù)得出的規(guī)律，迅速寫出了答案。樂樂第一個完成。老師看了很高興，當(dāng)即宣布：“恭喜樂樂成為本月的‘?dāng)?shù)學(xué)智

獵人，另一組站在圈內(nèi)當(dāng)野鴨。獵人負(fù)責(zé)用球攻擊圈中野鴨的腿部，被擊中的野鴨就成了獵人的戰(zhàn)利品被淘汰。第一輪游戲開始了。我先做獵人負(fù)責(zé)打野鴨。很快，球就傳到我手里了。我手里捏著球，腦袋像雷達(dá)一樣迅速觀察起“敵情”。這時一只又矮又胖的鴨子進(jìn)入了我的眼簾，他正全力以赴對抗著站在他對面的獵人發(fā)出的強勢攻擊，根本無暇顧及左右……我立刻拿球用力向他腿部砸去，只見球風(fēng)馳電掣般地飛向這只毫無防備的野鴨。誰知此時，小徐的球也朝他滾了過來，不偏不倚地和我的球撞在了一起?！芭椤钡?/div>

學(xué)生導(dǎo)報·東方少年 2018年14期2018-05-14

懂的理論給嚇回“圈內(nèi)”。這些現(xiàn)象皆源自于人們懶于改變、安于現(xiàn)狀和害怕困難的本性。如果永遠(yuǎn)躲在舒適圈內(nèi)，就好像每天走同一條路去上班，走起來熟悉且舒適，甚至閉著眼都能走到，可一旦老路被封，便沒有新路可走。走出閱讀的舒適圈，才能看到不尋常的景色，并找到到達(dá)目的地的新路線。其實，閱讀就是在舒適圈和走出舒適圈中來回的過程，我們可以選擇舒適，但是不該一直選擇舒適。（摘自《咸陽日報》）

圈間隔3～4米，圈內(nèi)各立5個手榴彈（或圓木柱），手榴彈之間留有一定距離（以鉛球剛好通過為宜）。鉛球若干個。分4組分別站在與本組圓圈相對應(yīng)的限制線后，排頭持一鉛球。游戲開始，各組排頭像打保齡球般將鉛球沿地面向前滾出，力圖擊倒本組圈內(nèi)豎立的手榴彈，投出后撿回球，并計算被擊倒的手榴彈個數(shù)，然后重新放好手榴彈，將球交給排二。依次輪流進(jìn)行。擊倒幾個手榴彈得幾分，累計各組總分決出勝負(fù)。1. 滾球時不許越過限制線，否則不得分。2. 豎立手榴彈必須留有一定距離，不能擠放在

“圈層文化”?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">圈內(nèi)的受眾”和“圈外的受眾”往往并非一路人，但有著與其他圈子的受眾相重疊的部分，所以隨著圈子的擴(kuò)大，圈內(nèi)的內(nèi)容就會被更多的人知道，從而帶來經(jīng)濟(jì)效益、文化效益，甚至一些媒體的跟隨。這就是在大數(shù)據(jù)時代，在每個人都有可能成為意見領(lǐng)袖的今天，基于分眾理論得出的“圈層受眾”概念，及由“圈層受眾”所帶來的新的社會多元結(jié)構(gòu)。1 分眾的概念，社會觀和理論依據(jù)分眾，顧名思義，指的是受眾并不是同質(zhì)的孤立個人的集合，而是具備了社會多樣性的人群。在人口統(tǒng)計學(xué)特征上

網(wǎng)等垂直行業(yè)圈“圈內(nèi)人”招聘軟件—牽牛招聘，其還未上市，就已獲圈內(nèi)人熱捧。據(jù)悉，該款產(chǎn)品在內(nèi)測期就吸引了超過40家的圈內(nèi)企業(yè)300多個職位，足以見得市場對于移動互聯(lián)網(wǎng)招聘創(chuàng)新的需求。據(jù)了解，牽牛招聘是以企業(yè)招聘懸賞眾包和個人求職酬眾為兩大功能特色的雙向眾包模式。這種具有眾包2.0概念的模式是從3個維度提高圈內(nèi)人招聘效率：它讓企業(yè)發(fā)布懸賞任務(wù)，借助平臺上獵頭、朋友、圈內(nèi)人人脈的推薦獲得可靠的人才;而個人也可通過發(fā)布求職懸賞任務(wù)，讓牽牛招聘人脈圈介紹而獲得面試

適宜。冬季，每個圈內(nèi)最好養(yǎng)2～3頭豬。這是因為圈內(nèi)豬多時會互相擠占暖和處，都不肯起來到遠(yuǎn)處排尿。3.多喂干食。每天晚上喂1次食，多喂干食，以減少豬的排尿次數(shù)。4.經(jīng)常清除尿冰。這是為了防止豬因尿冰打滑而不敢到積肥坑里排尿。5.訓(xùn)練豬只養(yǎng)成定時排尿習(xí)慣。夜間定時把青菜或其他食物扔在豬圈和積肥坑里，誘引豬只起來排尿。經(jīng)過10天左右的連續(xù)訓(xùn)練，由于形成條件反射，豬只就會養(yǎng)成定期到積肥坑里排尿的習(xí)慣?！窭钋稍?山東省東平縣東晟小區(qū) 271500

圖中實線所示)在圈內(nèi)相交是這一轉(zhuǎn)換過程成功的關(guān)鍵。但是單從狀態(tài)轉(zhuǎn)換的角度來判斷哪兩對共軛狀態(tài)在“圈”內(nèi)有交點存在很大的困難，因而文獻(xiàn)［1] 只在每一級中確定了一個子序列的生成方法。實際上，在n階本原多項式f(x)決定的線性移位寄存器中共有2n－1個狀態(tài)，因為00…01在圈內(nèi)沒有共軛狀態(tài)，其余狀態(tài)將兩兩互為共軛，因此共有對共軛狀態(tài)，這些共軛狀態(tài)中符合上述交換條件的可能有很多，如何能快速準(zhǔn)確的找到這些滿足條件的共軛狀態(tài)呢?又如何通過它們簡便而又快速地實現(xiàn)這些m

當(dāng)斬。但因奎星是圈內(nèi)好兄弟，自然可以大事化小、小事化了，最終玉帝只罰其“為太上老君燒火”，還是“帶俸操作”，不久之后便官復(fù)原職了。對玉帝而言，官場存在圈子是好事，自己只要堅持中庸和諧之道，在圈子間搞平衡，對大圈子進(jìn)行抑制，對小圈子進(jìn)行扶持，并堅決維護(hù)圈中人的既得利益，各個圈子就會自覺以玉帝為核心，向其溜須拍馬，替其沖鋒陷陣，全心全意為玉帝服務(wù)。這樣，玉帝就可以通過穩(wěn)住圈子來穩(wěn)住天庭的大局，實現(xiàn)天庭的長治久安。而以玉帝為核心的大大小小的圈子，又組成了一個更大

那個已站在搶椅子圈內(nèi)的學(xué)生又跑出來,鉆進(jìn)猜拳圈內(nèi)。學(xué)生以為:這下老師你該明白了吧。誰知徐老師又去數(shù)搶椅子圈內(nèi)的學(xué)生)師:這邊又少了一個。(這樣折騰了兩三個回合,學(xué)生與老師爭論半天,似乎學(xué)生跑累了,徐老師也被搞暈了)師:我還是不明白,我不玩了,你們自己玩吧。(兩個圈內(nèi)的學(xué)生你看我、我看你,其他學(xué)生也幫忙出主意。不一會兒,兩個圈內(nèi)的學(xué)生把呼啦圈交叉在一起,讓那個既參加搶椅子又參加猜拳的同學(xué)站在了交叉的圈內(nèi)。此時,全場聽課教師們報以熱烈的掌聲。接下來徐老師指導(dǎo)學(xué)

溫下降，農(nóng)戶在畜圈內(nèi)加水量少，沼氣池內(nèi)發(fā)酵原料的濃度逐步提高，剛好保證沼氣池冬天里的正常出氣。入春后，氣溫上升，圈內(nèi)用水量沒有明顯增加，糞的濃度過高，從而導(dǎo)致沼氣池進(jìn)入三月后得了“春病”。處理方法：天氣轉(zhuǎn)暖后須加一些水，并逐漸替換出冬天高濃度的發(fā)酵原料，以降低料液濃度，使沼氣池正常產(chǎn)氣。也可針對具體情況，采取相應(yīng)的處理方法。對于得了“春病”的沼氣池，輕者（火焰由黃到紅開始“跳舞”時）加入石灰水，降低發(fā)酵原料的濃度，幾天后就可以使用。重者（點不著火時）加入石

益。因此，每一個圈內(nèi)的人對圈子都有一種認(rèn)同感和歸屬感，都在極力維系這個圈子的穩(wěn)定。假虎照的始作俑者周正龍為保持官場圈的“生態(tài)平衡”，義無反顧地把全部事實攬于懷中，這是他深諳圈子的規(guī)則和邏輯的表現(xiàn)。非一般農(nóng)民也！圈子是一個名利場。圈內(nèi)的人待乏了，玩膩了，自嘆“山重水復(fù)疑無路”。于是左沖右突，努力往圈外跳，跳往更大的圈子，追求“柳暗花明又一村”。而圈外的人，為了被關(guān)注被追捧，夢想“忽如一夜春風(fēng)來”，動用各種手段，采取各路招數(shù)，努力向圈內(nèi)沖，以贏得“千樹萬樹梨花