白朗

—安娜·西格斯和白朗為例，比較作家自身及其塑造的女性角色，探討兩國女性個(gè)人意識與家國意識在這一時(shí)期的異同之處。希冀所得結(jié)論對當(dāng)今女性應(yīng)對困境，追求權(quán)利，培養(yǎng)愛國意識提供借鑒?！娟P(guān)鍵詞】女性意識；流亡文學(xué)；安娜·西格斯；白朗【中圖分類號】I106? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264（2023）12-0042-04【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.12.013一、

將分析杜老夫人、白朗、馬沙、醒秋四個(gè)女性形象，探討她們愛的生命特質(zhì)以及生命反思。一、成熟的愛的生命形象小說《棘心》最有價(jià)值意義的在于塑造了杜老夫人、白朗、馬沙三個(gè)感人至深的富于愛心的中西方女性形象，她們的生命體現(xiàn)了成熟的愛，即完全舍己、甘于奉獻(xiàn)的品格精神。（一）生命特質(zhì)作者虔敬熱忱地刻畫了杜老夫人的嘔心瀝血、無怨無悔服務(wù)家庭。 《棘心》的主人公是醒秋，但如作者蘇雪林所說， 小說的主旨是要為一位中國賢孝典范立傳， 就是她的母親也即小說中醒秋母親杜老夫人，小說

山村“第一書記”白朗（王雷飾）團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全村村民，攻堅(jiān)克難，將貧困落后的偏遠(yuǎn)山村建設(shè)成美麗鄉(xiāng)村的故事，以羋月山村為藍(lán)本展現(xiàn)了鄉(xiāng)村振興的多彩畫卷。該劇目是中宣部、國家廣電總局慶祝中國共產(chǎn)黨成立一百周年的優(yōu)秀電視劇展播劇目，同時(shí)也是河南省精神文明建設(shè)“五個(gè)一工程”的重點(diǎn)創(chuàng)作項(xiàng)目，劇目播出后便獲得了同時(shí)段的收視率冠軍。劇目以“花開山鄉(xiāng)”作為標(biāo)題具有深遠(yuǎn)的意義，一是以“花”來突出羋月山村走的是一條人與自然和諧相處的生態(tài)文明之路；二是通過“花開山鄉(xiāng)”寓意新時(shí)代農(nóng)村在鄉(xiāng)

同自己美麗的侄女白朗雪結(jié)婚，否則就要他的命。原來，白朗雪約了一個(gè)上尉來幽會，老人誤把鄧尼斯當(dāng)成上尉了。白朗雪并不愛鄧尼斯，所以她也拒絕結(jié)婚。后來，她回心轉(zhuǎn)意，鄧尼斯卻為了面子而堅(jiān)決拒絕，這傷了白朗雪的自尊心。白朗雪說，就算鄧尼斯求婚，自己也不會答應(yīng)。但天一亮，老人就要把鄧尼斯處死，迫不得已，鄧尼斯最后還是用一個(gè)吻和白朗雪成了好事?！痹?月25日的日記中，我記下了歐·亨利《財(cái)神和愛神》的英文摘要：“肥皂大王洛克沃爾的兒子愛上了一個(gè)少女，但是沒有機(jī)會求婚，而且

東北流亡作家 白朗 齊邦媛 心理學(xué)和生理學(xué)對于人的一生分為以下四個(gè)階段：初始期、學(xué)習(xí)期、活躍期、隱退期。本文據(jù)此對東北流亡作家群中重要作家白朗的流亡和革命生涯、齊邦媛的流亡和漂泊生涯作四階段分期，以期更為清晰的明確作家們的傳記創(chuàng)作及心理流變。 一.流亡與回歸：白朗自傳性散文 白朗在哈爾濱與沈陽的滋養(yǎng)下度過較為歡欣的童年，1935年與丈夫一同流亡。顛沛流離中白朗創(chuàng)作了大量的自傳性的散文，緬懷遙遠(yuǎn)的東北鄉(xiāng)同時(shí)也記錄了白朗本人在不同時(shí)期經(jīng)歷的磨難與成長，見證了

講述鄉(xiāng)村第一書記白朗帶領(lǐng)干部群眾復(fù)興文化、繁榮經(jīng)濟(jì)，腳踏實(shí)地破解難題，保衛(wèi)綠水青山，建設(shè)美好家園的創(chuàng)新實(shí)踐，描繪了一幅脫貧攻堅(jiān)、鄉(xiāng)村振興的美好藍(lán)圖。一、為時(shí)代定格，書寫精彩的扶貧實(shí)踐作家忽培元出生在陜北延安，在關(guān)中農(nóng)村度過童年，高中畢業(yè)后到陜北農(nóng)村插隊(duì)，能夠深刻感受到農(nóng)村的貧困和農(nóng)民的艱辛。他曾擔(dān)任大隊(duì)支書和四個(gè)大隊(duì)聯(lián)隊(duì)黨總支書記，且身為國務(wù)院參事，長期關(guān)注農(nóng)村，關(guān)心農(nóng)民，積累了大量的創(chuàng)作素材。當(dāng)他看到眾多鄉(xiāng)村第一書記忙碌的身影和感人事跡時(shí)，響應(yīng)時(shí)代的號召

想最終幻滅的義匪白朗。他們是普通人眼中避之不及的土匪，但在為匪的前因后果中，他們實(shí)際上也是在弗洛伊德三重人格力量中掙扎的平凡人。土匪們身上所展現(xiàn)的獸性、人性、神性色彩實(shí)際上是他們心靈戰(zhàn)場中本我、自我、超我三重人格力量交鋒格斗的表征與體現(xiàn)。賈平凹；《逛山》；土匪；本我；自我；超我賈平凹1993年出版的土匪題材系列小說集《逛山》是繼莫言《紅高粱家族》之后當(dāng)代文學(xué)土匪敘事畫廊中的又一力作?！肮渖健薄俺约Z”是陜南當(dāng)?shù)赝练说拇Q。賈平凹以故鄉(xiāng)歷史中曾出現(xiàn)過的“逛山”

232001)白朗起義作為民國成立之初的一次重大政治事件，百余年來一直為學(xué)界所關(guān)注。圍繞著起義性質(zhì)這一關(guān)鍵問題，目前學(xué)界存在兩種觀點(diǎn)：一是稱之為“民國時(shí)期第一次也是最后一次偉大的農(nóng)民起義”[1]；另一個(gè)是視之為“一場帶有辛亥革命時(shí)期歷史印記的土匪運(yùn)動”[2]5。這場起義爆發(fā)伊始就受到海內(nèi)外華人世界的廣泛關(guān)注，南洋華媒還給予了持續(xù)追蹤與深度報(bào)道。1913—1914年之間出版的新加坡《叻報(bào)》《總匯新報(bào)》《振南日報(bào)》等均不惜筆墨報(bào)道此事，其中尤以《振南日報(bào)》最

進(jìn)你的心里。我叫白朗，晴朗的朗，是個(gè)攝影師。很高興遇到你，請別拒絕我，你有一種天然的美，與這自然美景渾然天成。我拍了你的一些照片，相信那么美的你不會反對。”小青緘口不言，避開眼前的男子，漠然離開。她從心里往外討厭這種浮躁的油膩男人?！澳愕牡崖暫蹨I，告訴我你失戀了，忘記過去吧，撕開云霧你就是光！別灰心，有好男人在前方等著你?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">白朗輕聲說，像在誦讀一首詩?！安皇堑?，所有男人都靠不住，你只能委曲求全，慢慢去改造你抓到手的男人，這才是婚姻的核心要點(diǎn)。”這句話突

何爽摘要：白朗是東北淪陷時(shí)期的女作家，是《國際協(xié)報(bào)》《大同報(bào)》的編輯和撰稿人。白朗的小說《只是一條路》《叛逆的兒子》等寫出了東北人民在日本殖民入侵與封建宗法制雙重壓迫下的苦難與抗?fàn)?。《四年間》等作品真實(shí)而細(xì)膩地講述了封建婚姻對女性的禁錮，以及生育帶給女性的身心痛苦，顯示出對女性解放等問題的思考。散文集《月夜到黎明》《西行散記》敘寫了異地的流亡生活和濃濃的懷鄉(xiāng)情。系列評論文章“文學(xué)短話”以真實(shí)懇切的態(tài)度對文學(xué)創(chuàng)作的多個(gè)方面發(fā)表了見解。關(guān)鍵詞：東北淪陷時(shí)期 白

用的開始[4]。白朗地區(qū)石榴石單斜輝石角閃巖(Grt-Cpx角閃巖)以團(tuán)塊形式出現(xiàn)在蛇綠混雜巖中，Guilmette等[3]對其進(jìn)行了相平衡模擬得到約12 kbar/800 ℃的平均溫壓條件；認(rèn)為它經(jīng)歷了約18 kbar/600 ℃的壓力峰期和約13～20 kbar/750～875 ℃的溫度峰期，達(dá)到榴輝巖相變質(zhì)條件。日喀則地區(qū)鎂鐵質(zhì)侵入體的年代學(xué)研究表明，這些蛇綠巖在119～132 Ma的極短時(shí)間內(nèi)形成[1,5]。Guilmette等[5]對石榴石單斜輝

67099)關(guān)于白朗起義，學(xué)界的研究已經(jīng)不少。但毋庸諱言，既有的研究或仍堅(jiān)持“起義說”[1]，或重蹈“土匪說”的窠臼[注]以孫中山為首的革命黨人一向慣于利用會黨，對于白朗，或許正如白水先生所說：革命黨人積極聯(lián)絡(luò)、支持白朗軍，只是想利用這支軍隊(duì)，而不是把它當(dāng)作同盟軍(白水：《白朗起義與革命黨人關(guān)系述論》，《史學(xué)月刊》1986年第1期)。所以，南京國民政府成立之后，并未為白朗“正名”。1936年印行的《甘寧青史略》雖對白朗給予了一定的同情，但仍認(rèn)為他是“盜”，

作家不同，蕭紅、白朗作為20世紀(jì)三四十年代東北作家群中的女性作家，她們將目光轉(zhuǎn)向底層人民、百姓生活，其作品塑造了大量底層女性形象，書寫了底層?jì)D女的母性意識與死亡意識。蕭紅、白朗對底層?jì)D女母性意識與死亡意識的“另類”書寫，表達(dá)了兩位歷經(jīng)戰(zhàn)亂之苦與人生之苦的女作家對女性生存困境的人文關(guān)懷。一、母性意識的流露——贊詠與反叛現(xiàn)代文學(xué)時(shí)期，中國女作家塑造了大量的母親形象，既有對偉大母親的贊美謳歌，也有對異化母親的批判審視。就中國現(xiàn)代女性文學(xué)史的母親書寫而言，其總體上

錦的白馬王子詩人白朗寧苦苦追求。白朗寧用自己一顆赤誠又執(zhí)著的心，幫助巴萊特漸漸擺脫掉了驚慌、疑慮和哀怨。他們相戀5個(gè)月后，在愛情的滋潤下，巴萊特的身體竟然奇跡般的好轉(zhuǎn)，她可以下床了！那個(gè)春天，她可以出門享受明媚的春光了！后來的故事更是美好得像個(gè)童話。他們結(jié)婚了，3年后，43歲的巴萊特生下一個(gè)健康活潑的小男孩，巴萊特完全康復(fù)了，她能夠健步如飛地陪在丈夫身旁！在一起生活的15年中，他們相親相愛，不曾有一日分離。直到那一天半夜，他們討論著消夏計(jì)劃，巴萊特突然說她

見自己跟這個(gè)叫做白朗的青年相戀，兩人緊緊抱在一起，彼此融進(jìn)了對方的身子。十三歲以來，這樣的怪夢已經(jīng)做了無數(shù)遍，除了場地和衣服的細(xì)節(jié)有所變化，所有的動作和對話都一模一樣。長大后她才知道，那是活在她身體里面的弟弟。她給她取名“白朗”，每天都跟他對話，而且在每月的下半月，她都會跟他對換，自己退隱到肉身的背后，讓他在這個(gè)庸常而喧鬧的世界里行走。他們交替著在世，猶如輪值守望生命的哨兵。但這次她破天荒地沒有聽取他的意見。她收下黃金，然后預(yù)定了一個(gè)月后的交貨期限。那人千

年。女作家蕭紅和白朗就是從哈爾濱“牽牛坊”走上文學(xué)之路的。一、“牽牛坊”左翼活動與女作家的參與“牽牛坊”最初的社會活動是從“畫展”和“劇團(tuán)”開始的。由于在“牽牛坊”聚會，這些文藝青年組織了畫會和話劇團(tuán)。1932年秋，由共產(chǎn)黨人金劍嘯出面，組織當(dāng)時(shí)哈爾濱畫壇有影響的一些畫家：馮詠秋、高昆、白濤、王關(guān)石、高譽(yù)民等人在道里同發(fā)隆百貨店舉辦了一次義賣性質(zhì)的畫展，以賑濟(jì)遭受松花江洪水的哈爾濱災(zāi)民。“牽牛坊”成員共產(chǎn)黨人姜椿芳后來撰文稱：“展覽會從名稱到布置的形式，在

摘要：白朗起義作為中國歷史上最后一次農(nóng)民起義，對袁世凱的北洋政府造成了極大的打擊并有力地配合了南方的二次革命，但它最終無法完成翻地反封建的歷史任務(wù)，在其性質(zhì)與失敗原因上尚有討論的空間。關(guān)鍵詞：白朗；土匪；民國一、有關(guān)白朗起義的性質(zhì)長時(shí)間以來，學(xué)界對于白朗起義的性質(zhì)的認(rèn)識基本達(dá)成了一致，大都認(rèn)為這是一場反帝反封建的農(nóng)民起義，但是，還有一些問題值得探究。主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：1.燒殺搶掠白朗既然是以蹚將的身份組織起義，那么搶劫自然是他不可缺少的活動之一?！鞍?/div>

東方教育 2018年24期2018-09-28

想的責(zé)任。 ——白朗寧1.今天是11月的第四個(gè)星期四，在西方一些國家，這一天是感恩節(jié)（Thanksgiving Day），是合家歡聚的節(jié)日，類似于中國的中秋節(jié)。2.媽媽掃描二維碼，和寶寶一起欣賞歌曲《感恩的心》。3.媽媽掃描二維碼，和寶寶一起聽《感恩節(jié)的來歷》。4.游戲升級。在進(jìn)行貼心形紙片時(shí)，寶寶和媽媽約定按照一定的規(guī)律來排列，比如，紅色、黃色、綠色……貼完后，互相檢查對方是否正確。5.時(shí)空建議：下午，寶寶和媽媽在客廳進(jìn)行創(chuàng)作。6.延伸問題：今天是感恩節(jié)

藏“糧倉”之稱的白朗，如今正成為西藏最重要的綠色蔬菜生產(chǎn)基地，“五彩天域、有機(jī)白朗”的地域品牌正在奏響華章。不產(chǎn)蔬菜的高原何以使瓜菜飄香？何以創(chuàng)造出“生態(tài)農(nóng)業(yè)”的奇跡？把蔬菜大棚搬上海拔四千多米高的白朗縣，是濟(jì)南援藏干部的創(chuàng)舉。“全國蔬菜看壽光，西藏蔬菜看白朗”的口號享譽(yù)高原。大美白朗，日新月異。如今，在濟(jì)南第八批援藏干部的努力下，白朗蔬菜產(chǎn)業(yè)化繭成蝶，從糧食生產(chǎn)大縣轉(zhuǎn)型為物產(chǎn)豐盛的國家級綜合農(nóng)業(yè)示范強(qiáng)縣，向著建設(shè)珠峰有機(jī)種養(yǎng)加業(yè)重要承載區(qū)、聚集區(qū)、示范區(qū)

——年楚河的傳說白朗縣位于年楚河中游，北距日喀則市49公里，南距江孜縣45公里，日江公路橫穿縣城，交通便利。全縣總面積為2759平方公里，人口4.8萬人，轄11個(gè)鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）、111個(gè)行政村，現(xiàn)有耕地面積1803萬畝，草場面積378萬畝。自然條件較為優(yōu)越，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)歷史悠久，1982年被列為西藏商品糧基地縣。援藏干部鞠正江援藏干部鞠正江來到白朗縣的第三天，微微還有一點(diǎn)高原反應(yīng)，他輕輕地揉了揉太陽穴，心事重重地望著窗外那悠悠的白云。山東省濟(jì)南市第一批援藏干部進(jìn)駐白

原來，這天早晨，白朗紹特大姐的兒子西蒙入學(xué)了。這些孩子在家里都聽大人談過白朗紹特大姐。在公開場合，大家雖然很敬重她，可是在私下里，他們的母親提起她，憐惜中總有幾分輕蔑。他們受到這種態(tài)度的感染，卻根本不知道是什么緣故。西蒙呢，他從不出門，也沒有在街上或者河邊上同他們一道玩過。因此，他們不認(rèn)識他，也談不上喜歡他，只是聽了一個(gè)十四五歲的大孩子說的一句話，又驚又喜、立刻就傳開了?！耙馈髅伞撸麤]有爸爸?！蹦莻€(gè)大孩子講這句話時(shí)擠眉弄眼，一副狡黠的神情，表

石刻文化 ——以白朗境內(nèi)的石刻文化為例施 義（四川大學(xué)道教與宗教文化研究所，四川 成都 610000）后藏石刻文化是后藏文化的主要表現(xiàn)形式之一，也是后藏文化的載體之一，它有著獨(dú)特的造型藝術(shù)和文化內(nèi)涵，是中華民族石刻文化的重要組成部分。本文從文化人類學(xué)視角對后藏石刻文化進(jìn)行解讀，分析后藏石刻的宗教文化背景和文化功能。后藏石刻文化；文化人類學(xué)；文化功能在人類的發(fā)展進(jìn)化過程中，有著眾多的文化載體，如帛、竹、紙。石頭以其不朽的質(zhì)地而被眾多文明所采用?？梢哉f，石刻文

生于1912年的白朗與蕭紅并稱為東北女性文學(xué)的拓荒者。本文以白朗的小說創(chuàng)作為研究對象，從其小說中屢次出現(xiàn)的“出走”情節(jié)分析白朗對黑暗勢力的強(qiáng)烈反抗；梳理作家的女性書寫，論述其關(guān)懷家國命運(yùn)的女性視角；探討民族危亡之下白朗關(guān)于生與死的辯證思考。關(guān)鍵詞：東北淪陷區(qū) 白朗 抗?fàn)?女性書寫中圖分類號：I207文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1009-5349（2017）13-0089-02中國東北地區(qū)自“九一八”事變爆發(fā)到解放，在日軍鐵蹄的蹂躪中經(jīng)歷了漫長的十四年時(shí)間。英勇

文｜金玉良羅烽、白朗在延安文｜金玉良1941年1月6日“皖 南事變”發(fā)生后，周恩來決定讓進(jìn)步作家和文藝家秘密退出重慶。事變未幾，周恩來派宗群通知白朗攜婆母和一雙小兒女隨十八集團(tuán)軍家屬赴延安。同一輛卡車上，還有艾青夫人韋熒和歐陽山妻子草明等人。陜北的1月，氣凍霜凝?？墒?，天寒地凍擋不住那一顆顆怦然跳動的“歸家”之心。2月14日抵達(dá)延安，白朗被分配在“文協(xié)”工作。2月，羅烽、艾青和畫家張仃奉周恩來指示去延安。他們搞到一張綏蒙指導(dǎo)長官公署開具去榆林的護(hù)照，榆林在

燦興豫西起事對于白朗的來歷，歷來眾說紛紜，普遍認(rèn)為白朗1873年出生在河南寶豐縣大劉莊。但當(dāng)時(shí)的日本報(bào)紙調(diào)查后認(rèn)為，白朗是河南魯山縣人，18歲時(shí)曾任河南巡防隊(duì)士兵，目不識丁，兩三年后私自脫逃，此后行走江湖。白朗體格肥大，臂力過人，頗有膽略，22歲時(shí)即有部屬數(shù)百人。因其身高腿長，行走迅疾，得綽號“白狼”，奔走于豫西臨汝、寶豐、魯山等地，結(jié)識豪杰，積蓄力量。白朗早期只是率部出沒于鄉(xiāng)野之間，尚未有實(shí)力與官兵做正面對抗，更不要提攻城略地了。隨著清末時(shí)局的巨變，白朗

杰在西藏日喀則市白朗縣，說起張際明可能有人不知道，但說起蔬菜種植專家老張，那真是無人不知，無人不曉。2000年，張際明帶著妻子離開老家濟(jì)南市歷城區(qū)唐王鎮(zhèn)東張村，成為一名援藏技術(shù)人員。16年來，在老張等人的努力下，白朗縣從只有7個(gè)溫室大棚發(fā)展到如今5428個(gè)溫室大棚，成為高原有名的蔬菜產(chǎn)業(yè)大縣；16年來，在老張的手把手教導(dǎo)下，種菜能手遍布白朗縣各個(gè)鄉(xiāng)村；16年來，山東援藏干部已經(jīng)輪換了5批，老張卻是3年過后又3年，在白朗一干就是5000多個(gè)日日夜夜，用堅(jiān)守詮

宋美齡；另一只叫白朗，屬于蔣介石。蔣介石和狗狗在一起的生活是怎樣的呢？（以下內(nèi)容出自蔣介石日記。）1958年1月10日：晡，帶狗散步，狗作反抗。甚覺不快，憤怒不已。繼思狗尚如此，則于何怪，因之，對監(jiān)察委員之無理取鬧，反覺心平矣！ （狗狗明顯和你撒嬌，腦洞也真夠大的。）1958年1月17日：昨夜睡眠甚佳。起床時(shí)，忽報(bào)白朗昨夜在書房地毯上便溺，污臭不堪，又動無謂之惱怒。（養(yǎng)狗人必須經(jīng)歷之痛苦，感同身受，握個(gè)手！）1958年3月9日：膳后，觀影劇，散步，以白朗不

英國駐南京總領(lǐng)事白朗德看了報(bào)紙后，都十分驚慌。白朗德就請當(dāng)年石瑛在大學(xué)任教時(shí)在其手下當(dāng)過助教的外交部次長唐有壬找石瑛說情。唐有壬深知石瑛的犟勁，連孔祥熙、林森等政界巨頭都讓他三分，但禁不住白朗德的再三纏求，只好硬著頭皮去找石瑛。果然，號稱“民國犟官”的石瑛得知唐有壬是為白朗德說情的，便正言相告：“請你轉(zhuǎn)告白朗德，如不在規(guī)定的限期里向政府繳稅就堅(jiān)決查封和記蛋廠！”白朗德見說情無望，只好要開辦和記蛋廠的英商向市政府繳了所規(guī)定的稅款。（摘編自《金陵晚報(bào)》）

的人物當(dāng)數(shù)同班的白朗和陳軍。兩人是校宣傳隊(duì)的：一個(gè)演楊子榮，一個(gè)扮少劍波。若再加一個(gè)，便是扮演李勇奇的吳解放。那時(shí)節(jié)，全民高唱樣板戲，武漢外校擔(dān)綱排演《智取威虎山》，這是一項(xiàng)光榮的政治使命。白朗一馬當(dāng)先，劉軍緊隨其后，擁眾如云。而我則孤居一隅，落寞旁觀，羨慕夾雜著幽幽的痛苦。海選楊子榮時(shí)，我也報(bào)了名，全校報(bào)了五十多人，個(gè)個(gè)豪情澎湃，壯志凌云，但楊子榮只能由一人擔(dān)演。那年月，高漲的政治熱情是不能隨意挫傷的，弄不好會擔(dān)罪名?？傤^領(lǐng)犯愁之際，副隊(duì)長刁衛(wèi)東想出個(gè)金

話語的漸融 ——白朗小說論高 爽和近幾年再度興起的“蕭紅熱”相比，同是東北左翼女作家的白朗在研究界一直都比較沉寂。白朗的創(chuàng)作數(shù)量也算可觀，但并沒有引起批評者的足夠關(guān)注，筆者認(rèn)為這其中的主要原因之一在于她采取的處理個(gè)體意識和主流話語的方式?，F(xiàn)代作家如蕭紅、沈從文等為了不使個(gè)體立場被淹沒，用特殊的寫作方式疏離主流話語，在歷史宏大敘事中因文本的復(fù)雜豐富，個(gè)人聲音得到凸顯；而在白朗的寫作中，個(gè)體意識逐漸服從了主流話語，導(dǎo)致個(gè)體立場被淹沒，文本呈現(xiàn)單一性。白朗小說；

麗莎白·巴萊特致白朗寧容許他褪去防身術(shù)安撫受傷疲憊的靈魂你要容許他在燈下返回故鄉(xiāng)從一個(gè)字到另一個(gè)字就能抵達(dá)不用跋涉千山萬水你要容許他有張?jiān)铝恋哪樆蛴蛉?，去想心上人容許他背著月亮行走走到哪里都能照亮故鄉(xiāng)的山水你要容許，容許一場秋雨一場涼容許我愛上一個(gè)異鄉(xiāng)人舒 蕙對不起，我不能像我所承諾的那樣事實(shí)上我不愛咖啡也不愛清晨怕見淺綠的樹葉，露珠和遠(yuǎn)方的大海那些折射的光線和被光線所放大和穿透的東西我也不喜歡玫瑰，它開得那么好、那么美我不愿和過路的人說我心里裝滿夜空中

還介紹了插圖畫家白朗。白朗不僅是狄更斯同時(shí)代杰出的插圖畫家，而且是與狄更斯合作最久與最友好的畫家。譯者還指出，柯林斯版的白朗插圖，“不僅最熟悉當(dāng)時(shí)的人情物志，也最能體會作者的用心”，因此，“就這一點(diǎn)來說，同時(shí)的和后來的為本書制圖的人，恐怕沒有能趕上他的了”。在上世紀(jì)70年代中后期初讀董秋斯譯《大衛(wèi)·科波菲爾》多年之后，我對白朗有了更多的了解。白朗（Brown），生于1815年，卒于1882年，倫敦肯寧頓人。1836年春天，白郎遇到了狄更斯。從此，狄更斯的小

里的抗?fàn)?——論白朗的小說創(chuàng)作（1931—1945）⊙魏思佳［東北師范大學(xué)文學(xué)院，長春130024］東北淪陷區(qū)文學(xué)的興盛雖只有幾年時(shí)間卻涌現(xiàn)出一大批獨(dú)具風(fēng)貌的文學(xué)作品和深富民族擔(dān)當(dāng)?shù)膬?yōu)秀作家。其中，1921年出生于遼寧沈陽的白朗與蕭紅并稱為東北女性文學(xué)的“拓荒者”。本文以白朗1931年至1945年的小說創(chuàng)作為研究對象，從其小說中屢次出現(xiàn)的“出走”情節(jié)分析白朗對黑暗勢力的強(qiáng)烈反抗；梳理作家的女性書寫，論述其關(guān)懷家國命運(yùn)的女性視角；探討民族危亡之下白朗關(guān)于生與

，都將溫暖綻放。白朗寧有一句詩：“他望了她一眼，她對他回眸一笑，生命突然蘇醒。”當(dāng)我在課文里看到金岳霖和林徽因時(shí)，內(nèi)心突然涌起了莫名的沖動，自然地將他們變成了詩中的主角。孑然一生又如何？我心只向你而生！尼采將自己當(dāng)作太陽，只想給予，他在有這一想法之時(shí)，他就是自己的太陽，發(fā)光，發(fā)熱。給予是靈魂深處的真誠，從不想回報(bào)，熱愛便是給予，給予就是幸福。當(dāng)你徜徉在《斷章》的世界里，你關(guān)注他人，同樣也有人在關(guān)注你，你就這樣接受著別人蘊(yùn)含情思的清眸。在世界之外看來，這畫面

來。然而，亡命徒白朗的到來使事情發(fā)生了變化。白朗是一個(gè)來自西方的冒險(xiǎn)家，帶著一伙兒越獄逃犯來到巴多森，搶劫殺人，被憤怒的當(dāng)?shù)鼐用癜鼑谝粋€(gè)山頭上。為避免因戰(zhàn)斗而帶來更多人的傷亡，吉姆找白朗談判，由島民給他們讓出一條退路，讓他帶著手下退出巴多森。不講信義的白朗一伙兒在撤出巴多森時(shí)襲擊了毫無準(zhǔn)備的島民，打死了土著頭人的獨(dú)生子。憤怒的頭人怪罪于吉姆，開槍把他打死。在旁人看來，吉姆在巴多森似乎已經(jīng)找到了內(nèi)心的平靜，已經(jīng)開始了新的生活。但在平靜的外表下，吉姆心中的陰

命、起義與反帝：白朗研究綜述劉 陽(河南大學(xué) 歷史文化學(xué)院，河南 開封 475001)白朗起義是民國初年具有重大影響的政治軍事事件。1911年10月到1914年8月，白朗起義歷時(shí)三年，縱橫豫、皖、鄂、陜、甘五省，與同時(shí)期發(fā)生在南方由革命黨領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命、二次革命遙相呼應(yīng)，對袁世凱北洋政權(quán)產(chǎn)生了巨大沖擊。作為近代一次重要的農(nóng)民反抗運(yùn)動，對于白朗起義的研究一直為史學(xué)界所關(guān)注，但對白朗的研究傾向、敘述話語等發(fā)生著時(shí)代性變化。白朗起義；農(nóng)民起義；資產(chǎn)階級民主革命白

是一名法國移民，白朗黛想要有一間房子養(yǎng)植物。單從假結(jié)婚的目的上就可以看出兩人不同的文化訴求。白朗黛家境殷實(shí)，受到良好的教育；喬治外表邋遢，不拘小節(jié)。不同的成長背景使得兩人在行為上格格不入，矛盾笑話百出。中國有句古語叫門當(dāng)戶對，如今看來不是說一定要白富美嫁高富帥，王子娶公主，而是說相似的文化背景成長，更容易有相同的語言，更容易走長久。一開始的白朗黛是無論如何接受不了喬治種種不拘小節(jié)的生活習(xí)慣，處處吵架，這正是不同的文化背景反映在細(xì)節(jié)的表現(xiàn)。在白朗黛的教育系統(tǒng)

···白朗年譜···1912年8月20日生于沈陽城里小西關(guān)，原名劉東蘭。1929年，十七歲的白朗同年長她三歲的姨表兄羅烽結(jié)婚。因受新思潮的熏染和已加入中國共產(chǎn)黨的羅烽的影響，白朗加入了“反日同盟”，積極投身到抗日工作中。白朗回憶說：“從此，我的智慧開了，我開始踏上了真正的人生道路，追求著真理，追求著光明，追求著我所不懂的一切……”1933年4月，哈爾濱進(jìn)步報(bào)紙《國際協(xié)報(bào)》公開招聘，白朗考入報(bào)社。先擔(dān)任記者，后主編每天半版的該報(bào)副刊《國際公園》和《兒童》《婦

軍中小卒 ——憶白朗JUN ZHONG XIAO ZU趙郁秀曾得魯迅先生關(guān)愛、青睞，被文學(xué)史家定為“三十年代東北作家群”的十余位作家中，有兩位女性作家被稱為“拓荒者”（見《長夜螢火》序言），她們就是鼎鼎有名的蕭紅和白朗（當(dāng)年筆名劉莉，原名劉東蘭）。蕭紅1942年病逝于香港，就在這一年，白朗隨同丈夫羅烽由東北來到延安，投身到了抗戰(zhàn)的烽火之中。在紀(jì)念蕭紅逝世一周年時(shí)，延安《文學(xué)月報(bào)》刊發(fā)了白朗的《遙祭——紀(jì)念知友蕭紅》一文，“編者按”是這樣寫的：白朗是蕭紅踏上

學(xué)的拓荒者 ——白朗歷 達(dá) 吳玉杰東北作家群回眸 之六/《鴨綠江》老主編回顧 之三 白 朗本欄目主持 吳玉杰本欄目主持 郝萬民吳玉杰，文學(xué)博士，遼寧大學(xué)文學(xué)院教授，主要從事中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)與文藝美學(xué)研究。歷 達(dá)，遼寧營口人，遼寧大學(xué)文學(xué)院中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專業(yè)碩士研究生，主要從事中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究。在東北作家群中，有一位女作家才華橫溢又命途多舛，她的文章不但構(gòu)思巧妙文采斐然而且能針砭時(shí)弊揭露黑暗，她在東北作家群內(nèi)與蕭紅齊名，共同成為東北文壇上女性文學(xué)的拓荒者，2

使，化名羅伯特·白朗寧，時(shí)年32歲。她比他大6歲。不久前，38歲的她偶然看到這個(gè)年輕人的近作《石榴樹》，感覺不錯，就給了較高的評價(jià)。她是已經(jīng)成名的詩壇“大姐大”；羅伯特是一個(gè)詩人，也是一個(gè)戲劇家。他喜歡用心理分析手法來講述故事，但這種嘗試卻遭到了很多人的非議。這種狀況讓他孤單而又絕望，“舉世難逢一知己，誰人解我曲中意？”寫作的人得遇前輩的好評，強(qiáng)烈的喜悅醞釀成澎湃的激情，他抓起筆來就給她寫了這樣一封信：“親愛的巴萊特小姐，你那些詩篇真叫我喜愛極了……而我也

453007)從白朗起義看袁世凱政府的危機(jī)應(yīng)對蘇全有,鄒寶剛(河南師范大學(xué)社會發(fā)展學(xué)院,河南新鄉(xiāng)453007)白朗起義是民初政府面臨的重大政治危機(jī)。袁世凱政府在危機(jī)應(yīng)對方面存在如下問題:官員重視不夠,大意輕視;官軍素質(zhì)低下,腐敗無能;官軍之間協(xié)作缺失,關(guān)系不睦;基層政府力量薄弱,疏于防備;未能有效阻斷白朗與革命派之間的互動聯(lián)系。白朗起義之所以能夠轉(zhuǎn)戰(zhàn)5省、持續(xù)3年有余,對民初袁世凱政府造成沉重打擊,上述因素值得關(guān)注。白朗起義;袁世凱;民國初年民國初年河南寶

白朗寧夫人第一次他吻我,他只是親了一下在寫這詩篇的手,從此我的手就越來越白凈晶瑩,不善作世俗的招呼,而敏于呼喚:“啊,快聽哪,快聽天使說話哪!”即使在那兒戴上一個(gè)紫玉瑛戒指,也不會比那第一個(gè)吻在我的眼里顯得更清楚。第二個(gè)吻,就往高處升,他找到了前額,可是偏斜了一些、一半兒印在發(fā)絲上。這無比的酬償啊,是愛神搽的圣油!——先于愛神的華美的皇冠。那第三個(gè),那么美妙,正好按在我嘴唇上,從此我就自豪,敢于呼喚:“愛,我的愛!”

歲的詩人羅伯特·白朗寧。她便聽到，那銀鈴似的回音：“不是死，是愛！” 她那充滿著哀怨的生命從此打開了新的一章。白朗寧，一個(gè)當(dāng)時(shí)還沒有名聲的青年詩人。一日，讀到了她的詩集，洶涌的熱情驅(qū)使他寫下了這樣一封信：親愛的巴萊特小姐，你那些詩篇真叫我喜愛極了，我愛極了你的詩篇——而我也同時(shí)愛著你……失去了健康，在生死邊緣徘徊的她，意外地收到了這樣的信件，那沉寂已久的心湖里，仿佛投進(jìn)去一塊小石子，歡樂的浪花在點(diǎn)滴激起。第二天，她回了一封熱情洋溢的信：親愛的白朗寧先生：我

，因?yàn)樗齻z為當(dāng)?shù)?span id="j5i0abt0b" class="hl">白朗村的百姓辦了件實(shí)實(shí)在在的大好事。達(dá)孜縣德慶鎮(zhèn)白朗村前有條河，村民大部分住在這邊，而學(xué)校、醫(yī)務(wù)所、供銷社和大部分農(nóng)田都在河的對岸。要想過河到對岸，得繞道12公里，別說老人，年輕力壯的都叫苦連天，就算賠得起氣力，那也賠不起時(shí)間呀。再者說了，這孩子們上學(xué)、老人過河、病人送醫(yī)院、姑娘媳婦們?nèi)ベI個(gè)花布、頭巾的，都非常不方便。最困難的是秋收運(yùn)輸，田里的莊稼要運(yùn)到河對岸的家里，只能靠牲口一點(diǎn)點(diǎn)馱，這些年收成越來越好，根本忙不過來。每到雨季，河水上漲，

白朗寧夫人我是怎樣的愛你訴不盡萬語千言我愛你是那樣高深和廣遠(yuǎn)恰似我的靈魂曾飛到了九天黃泉去探索人生的奧秘和神靈的恩典無論是白晝還是夜晚我愛你不息就象維持生命的食糧每天都不能間斷我純潔的愛你不為俸祿和吹捧所迷惑我勇敢的愛你如同為正義而奮斗愛你你昔日的巨痛和童年的忠誠愛你以眼淚笑聲及全部的生命要是沒有你我的心就失去了圣弦要是沒有你我的心就失去了激情噢假如上帝愿意請為我作主和見證吧縱然我死后我的靈魂將愛你更深更深(鄭仁璋楊曉文朱志雄薦)

國女作家艾米麗·白朗蒂的書。一本是約翰·惠德克勞夫特的《凱塞琳的書》，一本則是絲蒂薇·黛維斯的《艾米麗·白朗蒂其人》。前者重溫《呼嘯山莊》的舊夢而予以新的闡述；后者則是本對《呼嘯山莊》的作者艾米麗·白朗蒂的評傳。艾米麗的姐姐《簡·愛》的作者夏洛特·白朗蒂曾經(jīng)獻(xiàn)給艾米麗一句話：“圓夢人任何時(shí)光都不該離開自身所在的世界?！边@句話已成了一句名言，但卻是開啟《呼嘯山莊》大門的一把鑰匙；惠德克勞夫特和黛維斯便是以此名言為書的題旨，來寫《呼嘯山莊》的女主人和她的杰作的