冀東

和傳播紅色文化。冀東系指天津-北京-古北口一線以東河北省的東部地區(qū)。由于地理位置、山川形勝和豐富的物產(chǎn)、便利的交通，構(gòu)成了冀東地區(qū)十分重要的戰(zhàn)略地位。［2］正因如此，冀東地區(qū)成為帝國主義對我國進行經(jīng)濟掠奪和軍事侵略的重點地區(qū)之一，也見證了中國革命從挫敗走向勝利的歷史，孕育了豐富的紅色文化。一、冀東紅色文化的內(nèi)容及時代價值（一）冀東紅色文化的內(nèi)容1.歷史脈絡(luò)冀東地區(qū)是中國近代工業(yè)發(fā)展的重要區(qū)域，隨著開灤煤礦的開采，到19世紀(jì)末期唐山地區(qū)開始形成新興工業(yè)城市的

22年8月7日，冀東油田在淺層、中深層油藏應(yīng)用CO2吞吐及CO2驅(qū)技術(shù)，取得顯著增產(chǎn)效果，累計綜合利用CO2超過108×104t，階段累計增油98×104t。冀東油田通過不斷探索和實踐“CO2吞吐+驅(qū)油”技術(shù)，使CCUS產(chǎn)業(yè)發(fā)展進入新階段。為改善老油田開發(fā)效果，進一步提高特高含水油藏采收率，冀東油田從2010年開始探索CO2吞吐及CO2驅(qū)技術(shù)。聯(lián)合科研攻關(guān)團隊提出了“堵疏結(jié)合，以疏為主”的技術(shù)思路，從室內(nèi)研究到礦場試驗，開展了一系列技術(shù)攻關(guān)。12年間，通過

　楊賽蕾摘 要：冀東地區(qū)擁有豐富的紅色資源，這些紅色資源是冀東人民在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下經(jīng)過不同歷史時期積累形成的革命精神的集中體現(xiàn)，是新時期青年學(xué)生思想政治教育的重要素材。深入挖掘、整合利用冀東紅色檔案資源，推動冀東紅色檔案與青年學(xué)生思想政治教育的深度融合，有助于發(fā)揮冀東紅色檔案的育人價值。在具體實施過程中，要對青年學(xué)生思想政治教育方式方法進行創(chuàng)新，對冀東紅色檔案資源進行系統(tǒng)整合，提煉出有價值的紅色檔案信息，用鮮活的紅色檔案感染學(xué)生，提升青年思想政治教育的系

金海洋冀東民歌有著極為豐富的歌曲內(nèi)容，歌曲的題材廣泛，富有感情，民歌的旋律婉轉(zhuǎn)悅耳。冀東民歌是河北民間音樂當(dāng)中極為重要的組成部分，不但是冀東文化的瑰寶，也是整個民族民間音樂的一大重要內(nèi)容，所代表的不單單是冀東文化所蘊含的內(nèi)涵，也反映著冀東地區(qū)的鄉(xiāng)土人情。民歌中充滿著冀東勞動人民對于故鄉(xiāng)的眷戀以及生活的向往。冀東民歌具有非常豐富的內(nèi)容，表演形式也極為多樣。一、冀東民歌特點（一）種類依據(jù)題材的不同可以將冀東民歌進行一個簡單的劃分，可以分為叫賣調(diào)、勞動號子、山歌

李 倩 楊賽蕾冀東紅色檔案記錄著中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)冀東人民在救亡圖存、奮發(fā)圖強過程中的光榮歷史，是中國共產(chǎn)黨人不忘初心和使命的現(xiàn)實印記。紅色文化永不過時，新時期在青年學(xué)生思想政治教育過程中有必要將冀東紅色檔案融入其中，幫助青年更好地把握冀東紅色精神的基本脈絡(luò)，并以此為鑒，充分認識到當(dāng)前和平與發(fā)展環(huán)境的彌足珍貴，充分發(fā)揮紅色檔案的育人功能，進一步增強青年學(xué)生思想政治教育的吸引力、說服力、感染力和影響力。在具體融合過程中，既要對當(dāng)前青年學(xué)生思想政治教育的特點進

孫茜摘 要：以冀東紅色文化遺產(chǎn)為研究對象，首先剖析了冀東紅色文化遺產(chǎn)的內(nèi)涵、類型以及主要特征，繼而從更好地實現(xiàn)冀東紅色文化遺產(chǎn)傳承目標(biāo)、滿足人民群眾日益增長的文化需求、實現(xiàn)紅色文化遺產(chǎn)的多元價值三個角度歸納了冀東紅色文化遺產(chǎn)的傳承、保護和利用的意義，并就如何有效傳承、保護、利用冀東紅色文化遺產(chǎn)提出了對策。關(guān)鍵詞：冀東;紅色文化遺產(chǎn);傳承;保護;利用DOI：10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2022.03.0530 前言紅色文化遺

民暴動。李運昌是冀東抗日根據(jù)地的主要創(chuàng)建者和領(lǐng)導(dǎo)人，久經(jīng)考驗的忠誠的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。1927年蔣介石叛變革命后，19歲的共產(chǎn)黨員李運昌一刻也沒有停止戰(zhàn)斗。12月起，他先后擔(dān)任中共順直省樂亭縣委書記、灤樂中心縣委書記，秘密恢復(fù)發(fā)展黨的組織，堅持地下革命斗爭。1929年1月，李運昌調(diào)任中共順直省委秘書、代理秘書長。11月，擔(dān)任中華全國鐵路總工會滿洲辦事處主任，在奉天（沈陽）、哈爾濱等地，組織鐵路工人開展秘密斗爭。1931年10月，擔(dān)任中華全國鐵路總工會特派員，先

63000）一、冀東音樂概述冀東音樂是一種民歌形式，起源于河北省東北部地區(qū)，其地域北部與燕山相鄰，南部與渤海相接，進而構(gòu)造了特殊的地理環(huán)境，這也使冀東音樂具有較強的地域性特征，其音樂藝術(shù)特色也較為鮮明，也正因如此，才造就了冀東音樂蘊藏著即柔美又富有深沉的內(nèi)涵與韻味，同時又含有奔放熱烈的音樂元素，進而使冀東音樂蘊含獨特的藝術(shù)魅力。冀東音樂的題材與表現(xiàn)形式較為多元化，不僅有激昂的勞動號子，婉轉(zhuǎn)的山歌，并且還有秧歌調(diào)以及通俗易懂的叫賣調(diào)等，其中最為著名的便是冀東

借鑒美聲唱法演唱冀東民歌在中央戲劇學(xué)院碩博研究生課堂上作為必修課講座的一部分進行講授。同時，筆者在演出實踐方面，應(yīng)邀參加在美國舉行的中美建交35 周年演出，作為壓軸節(jié)目演唱中國民族歌曲，受到觀眾的好評。中美建交35 周年論壇會議上，中央領(lǐng)導(dǎo)、美國國會領(lǐng)導(dǎo)、各市市長等發(fā)表講話間歇特邀筆者作為唯一一位中方國際音樂家登臺獻歌助興，演唱兩首中國民族歌曲為大會助興，受到各國領(lǐng)導(dǎo)和世界友人的高度贊譽。筆者針對冀東地區(qū)民歌進行研究，其原因之一是用優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)中外戲

063000）冀東地區(qū)歷史文化悠久，音樂戲曲文化底蘊深厚，民間藝術(shù)形式也非常的豐富多彩。冀東音樂戲曲文化是河北省傳統(tǒng)文化的重要組成部分，同時也是中華民族寶貴的歷史文化遺產(chǎn)，是冀東地區(qū)深厚歷史文化和人文精神的結(jié)晶，是我國音樂戲曲文化的精髓。然而，隨著現(xiàn)代文明社會的不斷發(fā)展，異域文化和多元文化的沖擊日益加深，傳統(tǒng)的音樂戲曲形式的生存空間越來越小，受眾也越來越少，使得這種傳統(tǒng)音樂戲曲藝術(shù)的傳承延續(xù)面臨嚴(yán)重的危機。冀東音樂戲曲文化的傳承保護和創(chuàng)新性發(fā)展是延續(xù)冀東

虎摘要：為了明確冀東地區(qū)谷子產(chǎn)量和籽粒營養(yǎng)品質(zhì)，為該區(qū)品種選擇提供理論依據(jù)，以冀東地區(qū) 10個主栽谷子品種為材料，對其產(chǎn)量、產(chǎn)量構(gòu)成因素和籽粒營養(yǎng)品質(zhì)進行研究和評價。結(jié)果表明，冀谷41的產(chǎn)量最高，冀科谷1號次之，紫脖根的產(chǎn)量最低;冀科谷1號的穗粒質(zhì)量和千粒質(zhì)量均較高;冀谷41的穗粒質(zhì)量和千粒質(zhì)量僅次于冀科谷1號。通過主成分分析和聚類分析綜合分析得出，氨基酸含量總分以冀谷41最高，邯谷2號其次，冀科谷1號位列第4，衡谷17最低;礦質(zhì)元素含量總分以冀科谷1號最

琳 劉智勇冀東行政區(qū)位于河北省東部，地處環(huán)渤海灣中心地帶，南臨渤海，北依燕山，西鄰京津，是連接華北與東北的交通要沖。1945年抗日戰(zhàn)爭勝利后，我黨在冀東建立行政公署，主任張明遠，副主任李耕濤，管轄3個專員公署、22個縣政府和2個行政公署直轄市政府。《檔案天地》2003年增刊曾刊發(fā)《冀東解放區(qū)的土地改革》一文，文中詳細介紹了冀東解放區(qū)的土改成果和各項政策，為我們詳細介紹冀東土地債券提供了歷史背景。本文主要依據(jù)河北省檔案館館藏檔案文獻，印證了當(dāng)時我黨領(lǐng)導(dǎo)

金銀多金屬礦床為冀東礦集區(qū)新發(fā)現(xiàn)的巖漿熱液型礦床，礦區(qū)共發(fā)現(xiàn)10條礦體，礦體賦存于層間破碎帶及斷裂中，具有分支復(fù)合、尖滅再現(xiàn)特征，均為破碎蝕變巖型。高于莊組地層，北東向（北東東向）、東西向斷裂，燕山期巖漿巖對礦區(qū)成礦具有明顯的控制作用，為礦區(qū)重要的控礦因素。高于莊組三、四段，北東向、東西向斷裂及斷裂轉(zhuǎn)折部位，燕山期侵入巖，硅化、絹云母化、矽卡巖化、黃鐵礦化等為礦區(qū)重要的地質(zhì)找礦標(biāo)志;Ag、Au、As、Mo、Mn等元素異常，低阻高極化異常等為礦區(qū)重要的地球化

300387）《冀東日報》是中共冀東解放區(qū)黨委的機關(guān)報，1940年1月1日創(chuàng)刊于河北省遵化縣，初名為《救國報》，1946年5月更名為《冀東日報》，毛澤東親筆題寫了報頭。1949年，隨著解放戰(zhàn)爭不斷取得勝利，中共冀東區(qū)黨委進入唐山市，《新唐山日報》并入《冀東日報》。1949年8月1日《冀東日報》更名為《唐山勞動日報》，并延續(xù)至今?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">冀東日報》作為中共冀東區(qū)黨委的機關(guān)報，為配合半老區(qū)土改工作順利進行，依照黨中央指示，針對中共冀東區(qū)黨組織存在的官僚主義、命令主義

參數(shù)及產(chǎn)量，研究冀東地區(qū)不同播期對春玉米產(chǎn)量及籽粒灌漿特性的影響。結(jié)果表明：京農(nóng)科728在5月11—21日播種可獲得高產(chǎn)，MC812在5月11日播種產(chǎn)量最高，能夠充分協(xié)調(diào)各產(chǎn)量構(gòu)成因素間的關(guān)系，發(fā)揮最大產(chǎn)量潛力。玉米的粒質(zhì)量呈“慢-快-慢”的“S”形變化趨勢，籽粒灌漿速率呈單峰曲線。籽粒百粒質(zhì)量與灌漿速率呈二次相關(guān)，與脫水速率呈負相關(guān)，隨著百粒質(zhì)量的增加表現(xiàn)出前期急劇脫水，后期逐漸變慢。因此，5月11—21日播種，可充分發(fā)揮品種的生產(chǎn)潛力，并充分利用最大灌

唐山市群藝館冀東民歌蘊藏了深刻的含義與豐富的內(nèi)容，有一定的藝術(shù)效果以及感染力，在社會發(fā)展過程中備受國家關(guān)注，進而把其選為了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。唐山師范學(xué)院副教授張蕾所著《文化遺產(chǎn)視角下冀東民歌活態(tài)傳承研究》(河北省社科基金項目研究成果，項目編號：HB17YS051)一書由吉林大學(xué)出版社2019年2月出版，該書對冀東民歌進行了全面研究。該著的作者匯集了自身辛勤的研究成果，參考并借鑒了很多外國和國內(nèi)專家與學(xué)者前沿著作、期刊等才完成了全書。作者針對冀東民歌傳承現(xiàn)況，

李青2019年是冀東人民抗日大暴動爆發(fā)81周年，是中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利74周年?；仡櫄v史可以發(fā)現(xiàn)，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的敵后抗日斗爭中，1938年7月6日爆發(fā)的冀東人民抗日大暴動是一次歷史地位極其特殊、暴動規(guī)模大、影響深遠的歷史事件。它是由中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、國共兩黨在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線旗幟下最成功的一次人民戰(zhàn)爭性質(zhì)的抗戰(zhàn)合作，它的勝利因此具有非比尋常的政治及軍事意義。作為冀東人民抗日大暴動的歷史性成果，八路軍冀熱遼抗日根據(jù)地的創(chuàng)建，最終實現(xiàn)了中共中央在冀東建立反攻

培養(yǎng)。一、新時代冀東民歌人才的培養(yǎng)體系民歌人才的培養(yǎng)，不是簡單地培養(yǎng)出會唱民歌的歌手，而應(yīng)圍繞著“唱”這一環(huán)進行全方位地人才培養(yǎng)，以體系化、系統(tǒng)性的工程來對待，具體培養(yǎng)以下幾種人才。1. 創(chuàng)作人才民歌誕生于勞動人民的日常生活中，源于勞動人民對生活的刻畫與向往?；钴S于 20世紀(jì)50~60年代的民歌歌手，盡管文化水平普遍不高，卻能夠現(xiàn)編現(xiàn)唱，仰山而歌，臨水而吟，靠的就是自己的創(chuàng)作能力[1]。因此，冀東民歌的人才培養(yǎng)首先應(yīng)以創(chuàng)作人才的培養(yǎng)為核心與基礎(chǔ)。如冀東民歌

孟韜今年是冀東人民武裝抗日大暴動80周年。80年前的7月6日，深受侵華日軍鐵蹄踐踏的冀東人民，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，發(fā)動了當(dāng)時中國北方規(guī)模最大的抗日暴動，史稱“冀東人民抗日暴動”，在中國人民抗日戰(zhàn)爭史上留下了濃墨重彩的一筆。早在1937年8月下旬，毛澤東主席就在陜北的洛川會議上指出：紅軍可以一部于敵后的冀東，以霧靈山為根據(jù)地進行游擊戰(zhàn)爭，創(chuàng)建冀熱邊根據(jù)地。為此，中共冀熱邊特委秘密開展了一系列發(fā)動和準(zhǔn)備工作。1938年5月，八路軍第四縱隊5000余人，由司令

-dong (張冀東), He Qing-hu (何清湖)Abstract Objective: To systematically evaluate the therapeutic efficacy of tuina therapy for primary insomnia.Methods: Nine Chinese and English databases were searched from the inception to May 2017 to

《李運昌將軍冀東抗戰(zhàn)頌》進軍都山第一捷，百團大戰(zhàn)怒火燃。冀東神勇大破擊，驚心動魄掃敵頑。痛快淋漓降偽寇，血海深仇一報還。忙里偷閑奪大布，敵進我進敵膽寒?？犊粨羯嵘?，回馬寒槍美名傳。單刀赴會三岔口，智擒敵虜談笑間。從來熱土屬中華，東進先鋒永向前！上面這首《李運昌將軍冀東抗戰(zhàn)頌》，是本人將八路軍抗戰(zhàn)傳奇名將李運昌將軍在冀東抗戰(zhàn)期間親自指揮參與的主要戰(zhàn)役、戰(zhàn)斗，依照時間順序濃縮概括而成。可以說，了解了每段詩句背后的戰(zhàn)役、戰(zhàn)斗，就可以大略了解李運昌將軍在冀東抗

9月19日，冀東油田成功引入唐山LNG氣源，實現(xiàn)了與集團公司天然氣主管網(wǎng)的互聯(lián)互通，結(jié)束了單一自產(chǎn)氣源歷史，保供唐山更有“底氣”。上午9時30分，隨著冀東油田北田（能源）公司豐南分輸站外接唐山LNG氣源進站閥門緩緩打開，儀表顯示，瞬時接收天然氣速度為8 000 m3/h。外接LNG天然氣當(dāng)日進站3萬m3，新建流程運行狀況穩(wěn)定，新進氣源已通過供氣管網(wǎng)順利送達唐山地區(qū)的千家萬戶。此次外接氣源為中國石油北方天然氣河北分公司LNG氣源。在試運行前，該油田多次組織現(xiàn)

藝術(shù)，因其流行于冀東地區(qū)因此又被稱作冀東唐山皮影戲。在唐山皮影戲之中綜合了冀東樂亭影戲、灤州影戲、京劇、河北梆子等多種藝術(shù)的優(yōu)點。唐山皮影戲的聲腔為冀東影調(diào)腔，它是由唐山皮影戲藝術(shù)家不斷研究之下，冀東影調(diào)腔之中融入了冀東樂亭當(dāng)?shù)氐恼Z言音調(diào)和民間音樂，在此基礎(chǔ)之上最終形成了冀東影調(diào)腔。一、冀東皮影戲冀東皮影戲的唱腔音域非常寬廣，從板式上可以將其劃分為以下三種類型，分別是一板三眼的頭性板、一板一眼的二性板、有板無眼的三性板以及無板無眼的散板。從調(diào)式結(jié)構(gòu)上可以通

100871)冀東地區(qū)是指在民國河北省冀東道，地理上是北平以東至山海關(guān)、以北至長城、以南至渤海天津的22個縣，總面積約為12萬平方公里的地區(qū)。自清末庚子條約之后，日本華北駐屯軍就駐扎于這一地區(qū)。九一八事變之后，日本的勢力更進一步滲透到冀東地區(qū)，通過《塘沽協(xié)定》《何梅協(xié)定》等一系列協(xié)定，冀東地區(qū)被劃為非武裝區(qū)，1935年11月建立了殷汝耕防共自治政府。冀東地區(qū)是日本在山海關(guān)內(nèi)勢力進入比較早的地區(qū)，偽政權(quán)和偽軍的建立也早于其他地區(qū)。日軍也認為“冀東地區(qū)居民，

質(zhì)文化遺產(chǎn)視域下冀東民歌的活態(tài)傳承研究張 蕾 （唐山師范學(xué)院音樂系 063000）在我國歷史民族文化中，民歌的特色較為顯著，并且曲調(diào)、歌詞朗朗上口，因而受到大眾的廣泛歡迎與傳唱，其中冀東民歌具有較強的代表性，并且隨著時代的不斷變遷與發(fā)展，冀東民歌已被列為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，理應(yīng)更加將其有效傳承發(fā)揚下去，但目前在其傳承方面出現(xiàn)了許多不足，因此，本文就非物質(zhì)文化遺憾的冀東民歌的傳承現(xiàn)狀，提出了有效的活態(tài)傳承策略，確保冀東民歌的持續(xù)性發(fā)展。非物質(zhì)；冀東民歌；傳承現(xiàn)狀

，本文以金隅收購冀東為例，探析雙方并購動因及其并購效果。關(guān)鍵詞 并購 水泥 金隅 冀東水泥企業(yè)之間并購已成為我國水泥企業(yè)擴大經(jīng)營規(guī)模、實現(xiàn)資源整合的重要途徑，尤其是當(dāng)水泥行業(yè)出現(xiàn)出產(chǎn)能過剩，效益虧損的情況下，更容易導(dǎo)致水泥企業(yè)之間的相互并購，2016年度金隅并購冀東成為了我國水泥行業(yè)歷史上通過市場化方式實現(xiàn)的、規(guī)模最大的并購。企業(yè)并購不是單純追求企業(yè)形式的擴大化，而是通過并購使之達到優(yōu)化組合，能夠給公司帶來競爭優(yōu)勢，市場優(yōu)勢，實現(xiàn)優(yōu)勢互補，發(fā)揮協(xié)同效益，產(chǎn)

064000)?冀東石灰?guī)r山地造林綠化模式和技術(shù)張立軍(唐山市豐潤區(qū)林業(yè)局,河北 唐山 064000)摘要較詳細介紹了冀東石灰?guī)r山地現(xiàn)狀及綠化模式和造林技術(shù)要點，供同類地區(qū)推廣應(yīng)用。關(guān)鍵詞冀東；石灰?guī)r山地；綠化模式；造林技術(shù)1宜林荒山開展人工造林1.1　選擇樹種，適地適樹對于土層相對較厚的陰坡，主要選擇油松；在干旱半干旱、坡度在15°以上的半陽坡、半陰坡，主要選擇油松、麻櫟、刺槐、山杏等；在土層薄、干旱貧瘠的陽坡主要選擇側(cè)柏、火炬等；在坡度較緩、土質(zhì)較好的

冀東油田緩蝕劑解決管線腐蝕難題2016年6月15日，由冀東油田瑞豐化工公司自主研發(fā)的二氧化碳緩蝕劑經(jīng)現(xiàn)場應(yīng)用效果顯著，各項指標(biāo)均優(yōu)于同類產(chǎn)品，加藥后腐蝕速率低于標(biāo)準(zhǔn)1個數(shù)量級，有效緩解了管線腐蝕生產(chǎn)難題。近年來，冀東油田二氧化碳吞吐井持續(xù)增加，在為油田帶來效益的同時，管道腐蝕等問題也日趨嚴(yán)重，其中管線穿孔現(xiàn)象尤為突出。針對上述問題，冀東油田瑞豐化工公司技術(shù)人員從源頭抓起，分批對數(shù)百口二氧化碳吞吐井的采出液進行鐵離子測定，了解掌握管線腐蝕情況。對腐蝕較嚴(yán)重的

和165萬t/a冀東原油由天津港輸送至華北石化公司的任務(wù)。進口原油主要為輕質(zhì)原油，而冀東原油為含蠟原油，兩者物性差別很大。針對該管道冷熱油交替輸送過程，中國石油管道公司崔秀國等人建立冷熱油交替輸送水力-熱力數(shù)學(xué)計算模型并編制了計算程序（如圖4）。圖4 冷熱交替輸送水力熱力輸送計算框圖科研人員通過對津華管道交替輸送冀東原油（熱油）與進口原油（冷油）過程進行了水力熱力模擬計算，計算表明，在交替輸送的2～3個批次后，管內(nèi)冷、熱油溫度的變化將呈現(xiàn)一定的周期性。同時

賈敬玉【摘要】冀東民歌是河北省東北部地區(qū)具有鮮明藝術(shù)特色的地域性民歌形式。冀東區(qū)域，北與燕山相鄰，南與渤海相接，特殊的地理環(huán)境也為本地區(qū)的音樂增添了鮮明的藝術(shù)風(fēng)格和藝術(shù)色彩。也正是在此背景下，獨具特色的冀東民歌即蘊含了柔美深沉的韻味，又彰顯了奔放熱烈的氣質(zhì)，這也使得冀東民歌形成了別具一格的藝術(shù)魅力。冀東民歌的題材多元，類型豐富，有激昂的號子、悠揚的山歌、通俗的叫賣調(diào)、熱鬧的秧歌調(diào)、還有婉轉(zhuǎn)的小調(diào)等等，這些民歌藝術(shù)多姿多彩，藝術(shù)紛呈，彰顯了冀東民歌濃郁的地域

　韜?烽火連天的冀東抗日斗爭■孟祥林孟韜以唐山為中心的冀東地區(qū)，處于連接華北與東北的咽喉要地，且農(nóng)業(yè)發(fā)達，工業(yè)基礎(chǔ)雄厚，俗有“京東寶地”“冀東糧倉”之稱，歷來為兵家必爭之地。一、長城抗戰(zhàn)1933年元旦，侵華日軍在山海關(guān)制造事端，守軍何柱國部第626團奮起還擊，揭開了長城抗戰(zhàn)的序幕。由于敵眾我寡，1月3日山海關(guān)失守。3月，日軍占領(lǐng)熱河，并疾速向長城各口進犯。3月6日，第29軍奉命防守冷口至馬蘭峪一帶長達150余公里的長城各口。3月9日子夜，37師趙登禹旅21

津華管道交替輸送冀東原油(熱油)與進口原油(冷油)過程進行了水力熱力模擬計算；從安全性和經(jīng)濟性等方面，對于不同輸送方案進行了比選和確定。研究結(jié)果表明，當(dāng)交替輸送循環(huán)達到2～3次后，進站油溫將呈現(xiàn)周期性的變化；對于前行的冷油(進口原油)進行提前加熱或適當(dāng)熱油(冀東原油)輸送批量，都可提高交替輸送的安全性。通過比選，確定了津華管道冬季適宜的冷熱油交替輸送方案。冷熱油； 交替輸送； 工藝分析； 原油管道津華管道是我國第一條按冷熱油交替輸送工藝設(shè)計的原油管道，其承

）文化生態(tài)視野下冀東非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與發(fā)展常晶晶（唐山師范學(xué)院音樂系 河北 唐山 063000）保護和開發(fā)冀東非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，打造特色文化產(chǎn)業(yè)，已經(jīng)成為冀東地區(qū)發(fā)展的重要任務(wù)。本文以文化生態(tài)視野下的冀東非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為研究點，闡述了冀東非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與發(fā)展應(yīng)注意的原則，提出了冀東非物質(zhì)文化遺產(chǎn)建設(shè)與創(chuàng)新的思路，旨在推動冀東非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的開發(fā)與創(chuàng)新。文化生態(tài)視野；冀東；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；傳承與發(fā)展；引言在建設(shè)社會主義和諧社會的進程中，冀東非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

要]保護和開發(fā)冀東非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，打造特色文化產(chǎn)業(yè)，已經(jīng)成為冀東地區(qū)發(fā)展的重要任務(wù)。本文以文化生態(tài)視野下的冀東非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為研究點，闡述了冀東非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與發(fā)展應(yīng)注意的原則，提出了冀東非物質(zhì)文化遺產(chǎn)建設(shè)與創(chuàng)新的思路，旨在推動冀東非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的開發(fā)與創(chuàng)新。[關(guān)鍵詞]文化生態(tài)視野；冀東；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；傳承與發(fā)展；引言在建設(shè)社會主義和諧社會的進程中，冀東非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對冀東地區(qū)社會經(jīng)濟發(fā)展起到了重要作用。但是在多元文化的沖擊下，冀東非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳

9 月30 日，冀東油田在南堡280 側(cè)井首次應(yīng)用膨脹型尾管懸掛器，完成了懸掛139.7 mm 無接箍直連套管的固井施工作業(yè)，為破解潛山小井眼側(cè)鉆完井難題再添新“利器”。潛山井是冀東油田增儲上產(chǎn)的重點井。常規(guī)尾管懸掛器由于密封性差、內(nèi)通徑小等問題難以滿足后續(xù)生產(chǎn)需要。在前期大量調(diào)研和論證基礎(chǔ)上，冀東油田鉆井技術(shù)人員提出利用膨脹懸掛器懸掛無接箍直連型套管完井的方案。技術(shù)人員介紹，膨脹尾管懸掛器本體膨脹后橡膠筒在懸掛筒和外層套管之間形成水力密封，可以起到密封和

063000）冀東民族傳統(tǒng)體育文化空間記憶與保護研究蔡建豐（唐山師范學(xué)院 體育系，河北 唐山 063000）摘 要：通過文獻資料、歷史鉤沉和思辨的研究方法，借助“文化空間”理論分析冀東民族傳統(tǒng)體育文化空間記憶的斷裂問題，開拓民族傳統(tǒng)體育的自我保護空間已成為當(dāng)前冀東民族傳統(tǒng)體育“文化空間”保護的有效路徑。關(guān)鍵詞：民族傳統(tǒng)體育；文化記憶；文化空間；冀東；文化認同；保護一、前言冀東行政區(qū)域劃分源自解放前的“河北省冀東道公署”，具體包括：唐山、秦皇島（不含青龍）

63000）一、冀東音樂戲曲的現(xiàn)狀冀東音樂戲曲藝術(shù)諸如冀東三支花（評劇，皮影，樂亭大鼓）、冀東民歌、唐劇等，都是冀東民間文化的藝術(shù)瑰寶。經(jīng)過時代的變遷，藝人們代代相傳，冀東音樂戲曲藝術(shù)的內(nèi)容及形式都有了縱深地發(fā)展，有的已經(jīng)走出了唐山，被全國人民所接納，更有的走出了國門，展現(xiàn)在世界人民面前。但是，這些已經(jīng)列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的寶貴藝術(shù)資源，在其傳承和發(fā)展方面并不盡如人意，還有待于通過各級各類專業(yè)人員努力進行發(fā)掘和傳承創(chuàng)新。冀東民間藝術(shù)的傳承與創(chuàng)新，直接關(guān)系到冀

——聆聽原八路軍冀東軍區(qū)司令員李運昌講革命趙錫臣九十年代中期。北京東城區(qū)東總布胡同38號，一處幽靜雅致的小院，一座普通的二層小樓。李運昌將軍的家就在這座小樓的二層。我當(dāng)時任唐山經(jīng)濟廣播電臺臺長。經(jīng)我的老軍長，后任河北省軍區(qū)司令員的張振川將軍引見，我叩響了李運昌司令員家的門。李老的秘書熱情的把我迎進了客廳。李老精神矍鑠，紅光滿面，身體非常硬朗。他笑著招招手，讓我坐在他身邊的沙發(fā)上，那樂亭鄉(xiāng)音讓我聽起來倍感親切。李老說，你是張振川的兵啊，65軍可是咱冀東子弟兵

063000）冀東民歌在文化建設(shè)中的傳承與發(fā)展孫憲偉1王 蕾2（1.唐山師范學(xué)院 河北唐山 063000； 2.唐山十中 河北唐山 063000）冀東民歌的歌曲內(nèi)容豐富、題材廣泛、感情真摯。民歌的旋律流暢婉轉(zhuǎn)、色彩鮮麗。唐山在近些年的文化建設(shè)中對冀東民歌的保護、傳承和發(fā)展做過很多的工作，取得過一些成績。但是，受到我國社會大環(huán)境和時代變化的影響，冀東民歌的發(fā)展如今也面臨一些瓶頸的問題。如何使其在新的時代背景下煥發(fā)出新的活力，創(chuàng)作出符合當(dāng)今的審美情趣與價值取

李玉勤（一）冀東系指河北省東北部地區(qū)，包括通縣、順義、懷柔、密云、昌平、平谷、三河、香河、薊縣、寶坻、寧河、興隆、遵化、玉田、豐潤（含今豐南）、灤縣（含今灤南）、遷安（含今遷西）、樂亭、昌黎、盧龍、青龍、撫寧以及今唐海等30多個市、縣，當(dāng)時舊行政區(qū)劃為22個縣。冀東是連接?xùn)|北與華北的咽喉地帶，日軍占領(lǐng)東北后，又占領(lǐng)了冀東，并扶植漢奸殷汝耕在通縣成立了偽“冀東防共自治政府”。1937年8月，這個傀儡“政府”搬來唐山，次年1月明令唐山改鎮(zhèn)為市。日軍利用這個傀儡

究① —— 基于冀東經(jīng)濟區(qū)域的視角唐山師范學(xué)院 馮清利 魯麗麗隨著冀東區(qū)域產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移與經(jīng)濟的迅速發(fā)展，物流業(yè)處于高速發(fā)展的階段，但是，唐山、秦皇島、承德三市在物流業(yè)發(fā)展中逐漸呈現(xiàn)出趨同性，這嚴(yán)重制約著冀東區(qū)域三市物流業(yè)的進一步對接合作與錯位發(fā)展。針對該問題，本文提出了相關(guān)解決對策。冀東區(qū)域 物流 對接近年來，具有內(nèi)環(huán)京津、外環(huán)渤海兩環(huán)區(qū)位優(yōu)勢的河北省雖然經(jīng)濟發(fā)展迅速，但是河北省的11個轄市之間經(jīng)濟關(guān)聯(lián)度卻不高，難以作為一個整體參與京津冀的區(qū)域合作。為此，20

5月14日，冀東油田南堡12-平801井安全順利完井，標(biāo)志著這個油田首次應(yīng)用復(fù)合套管固井技術(shù)獲成功。南堡12-平801井是南堡1-2人工島上的一口水平井，完鉆井深3 460m，水平位移2 084m。為了給后期采油提供寬松的井眼環(huán)境和消除水平井尾管固井施工風(fēng)險，冀東油田積極創(chuàng)新、大膽嘗試，決定采用177.8mm+139.7mm復(fù)合套管柱固井完井。復(fù)合套管固井技術(shù)關(guān)鍵在于套管安全下入和復(fù)合膠塞順利碰壓，對井眼準(zhǔn)備、操作程序和施工計量要求極高。冀東油田勘探開發(fā)建

值得商榷。1.“冀東事變”發(fā)生在何時？第42頁對“殷汝耕”的注釋中提到冀東事變：“1935年1月，在日本帝國主義指使下，制造‘冀東事變，成立‘冀東防共自治政府?！薄?span id="j5i0abt0b" class="hl">冀東事變”是發(fā)生在1935年1月嗎？人民出版社《毛澤東選集》第一卷“論反對日本帝國主義的策略”一文中提到“冀東事變”，并在該文后面附有注釋：一九三五年十一月二十五日，日本帝國主義嗾使國民黨河北省政府灤榆、薊密兩區(qū)行政督察專員殷汝耕在通縣成立傀儡政權(quán)，名為“冀東防共自治委員會”（一個月后改稱“冀東