冀東民歌保護(hù)傳承需關(guān)注的問題
——評《文化遺產(chǎn)視角下冀東民歌活態(tài)傳承研究》

唐山市群藝館

冀東民歌蘊藏了深刻的含義與豐富的內(nèi)容，有一定的藝術(shù)效果以及感染力，在社會發(fā)展過程中備受國家關(guān)注，進(jìn)而把其選為了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。唐山師范學(xué)院副教授張蕾所著《文化遺產(chǎn)視角下冀東民歌活態(tài)傳承研究》(河北省社科基金項目研究成果，項目編號：HB17YS051)一書由吉林大學(xué)出版社2019年2月出版，該書對冀東民歌進(jìn)行了全面研究。該著的作者匯集了自身辛勤的研究成果，參考并借鑒了很多外國和國內(nèi)專家與學(xué)者前沿著作、期刊等才完成了全書。作者針對冀東民歌傳承現(xiàn)況，提出了活態(tài)傳承方案，這對于冀東民歌發(fā)展是非常有學(xué)術(shù)價值和實踐意義。該書總計為六章，闡述了冀東民歌發(fā)展歷程和題材，分析了冀東民歌經(jīng)典曲目，提出了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)困境，提出了可行的傳承保護(hù)方案，作者還提供了自己對于冀東民歌傳承研究的口述文獻(xiàn)，為其傳承和發(fā)展貢獻(xiàn)了一分力量。

一、冀東民歌保護(hù)傳承困境

通過對《文化遺產(chǎn)視角下冀東民歌活態(tài)傳承研究》的閱讀和思考，我們可以發(fā)現(xiàn)，《文化遺產(chǎn)視角下冀東民歌活態(tài)傳承研究》一書不單單是著眼于歷史文化背景，也同樣關(guān)注現(xiàn)實傳承，不單單關(guān)注民間藝術(shù)方面的研究，且還關(guān)注合理使用學(xué)科研究的方式，對增加冀東民歌研究范圍有現(xiàn)實意義。由此可知，這本書對于冀東地區(qū)的文化遺產(chǎn)保護(hù)以及傳承，對民歌的研究做出了很大的貢獻(xiàn)?，F(xiàn)階段，冀東民歌保護(hù)傳承的困境主要體現(xiàn)在以下方面：

(一)冀東民歌傳承人出現(xiàn)老齡化特點

目前，很多民歌藝術(shù)家已經(jīng)上了年紀(jì)，因為身體的因素，不便于長期創(chuàng)作，近期創(chuàng)作冀東民歌數(shù)量少，導(dǎo)致民歌毫無新意，且現(xiàn)代年輕一輩喜歡節(jié)奏強(qiáng)的音樂，為民歌傳承帶來一定困難。冀東民歌是中國民間音樂瑰寶，卻處于消失邊緣。同時，部分地區(qū)政府部門對于傳統(tǒng)文化不夠重視，缺乏相應(yīng)的政策保護(hù)。這些因素的出現(xiàn)給很多喜歡民歌的人帶來了負(fù)面影響，導(dǎo)致民歌傳承乏力的局面。

(二)現(xiàn)代作品創(chuàng)作少

冀東民歌是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是冀東地區(qū)歷史文化以及人民精神風(fēng)貌的完美呈現(xiàn)。近期音樂界學(xué)者意識到了保護(hù)傳承傳統(tǒng)民歌的重要意義，對目前創(chuàng)新民歌藝術(shù)形式以及發(fā)揮出藝術(shù)價值有現(xiàn)實意義。過去的冀東民歌已經(jīng)無法適應(yīng)現(xiàn)代年輕一輩的審美需求，傳統(tǒng)冀東民歌內(nèi)在元素未能獲得合理利用與保護(hù)，導(dǎo)致現(xiàn)代冀東民歌作品少，專業(yè)的民歌音樂創(chuàng)作人匱乏。

(三)冀東民歌資源與教學(xué)平臺不相融

通過對冀東民歌的調(diào)查研究可以發(fā)現(xiàn)，冀東民歌資源和教學(xué)平臺不相融。其具體表現(xiàn)在這些方面：第一，學(xué)校方面給了傳承民歌藝術(shù)的條件，允許民歌進(jìn)入課堂，促使孩子了解民歌藝術(shù)價值，可是民歌內(nèi)容豐富，曲目多，課時安排受限，不具備專業(yè)的冀東民歌教材。第二，較少家長激勵孩子學(xué)習(xí)民歌，其更加關(guān)注的是孩子的成績。第三，孩子學(xué)習(xí)冀東民歌需要有天賦，即便孩子學(xué)習(xí)了民歌唱法，也很難對其全部領(lǐng)悟，以及缺乏專業(yè)教師的指導(dǎo)，致使孩子難以掌握冀東民歌演唱技巧。

二、冀東民歌保護(hù)傳承措施

(一)冀東民歌資源與音樂課程相結(jié)合

在冀東民歌發(fā)展過程中，我們需要進(jìn)一步認(rèn)識到教育對傳統(tǒng)音樂的促進(jìn)作用。任何音樂的發(fā)展均無法脫離教育的參與，把冀東民歌融入課堂教學(xué)中，能夠拉近學(xué)生和傳統(tǒng)音樂之間的距離。不但使學(xué)生對家鄉(xiāng)的歌曲以及四周的歌曲等有進(jìn)一步的理解，還能夠充實學(xué)校音樂課程內(nèi)容，繼而在浮躁的音樂中，尋找傳統(tǒng)或者原創(chuàng)音樂身影，切實實現(xiàn)冀東民歌與學(xué)校音樂課程的妥善融合。

(二)建立完善的傳承人體系

要想將冀東民歌的保護(hù)以及傳承工作做到位，則必須要建立完整的傳承人體系。需要合理利用老一輩冀東民歌藝術(shù)家所具備的專業(yè)能力充分發(fā)揮出老年藝術(shù)家的引導(dǎo)作用。牢牢抓住國家對進(jìn)一步挖掘以及關(guān)注文化遺產(chǎn)的機(jī)會，積極構(gòu)建一支強(qiáng)大的保護(hù)傳承人隊伍。仔細(xì)挑選相關(guān)音樂人員，進(jìn)而有效開展計劃的擬定工作，主動培養(yǎng)年輕的保護(hù)傳承人團(tuán)隊。在此基礎(chǔ)上，挖掘有潛在能力的年輕演唱者，培養(yǎng)中年演唱者，保護(hù)藝術(shù)造詣高的老一輩藝術(shù)家，構(gòu)成健全的人才培養(yǎng)體系，如此才可以促使冀東民歌保護(hù)傳承充滿活力。

(三)加強(qiáng)冀東民歌的傳承意識

第一，選拔一批喜歡冀東民歌，致力于傳承民歌藝術(shù)的中年與青年音樂工作者，讓其變成冀東民歌保護(hù)傳承的重要力量，變成冀東民歌發(fā)言人。第二，有組織的在青少年群體中進(jìn)行冀東民歌表演活動，培養(yǎng)學(xué)生的音樂興趣，讓其進(jìn)一步認(rèn)識到冀東民歌藝術(shù)的內(nèi)在涵義。第三，從技巧與風(fēng)格等角度著手，采集與挖掘冀東民歌，讓冀東民歌理論變得更加系統(tǒng)化?？傊?，近期，文化遺產(chǎn)保護(hù)工作在國外與國內(nèi)持續(xù)進(jìn)行著。如若要實現(xiàn)文化保護(hù)長期穩(wěn)定發(fā)展，需要得到社會各界人士的支持?！段幕z產(chǎn)視角下冀東民歌活態(tài)傳承研究》對于冀東民歌展開了全面研究，經(jīng)過對此作品的閱讀，我們可以對冀東民歌有進(jìn)一步的認(rèn)識。