史語所
- 代替陳寅恪寫信的“念和”是誰
研究所研究員。史語所從云南昆明遷四川南溪縣李莊后，因所長傅斯年經(jīng)常外出，由董作賓代行所長之職?！皾?jì)之”，李濟(jì)，史語所研究員，兼考古組主任?！笆Y大沂”，時任成都華西協(xié)和大學(xué)講師?！笆捑]徽”，史語所會計。這封信左下方有批注“卅四，九，十五復(fù)”，應(yīng)當(dāng)是董作賓所留，據(jù)而可知陳寅恪此信寫于1945年9月6日，當(dāng)時他在成都燕京大學(xué)任教。陳致董第二函談了三件事：一是對董著《殷歷譜》的崇高評價，二是介紹自己赴英療治目疾的打算，三是繼續(xù)幫助蔣大沂調(diào)入史語所。從內(nèi)容看，“念和
嶺南文史 2023年2期2023-09-15
- 從“興滅繼絕”到“郡縣其地”
——論明太宗安南政策的連續(xù)性
北：“中研院”史語所，1962年影印本，第337頁。。明太宗在急于招來朝貢的情況下，仍需遵循“事大字小”的規(guī)范及洪武舊制，同意禮部的意見，不僅因安南為洪武時的“生事之國”，還因求封對象代表的是新貢臣。此外，明太宗君臣對胡漢蒼所呈現(xiàn)的不信任狀態(tài)，應(yīng)為明太祖對安南疑慮情緒的延續(xù)。隨后，明太宗便遣使訪查“陳氏繼嗣之有無”與“胡奃推立之誠偽”的詳情。(7)《明太宗實錄》卷一九，永樂元年四月辛酉條，臺北：“中研院”史語所，1962年影印本，第342～343頁。對于明
- 歷史語言研究所在廣州的創(chuàng)辦
在中研院成立“史語所”的重要理由之一。在傅斯年最早呈報蔡元培的籌備方案中曾提及以中大“語史所”為基礎(chǔ)創(chuàng)辦中研院“史語所”：“若中央研究院感覺到人才之難得與難致，且目前之財力有限，則暫以此廣州之建制為發(fā)軔之試驗，六月之后有可觀者，然后由中央研究院為之?dāng)U大?！盵6]也包括，“借用中大語言歷史學(xué)研究所之設(shè)備，借用中大之房舍，省去若干重復(fù)之雜費，得兩處合作之便?！盵7]1928年3月，國民政府大學(xué)院聘請傅斯年、顧頡剛和楊振聲（1890—1956，文學(xué)家、教育家）為
嶺南文史 2023年1期2023-05-12
- 八千麻袋“大內(nèi)檔案”事件始末
批檔案的消息，史語所史學(xué)組主任陳寅恪聞訊后立即寫信給傅斯年：“現(xiàn)燕京與哈佛之中國學(xué)院經(jīng)費頗充裕，若此項檔案歸于一外國教會之手，國史之責(zé)托于洋人，以舊式感情言之，國之恥也?！标愐∨φf服各個學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)，希望能買下這批無價之寶。后來傅斯年來北京辦事，陳寅恪見到他時，力主由他出面，向中央研究院院長蔡元培申請撥款。傅斯年也覺得如果史語所能夠買下這批史料，就具有了極大的資源。于是他給蔡元培寫了一封信，請蔡元培想辦法將之買下，后中研院責(zé)成歷史語言所來整理。蔡元培接信后
新傳奇 2022年47期2023-01-04
- 一部了解民國考古學(xué)史的必讀書
——評《中國科學(xué)考古學(xué)的興起——1928-1949年歷史語言研究所考古史》
究所（以下簡稱史語所），以國家研究機(jī)構(gòu)的背景，做“有規(guī)模的系統(tǒng)研究”，為科學(xué)考古學(xué)在中國的興起作出了最顯著、最重要的貢獻(xiàn)。史語所工作的這一特點與托馬斯·庫恩提出的“范式”概念不謀而合。我們可以認(rèn)為，1949年以前史語所這一團(tuán)體進(jìn)行的考古活動，體現(xiàn)了形成中國文化歷史考古范式的“前范式”時代。首先，史語所在20世紀(jì)30年代主導(dǎo)了前后凡15次的殷墟遺址發(fā)掘（圖1、圖2）。這些發(fā)掘不僅向世人展示了一個璀璨的晚商青銅文明，更重要的是在這過程中逐步建立起了國內(nèi)考古學(xué)的
文物鑒定與鑒賞 2022年14期2022-08-31
- 民國時期中央研究院歷史語言研究所的探尋
——評馬亮寬等《歷史語言研究所與中國現(xiàn)代學(xué)術(shù)體制的建構(gòu)》
研究所 （簡稱史語所） 是中央研究院中以研究歷史、 語言、 考古諸學(xué)科為主的學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu)。 史語所在創(chuàng)所所長傅斯年的領(lǐng)導(dǎo)下， 進(jìn)行了大規(guī)模地安陽殷墟發(fā)掘、 明清檔案整理、 方言調(diào)查等研究活動， 緊密團(tuán)結(jié)陳寅恪、 趙元任、 顧頡剛、 陳垣、 李方桂、 李濟(jì)等一大批知名學(xué)者， 培養(yǎng)了夏鼐、 勞干、 丁聲樹等一批學(xué)有專長的青年學(xué)術(shù)力量， 同時出版了 《歷史語言研究所集刊》 和 《歷史語言研究所專刊》， 贏得了較高的學(xué)術(shù)聲譽和國際影響。“還記得橡樹灣動物園的管理員
團(tuán)結(jié) 2022年3期2022-07-31
- 李濟(jì)：中國考古學(xué)之父
年選擇殷墟作為史語所乃至當(dāng)時中國考古的主戰(zhàn)場，當(dāng)然有看中此地作為商代都城，有文字材料、年代明確、學(xué)術(shù)意義重大的考慮，但也有搶在盜掘者之前發(fā)掘以保護(hù)殷墟的目的。1928至1937年，史語所先后在殷墟發(fā)掘15次，幾乎全考古組齊上陣，聲勢之浩大，在1949年前的中國考古史上無可匹敵;發(fā)現(xiàn)的宮殿、宗廟和帝王大墓，則將3000年前商王朝的輝煌背影從無到有勾勒而出。但是，在殷墟考古輝煌的成績背后，這10年間坐鎮(zhèn)現(xiàn)場或后方的總指揮李濟(jì)所面臨的艱難，其實層出不窮。第一是盜
風(fēng)流一代·經(jīng)典文摘 2022年4期2022-04-20
- 傅斯年與皮影戲
江玉祥關(guān)鍵詞：史語所;傅斯年;劉復(fù);影戲欲談“傅斯年與皮影戲”這個話題，還得從傅斯年創(chuàng)建歷史語言研究所的源頭談起。1928年6月9日前國立中央研究院正式成立，蔡元培先生為院長。在中央研究院成立之初，設(shè)有理化實業(yè)研究所、地質(zhì)調(diào)查所、社會科學(xué)研究所和觀象臺四個所。最初創(chuàng)設(shè)的研究所均與實業(yè)相關(guān);后在傅斯年的多次建議下，以歷史語言研究同樣具有重要性為由，在1928年10月設(shè)歷史語言研究所（簡稱“史語所”）于廣州中山大學(xué)，傅斯年任所長。1929年6月5日史語所遷北平
文史雜志 2022年2期2022-03-09
- 明道優(yōu)術(shù)：史學(xué)家傅斯年的檔案思想研究
歸國后，他創(chuàng)辦史語所，設(shè)歷史組、語言組和考古組等，高呼“要科學(xué)的東方學(xué)之正統(tǒng)在中國”[2]，吸引了一眾學(xué)界英才加入其中。他將重視檔案價值的思想付諸實踐，挖掘、保護(hù)與搶救了大批珍貴的檔案史料。他不斷探索科學(xué)的檔案整理方法與原則，開創(chuàng)檔案編研與展覽的新形式。傅斯年的史學(xué)思想和實踐促使其檔案思想的形成及完善，使中國檔案學(xué)從產(chǎn)生就帶有濃厚的史學(xué)色彩，并被打上深深的史料烙印。本文基于傅斯年的求學(xué)經(jīng)歷、研究思想及檔案實踐活動，探尋傅斯年檔案思想的內(nèi)涵與價值，追尋檔案學(xué)
浙江檔案 2021年4期2021-11-26
- 歷史語言研究所與域外漢學(xué)的交流（1928—1949）*
言研究所（下稱史語所）的成立使中國學(xué)者與域外漢學(xué)的競爭，由個人努力變?yōu)榧w有組織的行動。時彥好以學(xué)人為中心考察中外學(xué)術(shù)交流，但對現(xiàn)代學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu)在推動中外學(xué)術(shù)交流中所發(fā)揮的作用，罕有深入細(xì)致的分析。(2)目前學(xué)界對史語所與國外的學(xué)術(shù)交流研究有王汎森的《伯希和與傅斯年》（收錄于《傅斯年：中國近代歷史與政治中的個體生命》，北京：生活·讀書·新知三聯(lián)書店，2012年）、桑兵的《國學(xué)與漢學(xué)——近代中外學(xué)界交往錄》（北京：中國人民大學(xué)出版社，2010年）、李孝遷的《
國際漢學(xué) 2021年3期2021-11-15
- 李濟(jì)：中國考古學(xué)之父
臺灣“中研院”史語所做破損銅器粘合試驗。圖片|三聯(lián)生活周刊1926年3月，從太原一路南下的李濟(jì)，在山西運城夏縣西陰村，看到了這樣的情景：“突然間一大塊到處都是史前陶片的場所出現(xiàn)在眼前……”他們隨手采集了86片，其中14片是帶彩的。中國人的考古之始1926年的李濟(jì)，雖然只有30歲，卻已在清華國學(xué)研究院負(fù)責(zé)人類學(xué)、考古學(xué)課程，與王國維、梁啟超、陳寅恪、趙元任并稱“五大導(dǎo)師”一年有余。這一年的小年當(dāng)天，李濟(jì)離開北京奔赴山西，在介休考察窯房、對居民做體質(zhì)調(diào)查，到綿
科學(xué)大觀園 2021年20期2021-10-22
- 傅斯年閑章尋義
9月，我向臺灣史語所數(shù)位資料中心友人請教，得到了熱心回復(fù)。致婷女士將圖書管理員的答復(fù)告知了我，“‘絕琴瀟湘是1938年刻，私意：1938年春，史語所由湖南長沙再遷云南昆明，或此隱喻”。史語所1928年建立于廣州，1929年遷至北平，1933年遷至上海，后于1934年在南京建立新址。1937年7月盧溝橋事變，抗戰(zhàn)全面爆發(fā)，史語所從南京遷往湖南長沙，1938年春又輾轉(zhuǎn)云南昆明。如果這枚印章確實刻于1938年春，這種解釋也很合乎情理，在這種民族危亡的時刻，整個史
尋根 2021年5期2021-10-11
- 近水樓臺：史語所學(xué)人群體結(jié)構(gòu)與社會關(guān)系(1928—1948)
案館所藏中研院史語所歷年職員錄(1928—1948)、聘書(2)史語所歷年人員錄參見中國第二歷史檔案館檔案，全宗號三九三：1928年度(案卷號：2647)；1929年度(案卷號：2862、2670)；1930年度(案卷號：2670)；1931—1933年度(案卷號：2862)；1934—1936年度(案卷號：2863)；1937—1938年度(案卷號：2670、2863)；1939年度(案卷號：2864、2670)；1940年度(案卷號：2670)；194
安徽史學(xué) 2021年3期2021-05-26
- 歷史語言研究所研究生培養(yǎng)述論(1928—1949)
——以史語所檔案記載為主的探討
究所(以下簡稱史語所)工作。傅斯年擬定的史語所《組織大綱》和章程中都將研究生招收和培養(yǎng)作為史語所的基礎(chǔ)性工作。考察史語所研究生招生和培養(yǎng)，可分兩個階段：前期(1928—1938)是試驗階段，后期(1939—1949)進(jìn)入規(guī)范化時期。現(xiàn)根據(jù)史語所檔案資料和相關(guān)論著對史語所招收和培養(yǎng)研究生工作進(jìn)行論述，敬請方家指正。一、招收研究生的嘗試1928年，傅斯年主持制定的《中央研究院歷史語言研究所組織大綱》第十八條特別規(guī)定：“本所得設(shè)置研究生，無定額；以訓(xùn)練成歷史學(xué)及
- 暗中助人品更高
任的中央研究院史語所工作。傅斯年病逝后，勞干參加了傅斯年遺稿的整理工作。他在傅斯年留下的一本書中看到一張便條，是陳寅恪寫給傅斯年的，其內(nèi)容是陳寅恪極力向傅斯年推薦勞干。勞干看后，才知自己進(jìn)史語所原是陳寅恪幫了忙，特別感動。要知道，陳寅恪從來沒有在他面前提起過這件事。（選自《思維與智慧》2016年第10期，有刪改）素材解讀助人卻不張揚，給對方以足夠的尊重，這是許多人都難以做到的，而陳寅恪做到了。這種非凡的境界和高尚的人品，令人油然而生出敬意。適用話題善良 助
作文周刊·高二版 2020年25期2020-11-06
- 別在書桌上爭名奪利
已有蜚聲世界的史語所，這樣分庭抗禮，算怎么回事;二是因為當(dāng)時很多資料沒解封，研究近代史的人只能靠二手資料說話，以研究古代史為主的史語所認(rèn)為他們得不出什么可靠的結(jié)論，沒資格與自己平起平坐。此外，當(dāng)時學(xué)術(shù)圈存在“北大”“南高”（南京高等師范學(xué)院，即后來的中央大學(xué)）兩大派系，胡適所在的北大派幾乎壟斷了民國學(xué)術(shù)圈的話語權(quán)，而郭廷以來自南高派。然而，郭廷以比大家想象的能干很多。為解決學(xué)術(shù)資料的問題，他除了大量購進(jìn)相關(guān)圖書，還想把國民黨政府不要的一批晚清檔案搞到手，讓
百家講壇 2020年1期2020-09-02
- 民國高校如何“挖”人
生、中央研究院史語所負(fù)責(zé)人傅斯年伸出援手，力邀他加盟史語所、擔(dān)任專任研究員，條件是他必須完全與北大脫離關(guān)系，但朱希祖對北大仍有感情，于是保留一個北大研究所國學(xué)門導(dǎo)師的虛銜。傅斯年不依不饒，稱朱希祖未踐前諾，將其轉(zhuǎn)為特約研究員，這相當(dāng)于宣布朱希祖并非史語所的正式人員。而此時朱希祖一沒在北大復(fù)職，二沒再去清華大學(xué)、輔仁大學(xué)兼職，三沒收到史語所的正式聘書，算是下崗了。其實傅斯年將朱希祖挖過來，本意在于徹底肅清章門弟子在北大文科的勢力，怎能容忍他同北大留有一絲聯(lián)系
科教新報 2020年9期2020-03-03
- 王世襄先生的一個失誤
屬機(jī)構(gòu)，簡稱“史語所”。所長乃傅斯年，機(jī)構(gòu)在李莊。李莊有傅的辦公室，重慶亦有。這段時間，傅恰在重慶，辦公地點在聚賢新村。事關(guān)重大，還是引用世襄先生自己的說法，仍在《傅斯年先生的四句話》文中：承蒙梁思成先生親自帶我去拜見他。這次進(jìn)謁，傅先生只說了兩句話。第一句問：“你是哪個學(xué)校畢業(yè)的？”我回答：“燕京大學(xué)國文系本科及研究院。”傅先生說：“燕京大學(xué)畢業(yè)的不配到史語所來。”我只得赧然而退。此后蒙梁思成先生收容，到中國營造學(xué)社任助理研究員。（《錦灰不成堆》第22頁
文學(xué)自由談 2019年5期2019-12-27
- 明代洪武時期經(jīng)略東北地區(qū)考論
“中央研究院”史語所，1962年。，他成為明太祖經(jīng)略東北地區(qū)的主要對手。納哈出出身元朝貴族世家，他是元朝太師木華黎國王的后裔，到元末順帝時，官任太平路萬戶。元至正十五年（1355）六月，朱元璋率軍攻克太平，元太平路總管靳義投水死，平章完者不花與僉事張旭等棄城走，萬戶納哈出被俘。朱元璋知道納哈出是木華黎的裔孫，對他“待之甚厚”，但納哈出“居常郁郁不樂”，朱元璋特命其老友降將萬戶黃儔前往探問，納哈出感謝朱元璋的不殺之恩，但表示：“我本北人，終不能忘北。”朱元璋
地域文化研究 2019年1期2019-12-15
- 開創(chuàng)學(xué)術(shù)的自主空間：蔡元培與史語所
史語言研究所（史語所）與其成員之間的互動關(guān)系。就史語所的成長、發(fā)展過程言之，蔡元培曾提供相當(dāng)?shù)膸椭?，扮演著扶植獎掖者的角色。同時，在史語所向更美好的前景邁開大步的歷程上，蔡元培始終尊重史語所的學(xué)術(shù)自主空間，為營構(gòu)理想的學(xué)術(shù)建制打下了基礎(chǔ)。蔡元培在史語所成長過程里扮演的角色及雙方的互動歷程，對新生世代的學(xué)術(shù)領(lǐng)導(dǎo)者，實是啟示無限。[關(guān)鍵詞]蔡元培;“中央研究院”;歷史語言研究所（史語所）;傅斯年[作者簡介]潘光哲（1965-），男，臺北“中央研究院”近代史研究
關(guān)東學(xué)刊 2019年5期2019-12-02
- 學(xué)者美德二三事
進(jìn)入中央研究院史語所工作，傅斯年一直是他的上司。在此后的歲月中，他與著名歷史學(xué)家陳寅恪有過多年的交往，他經(jīng)常向陳寅恪請教學(xué)術(shù)方面的問題，陳寅恪給了他很大幫助，他很感激，因此對陳寅恪格外尊重。1949年，勞干隨遷臺的史語所去了臺灣，仍在史語所任職。1950年，傅斯年因病去世，有關(guān)部門決定對傅斯年的遺稿進(jìn)行整理，勞干參加了傅斯年遺稿的整理工作。有一天，勞干在翻閱傅斯年留下的一本書時，發(fā)現(xiàn)書中夾著一張便條，他展開一看，原來是多年前陳寅恪寫給傅斯年的，便條的內(nèi)容，
鐘山風(fēng)雨 2019年5期2019-11-25
- 《傅斯年：中國近代歷史與政治中的個體生命》書后感
。他領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)建的史語所被認(rèn)為是當(dāng)時現(xiàn)代歷史學(xué)的代表。當(dāng)然，還包括北大和臺大。在20到30年代，傅斯年領(lǐng)導(dǎo)的機(jī)構(gòu)取得了輝煌的成績。與此同時，他還培養(yǎng)了一批專業(yè)的史學(xué)人才，其影響力貫穿了整個20世紀(jì)。傅斯年另一項影響深遠(yuǎn)的貢獻(xiàn)是使得歷史學(xué)專門化，成為一個獨立的學(xué)科門類。傅斯年借鑒了德國蘭克史學(xué)的方法論，強(qiáng)調(diào)客觀的歷史研究。并且大力搜集新史料，將對史料的重視程度提高到前所未有的程度。另外，他還拒絕史語所的任何學(xué)者參與政治，力圖營造一個相對純凈的學(xué)術(shù)世界。還有一點是
山東青年 2019年8期2019-10-30
- 《史語所購藏甲骨集》釋文校對和著錄片校重
55000)《史語所》一書發(fā)布于2009年11月，是以彩色照片、拓片、摹本三位一體的方式呈現(xiàn)，并附以釋文，是甲骨著錄最完整的形式。[1]共所錄是除科學(xué)發(fā)掘之外，史語所陸續(xù)購藏的甲骨，總數(shù)為338版，其中有72版收錄在《合集》中[2]，絕大多數(shù)為未發(fā)表。但本人在校對的過程中，又校出9版與《合集》重片，有8版來源于《殷墟文字外編》(以下簡稱《外》)。本文以《史語所》編號為序進(jìn)行校對，在校對時先給出《史語所》的原釋文，再標(biāo)明校對理由，有的會給出正確釋文。釋字問題
殷都學(xué)刊 2019年2期2019-09-19
- 特以此文恭賀吳榮曾先生九秩壽禧
一、蔡元培與史語所的創(chuàng)建1927年10月，蔡元培以大學(xué)院院長身份，依據(jù)《中華民國大學(xué)院組織法》第7條規(guī)定著手籌備中研院，11月20日召開中研院籌備會及各專門委員會聯(lián)合成立大會，會中議決籌設(shè)各研究單位，計有：理化實業(yè)研究所、地質(zhì)調(diào)查所、社會科學(xué)研究所、觀象臺4個研究機(jī)構(gòu)，并推定各所常務(wù)籌備委員，積極展開籌備工作《中央研究院籌備會及各專門委員會成立大會記事》，《大學(xué)院公報》1928年第1期，第85-89頁;參看：陶英惠，《蔡元培與中央研究院》，《中央研究院近代
關(guān)東學(xué)刊 2019年1期2019-06-11
- 史語所學(xué)人考證學(xué)新境界與中國氣派
所(以下簡稱“史語所”)，是現(xiàn)代中國第一個專業(yè)的史學(xué)研究機(jī)構(gòu)。傅斯年創(chuàng)設(shè)史語所之本意，是要建立“科學(xué)的東方學(xué)之正統(tǒng)在中國”(1)傅斯年：《歷史語言研究所工作之旨趣》，《歷史語言研究所集刊》，第一本第一分，1928年。。要實現(xiàn)這一目標(biāo)，他認(rèn)為“歷史學(xué)和語言學(xué)發(fā)展到現(xiàn)在，已經(jīng)不容易由個人作孤立的研究了，他既靠圖書館或?qū)W會供給他材料，靠團(tuán)體為他尋材料，并且須得在一個研究的環(huán)境中，才能大家互相補(bǔ)其所不能，互相引會，互相訂正，于是乎孤立的制作漸漸的難，漸漸的無意謂，
濟(jì)南大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版） 2019年5期2019-03-05
- 民國高校如何“挖”人
生、中央研究院史語所負(fù)責(zé)人傅斯年伸出援手，力邀他加盟史語所、擔(dān)任專任研究員，條件是他必須完全與北大脫離關(guān)系，但朱希祖對北大仍有感情，于是保留一個北大研究所國學(xué)門導(dǎo)師的虛銜。傅斯年不依不饒，稱朱希祖未踐前諾，將其轉(zhuǎn)為特約研究員，這相當(dāng)于宣布朱希祖并非史語所的正式人員。而此時朱希祖一沒在北大復(fù)職，二沒再去清華大學(xué)、輔仁大學(xué)兼職，三沒收到史語所的正式聘書，算是下崗了。其實傅斯年將朱希祖挖過來，本意在于徹底肅清章門弟子在北大文科的勢力，怎能容忍他同北大留有一絲聯(lián)系
百家講壇 2019年18期2019-02-16
- 正本清源：郭廷以與“胡適派”學(xué)人關(guān)系新論
胡適不同的是，史語所的中堅力量——李濟(jì)、全漢昇、董同龢、董作賓等人均在1948年12月22日搭乘中鼎號輪船離開上海，于28日抵達(dá)基隆。[9]傅斯年作為史語所的掌門人，并沒有一同前往，而是在1949年1月方才臨危受命，被國民政府任命為臺灣大學(xué)校長。上任伊始，傅氏便從擴(kuò)充師資陣容、踐行學(xué)術(shù)獨立入手，對臺大進(jìn)行大刀闊斧的改革。鑒于史語所同仁工作尚無著落，傅斯年便將李濟(jì)、董同龢、董作賓、全漢昇等人一一延聘至臺大兼課。自此，在中國近代學(xué)術(shù)史上影響甚巨的歷史語言研究所
臺灣研究集刊 2019年2期2019-01-21
- 徐中舒先生遺札考述
徐先生當(dāng)時已隨史語所第一組第二工作室遷至南京)，徐先生回函表示贊同。1936年6月出版的《考古學(xué)社社刊》第四期《社務(wù)紀(jì)要》載有啟事：“本社定于四月十二日正午十二時在北平中央公園來今雨軒開春季聚餐會。……執(zhí)行委員會提名推舉社員葉恭綽先生為本社社長，于此次餐會時票選。未能參加餐會之社員，如有意見，請直函本社。”也就是在徐先生信件發(fā)出的第二天，考古學(xué)社改選，葉恭綽當(dāng)選為社長。因此在四期的扉頁上，就印有“本期社刊承社長葉恭綽先生捐助鉅額印刷費敬此致謝”。十月，經(jīng)過
- 傅斯年先生與中國歷史語言問題
究所（以下簡稱史語所），也不光是他將史語所成功地擠進(jìn)國立中央研究院，而是他將歷史和語言兩門獨立的學(xué)科合并在一個學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)，讓當(dāng)時以至于至今的中國學(xué)術(shù)界驚呼不已。當(dāng)時的中國歷史大師、語言大師也被他一個個納入旗下，令全球?qū)W術(shù)界目瞪口呆。傅斯年先生創(chuàng)建史語所花了將近2年時間，1929年搬遷到北平后正式開始進(jìn)行學(xué)術(shù)研究，到1949年全體成員一個不漏地（全中國唯一一家）遷移臺灣，在大陸正好20年時間。短短20年里，僅頭兩年相對安定，后18年先是抗日戰(zhàn)爭，后是國內(nèi)戰(zhàn)爭，
粵海風(fēng) 2017年5期2017-11-11
- 原 則
當(dāng)時設(shè)在李莊的史語所專任研究員，陳寅恪以身體狀況不允許為由謝絕了。史語所的上級主管單位是“中央研究院”，當(dāng)時主持工作的是總干事葉企孫，葉企孫提出聘任陳寅恪為史語所專任研究員，但陳寅恪可以不來李莊上班。沒想到，這個提議遭到了傅斯年的強(qiáng)烈反對，傅斯年表態(tài)說，既然任專職，就必須按照研究院和史語所的規(guī)定來所里上班，如果不能來，那就不能長住桂林遙領(lǐng)工資。葉企孫親自找傅斯年溝通，堅持要聘用陳寅恪為專職研究員，但傅斯年一點不給這位上司面子，毫不讓步，而且發(fā)表了一份聲明拒
中外文摘 2017年18期2017-10-11
- 明內(nèi)官監(jiān)太監(jiān)成敬墓志讀考
倫等撰，中研院史語所校.明英宗實錄[M].臺北：中研院史語所，據(jù)國立北平圖書館紅格鈔本微卷影印，卷二十七，宣德二年四月甲子條，1984：3，總704.[6]張廷玉等.明史[M].北京：中華書局，1974：3562-3563.[7]懷效鋒點校.大明律[M].北京：法律出版社，1998：134.[8]《明史·黃道周傳》載，崇禎帝欲以黃道周和謝學(xué)龍“擬謫戍煙瘴”。尚書劉澤深上書：“二人罪至永戍矣止，過此惟論死?！睆埻⒂竦?明史（第255卷）[M].北京：中華書局
考古與文物 2017年5期2017-09-13
- 考古學(xué)如何與“中國”結(jié)合
地締造了中研院史語所這一現(xiàn)代學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)。傅氏反復(fù)強(qiáng)調(diào)，該機(jī)構(gòu)之建設(shè)，就是要與傳統(tǒng)的“抱殘守缺”式的國故研究劃清界限，“擴(kuò)充材料，擴(kuò)充工具”則是史語所的旨趣所在。傅斯年堅信，“史學(xué)的對象是史料”，或者說，“史學(xué)的工作是整理史料”?？脊艑W(xué)在提供大量“新材料”的同時，也發(fā)揮著“新工具”的功能，從而在相當(dāng)?shù)某潭壬蠞M足了傅斯年“要把歷史語言學(xué)建設(shè)得和生物學(xué)地質(zhì)學(xué)等同樣”之愿望。史語所成立伊始，傅斯年即聘李濟(jì)為史語所考古組主任，這一略帶偶然的人事安排卻深遠(yuǎn)地影響了中國考
讀書 2017年7期2017-07-07
- 從親密到生分：陳寅恪與傅斯年（上）
臺灣“中研院”史語所王汎森、潘光哲、吳政上三位先生主編的 《傅斯年遺札》 （以下簡稱 《遺札》） 依托史語所保存的傅斯年檔案，經(jīng)過精心的編輯整理，從某個角度講，呈現(xiàn)出一個“傅斯年的世界”，也為我們探究陳寅恪與傅斯年之間這段“偉大而曲折的友誼”提供了可能?！哆z札》 的編輯整理非常有特色。以往我們見到的書信集，不管是單方面的，還是友朋往來的，編排上面是一水兒的以人頭為單位，在每個人下面再以時間為序。這樣做最方便。《遺札》的編排卻是以時間為順序，公牘、電報、私人
讀書文摘 2017年6期2017-06-12
- 高山仰止雙昆侖：傅斯年與陳寅恪
也就是俗稱的“史語所”。史語所成立之后，傅斯年便辭去了中山大學(xué)的教職，一心撲在上面，把所有的精力都用來主持史語所的工作。此時，傅斯年的雄才大略得以展現(xiàn)出來，他向北方望去，看到的是這樣一個清華國學(xué)研究院：王國維投湖自盡，梁啟超因病歸家，趙元任準(zhǔn)備出國講學(xué)，只剩下自己的老友陳寅恪苦苦支撐著，那時盛極一時的“四大導(dǎo)師”因各種原因已不復(fù)存在，于是他向陳寅恪與趙元任伸出橄欖枝，挖清華大學(xué)的“墻腳”，陳寅恪與趙元任略一思忖便同意出任史語所下設(shè)的歷史組和語言組主任。老友
中外書摘 2017年4期2017-04-21
- 朱自清致逯欽立信函之五（1942.10.28）*
大文科所所長兼史語所（“中央研究院歷史語言研究所”之簡稱）所長傅斯年之意，離開昆明到四川李莊北大文科所李莊辦事處，利用同在李莊的史語所圖書館所藏古籍繼續(xù)撰寫《古詩紀(jì)補(bǔ)正》，已與朱自清先生兩年未見，其間時有通信。，為念。前承代查孟真先生講義②“孟真先生講義”，指傅斯年（字孟真）所著《諸子文稿》。，至感！尊著《陶淵明行年略考》③《陶淵明行年略考》為逯欽立所著。逯欽立自四川宜賓李莊寄給遠(yuǎn)在昆明的朱自清先生。當(dāng)時逯欽立已離開北京大學(xué)文科所，應(yīng)傅斯年之請進(jìn)入史語所，
蘇州教育學(xué)院學(xué)報 2017年5期2017-04-13
- 朱自清致逯欽立信函之三（1946.5.26）*
斯年安排，利用史語所圖書館藏圖書，以《全上古漢魏晉六朝詩》（略為《全詩》）為題，進(jìn)一步補(bǔ)正先唐詩歌，至1947年秋完成并于1948年春交付商務(wù)印書館（羅藏《逯欽立西大簡歷》掃描件），惜內(nèi)戰(zhàn)再起，書稿散佚。1983年正式由中華書局出版的《先秦漢魏晉南北朝詩》，則為逯欽立本人未及最終審定的第三個版本。。此著問世，嘉惠士林當(dāng)不少也。漢以后各代詩別錄⑥“漢以后各代詩別錄”：指逯欽立于整理注疏《補(bǔ)正》《全詩》期間，秉持一而貫之的注著并舉、考論比肩的風(fēng)格，就《漢詩》許
蘇州教育學(xué)院學(xué)報 2017年3期2017-04-13
- 不提
進(jìn)入中央研究院史語所工作，傅斯年一直是他的上司。在此后的歲月中，他與著名歷史學(xué)家陳寅恪有過多年的交往，他經(jīng)常向陳寅恪請教學(xué)術(shù)方面的問題，陳寅恪給了他很大幫助，他很感激，因此對陳寅恪格外尊重。1949年，勞干隨遷臺的史語所去了臺灣，仍在史語所任職。1950年，傅斯年因病去世，有關(guān)部門決定對傅斯年的遺稿進(jìn)行整理，勞干參加了傅斯年遺稿的整理工作。有一天，勞干在翻閱傅斯年留下的一本書時，發(fā)現(xiàn)書中夾著一張便條，他展開一看，原來是多年前陳寅恪寫給傅斯年的，便條的內(nèi)容，
作文評點報·高中版 2017年2期2017-03-13
- 暗中助人品更高
任的中央研究院史語所工作。后來，勞干去了臺灣，仍在史語所任職。傅斯年病逝后，勞干參加了傅斯年遺稿的整理工作。他在傅斯年留下的一本書中看到一張便條，是陳寅恪寫給傅斯年的，其內(nèi)容是陳寅恪極力向傅斯年推薦勞干。勞干看后，知自己進(jìn)史語所原是陳寅恪幫了忙，特別感動。而陳寅恪從來沒有在他面前提起過這件事。荀子說：“行乎冥冥而施乎無報?！庇钟腥苏f：“讓對方?jīng)]有顧忌，給對方最大的自由空間，才是真正的愛護(hù)?！闭\哉斯言!這一點，世上很多人難以做到，但陳寅恪做到了。這就是陳寅恪
中外文摘 2017年5期2017-02-23
- 國學(xué)大師吃人？
所（下文簡稱“史語所”）的大批物資由昆明運往李莊板栗坳，其中有一批箱子專門裝載殷墟出土的人頭骨。這批珍寶往山頂?shù)陌謇踣臧徇\時，有一箱不慎摔裂，盛裝的人頭骨滾了出來。抬滑竿的當(dāng)?shù)剞r(nóng)夫見狀，大為驚駭，迷惑不解地問：“這箱子里咋會有死人頭？”史語所押運人員在痛惜之余，一邊埋頭收攏頭骨重新裝箱捆扎，一邊沒好氣地答道：“不只是死人頭，連活人頭都有，你們這樣抬怎么行，摔壞了誰擔(dān)得起這個責(zé)任？”幾名轎夫自知理虧，不敢爭辯，也不再繼續(xù)追問，但心中有一個疑團(tuán)始終揮之不去：這
百家講壇 2016年18期2016-11-01
- 不提
進(jìn)入中央研究院史語所工作，傅斯年一直是他的上司。在此后的歲月中，他與著名歷史學(xué)家陳寅恪有過多年的交往，他經(jīng)常向陳寅恪請教學(xué)術(shù)方面的問題，陳寅恪給了他很大幫助，他很感激，因此對陳寅恪格外尊重。1949年，勞干隨遷臺的史語所去了臺灣，仍在史語所任職。1950年，傅斯年因病去世，有關(guān)部門決定對傅斯年的遺稿進(jìn)行整理，勞干參加了傅斯年遺稿的整理工作。有一天，勞干在翻閱傅斯年留下的一本書時，發(fā)現(xiàn)書中夾著一張便條，他展開一看，原來是多年前陳寅恪寫給傅斯年的，便條的內(nèi)容，
雜文選刊 2016年9期2016-09-14
- 真正的愛護(hù)不張揚
入到中央研究院史語所工作，史語所主任是傅斯年。1949年，勞干去了臺灣，仍在史語所任職。傅斯年病逝后，勞干參加了傅斯年遺稿的整理工作。有一天，勞干在傅斯年留下的一本書中看到一張便條，是陳寅恪寫給傅斯年的，內(nèi)容提及陳寅恪向傅斯年推薦勞干，勞干看了便條后，特別感動。與恩師陳寅恪交往多年，勞干從來沒聽說過這件事，陳寅恪也從來沒向他提起過。如果不是這次整理時偶然的發(fā)現(xiàn)，勞干永遠(yuǎn)也不會知道陳寅恪曾經(jīng)默默地幫助過自己。這讓勞干更加想念恩師。從不張揚，這正是陳寅恪一貫的
幸福 2016年2期2016-03-19
- 探殷契與育桃李
壇。1931年史語所所長傅斯年兼任北大史學(xué)系主任，他自己并請史語所的研究員們在北大史學(xué)系兼課，以便物色合適的學(xué)生畢業(yè)后吸收到史語所來。用傅斯年自己的話說，就是‘拔尖主義?！薄澳菚r傅斯年先生自己開中國上古史擇題研究，李濟(jì)、梁思永兩先生合開考古學(xué)人類學(xué)導(dǎo)論，徐中舒先生開殷周史料考訂，董作賓先生開甲骨文字研究?！薄靶煜壬恼n，連續(xù)開了兩年，我上課時所記的筆記，后來被先生要去，供給他的清華研究院的同學(xué)周傳儒先生參考，周先生根據(jù)它寫了《甲骨文字與殷商制度》一書，19
社會科學(xué)研究 2015年5期2015-12-10
- 探殷契與育桃李
壇。1931年史語所所長傅斯年兼任北大史學(xué)系主任，他自己并請史語所的研究員們在北大史學(xué)系兼課，以便物色合適的學(xué)生畢業(yè)后吸收到史語所來。用傅斯年自己的話說，就是‘拔尖主義?！薄澳菚r傅斯年先生自己開中國上古史擇題研究，李濟(jì)、梁思永兩先生合開考古學(xué)人類學(xué)導(dǎo)論，徐中舒先生開殷周史料考訂，董作賓先生開甲骨文字研究。”“徐先生的課，連續(xù)開了兩年，我上課時所記的筆記，后來被先生要去，供給他的清華研究院的同學(xué)周傳儒先生參考，周先生根據(jù)它寫了《甲骨文字與殷商制度》一書，19
社會科學(xué)研究 2015年5期2015-12-10
- 明代四川食鹽“開中法”的實績及其折銀原因研究
[M].臺北:史語所校印本，1963:177.[13] 明太祖實錄:卷一百九十八[M].臺北:史語所校印本，1963:2977.[14] 明太祖實錄:卷一百九十六[M].臺北:史語所校印本，1963:2941-2942.[15] 明太祖實錄:卷二百二十一[M].臺北:史語所校印本，1963:3236.[16] 明太祖實錄:卷二百二十二[M].臺北:史語所校印本，1963:3245.[17] 明太宗實錄:卷七十五[M].臺北:史語所校印本，1963:1031
四川輕化工大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版) 2015年5期2015-08-15
- 朱家驊與周恩來的一次往來通信
初期離開中研院史語所前往延安的王湘、楊廷賓回所工作之事。茲錄如下，并作考釋。一、朱家驊致周恩來函恩來先生大鑒：日前晤談至快。王湘、楊廷賓二君均系中央研究院助理研究員，從事考古工作多年，頗著成績。二十六年抗戰(zhàn)開始時走往延安，聞渠等年來工作與學(xué)術(shù)無關(guān)，故有回院之意。因念造就專才之不易，殊為可惜，本院甚愿渠等回院工作，則渠等經(jīng)一短時期溫習(xí)，當(dāng)可恢復(fù)其過去之工作效力，此亦為國愛才之道，可否請即轉(zhuǎn)向延安探詢渠等服務(wù)機(jī)關(guān)，并代為洽商，準(zhǔn)予離陜?nèi)苑当驹汗ぷ?，公私均感。耑
檔案與建設(shè) 2015年10期2015-03-12
- 曾經(jīng)云霞滿天
諸如恭請中研院史語所前來李莊的鄉(xiāng)紳羅難陔就住在這條街上，也是他把房子拱手相讓，供那些學(xué)術(shù)大師如李濟(jì)、梁思永等在此落腳。于是這些房子就成了某某名人的故居，進(jìn)而是需要保護(hù)的“文物”;卻又未能將那些人物有效地張揚開來，于是文物便也寂寞下來，樁樁往事伴著江水隨風(fēng)而逝。但是羊街依舊好，是我尤為喜愛的那種小街。鱗次櫛比的房舍依次晃入眼簾，你會在那一磚一瓦中感受到年月的幽深。于是順著羊街一路向前，據(jù)說當(dāng)年這里是富人的街道，“中央”來的“大人物”才會住在這里。想象著梁思永
讀者 2015年5期2015-03-04
- 中央研究院歷史語言研究所人才培養(yǎng)制度述論(1928－1949)
研究所(下簡稱史語所)成立于1928年，1948年遷往臺灣，在中國大陸的20年已成為中國現(xiàn)代學(xué)術(shù)研究的重鎮(zhèn)，是20世紀(jì)前半期最重要的人文研究機(jī)構(gòu)。史語所不僅以其豐碩的學(xué)術(shù)研究成果享譽大陸、港澳臺乃至國際學(xué)界，更為中國歷史學(xué)、語言學(xué)、考古學(xué)和民族學(xué)培養(yǎng)了一大批人才。①布占祥、馬亮寬主編:《傅斯年與中國文化》，天津:天津古籍出版社，2006年，何茲全序，第1頁。史語所取得如此矚目的成就，與其成熟、完善的人才培養(yǎng)制度是分不開的。筆者擬在梳理臺灣史語所傅斯年圖書館
云南社會科學(xué) 2015年3期2015-02-13
- 陳寅恪與弟子程曦
臺北“中研院”史語所的網(wǎng)站上，將歷年在該所工作過的職員的名錄都予以登錄，哪怕只是在所中工作過很短時間的人也不曾遺漏。翻閱自1928年以來的人員名單，我發(fā)現(xiàn)了不少熟悉的名字，顧頡剛、徐中舒、周一良、向達(dá)、胡厚宣……陳寅恪曾經(jīng)的助手程曦也在其中。由于在1951年“擅自”離開嶺南大學(xué)、拋下恩師陳寅恪到香港任教，程曦一直被不少人詬病，吳宓曾在日記中直斥程曦的行為是“叛離”。程曦“出走”事件的是非曲直我們暫且不論，如果回到最初的場景中去，我們可以發(fā)現(xiàn)陳寅恪對這位弟子
中華活頁文選·教師版 2014年6期2014-07-23
- 歷史語言研究所與陳述的遼金史研究
所(以下簡稱“史語所”)良好的學(xué)術(shù)氛圍，及第一代學(xué)人的提攜、獎掖密切關(guān)聯(lián)。故對其在史語所時期的研究取向與學(xué)術(shù)成就作出探討，實為正確解讀陳述遼金史研究取得重大成就之關(guān)鍵。一、與史語所的學(xué)術(shù)因緣陳述幼年接受過良好的傳統(tǒng)教育，奠定了堅實的古文功底。1931年，他以優(yōu)異的成績考入北平師范大學(xué)史學(xué)系，師從陳垣、朱希祖、陸懋德、錢玄同、吳承仕、張星烺等知名學(xué)者，而受陳垣治學(xué)影響最為深刻。在大學(xué)時代，陳述已表現(xiàn)出超越一般同學(xué)的學(xué)術(shù)潛力，不僅標(biāo)點了《遼史》《金史》及《元史
- 三年內(nèi)不許發(fā)表文章
所所長的中研院史語所所長傅斯年。傅斯年詢問王叔岷未來想做什么研究課題，王叔岷答：“《莊子》?！备邓鼓晷π?，背誦起“昔者莊周夢為蝴蝶”一章，一副怡然自得的樣子。突然間，傅斯年將臉一沉對著王叔岷說：“要把才子氣洗干凈，三年之內(nèi)不許發(fā)表文章！”王叔岷當(dāng)時很不自在，但又無可奈何。此后，王叔岷一生牢記傅斯年的教誨，從校勘訓(xùn)詁入手，痛下功夫研究《莊子》，最終成為20世紀(jì)在《莊子》訓(xùn)詁方面最權(quán)威的學(xué)者。“三年內(nèi)不許發(fā)表文章”，傅斯年為王叔岷定下的這條規(guī)矩，后來成為史語所
作文新天地(初中版) 2014年2期2014-02-26
- 傅斯年：權(quán)力腐蝕不了我
立的中央研究院史語所所長，之后是國民參政會參政員，兼北大文科研究所所長。抗戰(zhàn)勝利，傅斯年未及五十，已出任北大代理校長。1948年，52歲的傅斯年當(dāng)選立法委員，次年兼任臺灣大學(xué)校長，1950年去世。傅斯年一生大部分時間都站在維護(hù)國民政府的立場上，從四·一二政變后贊同清黨，到1 932年發(fā)表文章“擁蔣反共”，再到抗戰(zhàn)勝利主動往北平代理北大校長。雖然他堅持不加入國民黨，也不出任政府公職，但“蔣家王朝的走狗”這頂帽子還是有現(xiàn)實依據(jù)的。而傅斯年的仇富心理、民族主義情
百家講壇 2014年19期2014-02-11
- 三年內(nèi)不許發(fā)表文章
所所長的中研院史語所所長傅斯年。傅斯年詢問王叔岷未來想做什么研究課題，王叔岷答：“《莊子》?！备邓鼓晷πΓ痴b起“昔者莊周夢為蝴蝶”一章，一副怡然自得的樣子。突然間，傅斯年將臉一沉對著王叔岷說：“要把才子氣洗干凈，三年之內(nèi)不許發(fā)表文章！”王叔岷當(dāng)時很不自在，但又無可奈何。此后，王叔岷一生牢記傅斯年的教誨，從?？庇?xùn)詁入手，痛下工夫研究《莊子》，最終成為20世紀(jì)在《莊子》訓(xùn)詁方面最權(quán)威的學(xué)者。“三年內(nèi)不許發(fā)表文章”，傅斯年為王叔岷定下的這條規(guī)矩，后來成為史語所
讀者 2013年4期2013-12-25
- “一團(tuán)矛盾”傅斯年
并領(lǐng)導(dǎo)了一個以史語所為核心的學(xué)術(shù)群體而譽滿天下。史語所聚集了史學(xué)大師陳寅恪、現(xiàn)代語言學(xué)之父趙元任、考古學(xué)之父李濟(jì)等第一流的中國學(xué)者。史語所以安陽殷墟的發(fā)掘震驚世界。在此之前，胡適、顧頡剛等人認(rèn)為商朝是一個文明程度較低的石器時代。殷墟的發(fā)掘改變了胡適的看法，使得殷商是一個“充分發(fā)展的銅器時代”成為共識。這次考古既重視地下實物發(fā)掘，又充分考慮了地層問題，運用的是西方的現(xiàn)代考古法。這種科學(xué)的現(xiàn)代考古方法以及傅氏出色的領(lǐng)導(dǎo)能力，影響力直接延伸到了1949年之后。中
教師博覽 2013年3期2013-11-29
- 傅斯年為何結(jié)怨郭沫若
大振。他意識到史語所中人的厲害，同時壯起膽子致信董作賓和李濟(jì)，懇求一觀大龜四版的全份拓片，以為自己著述作參考。所謂的“大龜四版”就是一個完整的大烏龜殼，從表面上看分成四大塊，每一塊上都刻有文字，因而有“大龜四版”之俗稱。此時郭沫若的身份仍是國民政府正在通緝捉拿的一名政治罪犯，是蔣介石欽點的反革命分子，而史語所直接隸屬于國民政府（后直接隸屬總統(tǒng)府），其水火不容的政治關(guān)系可想而知。李濟(jì)與董作賓接信后，覺得郭氏盡管在政治上與國民黨有所沖突，但在如此艱難處境下，尚
非常關(guān)注 2012年12期2012-09-22
- 岱峻：挖掘李莊精神
）和英美學(xué)派（史語所、社會所等）的格。在中研院內(nèi)部，也有陶孟和與傅斯年的“雞犬之聲相聞，老死不相往來”、傅斯年與李濟(jì)在板栗坳演出的“全武行”、吳定良苦心孤詣籌備多年的體質(zhì)人類學(xué)研究所終成泡影……但這些矛盾也顯示了人性的豐富性，而各種矛盾最后也統(tǒng)攝服從于全民抗戰(zhàn)這個大背景。于是在這個彈丸之地，人們又彼此妥協(xié)、溝通、融合，朝著一個大的目標(biāo)艱難前行。問：你覺得，這些機(jī)構(gòu)扎根李莊，以及學(xué)術(shù)工作者和李莊女性的通婚，對于李莊的鄉(xiāng)民和鄉(xiāng)紳社會來說，帶來了怎樣的變化？《發(fā)
博覽群書 2010年2期2010-06-04
- 史學(xué)二陳的三通信札
出版，是援庵與史語所合作的開始，而寅恪在其間起了促進(jìn)作用。1929年1月30日，援庵致信寅恪與劉復(fù)(當(dāng)時劉既是輔仁大學(xué)教務(wù)長，又是史語所研究員，負(fù)責(zé)民間文藝組)說：“敦煌經(jīng)卷之最難整理者，莫過于首尾不完失去標(biāo)題之卷。……今中央研究院歷史語言研究所欲為此等研究，十以宜先將前方家胡同圖書館所藏目錄刊布，一面搜集海內(nèi)外公私所藏，陸續(xù)介紹于世，以引起研究者之注意。民十一年弟長該館時，曾費數(shù)月之力，按日逐卷翻檢一過。……(民十五)就館錄存其目，名《敦煌劫余錄》，凡十
收藏·拍賣 2006年4期2006-05-02