陵寢
- 清代盛京三陵總理事務(wù)衙門設(shè)立時(shí)間考辨
詞：清代；盛京；陵寢；三陵總理事務(wù)衙門；禮儀制度；《黑圖檔》；滿漢檔案Abstract： The Premier's Affairs Yamen of Shengjing's Three Mausoleums in the Qing Dynasty is the organization thatmanages the three Shengjing mausoleums. The three Shengjing mausoleums were built
檔案管理 2023年5期2023-12-10
- 中國(guó)陵寢制度的起源與確立
盛越浦陵寢制度是中國(guó)古代文明史的重要組成部分，也是一種權(quán)力和地位的象征。陵寢制度的形成與貴族制度和禮制有著密不可分的聯(lián)系。貴族之間通過(guò)修建更加龐大的陵墓彰顯身份地位，而陵墓的規(guī)劃、建造和陪葬品的制作則依照禮制進(jìn)行。中國(guó)陵寢制度不僅是一種歷史遺存，更是我國(guó)的文化遺產(chǎn)。因此，對(duì)中國(guó)陵寢制度進(jìn)行研究，具有重要的歷史價(jià)值和文化意義?，F(xiàn)對(duì)陵寢制度的概念、歷史背景、特點(diǎn)等進(jìn)行概述，結(jié)合婦好墓、中山王墓、秦始皇陵園等經(jīng)典建筑及其產(chǎn)生的影響，分析各歷史階段中陵寢制度的發(fā)展
炎黃地理 2023年8期2023-09-08
- 吉地的風(fēng)水戰(zhàn)
高峰七王墳選擇了陵寢基址。七王墳址早在唐代就是佛家圣地，醇親王奕譞生前在此養(yǎng)病時(shí)，看中了此地，由慈禧與光緒帝賜銀五萬(wàn)兩買山建墳，于同治七年（1868）開(kāi)始籌建，光緒二十六年（1900）竣工。不想醇親王奕譞的墓地，卻引發(fā)了風(fēng)水之爭(zhēng)，英年也參與其中。醇親王墓道前，有銀杏樹(shù)一株，此樹(shù)高數(shù)十丈，八九合抱，樹(shù)齡有百余年。英年對(duì)慈禧太后云：“皇家風(fēng)水，全被此枝占去，請(qǐng)伐之以利本枝?！贝褥舐?tīng)了有所感觸，終究不敢輕動(dòng)，詢問(wèn)光緒帝。光緒帝雖然性格懦弱，聽(tīng)聞要破壞自己生父
領(lǐng)導(dǎo)文萃 2023年11期2023-06-13
- 《康熙帝陵：大清陵墓解密》
，長(zhǎng)期致力于清朝陵寢的研究、保護(hù)和發(fā)掘，著有《點(diǎn)擊乾隆陵地宮》《香妃迷案》《大清皇陵私家相冊(cè)》及《大清皇陵》四卷本考古系列等?！犊滴醯哿辏捍笄辶昴菇饷堋沸祧?著/遼寧人民出版社2022.9/49.80元光緒三十一年二月二十日卯時(shí)（1905 年3 月25 日早6 時(shí)許），景陵隆恩殿的上層檐突然濃煙噴冒，繼而火光四起，火焰沖天。值班的陵寢官員驚恐萬(wàn)狀，慌忙找來(lái)救火工具趕到隆恩門前，卻發(fā)現(xiàn)門被沉重的大鎖鎖住了。等人們找來(lái)鑰匙打開(kāi)隆恩門，隆恩殿的大火已是萬(wàn)條金龍亂
全國(guó)新書(shū)目 2022年10期2023-01-28
- 關(guān)中古代帝王陵寢選址與分布的地理影響因素探索
素對(duì)關(guān)中古代帝王陵寢選址與分布的影響，以期進(jìn)一步認(rèn)識(shí)其豐富的歷史價(jià)值及科學(xué)內(nèi)涵。1 關(guān)中自然地理環(huán)境概況關(guān)中從地形地貌上看是中國(guó)三級(jí)梯級(jí)地形中第二級(jí)梯級(jí)地形的前緣部分，處于黃河的中游，南側(cè)是秦嶺山地，北側(cè)是黃土高原南緣，俗稱“北山”，西側(cè)為秦嶺、隴山封閉，東側(cè)以黃河與中條山、崤山相接，形成以三門峽“漏水”的“破盆地”，從西向東順渭河流向地勢(shì)越來(lái)越開(kāi)闊。氣候?qū)倥瘻貛О霛駶?rùn)季風(fēng)區(qū)，年平均溫度12～13.6攝氏度，年降雨量500～800毫米，7—9月降水相對(duì)集中
文物鑒定與鑒賞 2022年9期2022-11-01
- 十三陵古樹(shù)與中國(guó)禮制文化的發(fā)展
，是我國(guó)歷代帝王陵寢建筑中保存完整、埋葬皇帝最多的古墓葬群之一。其建筑恢宏，體系完整，是中國(guó)古代禮制文化發(fā)展和進(jìn)步的巔峰之作。這里群山環(huán)繞，古樹(shù)眾多，僅在冊(cè)古樹(shù)就有4000 多株，以松、柏、國(guó)槐、銀杏等樹(shù)種居多。古樹(shù)通過(guò)君松臣柏的“儀樹(shù)”種植，再現(xiàn)了古代禮制文化的傳承和發(fā)展?！扒俺髮嫛薄皟x樹(shù)”是明十三陵古樹(shù)的典型特征，全方位印證了明朝時(shí)期的禮制文化的發(fā)展與進(jìn)步。明朝皇宮布局實(shí)行“前朝后寢”三進(jìn)院落制，它開(kāi)創(chuàng)了陵寢建筑平面呈“前方后圓”的基本格局。通過(guò)禮制
國(guó)土綠化 2022年12期2022-02-24
- 近40年清朝陵寢研究述評(píng)
165)中國(guó)古代陵寢制度，由商周時(shí)期起源，兩漢得以確定，經(jīng)歷了魏晉南北朝時(shí)期的衰退和唐宋時(shí)期的復(fù)興發(fā)展，到明清時(shí)期進(jìn)入了新的發(fā)展階段。楊寬《中國(guó)古代陵寢制度史研究》[1]著重論述了明代對(duì)陵寢制度的改革。劉毅《中國(guó)古代陵墓》[2]則將清朝劃定為陵墓制度發(fā)展的集大成時(shí)期，可見(jiàn)明清陵寢制度在整個(gè)陵寢制度史中的重要性。清朝陵寢繼承了明陵的基本形制，但因滿族自身習(xí)俗而呈現(xiàn)出一些與明陵不同的特征。20世紀(jì)70年代，清東、西陵文物管理所對(duì)清朝陵寢進(jìn)行考古發(fā)掘和文物整理，
- 系統(tǒng)考鏡 詳加詮釋
，則移到了城外的陵寢。遼朝是以耶律阿保機(jī)為代表的古代契丹民族上層社會(huì)在唐朝滅亡的前夕，移植中原傳統(tǒng)的皇帝制度而創(chuàng)建的草原帝國(guó)。遼朝初年的統(tǒng)治者在以中原傳統(tǒng)的皇帝制度取代契丹傳統(tǒng)的可汗制度創(chuàng)建遼朝的同時(shí)，還全面移植了中原地區(qū)秦漢以來(lái)的國(guó)家祭祀制度，創(chuàng)建了唐風(fēng)與遼韻并存的陵寢制度。據(jù)今本《遼史》，遼朝九帝，除了亡國(guó)之君天祚帝之外（天祚于遼保大五年二月為金人所獲，同年八月被移送金朝腹地，降封海濱王。金皇統(tǒng)元年二月，改封豫王。于皇統(tǒng)五年客死他鄉(xiāng)，遂以王禮歸葬乾陵旁
赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)·哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版 2021年1期2021-07-06
- 基于SBE法的清西陵景觀美景度研究
景度的研究，對(duì)于陵寢類文化景觀方面的美景度研究仍存在空白。本文從公眾視角出發(fā)，針對(duì)清西陵整體區(qū)域景觀進(jìn)行大尺度研究，采用心理物理學(xué)方法探究清西陵景觀美景度及影響美景度的要素，根據(jù)“數(shù)量化理論Ι”對(duì)大眾態(tài)度和影響要素進(jìn)行多元回歸分析，從而建立美景度評(píng)價(jià)模型。據(jù)此，為提高清西陵景觀美景度以及旅游發(fā)展提出相關(guān)建議，也為今后陵寢類景觀的美景度評(píng)價(jià)提供參考，有利于滿足游客對(duì)景觀更高質(zhì)量的旅游需求，為易縣全域旅游發(fā)展提供路徑。2 研究區(qū)域與研究方法2.1 研究區(qū)域概況
綠色科技 2021年11期2021-07-01
- 背黑鍋的“縱火犯”
工人轉(zhuǎn)去驪山修建陵寢。二世皇帝元年（公元前209年）四月，繼位的胡亥批示說(shuō)，先帝的陵寢已經(jīng)修好，阿房宮可以復(fù)工了。但三個(gè)月后阿房宮又停工，這年七月陳涉在大澤鄉(xiāng)起義，天下大亂，“山東郡縣少年苦秦吏，皆殺其守尉令丞反，以應(yīng)陳涉，相立為侯王，合從西鄉(xiāng)，名為伐秦，不可勝數(shù)也”。秦二世忙得暈頭轉(zhuǎn)向鹿馬不分，阿房宮因此徹底停工。阿房宮雖然未建成，但“火燒阿房宮”的黑鍋卻扎扎實(shí)實(shí)地落在了項(xiàng)羽頭上。（湯勺摘自岳麓書(shū)社《人五人六》）
視野 2021年8期2021-05-11
- 秦始皇帝陵未解之謎地宮有多深？何時(shí)能重見(jiàn)天日？
深埋于封土之下的陵寢，更是不斷撩動(dòng)著海內(nèi)外人士的心弦。兵馬俑、銅車馬、石甲胄、青銅水禽……秦始皇帝陵的每一次新發(fā)現(xiàn)都讓世界發(fā)出驚嘆。被稱為“世界第八大奇跡”的兵馬俑，也僅僅是其陵園外圍的陪葬坑之一。深埋于封土之下的陵寢，更是不斷撩動(dòng)著海內(nèi)外人士的心弦。這其中不僅有民間“希望發(fā)掘”之聲，也有地下王國(guó)“如下天狀”的暢想。在中國(guó)，沒(méi)有一座帝王陵寢如這般被世人關(guān)注。驪山帝陵秦始皇的陵寢，正位于驪山腳下。在嬴政13歲初即王位那年，他陵寢的營(yíng)建工程就開(kāi)始動(dòng)工，前后歷時(shí)
新傳奇 2021年8期2021-03-25
- 中國(guó)古建筑研究的經(jīng)典范式：《易縣清西陵》
征，立足整個(gè)明清陵寢的傳承沿革對(duì)比解讀，既是基于中國(guó)明清陵寢制度的整體研究，又是最早最全面的清陵個(gè)案專題。如此鴻文，在當(dāng)時(shí)無(wú)疑對(duì)營(yíng)造學(xué)社乃至整個(gè)建筑史研究都是一次全新的探索和突破，也是匯集所有先進(jìn)史學(xué)觀念的集大成者。除秉承傳統(tǒng)的經(jīng)史考證方法外，也遵循朱啟鈐先生倡導(dǎo)的營(yíng)造學(xué)思維，同時(shí)西學(xué)東用，運(yùn)用類型學(xué)方法關(guān)注形制演變，結(jié)合實(shí)物調(diào)查和美術(shù)史研究方法，在滿足中國(guó)古建筑實(shí)地調(diào)查需求的基礎(chǔ)上，特別選取清西陵為研究對(duì)象，首次對(duì)樣式雷圖檔“何為初稿，何為實(shí)施之圖”進(jìn)行
建筑師 2021年6期2021-02-14
- 清東陵及其環(huán)境的歷史變遷調(diào)研分析
1 研究背景皇家陵寢及其水環(huán)境是園林研究的方向之一，借助實(shí)地調(diào)研測(cè)量與相關(guān)的歷史文獻(xiàn)記載互為補(bǔ)充，有助于從文學(xué)、藝術(shù)、建筑、科學(xué)、風(fēng)水等多角度了解清東陵及其水環(huán)境的歷史變遷。通過(guò)歷史文獻(xiàn)資料的整理分析，結(jié)合明清時(shí)期文化特點(diǎn)，整體研究清東陵及其水環(huán)境的空間布局、風(fēng)格特點(diǎn)、歷史意義和對(duì)當(dāng)代及未來(lái)的重要影響。古時(shí)文獻(xiàn)和古書(shū)大多為游記，包含主觀人為因素，記述記載大多為人視角度?，F(xiàn)如今通過(guò)遙感技術(shù)，對(duì)相關(guān)地區(qū)可采集三維視角，或3D技術(shù)建模，更加客觀直接地展示。在此科
現(xiàn)代園藝 2020年23期2020-12-21
- 從考古發(fā)現(xiàn)看金代皇陵中的禮制
的發(fā)現(xiàn)，如陵區(qū)與陵寢的布局以及部分遺跡與遺物中皆折射出金代皇陵的禮制性，值得進(jìn)一步探討。一、金代皇陵中禮制產(chǎn)生的歷史背景金代皇陵中的禮制是隨著陵寢制度與禮儀制度的發(fā)展而逐漸完善的。金建國(guó)初期，因忙于四處征伐，開(kāi)疆拓土，導(dǎo)致制度草創(chuàng)，無(wú)暇顧及制禮備樂(lè)。此時(shí)“雖有君臣之稱，而無(wú)尊卑之別，樂(lè)則同享，財(cái)則同用。至于舍屋、車馬、衣服、飲食之類，俱無(wú)異焉”[2]1197。當(dāng)時(shí)，“無(wú)山陵，止迨于護(hù)國(guó)林之東”[2]1751，更無(wú)陵號(hào)。金太祖完顏阿骨打駕崩后，“葬上京宮城之
黃河·黃土·黃種人(華夏文明) 2019年11期2019-12-11
- 中國(guó)歷代陵寢紀(jì)略
中國(guó)歷代陵寢紀(jì)略，1984 年8 月，黑龍江人民出版社編輯一本雜志，對(duì)我們編采人員來(lái)說(shuō)，亦是一個(gè)學(xué)習(xí)的過(guò)程。每一次編輯游壽先生的資料，都能讓我們心情激動(dòng)并伴隨一種慚愧。游壽先生是我國(guó)當(dāng)代著名學(xué)者、書(shū)法家，其研究領(lǐng)域廣涉歷史、考古、文學(xué)、書(shū)法等多個(gè)領(lǐng)域，在國(guó)內(nèi)外享有盛譽(yù)。游壽先生淡于名利，將一生奉獻(xiàn)于學(xué)術(shù)與教育事業(yè)，她所留下的各種資料都成為了我們今天寶貴的精神財(cái)富。游壽先生除了書(shū)法創(chuàng)作外，還有很多與書(shū)法相關(guān)的創(chuàng)作活動(dòng)，其中，題簽、題字、書(shū)簽等也是十分豐富的。
書(shū)法賞評(píng) 2019年4期2019-10-23
- 清東陵之謎
記》一書(shū)。順治帝陵寢為何從未被盜清東陵的孝陵，是清世祖順治帝的陵寢，也是清朝入主中原后，仿照明陵規(guī)制營(yíng)建的第一座皇家陵寢，在清朝皇陵中最具神秘色彩。根據(jù)清朝陵制，皇帝陵地宮大部分為九券四門，石門上雕刻八大菩薩，孝陵地宮是否也是如此，不得而知。除此之外，孝陵地宮還存在著不少謎團(tuán)，幾百年來(lái)引起人們很多奇思妙想。包括外圍的陪葬墓在內(nèi)，清東陵共有數(shù)十座陵寢，除了孝陵之外，它們都沒(méi)有逃脫被盜掘的厄運(yùn)。對(duì)此人們不免又生疑竇：既然妃嬪、保姆的墓都已被盜，為什么規(guī)模最大、
百姓生活 2019年6期2019-07-22
- 帝王陵寢的真正盜墓者竟是皇室自己
過(guò)，現(xiàn)實(shí)中的帝王陵寢里，真的有那么多防盜墓的機(jī)關(guān)設(shè)施嗎？如果真有的話，在千年之后，這些設(shè)施還能發(fā)揮作用嗎？機(jī)關(guān)算盡：化作咸陽(yáng)原上塵如果要回答這個(gè)問(wèn)題，首先得從我國(guó)第一次對(duì)帝王陵寢的科學(xué)考古說(shuō)起。上世紀(jì)50年代，文化部文物局、中科院考古研究所、北京市文物調(diào)查組共同組成考古工作隊(duì)，對(duì)定陵進(jìn)行了考古發(fā)掘，定陵是明朝萬(wàn)歷皇帝及其皇后的陵寢?？脊抨?duì)進(jìn)入陵寢后，抽出城磚的那一刻，有黑色濃霧從洞中噴射出來(lái)，聞起來(lái)是一股霉?fàn)€味道，不過(guò)這不是毒氣，而是地宮里的腐爛物質(zhì)氣體。
北廣人物 2018年9期2018-11-14
- 河南洛陽(yáng)東漢帝陵考古調(diào)查與發(fā)掘
不了解東漢時(shí)期的陵寢制度。洛陽(yáng)市文物考古研究院經(jīng)過(guò)十余年的努力，開(kāi)展了一系列針對(duì)洛陽(yáng)東漢帝陵的考古工作，涵蓋了封土墓冢的普查、帝陵陵園的鉆探和發(fā)掘?，F(xiàn)在發(fā)現(xiàn)東漢帝陵的陵墓為圓形封土，甲字形墓葬，只有一條單一的南向墓道。除封土和墓葬外，陵園還包括“石殿”“鐘虞”“寢殿”“園省”“園寺吏舍”五個(gè)大的陵寢建筑單元。這一發(fā)現(xiàn)，填補(bǔ)了中國(guó)古代陵寢制度史上的重要缺環(huán)。
大眾考古 2018年4期2018-09-10
- 世界文化遺產(chǎn)多層級(jí)價(jià)值整合的重要性與研究方法
——以清西陵為例
案例［28］，以陵寢制度為主要研究?jī)?nèi)容，從歷史研究出發(fā)，揭示其申報(bào)之初（2000年）OUV聲明的不足；通過(guò)對(duì)居民及其他利益相關(guān)者的調(diào)查問(wèn)卷與訪談，分析不同層級(jí)的價(jià)值之間的矛盾及其影響；最終應(yīng)用價(jià)值整合方法，提出協(xié)調(diào)保護(hù)與發(fā)展的途徑。三、清西陵世界文化遺產(chǎn)的多層級(jí)價(jià)值（一）清西陵的OUV與遺產(chǎn)構(gòu)成清西陵是我國(guó)世界遺產(chǎn)“明清皇家陵寢”的組成部分，其申報(bào)文本中的OUV聲明主要包括對(duì)中國(guó)風(fēng)水原則的繼承、對(duì)人與自然的和諧共處的表達(dá)以及對(duì)中國(guó)古代的皇權(quán)威嚴(yán)、精神信仰與
東南文化 2018年3期2018-07-03
- 明十三陵：建筑藝術(shù)史上的杰作
北京后13位皇帝陵寢的總稱，是中國(guó)歷代帝王陵寢的杰出代表。明十三陵位于北京市昌平區(qū)北部的天壽山南麓，是明朝遷都北京后13位皇帝陵寢的總稱，是中國(guó)歷代帝王陵寢的杰出代表。著名古建筑專家羅哲文評(píng)價(jià)說(shuō)：“明十三陵建筑價(jià)值極高，無(wú)論是從建筑形式，還是建筑結(jié)構(gòu)，或建筑藝術(shù)上看，是明代建筑的實(shí)物歷史?！泵魇?961年被國(guó)務(wù)院列為第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，1982年列為國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，2003年被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》，2011年被國(guó)家旅游局評(píng)為
今日中國(guó)·中文版 2018年5期2018-05-14
- 慈湖蔣陵首次清明不開(kāi)放
市大溪慈湖蔣介石陵寢遭人惡意潑漆后關(guān)閉。據(jù)臺(tái)灣《聯(lián)合晚報(bào)》3日?qǐng)?bào)道，負(fù)責(zé)管理的臺(tái)“國(guó)防部”后備司令部以要征得家屬同意才能開(kāi)放為由，決定清明假期不向民眾開(kāi)放，也是該陵寢數(shù)十年來(lái)，第一次在4月5日蔣介石的逝世紀(jì)念日不準(zhǔn)進(jìn)入。國(guó)民黨主席吳敦義3日上午率百余人，到大溪慈湖陵寢謁陵。對(duì)于陵寢清明節(jié)不向民眾開(kāi)放，不少國(guó)民黨人士表示臺(tái)當(dāng)局“理由牽強(qiáng)”。國(guó)民黨“立委”陳學(xué)圣稱，蔣介石陵寢是慈湖精神所在，以往清明節(jié)有不少人專程來(lái)謁陵，當(dāng)局要是有誠(chéng)意，應(yīng)盡快加派人手管理完成安
環(huán)球時(shí)報(bào) 2018-04-042018-04-04
- 臺(tái)作家建議為蔣介石移靈
分子日前闖入慈湖陵寢對(duì)蔣介石靈柩潑紅漆，臺(tái)軍方表示，尊重蔣家后人的意見(jiàn)，暫不對(duì)外開(kāi)放兩蔣陵寢。島內(nèi)作家王豐6日表示，檢方調(diào)查后表明，紅漆已然滲進(jìn)大理石棺木。王豐認(rèn)為，這是相當(dāng)嚴(yán)重的事。即便蔣介石是一般民眾，親長(zhǎng)死后遭此橫逆，也是相當(dāng)不敬的奇恥大辱，誰(shuí)能容忍此事發(fā)生在自家親長(zhǎng)身上呢？“蔣公距離被鞭尸僅一步之遙而已”。王豐呼吁蔣家不能再因循茍且，應(yīng)該三思“蔣公移靈”的必要性。臺(tái)北市長(zhǎng)參選人丁守中也稱，國(guó)民黨不能縱容“總裁”遺體任人羞辱，既然民進(jìn)黨當(dāng)局已經(jīng)不能保
環(huán)球時(shí)報(bào) 2018-03-072018-03-07
- 蔣介石靈柩遭“獨(dú)派”潑漆
青年闖入桃園慈湖陵寢，向停放其中的蔣介石棺柩潑灑紅漆。臺(tái)灣《聯(lián)合晚報(bào)》稱，這是蔣介石靈柩自1975年安放此地以來(lái)，首度遭到破壞褻瀆。據(jù)臺(tái)灣聯(lián)合新聞網(wǎng)2月28日?qǐng)?bào)道，當(dāng)天上午10時(shí)，數(shù)名青年帶著紅漆闖入慈湖陵寢，把紅漆潑灑在蔣中正棺柩上，并高聲呼喊“轉(zhuǎn)型正義”口號(hào)。臺(tái)“國(guó)防部”派駐禮兵、便衣憲兵并未施以強(qiáng)制力制止這些青年的潑漆行為。陵寢人員隨后勸導(dǎo)游客離去。警方表示，涉事男女約6人，其中3人潑漆、3人拍照，潑漆行為持續(xù)約兩三分鐘?！癋ETN-蠻番島嶼社”當(dāng)天
環(huán)球時(shí)報(bào) 2018-03-012018-03-01
- 我校文學(xué)與傳播學(xué)院袁方教授《詩(shī)意皇陵：關(guān)中古代陵寢及其文化文學(xué)特征述論》由科學(xué)出版社出版
意皇陵：關(guān)中古代陵寢及其文化文學(xué)特征述論》由科學(xué)出版社出版。該書(shū)從關(guān)中地區(qū)古代帝后陵墓切入，論述陵主的生平事跡，圍繞歷代詠陵文學(xué)作品展開(kāi)，對(duì)關(guān)中古代陵寢文學(xué)做了深入研究，對(duì)其產(chǎn)生的機(jī)制、與陵主之間的關(guān)系、詠陵文學(xué)輯錄進(jìn)行分析，填補(bǔ)了這方面的空白；對(duì)關(guān)中古代陵寢文學(xué)文化進(jìn)行了較為全面深入的研究，推動(dòng)該研究工作深入發(fā)展；探討關(guān)中帝陵所包含的文化信息。詠陵文學(xué)作為最重要的文化載體，除了抒發(fā)作家自己的情感與感懷，還包含著豐富的地域民俗、宗教思想和其他思想文化等元素
咸陽(yáng)師范學(xué)院學(xué)報(bào) 2018年3期2018-02-25
- 范成大使金國(guó) 不卑不亢營(yíng)尊重
皇帝要朕送還東京陵寢，東京乃我先祖所獲，朕豈敢先祖得之，朕手喪之！你們的皇帝以割地為恥，難道如今要朕割地嗎？請(qǐng)轉(zhuǎn)告大宋皇帝，跪拜受書(shū)禮免除，陵寢地不敢如命?！苯簧嫖传@得實(shí)質(zhì)性的結(jié)果，但是卻免除了受書(shū)禮。接下來(lái)，雖然又努力了很多次，但歸還陵寢地的事還是沒(méi)有成功。不久，范成大上殿面辭金主，要求返回。沒(méi)想到金世宗很爽快地就答應(yīng)了，接著還走下殿來(lái)拉著范成大的手說(shuō)：“幾位大臣想留下先生共事，但朕知道，留得下你的人，卻留不下你的心啊。只是不知道今日一別，何時(shí)再能相見(jiàn)啊
文理導(dǎo)航·趣味課堂 2017年4期2018-02-12
- 遺產(chǎn)旅游地微信營(yíng)銷策略研究
銷理論，以“關(guān)中陵寢旅游”微信公眾號(hào)為例，就遺產(chǎn)旅游微信營(yíng)銷策略進(jìn)行研究，最終提出對(duì)關(guān)中地區(qū)相關(guān)帝陵景區(qū)利用微信營(yíng)銷的建議。一、文獻(xiàn)述評(píng)（一）遺產(chǎn)旅游“遺產(chǎn)”一詞最早出現(xiàn)在《后漢書(shū)·郭丹傳》：“丹出典州郡，入為三公，而家無(wú)遺產(chǎn)，子孫困匱?！彪S著旅游的發(fā)展及人們遺產(chǎn)保護(hù)意識(shí)的增強(qiáng)，遺產(chǎn)旅游（Cultural Heritage Tourism）被定義為以文物（Culturalrelic）、古跡（Historicsite）等人類精神文明和物質(zhì)文明的物質(zhì)遺存，作為
旅游縱覽·行業(yè)版 2017年12期2018-01-05
- 你好，泰姬陵
尖拱型印度穆斯林陵寢之前，先讓我們來(lái)共同見(jiàn)證那段纏綿悱惻、永恒不朽的偉大愛(ài)情吧。瑰麗的愛(ài)情絕響穆塔茲·馬哈爾，意為“宮廷的皇冠”。這位來(lái)自波斯的女子，美麗聰慧、多才多藝，用自己的生命見(jiàn)證了沙·賈汗的興衰榮辱?？上У氖?，自古紅顏多薄命，穆塔茲·馬哈爾在生下第14個(gè)孩子后便香消玉殞。沙·賈汗因此悲痛欲絕，竟然一夜白頭。據(jù)說(shuō)，穆塔茲·馬哈爾臨終前曾向沙·賈汗要求4個(gè)承諾，其中一項(xiàng)便是為她建造一座可供世人瞻仰的美麗陵寢。于是，1632年，沙·賈汗親自設(shè)計(jì)，并傾舉國(guó)
初中生世界·七年級(jí) 2017年5期2017-06-10
- 康熙帝陵（清景陵）災(zāi)難何其多
根本要素就是他的陵寢沒(méi)有經(jīng)歷慘烈的盜掘。但敢和漢武帝齊名的又一位千古一帝——康熙大帝可就沒(méi)那么幸運(yùn)了。他生前功勛卓著，為祖國(guó)的統(tǒng)一立下了汗馬功勞，但死后，他的陵寢經(jīng)歷了一次又一次慘絕人寰的遭遇?？滴醯鄣木傲甓酁?zāi)多難，其災(zāi)難在清帝陵中可以說(shuō)是最多的。這些災(zāi)難既有人禍，也有天災(zāi)。景陵的附屬陵寢景陵妃園寢和皇貴妃園寢也在其中。景陵發(fā)生的第一次災(zāi)難是在道光十二年(1821年)正月，當(dāng)時(shí)的東西朝房先后發(fā)生火警，幸虧撲救及時(shí)，未造成重大火災(zāi)，僅將檐部椽望燒焦。道光帝極
全國(guó)新書(shū)目 2017年4期2017-06-01
- 金中都陵寢制式考
———基于建筑考古材料分析
0444)金中都陵寢制式考 ———基于建筑考古材料分析姚 慶(上海大學(xué) 文學(xué)院 歷史系，上海 200444)金陵是中國(guó)古代陵寢制度研究史上的缺環(huán)，主要是由于明代天啟年間官方拆毀、清代初期多次修繕、陵寢被盜等原因，從而使金陵原貌不復(fù)存在，這為金陵陵寢制式的研究帶來(lái)不便?；诖?，試從建筑考古學(xué)角度對(duì)金陵陵域范圍、陵寢布局做進(jìn)一步分析，認(rèn)為金陵遺址研究應(yīng)結(jié)合史料學(xué)、考古學(xué)、建筑史學(xué)、復(fù)原設(shè)計(jì)和建筑遺存保護(hù)理論，它們之間是相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體，這不僅是建筑考古學(xué)研究
- Guardians of Imperial Mausoleums
e way.帝王陵寢的守護(hù)者在墓前放置石獸的做法最早出現(xiàn)在漢代的霍去病墓，漢武帝為表彰其遠(yuǎn)擊匈奴的赫赫戰(zhàn)功，命石匠鑿刻了一批動(dòng)物形象置于墓前，以示威儀。南京的明孝陵也沿用了這一制度，然其博采眾長(zhǎng)、自成一格。Text by Xu Chao Translation by Leo Photo provided by Nanjing Publicity Department Illustrations by Zhang HaolunThe Xiaoling Mau
空中之家 2017年3期2017-04-10
- 《巍巍中山陵》拓展閱讀
——你好，泰姬陵
尖拱型印度穆斯林陵寢之前，先讓我們來(lái)共同見(jiàn)證那段纏綿悱惻、永恒不朽的偉大愛(ài)情吧。瑰麗的愛(ài)情絕響穆塔茲·馬哈爾，意為“宮廷的皇冠”。這位來(lái)自波斯的女子，美麗聰慧、多才多藝，用自己的生命見(jiàn)證了沙·賈汗的興衰榮辱?？上У氖?，自古紅顏多薄命，穆塔茲·馬哈爾在生下第14個(gè)孩子后便香消玉殞。沙·賈汗因此悲痛欲絕，竟然一夜白頭。據(jù)說(shuō)，穆塔茲·馬哈爾臨終前曾向沙·賈汗要求4個(gè)承諾，其中一項(xiàng)便是為她建造一座可供世人瞻仰的美麗陵寢。于是，1632年，沙·賈汗親自設(shè)計(jì)，并傾舉國(guó)
初中生世界 2017年17期2017-02-26
- 帝王陵寢的真正盜墓者是皇室自己
現(xiàn)實(shí)中的帝王陵寢里，真的有那么多防盜墓的機(jī)關(guān)設(shè)施嗎？如果真有的話，在千年之后，這些設(shè)施還能發(fā)揮作用嗎？由南派三叔小說(shuō)改編的電影《盜墓筆記》熱映，影片中“蛇母陵”內(nèi)各種防盜設(shè)施令人眼花繚亂，不論是暗藏玄機(jī)的大門，還是機(jī)關(guān)密布的人俑，令觀眾大呼過(guò)癮。不過(guò)，現(xiàn)實(shí)中的帝王陵寢里，真的有那么多防盜墓的機(jī)關(guān)設(shè)施嗎？如果真有的話，在千年之后，這些設(shè)施還能發(fā)揮作用嗎？守衛(wèi)嚴(yán)格：不準(zhǔn)動(dòng)一草一木如果要回答這個(gè)問(wèn)題，首先得從我國(guó)第一次對(duì)帝王陵寢的科學(xué)考古說(shuō)起。上世紀(jì)50年代，文
世紀(jì)人物 2017年2期2017-02-06
- 明清皇家陵寢
——清西陵、十三陵保護(hù)管理狀況調(diào)研
明清皇家陵寢 ——清西陵、十三陵保護(hù)管理狀況調(diào)研為進(jìn)一步摸清明清皇家陵寢—清西陵、十三陵世界文化遺產(chǎn)的保護(hù)、管理、展示、利用等現(xiàn)狀，在國(guó)家文物局統(tǒng)一部署領(lǐng)導(dǎo)下，8月16日至18日，由國(guó)家文物局、中國(guó)文化遺產(chǎn)研究院中國(guó)世界文化遺產(chǎn)中心、各遺產(chǎn)地所在地省（直轄市）文物局共同組成的評(píng)估工作組分別對(duì)明清皇家陵寢-清西陵、十三陵世界文化遺產(chǎn)的保護(hù)管理狀況進(jìn)行調(diào)研，深入了解世界文化遺產(chǎn)的保護(hù)現(xiàn)狀。調(diào)研之后，評(píng)估工作組分別與清西陵文物管理處、十三陵特區(qū)辦事處的相關(guān)部門召
自然與文化遺產(chǎn)研究 2017年5期2017-01-28
- 民進(jìn)黨“立委”提案取消“遙祭國(guó)父”
求取消“遙祭國(guó)父陵寢”，被認(rèn)為是綠營(yíng)“去孫中山化”的又一動(dòng)作。據(jù)臺(tái)灣聯(lián)合新聞網(wǎng)報(bào)道，臺(tái)“立法院”司法及法制委員會(huì)12月1日審查“總統(tǒng)府”明年年度預(yù)算。審查過(guò)程中，針對(duì)新任領(lǐng)導(dǎo)人依照慣例到“忠烈祠”致祭，儀式包括奏“中華民國(guó)國(guó)歌”、向“國(guó)父”遺像上香獻(xiàn)花、恭讀祭文及遙祭“國(guó)父陵寢”，民進(jìn)黨“立委”蔡易余提案要求“逐步取消膜拜、遙祭類的慣例儀式”，“以端正民主制度的價(jià)值觀”。他稱，遙祭“國(guó)父陵寢”，即面向大陸南京方向鞠躬，目的是為“有效表達(dá)中華民國(guó)慎終追遠(yuǎn)的精
環(huán)球時(shí)報(bào) 2016-12-022016-12-02
- 北宋陵墓的守護(hù)人員
募役士兵守衛(wèi)帝王陵寢、差役百姓看護(hù)先代帝王功臣陵墓的新局面。本文擬對(duì)這一出現(xiàn)的新局面進(jìn)行探討。一、帝王陵墓的守護(hù)人員北宋皇陵的守護(hù)人員主要是士兵，這與前代差役百姓充當(dāng)皇陵守護(hù)人員的情況大相徑庭。宋代陵墓中特有的柏子戶，僅負(fù)責(zé)陵區(qū)柏樹(shù)的移植與養(yǎng)護(hù)，并沒(méi)有守護(hù)陵墓的職責(zé)。（一）守陵士兵守陵士兵是為了守護(hù)帝王陵寢而專門設(shè)立的，本屬于廂軍的一部分，但因其職能特殊被晉升為禁軍，其軍號(hào)為“奉先”或“奉園”。1.守陵士兵的產(chǎn)生與消亡有關(guān)士兵守陵的最早記載，是至道三年（9
淮南師范學(xué)院學(xué)報(bào) 2016年2期2016-10-15
- 清東陵盜案：疑云與困局
納寶頂數(shù)量最多的陵寢，安葬著康熙皇帝的48位妃嬪和1位皇子。這里屬于未開(kāi)放區(qū)域，又時(shí)值旅游季的尾聲，終日里人跡罕至，到夜里更是黑魆魆靜悄悄。在這里當(dāng)警衛(wèi)，說(shuō)絲毫不害怕多半是假話，但日子久了也就習(xí)以為常了。凌晨4點(diǎn)多，正是夜色最濃的時(shí)候。按照夜班的老規(guī)矩，警衛(wèi)李先生沿著妃園寢里設(shè)置的固定巡查點(diǎn)打卡巡邏，這些巡查點(diǎn)多數(shù)位于陵寢的外圍。當(dāng)他巡邏至西面時(shí)，借著手電筒的燈光，猛然發(fā)現(xiàn)西側(cè)墻面上架著一部梯子。原有的幾分睡意瞬間散去，他趕緊打電話報(bào)警?？蓻](méi)想到就在這時(shí)，
三聯(lián)生活周刊 2016年36期2016-09-02
- 你好，泰姬陵
尖拱型印度穆斯林陵寢之前，先讓我們來(lái)共同見(jiàn)證那段纏綿悱惻、永恒不朽的偉大愛(ài)情吧。瑰麗的愛(ài)情絕響穆塔茲·馬哈爾，意為“宮廷的皇冠”。這位來(lái)自波斯的女子，美麗聰慧、多才多藝，用自己的生命見(jiàn)證了沙·賈汗的興衰榮辱。可惜的是，自古紅顏多薄命，穆塔茲·馬哈爾在生下第14個(gè)孩子后便香消玉殞。沙·賈汗因此悲痛欲絕，竟然一夜白頭。據(jù)說(shuō)，穆塔茲·馬哈爾臨終前曾向沙·賈汗要求4個(gè)承諾，其中一項(xiàng)便是為她建造一座可供世人瞻仰的美麗陵寢。于是，1632年，沙·賈汗親自設(shè)計(jì)，并傾舉國(guó)
科學(xué)24小時(shí) 2016年5期2016-05-10
- 朱棣選墳
著手選陵址、修建陵寢。他親自帶一班文臣武將、親信幕僚、風(fēng)水術(shù)士，在北京城四周的名勝挑選陵址。這一天，太監(jiān)來(lái)報(bào)道：“山西術(shù)士胡子文找到一塊風(fēng)水寶地，可作皇陵，特請(qǐng)萬(wàn)歲爺察看定奪。”永樂(lè)帝聽(tīng)了心中高興，就同一干文武隨從，在胡子文帶領(lǐng)下，來(lái)到張家口外的一處山清水秀的地方。永樂(lè)帝一見(jiàn)，心里很高興，只見(jiàn)這地方三面環(huán)山，一面臨水，山清水秀，不遠(yuǎn)處有一村莊，農(nóng)夫耕種，漁夫弄舟，雞鳴狗叫，好一塊世外桃源。胡子文見(jiàn)永樂(lè)帝面帶喜色，心里格外高興，他心想：要是皇上能相中這塊地方
山海經(jīng) 2016年1期2016-03-28
- 古代歷朝帝王陵寢制度
、時(shí)代明確的帝王陵寢超過(guò)一百座。帝王陵寢的數(shù)量、布局、建筑、工藝等，蔚為壯觀，形成了獨(dú)特的帝王陵寢文化。夏商帝王陵墓建設(shè)開(kāi)了一個(gè)很霸氣的頭，陵墓及其附屬的建筑，構(gòu)成了橫無(wú)際涯的皇陵區(qū)。夏朝按照家族血緣關(guān)系，實(shí)行“子隨父葬，祖輩衍繼”的埋葬制度，墓集中在一個(gè)地區(qū)，一般是都城的附近，這成為后來(lái)相當(dāng)多的帝陵的一個(gè)恒定的標(biāo)準(zhǔn)。秦始皇開(kāi)創(chuàng)的陵寢制度對(duì)以后歷代帝王陵園的建筑影響非常大，因此，秦始皇陵可以說(shuō)是陵寢制度形成之后的一個(gè)樣板。其總體上仿照都城宮殿的規(guī)劃布置，陵
看歷史 2016年2期2016-03-25
- 唐與北宋帝陵比較研究
、石像藝術(shù)特征、陵寢制度等方面具有截然不同的特征。北宋帝陵規(guī)模雖不及唐帝陵規(guī)模宏大，但其神道石像藝術(shù)比之唐陵有過(guò)之而無(wú)不及。其布局緊密有序，昭穆分明，是中國(guó)古代陵寢制度從唐到明清的徘徊恢復(fù)期，在中國(guó)古代陵寢制度史上具有承上啟下的作用。唐；北宋；帝陵中國(guó)古代的陵寢制度是帝王推崇至高皇權(quán)、鞏固其統(tǒng)治的重要手段。唐宋時(shí)期是中國(guó)古代政治、經(jīng)濟(jì)、文化的繁榮昌盛期，對(duì)其陵寢制度進(jìn)行比較研究，可以從中看出中國(guó)古代封建王朝由興盛到衰落的必然趨勢(shì)。一、分布區(qū)域與建筑結(jié)構(gòu)（一
絲綢之路 2015年20期2015-10-29
- 文本重構(gòu)：讓課堂走向生活化
課前思考《悠久的陵寢文化》是南京地方教材《金陵文化》中的一課。作為一名思想品德課教師，需要恰當(dāng)?shù)貙ⅰ督鹆晡幕愤M(jìn)行文本重構(gòu)、有機(jī)整合后實(shí)施教學(xué)?！盀槭裁唇蹋吭鯓咏?？”這些都是實(shí)施教學(xué)之前教師需要思考的問(wèn)題。第一點(diǎn)：為什么教？《悠久的陵寢文化》介紹了孫權(quán)墓、明孝陵等眾多的古代帝王陵墓，這些帝王陵墓在南京形成了獨(dú)特的陵寢文化。通過(guò)教學(xué)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生了解有關(guān)南京著名陵寢的知識(shí)，讓學(xué)生初步感知陵寢在建筑上的巧與美，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，弘揚(yáng)傳承金陵文化。第二點(diǎn)：怎樣
江西教育C 2015年8期2015-09-29
- 神秘魔咒護(hù)佑乾陵
及其周圍地區(qū)廣建陵寢。不過(guò)，這些大小不等的皇家陵寢除武則天與其丈夫唐高宗李治的合葬墓乾陵至今保存完整外，其他的都先后遭遇過(guò)盜掘。那么，乾陵是如何離奇地躲過(guò)一次又一次的浩劫呢？據(jù)說(shuō)，武則天最擔(dān)心的是在她死后有人盜挖陵寢，因此她請(qǐng)來(lái)一名巫師，到梁山已經(jīng)修建好的陵寢地宮內(nèi)日日念咒，期望用妖術(shù)護(hù)佑陵寢。后來(lái)，武則天在奄奄一息之際，嘴角掛著欣慰的微笑說(shuō)：“爾等不必?fù)?dān)心我的陵寢安全，有巫師魔咒的佑護(hù)，縱然是千軍萬(wàn)馬，也休想挖開(kāi)我與先皇李治的地宮?！碧瞥┠辏r(nóng)民起義軍
民間故事選刊·下 2015年6期2015-06-08
- 馬朱謁陵不見(jiàn)面引島內(nèi)熱議
園市慈湖的蔣介石陵寢拜謁，島內(nèi)媒體認(rèn)為他們兩個(gè)是“心有千千結(jié)”，故意“王不見(jiàn)王”。4月5日是清明節(jié)，也是蔣介石去世40周年的日子。島內(nèi)《中國(guó)時(shí)報(bào)》報(bào)道說(shuō)，馬英九5日前往慈湖蔣中正陵寢謁陵，現(xiàn)場(chǎng)只有“副總統(tǒng)”吳敦義等人陪祭，和過(guò)去眾人陪同盛況相較，今年謁陵場(chǎng)面顯得冷清，馬完成獻(xiàn)花、俯首追思儀式后隨即離開(kāi)，全程不發(fā)一語(yǔ)。十分鐘后，朱立倫抵達(dá)慈湖謁陵，受到黨員夾道歡迎，朱立倫一一握手致意，隨后率黨員進(jìn)入陵寢廣場(chǎng)，朱任主祭官，獻(xiàn)花、行三鞠躬禮。對(duì)于馬英九、朱立倫一
環(huán)球時(shí)報(bào) 2015-04-072015-04-07
- 印度泰姬陵
卉圖案。正中央是陵寢，陵寢內(nèi)中心線上安放著泰姬的墓碑，沙·賈汗的墓碑則位于其側(cè)。內(nèi)有兩座空的石棺，二人實(shí)際葬于空棺處地下的土窖內(nèi)。寢宮外圍四角各有一座尖塔，高達(dá)40 米，內(nèi)有50 層階梯。塔身稍向外傾，以防止地震時(shí)塔傾倒后壓壞寢宮。在陵寢東西兩側(cè)各有以紅砂巖建筑而成的清真寺，兩座建筑對(duì)稱均衡，左右呼應(yīng)。陵園大門與陵墓由一條寬闊筆直、用紅石鋪成的甬道相連接，左右兩邊對(duì)稱，布局工整。在甬道兩邊是人行道，人行道中間修建了一個(gè)“十”字形噴泉水池。水道兩旁種植有果樹(shù)
城市與減災(zāi) 2013年2期2013-06-26
- 圖書(shū)館服務(wù)地方旅游經(jīng)濟(jì)探索
——以咸陽(yáng)師范學(xué)院圖書(shū)館為例
學(xué)特色文庫(kù)”、“陵寢文化”專題研究文庫(kù)等特色資源，在服務(wù)地方旅游經(jīng)濟(jì)方面具備文獻(xiàn)資源優(yōu)勢(shì)。基于對(duì)當(dāng)前陵寢旅游存在問(wèn)題分析，提出咸陽(yáng)師范學(xué)院圖書(shū)館服務(wù)陵寢遺產(chǎn)旅游經(jīng)濟(jì)的對(duì)策性建議：完整展示陵寢文化內(nèi)涵；彰顯陵寢特色旅游；深度挖掘陵寢歷史文化內(nèi)涵；加大宣傳，提高陵寢旅游資源的知名度。圖書(shū)館 地方旅游經(jīng)濟(jì) 陵寢文化 咸陽(yáng)陵寢遺產(chǎn)旅游1 咸陽(yáng)獨(dú)特厚重的“陵寢文化”陜西省咸陽(yáng)市歷史悠久，地域文化資源厚重，是中國(guó)著名古都之一，尤其以其獨(dú)具魅力的帝陵遺址、歷史文化遺存而
圖書(shū)情報(bào)研究 2013年4期2013-02-15
- 為了心中的佛
修一座天下最美的陵寢。然后,口傳圣諭,讓他下山,設(shè)計(jì)建造。他下山,隨著大隊(duì)人馬。耳邊,是師父的聲音:“你下山一定兇多吉少,要解此災(zāi),唯有一法?！薄昂畏?”他問(wèn)。“裝瘋,可躲一厄。”師父數(shù)著念珠。他搖頭,叩別師父,走出殿門。幾天后,他拿著自己的圖紙去拜見(jiàn)皇帝,細(xì)細(xì)敘說(shuō)著自己的設(shè)計(jì)和規(guī)劃?；实勖奸_(kāi)眼笑,眼光發(fā)亮,當(dāng)即授予他二品官職,并讓他負(fù)起建造陵寢事宜。“貧僧可負(fù)責(zé)建造陵寢,但不愿為官?！彼妻o。“不愿為官?”顯然,皇帝不理解?！安豢赡?”所有的官員瞪大眼,
意林 2010年3期2010-02-11
- 臺(tái)“儀仗隊(duì)”惡搞挨批
桃園慈湖“兩蔣”陵寢這兩處莊嚴(yán)肅穆的場(chǎng)合，臺(tái)灣軍方都駐有“儀仗隊(duì)”定期舉行表演。不過(guò)，最近網(wǎng)上卻流傳出這兩地的“儀仗隊(duì)”在表演時(shí)違規(guī)“耍帥”、惡搞甚至求愛(ài)的視頻。針對(duì)臺(tái)軍內(nèi)部頻發(fā)的此類利用公職“耍帥”、惡搞的事件，島內(nèi)輿論紛紛認(rèn)為不妥，直呼“國(guó)防部長(zhǎng)該醒醒了”。據(jù)臺(tái)灣TVBS電視臺(tái)8日?qǐng)?bào)道，近日網(wǎng)絡(luò)上流傳的一段桃園慈湖“兩蔣”陵寢“儀仗隊(duì)”交接儀式視頻讓人大跌眼鏡。從視頻可以看到，交接儀式剛開(kāi)始時(shí)，領(lǐng)隊(duì)的“禮兵長(zhǎng)”嚴(yán)肅地帶著兩名手下高抬腿邁步前進(jìn)。突然，他
環(huán)球時(shí)報(bào) 2010-02-112010-02-11
- 明永樂(lè)帝選陵址和十三陵地區(qū)的村名
夫、工匠來(lái)此營(yíng)建陵寢；北京周邊的衛(wèi)所，也都調(diào)撥兵士助役。永樂(lè)十一年（1413年）長(zhǎng)陵筑成，“自是列圣因之，皆兆于長(zhǎng)陵之左右而同為一域焉”。依次為長(zhǎng)、獻(xiàn)、景、裕、茂、泰、康、永、昭、定、慶、德、思，形成了一個(gè)以長(zhǎng)陵為中心的陵區(qū)，統(tǒng)稱為“明十三陵”。明十三陵距北京西北約50多公里的昌平境內(nèi)，原是燕山山脈眾多的山前盆地之一，面積約40平方公里。這里三面環(huán)山，東有五云山、西有鳳凰山；北有黃土山（后稱天壽山），南面則有龍、龍虎二山犄角而立，被風(fēng)水家稱之為“左青龍，右
北京檔案 2010年12期2010-01-08
- 明長(zhǎng)陵舉辦營(yíng)建６００周年學(xué)術(shù)研討會(huì)
長(zhǎng)陵至思陵13座陵寢的建造歷經(jīng)200余年。其營(yíng)建過(guò)程是明朝政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化的縮影。又是明朝文化、藝術(shù)、科學(xué)、技術(shù)等諸多領(lǐng)域發(fā)展的見(jiàn)證。2009年，是明十三陵首陵——長(zhǎng)陵?duì)I建600周年。為了挖掘明十三陵豐富的文化內(nèi)涵。弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，根據(jù)十三陵國(guó)際旅游文化節(jié)總體活動(dòng)安排。由中國(guó)明史學(xué)會(huì)、十三陵特區(qū)辦事處共同舉辦“1409——2009明長(zhǎng)陵?duì)I建600周年學(xué)術(shù)研討會(huì)”。明長(zhǎng)陵?duì)I建600同年學(xué)術(shù)研討會(huì)會(huì)期為5月21日至23日，有中國(guó)社科院和全國(guó)相
記者觀察 2009年12期2009-09-02
- 人生最后的智慧
賽因祖父老國(guó)王的陵寢。屋內(nèi)一具白石棺，覆蓋著繡有《可蘭經(jīng)》字句的布幔，屋角木架上有兩本《可蘭經(jīng)》，其他什么也沒(méi)有了。躡手躡腳地走出，詢問(wèn)侯賽因自己的陵墓在哪里，我是做好了以最虔誠(chéng)的步履攀援百級(jí)臺(tái)階、以最恭敬的目光面對(duì)肅穆儀仗的準(zhǔn)備的，但不敢相信的事情發(fā)生了——就在他祖父陵寢的門外空地上，有一方僅僅兩平方米的沙土，圍了一小圈白石，上支一個(gè)布篷，也沒(méi)有任何人看管，領(lǐng)路人說(shuō)，這就是侯賽因國(guó)王的陵寢。我和陳魯豫都呆住了，長(zhǎng)時(shí)間地盯著領(lǐng)路人的眼睛，等待他說(shuō)剛才是開(kāi)玩
意林 2009年24期2009-05-14