善心

出，這兩種鳥都有善心，但長尾鳥膽小，而多多鳥卻以善舉挽救了許多同類。以上材料對我們具有啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。寫作指導(dǎo)這是一道由材料、引導(dǎo)語和寫作要求三部分組成的新材料作文題。兩段材料為分總關(guān)系。第一段講兩種鳥遇到天敵樹蛇的兩種不同的表現(xiàn)：長尾鳥見到樹蛇就害怕，立即飛走，躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的擔(dān)心同類受害；多多鳥發(fā)現(xiàn)樹蛇后就整天在樹的上空盤旋

課前對她說：“陳善心同學(xué)下課過來一下。”善心卻擺擺手，使勁搖搖頭說：“不行！老師！我有急事，下午上學(xué)時再說吧。”王老師沒有辦法。 那天下課善心又是飛奔出課室。下午回到學(xué)校，善心走進(jìn)辦公室，見到王老師并問：“老師，您找我有什么事？” 王老師看了她一眼說：“你為什么要匆忙趕回家呢？” “我有非常緊急的事！” “那也用不著跑回家吧，再說一兩天有急事，還可以商量，你這是天天有急事呢！” “老師，我......”善心臉紅了，“老師，我有一個哥哥，他在五年級。我們家很

正的善良。善良有善心和善行，傳遞著正能量，對人類發(fā)展和社會進(jìn)步有著積極、深遠(yuǎn)的影響。人說：“善行不必人見，善心自有天知?！边@是對人類善良品格的褒獎。那么，善心與善行，哪個才是真善？正方觀點善心是真善開宗明義，善心即指個體對善良這種優(yōu)秀道德品質(zhì)的高度認(rèn)同，是在長期道德熏陶下的養(yǎng)成，是主體行善的動機(jī)。善行則是指某個行為對外界或自身造成的善意影響，是主體行善的結(jié)果。而真善則是對行善這個行為品質(zhì)的高度評價，我方認(rèn)為善心更能夠引領(lǐng)社會道德趨向善良，是為真善。第一，善

凝羽正方觀點 善心是真善開宗明義，善心即指個體對善良這種優(yōu)秀道德品質(zhì)的高度認(rèn)同，是在長期道德熏陶下的養(yǎng)成，是主體行善的動機(jī)。善行則是指某個行為對外界或自身造成的善意影響，是主體行善的結(jié)果。而真善則是對行善這個行為品質(zhì)的高度評價，我方認(rèn)為善心更能夠引領(lǐng)社會道德趨向善良，是為真善。第一，善心是行善的基礎(chǔ)，不以善心為動機(jī)的善行只是曇花一現(xiàn)，不能持續(xù)地結(jié)出善果。行善的動機(jī)有很多，如為錢、為權(quán)、為名等，可能因一時與行善有共同的利益訴求，從而結(jié)出善果，可是當(dāng)目標(biāo)與行善

重視并加強(qiáng)對學(xué)生善心、耐心和童心的培養(yǎng)，將學(xué)生培養(yǎng)成品學(xué)兼優(yōu)的人才，也為社會培養(yǎng)一個合格的、優(yōu)秀的幼兒園教師。本文就培養(yǎng)學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生善心、耐心和童心的具體策略進(jìn)行論述。關(guān)鍵詞：學(xué)前教育;善心;耐心;童心【中圖分類號】G610???? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A?????? 【文章編號】1005-8877（2020）28-0053-02Research on the Cultivation of Kind-hearted Patience Childlike In

美好品德，培養(yǎng)懷善心，做善事的好少年，是我們的道德使命。因此，做一個有責(zé)任感、有使命感的小學(xué)語文教師，應(yīng)該是每一個小學(xué)語文教師永遠(yuǎn)努力的方向?！娟P(guān)鍵詞】 語文 小學(xué) 責(zé)任感? ?使命感? ?教師? 善心有一首歌最為動人，那就是師德;有一種風(fēng)景最為雋永，那就是師魂;有一種人生最為美麗，那就是教師。不要說我們一無所有，我們擁有同一片廣博的天空，我們擁有同一顆火熱的太陽。走上三尺教臺，從我執(zhí)教的那天起，我就明白我會對我的每一個學(xué)生負(fù)責(zé)，班級里每個孩子都是我的責(zé)任

實踐智慧。教師的善心是一種巨大的教育力量，學(xué)生的善心是一種寶貴的教育潛能，它們共同點亮教師實踐智慧的倫理之光。實踐智慧的倫理性要求教師懷著善良的愿望，激發(fā)學(xué)生的善端，引導(dǎo)學(xué)生止于至善。缺乏善的引領(lǐng)，解決實際問題的策略或技巧雖然巧妙，卻可能違反教育實踐的真諦。關(guān)鍵詞：教師教學(xué);實踐智慧;善心;計謀中圖分類號：G451文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號：1001-7836（2020）03-0025-03教育教學(xué)的高度復(fù)雜性需要教師發(fā)揮實踐智慧。教師教學(xué)的價值取向、知識經(jīng)驗

”、要有慈善的“善心”，在工作中還要有創(chuàng)新發(fā)展的“創(chuàng)意”和不忘初心腳踏實地的“實意”?！娟P(guān)鍵詞】初心、愛心、善心、創(chuàng)意、實意與學(xué)校的發(fā)展。有專家說：一個校長就是一所學(xué)校，一個好的校長就是一所好的學(xué)校。好的校長是好的藍(lán)圖的起草者，好的制度的設(shè)計者。在傳統(tǒng)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)制度中，校長只不過是上級指示的傳達(dá)者和貫徹者。而現(xiàn)代學(xué)校制度下，校長的角色具有多樣性，他不僅是學(xué)校目標(biāo)的開發(fā)者和領(lǐng)導(dǎo)者，而且還是學(xué)校人力資源的開發(fā)者、啟動者和協(xié)調(diào)者，學(xué)校理念的塑造者、學(xué)校權(quán)利的分享者

好事，不做壞事。善心，是一顆包容的心、同情的心、溫暖的心、熱情的心，是一顆對世界萬物充滿了關(guān)愛的心。“人之初，性本善”，善心人人都有，但在紛繁復(fù)雜的社會生活中，在面臨各種困難、艱辛、磨難、挫折的時候，有的人就不能堅守住這顆可貴的善心，自私自利、損人利己的一面就會表現(xiàn)出來，人性惡的一面就會出來作祟。永葆善心，就是不論何時，不論何種情況，不論遭遇何種挫折困苦，都堅守初心，保持善心，用一顆對世界、對眾生的善心愛心，升華自己的生活，鋪陳自己的人生之路。善心所及，人

幾個核心關(guān)鍵詞：善心、善行、善學(xué)、善美。（二）“慈善文化”思維碰撞師生對慈善文化的理解和認(rèn)同是推進(jìn)慈善文化宣傳貫徹的基礎(chǔ)，為此學(xué)校成立善育研究工作領(lǐng)導(dǎo)小組，確立學(xué)校以“善”的辦學(xué)理念、校訓(xùn)、校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)。二、打造善育環(huán)境經(jīng)過我們共同的努力，在尚善樓、善學(xué)樓兩幢樓東側(cè)墻上設(shè)計“上善若水，厚德載物”辦學(xué)理念，“厚德尚善，潤澤人生”校訓(xùn)，“行善如水，善滿校園”校風(fēng)，“嚴(yán)謹(jǐn)謙和，博學(xué)善教”教風(fēng)，“勵志篤學(xué)，樂學(xué)善思”學(xué)風(fēng)。尚善樓一層大廳設(shè)計為：“厚德尚善 潤澤

花。[關(guān)鍵詞] 善心;善言;善行;美德各位同學(xué)：下午好！很高興在這樣一個明媚的日子與大家交流思想。中國古訓(xùn)云：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為?！薄胺e小善可成大德，積小成可成大功?！蔽覀兩磉厪膩聿环π猩浦?，正是他們的善言善行，溫暖著我們。下面我和大家分享幾則小故事。一盒清涼油同學(xué)們：大家都知道，我們H城很小，所以，我平素喜歡騎自行車出行，若非天氣太熱，我一般是不會打車。那天出去辦事，時近中午，金子般的陽光晃得人睜不開眼，我只得撐上傘打車。剛一坐進(jìn)出租車就

、曾轟動一時的“善心匯”傳銷案。判決生效后，主犯“善心匯”創(chuàng)始人張?zhí)烀鳙@刑17年，并處罰金1億元，其他被告人也被判不同刑期及罰金。法院審理查明，2013年5月，張?zhí)烀髟谏钲谧猿闪ⅰ?span id="j5i0abt0b" class="hl">善心匯”公司。2016年3月起，張?zhí)烀?、燕吉利、查方勝、宋文軍等人以“扶貧互助”為名，以高額回報為誘餌，采取培訓(xùn)、宣傳等多種方式在全國各地發(fā)展會員，騙取財物，要求參加者以繳納300元購買“善種子”的方式獲得加入資格，并按照一定順序組成層級，會員之間根據(jù)“善心匯”確定的收益規(guī)則進(jìn)

成就盡美和盡善。善心值得禮贊，值得參拜。去寺廟拜佛，其實參拜的是善心。善心即佛，拜佛乃是拜善心。紅塵中處處寺廟，其至偉功德，莫過于激發(fā)善心。春天到，乾坤回陽，大地轉(zhuǎn)暖，萬類向往。草是新發(fā)，葉是才添，花是初開，希望是剛起。春天其實本不曾遠(yuǎn)離，只是被夏、秋、冬的插曲，周而復(fù)始地阻隔了。便想那貪腐墨吏，非無善心，亦多是為他物障礙了。經(jīng)常會流連在寺廟凈土之地，消受心底清凈、靈魂坦然。聽晨鐘暮鼓，聞佛號聲聲，諸多身外之物，一霎時得以解放。坐在寺院一隅，即便硬石階上，

育 師德 耐心 善心 關(guān)心中圖分類號：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：C 文章編號：1672-1578（2019）05-0182-01師德，以師為長，以德為本。一個優(yōu)秀的老師，首先要擁有好的品德，才能開展好的教育。那么，什么才是良好的師德，怎樣才能做到一個良好的教育呢？蘇霍姆林斯基說：“沒有愛，就沒有教育?！濒斞赶壬舱f過：“教育植根于愛?！蔽艺J(rèn)為，要想做到好的教育，首先要做到愛的教育。一個教師是否具備良好的師德，要看他對學(xué)生是否具有“愛”。要做到愛的教育，就要做好

文/梁芳善心，是員工對管理者的期盼；做一個善心之人，是管理應(yīng)有的追求。作為一名人力資源管理者,本人就在管理過程中如何踐行善心，并把善心上升到管理模式的高度，針對管理過程中出現(xiàn)的問題，結(jié)合人力資源管理的基本要求，淺談一些思考和體會。善心的基本涵義善心就是使員工和組織利益最大化的善解活動。善心的基本含義包括兩個方面：一個是善行心，一個是行善心。善行心，顧名思義，善者，善于也！善行心強(qiáng)調(diào)的是能力和本領(lǐng)；行善心，重點在一個“行”字，善心的核心在于“善行”。行善心的

] 向善；善言；善心；善行孟子把人性歸于善，教育就是揚(yáng)善抑惡；荀子把人性歸于惡，教育就是棄惡從善。無論怎樣，教育都是要教人抑惡揚(yáng)善、引人向善。作為社會文化傳承陣地之一的學(xué)校，就更應(yīng)該有“向善”的理想與追求，培植具有自身特點的“向善”文化。同時，素質(zhì)教育的推進(jìn)也需要“向善”的學(xué)校文化引領(lǐng)，因此，通過打造“向善”文化來促進(jìn)學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展是教育發(fā)展的需要，也是立德樹人的著力點和突破口。我校在打造向善文化，推進(jìn)內(nèi)涵發(fā)展上做了積極的實踐探索。一、挖掘“向善”內(nèi)涵提煉“

的身份已是深圳市善心匯文化傳播有限公司法定代表人。追隨和仰慕張?zhí)烀鞯?span id="j5i0abt0b" class="hl">善心匯會員們，都喜歡稱呼他為“張?zhí)鞄煛?。在他們心中，張?zhí)烀魇恰皾撔难芯恐袊律鷳B(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)6年的學(xué)者”，有39項專利，扶貧濟(jì)困，廣傳佛法，是個“大慈善家”“佛學(xué)家”。他的人生離不開“包裝”二字，他把善心匯包裝成一個扶貧濟(jì)困、民族大業(yè)的事業(yè)。張?zhí)烀鞯闹韯⑷A2015年3月加入善心匯，幫張?zhí)幚砑夹g(shù)對接和互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品?！八^的‘39項專利很多只是他的一些想法，注冊了商標(biāo)而已。和經(jīng)濟(jì)學(xué)沒有任何關(guān)系，而且

縱世間險惡，仍存善心。善良是每一個人降臨于世時，上帝給予的饋贈，是孩子公平地認(rèn)識世界的基礎(chǔ)。稚嫩的孩子便是最好的例證，他們?nèi)缤粡埌准垼錆M對世界的好奇。隨著他們的長大，白紙漸漸出現(xiàn)了不同的顏色，那是生活用殘酷的畫筆大力渲染的結(jié)果。但若剖析人心，除去世俗給人們的一道道枷鎖，人的本心仍然是善的純白色。至善方能至美。善是人的底色也是生而為人的義務(wù)。倘若只把善當(dāng)做權(quán)利而不盡義務(wù)，世界將變得黑暗。每個人都考慮如何謀求自己的利益，不擇手段地欺詐別人，即使名利雙收也會

縱世間險惡，仍存善心。善良是每一個人降臨于世時，上帝給予的饋贈，是孩子公平地認(rèn)識世界的基礎(chǔ)。稚嫩的孩子便是最好的例證，他們?nèi)缤粡埌准?，充滿對世界的好奇。隨著他們的長大，白紙漸漸出現(xiàn)了不同的顏色，那是生活用殘酷的畫筆大力渲染的結(jié)果。但若剖析人心，除去世俗給人們的一道道枷鎖，人的本心仍然是善的純白色。至善方能至美。善是人的底色也是生而為人的義務(wù)。倘若只把善當(dāng)做權(quán)利而不盡義務(wù)，世界將變得黑暗。每個人都考慮如何謀求自己的利益，不擇手段地欺詐別人，即使名利雙收也會

類似的事呢？人的善心又躲到哪里去了？如果你身邊是一群優(yōu)秀的人，那么你也會努力變得優(yōu)秀；如果你身邊是一群很差勁的人，那么你會變得更差。雖然大多數(shù)時候我們不太想承認(rèn)，但事實就是如此。每當(dāng)有一個人帶頭去做好事時，就會有一群人跟著做。并不是我們的善良是別人傳遞過來的，而是我們太在意他人的評價，結(jié)果導(dǎo)致我們將善良藏起來了。不要隨便抱怨做善事費(fèi)力不討好。馬丁·路德·金曾經(jīng)說過：“如果你能跑，那么你就跑；如果不能跑，你就走；如果你不能走，你就爬?？傊惚仨氉屪约罕３智?/div>

作文周刊·高二版 2018年6期2018-03-16

合發(fā)布《關(guān)于敦促善心匯傳銷犯罪分子限期投案自首的通告》，“善心匯”傳銷分子9月底前投案自首從寬處理，拒不歸案將依法從嚴(yán)懲處。據(jù)了解，近日按照公安部統(tǒng)一部署，全國各地公安機(jī)關(guān)依法對廣東深圳市善心匯文化傳播有限公司法定代表人張?zhí)烀鞯热松嫦咏M織、領(lǐng)導(dǎo)傳銷活動等犯罪問題進(jìn)行查處。截至目前，河南省公安機(jī)關(guān)共立案90起，抓獲涉嫌犯罪的傳銷人員172人，并全部采取刑事強(qiáng)制措施，目前已經(jīng)依法批準(zhǔn)逮捕26人。endprint

開始，一個名為“善心匯”并宣稱自己是 “共生大系統(tǒng)”的團(tuán)體開始進(jìn)入大眾的視野，與別的系統(tǒng)不同，他能在短時間內(nèi)圈粉無數(shù)，還能輕而易舉的亮相于各大公開場合，低調(diào)的如各地的愛心活動，高調(diào)的如央視中文國際頻道。更為重要的是，更有甚者，明知是騙局，卻依舊愿意為它赴湯蹈火，一方面因為相較于其它投資渠道它的收益更高，另一方面他們深信后面還會不斷有人加入，而自己永遠(yuǎn)不會成為最后一個接盤者。資金無法回款黃華于今年1月13日加入善心匯，他很相信這個團(tuán)隊，在加入之前他進(jìn)行了幾個

口號的組織——“善心匯”的成員。7月21日，據(jù)《人民日報》報道，近日，按照公安部統(tǒng)一部署，全國各地公安機(jī)關(guān)依法對廣東深圳市善心匯文化傳播有限公司法定代表人張?zhí)烀鞯热松嫦咏M織、領(lǐng)導(dǎo)傳銷活動等犯罪問題進(jìn)行查處，張?zhí)烀鞯榷嗝缸锵右扇艘驯灰婪ú扇⌒淌聫?qiáng)制措施。聚集的民眾就是來為張?zhí)烀骱啊霸保瑸?span id="j5i0abt0b" class="hl">善心匯鳴不平的，據(jù)《中國經(jīng)營報》報道，當(dāng)天聚集的民眾稱，善心匯不是傳銷，因為相比于以往傳銷強(qiáng)調(diào)致富，善心匯則更加強(qiáng)調(diào)助人、精準(zhǔn)扶貧、為國分憂等概念。不過，已經(jīng)被捕的善心匯

昆明經(jīng)開區(qū)否認(rèn)“善心匯”虛假言論、中國婦女發(fā)展基金會聲明“善心匯公益基金”未開展任何公益活動之后，近期關(guān)于“善心匯”傳銷盤的相關(guān)揭露又有了新進(jìn)展。5月21-25日，央廣網(wǎng)·中央人民廣播電臺、海南電視臺、江西衛(wèi)視等媒體又陸續(xù)曝光“善心匯”傳銷、偽慈善和涉嫌非法集資的行為，湖南衡陽市衡南縣防范和處置非法集資工作領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室預(yù)警。同時，接到記者實名舉報后，深圳市市場監(jiān)督管理局福田分局已經(jīng)著手開始調(diào)查。善心匯的母公司——深圳善心匯文化傳播有限公司已經(jīng)被深圳市相關(guān)

對于鬼迷心竅的善心匯傳銷組織成員們，他們就像坐過山車一樣，一會天上一會地下。非法的就是非法的，就算披上偽慈善外衣依然是非法的存在，就算“做慈善”也洗白不了其骯臟的本質(zhì)。善心匯傳銷組織成員們僅僅通過留言、就將人性丑陋演繹的淋漓盡致，不得不說，這是一群社會不穩(wěn)定因素，玷污的不僅僅是慈善，中國的信任體系將被這群人搞崩塌，其所造成的蝴蝶效應(yīng)后果非常嚴(yán)重。打臉的事繼而連三，實際上在6月6日，湖南湘鄉(xiāng)公安就曾發(fā)文警示過！警方提醒：警惕“善心匯”吸金騙局！善心匯傳銷組

眼去觀察、用一顆善心去感悟，惟其如此，才能成就記敘文的以情感人。關(guān)鍵詞：記敘文寫作 真情 寫景 細(xì)節(jié) 善心魯迅先生在《作文秘訣》一文中指出，作文若真有秘訣的話，那就是“有真意，去粉飾，少做作，勿賣弄而已”。葉圣陶也曾說“作文即做人”。兩位大師的話都強(qiáng)調(diào)了作文“真”之重要性。一篇優(yōu)秀的記敘文，必須做到“筆端皆是情，情中有真心”。一.“真情”之于文的重要性在長期的作文教學(xué)中，筆者發(fā)現(xiàn)：應(yīng)試而模式化的作文訓(xùn)練，學(xué)生缺乏獨特的審美視角，也沒有動人的心靈碰撞。目標(biāo)功

爭中的失蹤者：赫善心的生平與思想黃禮登*目 次一、赫善心其人其事二、赫善心關(guān)于中國修訂刑律的觀點三、赫善心的立法思想及其生成背景四、結(jié)語赫善心是德國在青島建立的青島特別高等專門學(xué)堂（俗稱德華大學(xué)）法政科的法律講師，除了他的中文名字和他所撰寫的《中國新刑律論》，中國學(xué)者長期以來對他所知甚少。他在清末修律的過程中對保守派持支持的立場，被有的學(xué)者批判為是違背了良心。近年新發(fā)現(xiàn)的赫善心的檔案資料和他的著述證實了中國學(xué)者對這位法律史上失蹤者的批判有失偏頗。事實上，他

本刊編輯部是“善心匯”還是“喪心匯” ——“善心匯”涉嫌特大傳銷案調(diào)查文 本刊編輯部近日，按照公安部統(tǒng)一部署，全國各地公安機(jī)關(guān)對張?zhí)烀骷捌洹?span id="j5i0abt0b" class="hl">善心匯”犯罪團(tuán)伙依法查處、采取刑事強(qiáng)制措施，一起涉嫌特大傳銷犯罪案件浮出水面。打著“均富共生”旗號的龐氏騙局傳銷“以張?zhí)烀鳛槭滓蓡T的善心匯文化傳播有限公司，設(shè)置有入門費(fèi)、靜態(tài)提成收益和動態(tài)提成收益等規(guī)則。”據(jù)專案組民警介紹，每名新加入“會員”可在“善心匯”網(wǎng)上系統(tǒng)注冊一個賬號，需以300元價格購買“善種子”激活賬戶

求，本文從耐心、善心、慧心、敬業(yè)心、平常心五個方面來淺析。關(guān)鍵詞：耐心；善心；慧心；敬業(yè)心；平常心一、用耐心去培養(yǎng)良好的班風(fēng)一個良好的班集體是不可能自發(fā)產(chǎn)生的，它是全體師生共同建設(shè)的成果，是班主任老師心血的結(jié)晶。而一個班級的風(fēng)氣、集體輿論、心理因素、人際關(guān)系制約著每個學(xué)生的思想品德和個性特點的形成與發(fā)展。所以一個良好的班集體氛圍有利于學(xué)生發(fā)揮主體作用，把教育和學(xué)生的自我教育有機(jī)地結(jié)合起來，達(dá)到最佳的教育效果。要培養(yǎng)良好的班風(fēng)，教師應(yīng)做到兩點。（1）在了解學(xué)

并把好的行為轉(zhuǎn)成善心積分。做好事本來就是一件值得鼓勵的事，但和朋友們分享自己做的好事也肯定沒什么壞處。這正是“個人英雄”（Personal Heroes）app誕生的背后邏輯。PH是一個新的社交平臺，在上面人們可以隨心所欲地記錄個人行為，也可以給他人自豪分享的行為進(jìn)行善意評分。越來越多的人們開始關(guān)注價值觀、正能量，而不是簡單地去follow所謂的社交熱點。在這種背景下，“個人英雄”app應(yīng)運(yùn)而生，作為創(chuàng)業(yè)公司，“個人英雄”希望形成一個以數(shù)據(jù)驅(qū)動的好人好事獎

的溫暖。人間，因善心的傳遞而充滿芬芳。②陳曉蘭，上海一個普通的理療科醫(yī)生。她以醫(yī)生之責(zé)幫助病患，十年善行的傳遞讓她笑吟吟地站在2007年“感動中國”頒獎典禮的舞臺上，光彩照人。而生活中的陳曉蘭其實并不修飾自己，總是一副即將遠(yuǎn)行或遠(yuǎn)行歸來風(fēng)塵仆仆的樣子。過去的十年，她假扮病人，以身試針，揭露了多達(dá)二十種偽劣醫(yī)療器械機(jī)背后的種種傷天害理之舉，最終推動醫(yī)療主管部門出臺多個法規(guī)性文件！她不是佛，卻以一己之力普度眾生；她不是菩薩，卻時時關(guān)心黎民百姓。陳曉蘭謹(jǐn)記自己作

心、精心、耐心、善心對待自己的工作，就一定能鑄就中國當(dāng)代教師之魂?！娟P(guān)鍵詞】靜心 熱心 精心 耐心 善心 師魂我是一名普通的農(nóng)村小學(xué)教師，沒有創(chuàng)造過驚天動地的業(yè)績，也沒有值得謳歌的感人事跡，但是我能用一顆寧靜淡泊的心來經(jīng)營自己，用赤誠之心對待我從事的教育事業(yè)，用精心來完善我的專業(yè)，用耐心來引領(lǐng)學(xué)生的健康成長，用善心與周圍的人和諧相處。教師要耐得住寂寞，要耐得住清貧必須要有一顆寧靜的心，這是因為教師是“人類靈魂的工程師”。教師從事的是孩子的精神、人格、智力等

劉希?成全孩子的善心之舉□劉希一塊錢、兩塊錢，其實真買不到什么東西，我們?yōu)槭裁床挥脕沓扇⒆拥?span id="j5i0abt0b" class="hl">善心呢？接女兒放學(xué)，見校門口附近的空地上跪著一對中年夫妻，面前擺一個紙箱，身旁的音箱放著歌曲《愛的奉獻(xiàn)》。正是放學(xué)時間，孩子和家長都很多，孩子們大多好奇，看看、摸摸自己的口袋，掏出一元兩元，鄭重地放進(jìn)他們的紙箱里。家長們多半對這種事司空見慣了，便開始議論紛紛。有人說，現(xiàn)在討錢的人多了，難分真假。有人干脆不屑地說：“他們討錢的收入比我們高得多，你沒看到前陣子有報道說

李慕陽常言道：懷善心，做善事，一生無愧；懷平常心，做平常事，日夜安寧；不忘人恩，不念人過，不思人非，不計人怨；心寬一分，則云消霧散；讓人一步，則晴空萬里。這點對我來說，更是深有體會。我的家族世代都是農(nóng)民，但由于代代以善心傳家，讓我的整個家族雖談不上閃耀，但很受尊敬。我爺爺在世時，曾多次提起這樣一件事。他說，當(dāng)年自己家里很窮，自己在一家旅店當(dāng)伙計，日子還過得去，卻也過得緊緊巴巴。一年大災(zāi)荒，住店的人很少，爺爺?shù)墓ゅX自然也被大幅減少，家中勉強(qiáng)維持生計。一天早晨

人呢？這是一種對善心的欺騙和傷害。我看過這樣一個節(jié)目，請兩名演員，一名演媽媽，一名演女兒。在一個人多的商場，媽媽假裝要上廁所，然后請了一名不知情的人幫她照看一下女兒和行李。一等媽媽離開，女兒便飛快地離開，讓那個人驚慌失措，不知是先丟下行李去找他人的女兒，還是先照看行李，這時媽媽便出來怪罪那人。導(dǎo)演把那人驚慌失措的神情攝下，無數(shù)遍的回放。確實，顧客著急的神情確實有些可笑，可在這笑聲的背后，卻更是一種悲涼——人都是長記性的，那位顧客有了這次的經(jīng)歷或許再也不會幫

位學(xué)生說：“一顆善心?！薄罢??！闭軐W(xué)家說，“你這善心兩字，包括了別人所說的一切。因為有著善心的人，對于自己，能自安自足，能去做一切與己相適宜的事；對于他人，他是一個良好的侶伴，可親的朋友。”“人之初，性本善”《三字經(jīng)》開篇如是說，這說明人類之善是發(fā)端于人的啟蒙階段，在人類文明發(fā)展中又對善進(jìn)行推崇。一個仁慈的人，首先是一個具有善良之心的人。善心可以促使善行，一切的善行都是善心引領(lǐng)的，有善心的善行是一種奉獻(xiàn)，不求回報。真心做慈善的人肯定有一顆仁愛之心，帶著這

身上尋找的是一顆善心，他發(fā)現(xiàn)如果誰擁有這樣的一顆心，誰就會對他表現(xiàn)友好和善良。如今我也長大成人，我相信那是一個評判人的合適的標(biāo)準(zhǔn)。父親已經(jīng)去世多年了，但我越來越多地想起他。我不知道昔日他是否感覺到我同他一起行走時的不情愿。如果他清楚這一點，我為自己沒能告訴他我有多內(nèi)疚而深感愧疚。當(dāng)我為瑣事而抱怨時，當(dāng)我妒忌別人的好運(yùn)時，當(dāng)我缺乏一顆善心時，我都不由得想起父親。而在這樣的時刻，仿佛是我把自己的手放在他的胳膊上來恢復(fù)一種平衡，并且我在心里說：“你定步伐，我努力