張說
- 張說樂府詩用典特色研究
550025）張說（667—730），盛唐時人。關(guān)于其籍貫可參見《舊唐書》卷九十七《張說》：“張說字道濟，其先范陽人，代居河?xùn)|，近又徙家河南之洛陽?！钡P(guān)于其籍貫，今人仍有不同的看法，一說為范陽人；一說為洛陽人；亦有其洛陽人，原籍范陽，世代居于河?xùn)|之說。對此可進一步研究。自20世紀80年代末，國人開始了對張說的研究。據(jù)筆者所見，以張說為研究核心的文章共有一百余篇?？v觀八八年至今近三十多年來所發(fā)表的文章，其研究內(nèi)容大致可以分為以下幾個方面：首先是研究張說在
今古文創(chuàng) 2022年35期2022-09-21
- 開元之治與張九齡的歷史舞臺
省嶺南的張九齡與張說在韶州相見。張九齡已經(jīng)對接上了最有聲望的文壇領(lǐng)袖。中宗景龍元年（707），張九齡應(yīng)制舉書判拔萃科。此次考試引起了謗議，唐中宗令中書令李嶠重試，張九齡“再拔其萃，擢秘書省校書郎”。李嶠被稱為“當代詞宗”，也充分肯定張九齡的文詞水平。秘書省校書郎是唐代進士及第者理想的起家官，張九齡從此進入到長安的文士交游圈之中。睿宗延和元年（712）下詔開制科，舉天下文藻之士。張九齡應(yīng)道侔伊呂科，太子李隆基親加策問，九齡對策高第，遷右拾遺。張九齡從進士及第
領(lǐng)導(dǎo)文萃 2022年14期2022-05-30
- 底線意識
原則。唐睿宗時，張說為相，兼修國史。有一天，他看到《則天實錄》中有關(guān)自己的一段記載，如鯁在喉，十分不快。原來。武則天時的兩個寵臣張昌宗和張易之，對宰相魏元忠恨之入骨，便誣陷魏元忠有謀反的言論。并誘逼時任鳳閣舍人的張說，讓他出面做證，迫于兩個人的壓力，張說答應(yīng)了。他其實很猶豫，做吧，對不起良心;不做吧，明擺著眼前這道坎就難過。這時，武則天的詔令到了，命他當面對質(zhì)。同為鳳閣舍人的宋璟看出了問題，在他臨動身時勸他說：“名義至重，鬼神難欺，可萬萬不能伙同小人陷害君
做人與處世 2022年3期2022-05-26
- 一樓何奇
成城樓的盛唐名相張說。凡是談岳陽樓，如不提張說，就欠他一個公道。寫張說，如只寫岳陽樓，也是不夠的。對張說而言，經(jīng)三起三落，兼文治武功，助開元之治，成為一代名相，青史留名，一樓又何奇？岳陽樓連著張說的宦海波瀾，文壇風(fēng)云。了解張說，當然不可避免要了解他與岳陽樓的故事，他在岳州干了什么？洞庭湖的浩渺蒼茫對其政風(fēng)詩風(fēng)影響如何？江南三大名樓我都曾慕名登臨。這三座樓，唐朝時就名氣彰顯了。最早出現(xiàn)在唐詩里的，是滕王閣。初唐四杰之一的王勃，一篇《滕王閣序》，“落霞與孤鶩齊
湖南文學(xué) 2022年5期2022-05-10
- 『女士』本指女中豪杰
能受得起的！唐代張說為滎陽夫人作墓志銘時，曾夸對方“實為女士”。乍一看，不免令人驚訝。所謂“夫人”，用如今的話說，當然指的是女士。可細看墓志銘的內(nèi)容，滎陽夫人出身名門望族，相貌頗美，嫁得也不錯。死后，張說為其作墓志銘。墓志銘通篇內(nèi)容，與男扮女裝完全不沾邊！那么，張說怎么會言及“實為女士”？這“實”字，從何而來？同樣的疑問，還來自明末清初錢謙益的筆下。錢謙益談及繼妻王氏的時候，曾夸她“割兒女婉孌之私，成丈夫慷慨之節(jié)，若爾者可謂女士矣”。照字面的意思，這女子能
祝您健康·文摘版 2022年9期2022-04-02
- 關(guān)鍵是要讓人起作用
。站在一旁的宰相張說心想：我大唐兵強馬壯、乃精銳之師，怎么會吃敗仗？其中定有緣故，非弄清楚不可，遂向皇帝領(lǐng)命帶兵討敵。張說領(lǐng)兵來到邊關(guān)后，并沒有馬上部署作戰(zhàn)計劃，而是到軍中邊走邊問。晚飯時，一個火頭軍端菜進入營中，張說拉住他，與他攀談起來?；痤^軍看張說如此客氣，一點架子都沒有，也就將心中的話說開了：“大人，你初來軍營，也許還不知道，突厥那邊是按打敗多少人來計算軍功的，所以他們一出戰(zhàn)，個個都像猛虎一樣;可在我們軍中，無論多么拼命打了勝仗，最終的軍功與賞賜，只
文萃報·周二版 2021年44期2021-11-17
- 改制贏敵
提議說，當今宰相張說，能文能武，一定有辦法將突厥軍一舉殲滅。一人說罷，多人附和，皇帝正愁無人替他解圍，聽此一言，當即拍板定下。站在一旁的張說知道由于自己性格剛毅，被人排擠，無奈勢單力薄，只好硬著頭皮將此重任接下。張說帶兵來到邊關(guān)后，并沒有馬上部署作戰(zhàn)計劃，而是到軍中走了一圈，看到駐守邊關(guān)的都是精銳部隊。按理說如此強壯、訓(xùn)練有素的部隊，打敗突厥綽綽有余，為何卻屢次戰(zhàn)敗呢？問題出在哪里？張說實在不解。晚飯時，一個火頭軍端菜進入營中，張說拉住他，與他攀談起來?；?/div>
民間故事選刊 2021年8期2021-11-12
- “女士”本指女中豪杰
能受得起的！唐代張說為滎陽夫人作墓志銘時，曾夸對方“實為女士”。乍一看，不免令人驚訝。所謂“夫人”，用如今的話說，當然指的是女士?？杉毧茨怪俱懙膬?nèi)容，滎陽夫人出身名門望族，相貌頗美，嫁得也不錯。死后，張說為其作墓志銘。墓志銘通篇內(nèi)容，與男扮女裝完全不沾邊！那么，張說怎么會言及“實為女士”？這“實”字，從何而來？同樣的疑問，還來自明末清初錢謙益的筆下。錢謙益談及繼妻王氏的時候，曾夸她“割兒女婉孌之私，成丈夫慷慨之節(jié)，若爾者可謂女士矣”。照字面的意思，這女子能戀愛婚姻家庭 2021年27期2021-09-23
- “女士”本指女中豪杰
能受得起的！唐代張說為滎陽夫人作墓志銘時，曾夸對方“實為女士”。乍一看，不免令人驚訝。所謂“夫人”，用如今的話說，當然指的是女士。可細看墓志銘的內(nèi)容，滎陽夫人出身名門望族，相貌頗美，嫁得也不錯。死后，張說為其作墓志銘。墓志銘通篇內(nèi)容，與男扮女裝完全不沾邊！那么，張說怎么會言及“實為女士”？這“實”字，從何而來？同樣的疑問，還來自明末清初錢謙益的筆下。錢謙益談及繼妻王氏的時候，曾夸她“割兒女婉孌之私，成丈夫慷慨之節(jié)，若爾者可謂女士矣”。照字面的意思，這女子能戀愛婚姻家庭·養(yǎng)生版 2021年9期2021-09-22
- “女士”本指女中豪杰
能受得起的！唐代張說為滎陽夫人作墓志銘時，曾夸對方“實為女士”。乍一看，不免令人驚訝。所謂“夫人”，用如今的話說，當然指的是女士?？杉毧茨怪俱懙膬?nèi)容，滎陽夫人出身名門望族，相貌頗美，嫁得也不錯。死后，張說為其作墓志銘。那么，張說怎么會言及“實為女士”？這“實”字，從何而來？同樣的疑問，還來自明末清初錢謙益的筆下。錢謙益談及繼妻王氏的時候，曾夸她“割兒女婉孌之私，成丈夫慷慨之節(jié)，若爾者可謂女士矣”。照字面的意思，這女子能割棄兒女之私，有慷慨之節(jié)，像這樣的，可科教新報 2021年27期2021-08-26
- “女士”本指女中豪杰
能受得起的！唐代張說為滎陽夫人作墓志銘時，曾夸對方“實為女士”。乍一看，不免令人驚訝。所謂“夫人”，用如今的話說，當然指的是女士。可細看墓志銘的內(nèi)容，滎陽夫人出身名門望族，相貌頗美，嫁得也不錯。死后，張說為其作墓志銘。墓志銘通篇內(nèi)容，與男扮女裝完全不沾邊！那么，張說怎么會言及“實為女士”？這“實”字，從何而來？同樣的疑問，還來自明末清初錢謙益的筆下。錢謙益談及繼妻王氏的時候，曾夸她“割兒女婉孌之私，成丈夫慷慨之節(jié)，若爾者可謂女士矣”。照字面的意思，這女子能文史博覽·文史 2021年4期2021-06-18
- 改制贏敵
提議說，當今宰相張說，能文能武，一定有辦法將突厥軍一舉殲滅。一人說罷，多人附和，皇帝正愁無人替他解圍，聽此一言，當即拍板定下。站在一旁的張說知道由于自己性格剛毅，被人排擠，無奈勢單力薄，只好硬著頭皮將此重任接下。張說帶兵來到邊關(guān)后，并沒有馬上部署作戰(zhàn)計劃，而是到軍中走了一圈，看到駐守邊關(guān)的都是精銳部隊。按理說如此強壯、訓(xùn)練有素的部隊，打敗突厥綽綽有余，為何卻屢次戰(zhàn)敗呢？問題出在哪里？張說實在不解。晚飯時，一個火頭軍端菜進入營中，張說拉住他，與他攀談起來。火民間故事選刊·下 2021年4期2021-04-19
- 張說碑志文對人物形象的塑造
和作品空前繁榮，張說就是其中的佼佼者。張說（公元667年—公元730年），字道濟，又字說之，河?xùn)|人，初唐時期著名的政治家、軍事家和文學(xué)家。張說在文學(xué)上建樹頗多，其為文俊麗，用思精密，“朝廷大手筆，皆特承中旨撰述，天下詞人，咸諷誦之。”（《舊唐書·張說傳》）是初唐時期當之無愧的文壇領(lǐng)袖人物，“掌文學(xué)之任凡三十二年”，且張說詩文并擅，是入唐以來傳世作品最多者?，F(xiàn)今張說存世的碑志文共73篇，約占其全部散文的三分之一，張說的碑志文不但承襲了前人碑志文的特色，還做出湖北社會科學(xué) 2021年1期2021-01-12
- 淺析張說“天然壯麗”文學(xué)思想
510632)張說是初盛唐文學(xué)轉(zhuǎn)型時期的重要人物，歷來受到學(xué)界矚目。但后人對他的文學(xué)研究主要集中在詩文作品分類研究、與蘇颋和張九齡等人的對比研究以及文學(xué)史地位與影響研究3個方面，對他的文學(xué)思想則關(guān)注較少，尤其對其“天然壯麗”這一文學(xué)主張未給予足夠多的關(guān)注和論述。該文擬從“天然壯麗”的文學(xué)內(nèi)涵出發(fā)，挖掘張說這一文學(xué)主張產(chǎn)生的主客觀雙重因素，并探析其在張說具體文學(xué)作品中的呈現(xiàn)和運用。一、“天然壯麗”說的內(nèi)涵張說提出的“天然壯麗”文學(xué)思想值得關(guān)注，這一文學(xué)主張河北北方學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版) 2021年5期2021-01-12
- 為什么岳丈被稱為“泰山”？
到泰山封禪，丞相張說擔任封禪使，他趁此機會，把自己的女婿鄭鎰帶去泰山。張說這么做不為不巧妙，因為按照當時的慣例，隨皇帝參加封禪的官吏可以升官晉級。鄭鎰本是個九品官，現(xiàn)在連升四級，一下子成了五品官。當時九品官穿淺青色官服，而五品官穿淺緋色官服。唐玄宗看到鄭鎰的官服突然換了顏色，覺得奇怪，就過去問他。鄭鎰支支吾吾回答不上來。唐玄宗身邊的宮廷藝人黃幡綽見此情景，調(diào)侃道：“此泰山之力也！”這句話真稱得上一語雙關(guān)。張說是丞相，唐玄宗只好睜一只眼閉一只眼，讓鄭鎰蒙混過作文周刊·小學(xué)六年級版 2021年36期2021-01-06
- 張九齡：宰相風(fēng)度養(yǎng)成記
年（703年），張說被流放到嶺南，在機緣巧合下看到張九齡的文章，并把他的名字深深地記在心里。18年后，張說回朝做了宰相，仍對那個文采出眾的少年念念不忘。而少年已非昔日少年，此時張九齡也憑努力和才干被朝廷征召到長安。張說非常欣賞張九齡，不惜紆尊降貴與他論譜敘輩，推崇他為“后世詞人之冠”。在張說的推薦下，張九齡扶搖直上，位列公卿，但他并沒恃寵而驕，而是開啟被唐人所稱道的“風(fēng)度養(yǎng)成記”。衣冠不整，何談風(fēng)度？張九齡深受儒家思想的熏陶，十分注重儀表，如上朝帶笏板這種百家講壇 2020年8期2020-09-26
- 錢本草
本草》系唐朝名臣張說仿古傳《神農(nóng)本草經(jīng)》體式與語調(diào)撰著的一篇奇文。此文乃作者總結(jié)人生70年之閱歷，苦心孤詣而成，區(qū)區(qū)200余字，便把錢的性質(zhì)、利弊、積散之道描寫得淋漓盡致，以錢喻藥，診治時弊，利害之論，頗富哲理，寓教深刻，堪稱奇文?！咀g文】錢，味甜，性熱有毒，卻能預(yù)防衰老，駐容養(yǎng)顏。可以治療饑餓寒冷，解決困難，效果明顯。可以有利于國家和百姓，可以污損賢達，只是害怕清廉。貪婪之人服用以不過分為好，如果過度，則冷熱不均，引發(fā)霍亂。這味藥，沒有固定的采摘時節(jié)，無閱讀時代 2020年12期2020-09-10
- 唐朝的超級學(xué)霸——張說
雪峰幽州夜飲唐·張說涼風(fēng)吹夜雨，蕭瑟動寒林。正有高堂宴，能忘遲暮心。軍中宜劍舞，塞上重笳音。不作邊城將，誰知恩遇深。寫這首詩的時候，張說已經(jīng)被貶到幽州，此詩是在幽州都督府范陽郡所作，詩中描寫的邊城夜宴的情景，頗具凄婉悲壯之情，他這是在委婉地吐槽皇上將他遣赴邊地。不知此時50歲左右的張說會不會回想起自己年少得意時的那段學(xué)霸時光。張說在唐朝歷史中是一位舉足輕重，甚至可稱“空前絕后”的學(xué)霸。一般來講，科舉時代的讀書人，大多都會懷著這樣的夢想：年紀輕輕，高中狀元；意林·作文素材 2020年23期2020-02-07
- 古人為何稱妻子的父親為“泰山”
，下表地績。宰相張說領(lǐng)命負責(zé)相關(guān)籌劃事宜，禮法用度和參加典禮的人選全部由其負責(zé)，權(quán)力很大。封禪大典是功德無量的事，按照朝廷規(guī)定，除了職位無法再升高的“三公”之外，凡參加大典的人都可以按官制升高一級。作為主持封禪的張說來說，這無疑是一次提拔親信和培植力量的好時機。時人鄭鎰是張說的女婿，此人聰明伶俐，又一表人才，深得張說喜愛。但由于資歷尚淺，鄭鎰的官職一直比較低，按照品級來說，只是一個普通的九品芝麻官。然而有了這次封禪大典，鄭鎰升官的機會來了。在張說的作用下，中外文摘 2019年22期2019-11-27
- 古人為何稱妻子的父親為“泰山”？
下表地績。 宰相張說領(lǐng)命負責(zé)相關(guān)籌劃事宜，禮法用度和參加典禮的人選全部由其負責(zé)，權(quán)力很大。 封禪大典是功德無量的事，按照朝廷規(guī)定，除了職位無法再升高的“三公”之外，凡參加大典的人都可以按官制升高一級。 作為主持封禪的張說來說，這無疑是一次提拔親信和培植力量的好時機。 鄭鎰是張說的女婿，此人聰明伶俐，又一表人才，深得張說喜愛。但由于資歷尚淺，鄭鎰的官職一直比較低，按照品級來說，只是一個普通的九品芝麻官。 然而有了這次封禪大典，鄭鎰升官的機會來了。 在張說的作科教新報 2019年20期2019-09-10
- “有眼不識”的是山還是人？
山舉行大祭，當時張說被封為禪使。按規(guī)定，參加祭祀之后，三公以下的官員一律官升一級，只有鄭鎰（張說的女婿，當時是九品官）依仗岳父張說的權(quán)勢而陡然升為五品官，并且賜了大紅官服。在宴會上，唐明皇見鄭鎰的官位連升了四級，奇怪地問他怎么回事，鄭鎰無話可說。樂官黃幡綽感慨地說：“這靠的是泰山的力量?。 币徽Z雙關(guān)。從此，“泰山”又可代稱岳父。作文周刊·中考讀寫版 2019年14期2019-09-10
- 宰相詩人張說與岳陽樓的“款款深情”
峰岳州觀競渡唐·張說畫作飛鳧艇，雙雙競拂流。低裝山色變，急棹水華浮。土尚三閭俗，江傳二女游。齊歌迎孟姥，獨舞送陽侯。鼓發(fā)南湖溠，標爭西驛樓。并驅(qū)常詫速，非畏日光遒。唐開元四年（公元716年）五月初五端午節(jié)，在今天汨羅江畔的湖南省岳陽市，時任岳州刺史的大才子、大詩人張說，正在觀看賽舟競渡。張說是范陽（今北京）人，身為北方人，首次到南方任職的他，被眼前這獨具水鄉(xiāng)特色的賽舟競渡所吸引，揮筆寫下這首《岳州觀競渡》。從開元三年四月到開元五年四月，張說在岳州度過了兩個意林·作文素材 2019年13期2019-08-04
- “有眼不識”的是山還是人？
山舉行大祭，當時張說被封為禪使。按規(guī)定，參加祭祀之后，三公以下的官員一律官升一級，只有鄭鎰（張說的女婿，當時是九品官）依仗岳父張說的權(quán)勢而陡然升為五品官，并且賜了大紅官服。在宴會上，唐明皇見鄭鎰的官位連升了四級，奇怪地問他怎么回事，鄭鎰無話可說。樂官黃幡綽感慨地說：“這靠的是泰山的力量?。 币徽Z雙關(guān)。從此，“泰山”又可代稱岳父。作文周刊(中考版) 2019年14期2019-06-24
- 古人為何稱妻子的父親為“泰山”？
，下表地績。宰相張說領(lǐng)命負責(zé)相關(guān)籌劃事宜，禮法用度和參加典禮的人選全部由其負責(zé)，權(quán)力很大。封禪大典是功德無量的事，按照朝廷規(guī)定，除了職位無法再升高的“三公”之外，凡參加大典的人都可以按官制升高一級。作為主持封禪的張說來說，這無疑是一次提拔親信和培植力量的好時機。時人鄭鎰是張說的女婿，此人聰明伶俐，又一表人才，深得張說喜愛。但由于資歷尚淺，鄭鎰的官職一直比較低，按照品級來說，只是一個普通的九品芝麻官。然而有了這次封禪大典，鄭鎰升官的機會來了。在張說的作用下，視野 2019年10期2019-05-17
- 宰相風(fēng)度養(yǎng)成記
年（703年），張說被流放至嶺南，也就在那個時候，張說機緣巧合之下看到了張九齡的文章，并把他的名字深深記在了心里。這一記就是十八年。十八年后，張說回朝做了唐玄宗李隆基的宰相，卻念念不忘那個文采出眾的少年。少年已非少年，此時的張九齡也憑著自己的努力和才干被朝廷征召，來到長安。張說欣賞張九齡的文采，不惜紆尊降貴與他論譜敘輩，推崇他為“后世詞人之冠”。得到張說的賞識和推薦，張九齡扶搖直上，位列公卿，但是他并沒有恃寵而驕，而是開始了唐代最為人稱道的風(fēng)度養(yǎng)成記。衣冠領(lǐng)導(dǎo)文萃 2019年5期2019-03-19
- 從干謁的角度看盛唐文學(xué)流派的形成
的代表，事實上，張說、張九齡在盛唐山水詩派的形成中，起著不可磨滅的貢獻。開元元年，因為姚崇所構(gòu)，張說被貶，出任相州刺史、河北道按察使。開元三年，又貶岳州刺史。開元五年，張說在蘇颋的進言下，改任荊州長史。張說在貶謫相州、岳州、荊州的三四年間創(chuàng)作了大量的山水詩，這些詩由宮廷臺閣轉(zhuǎn)向山水人生，與其應(yīng)制詩相比，較少功利性、形式性的成分，以充實的內(nèi)容、真摯的情感取得了較高成就?！缎绿茣?span id="j5i0abt0b" class="hl">張說傳》即云：“即謫岳陽，而詩益凄婉，人謂得江山助云?！比缱饔谠乐莸摹端土毫远?/div>北方文學(xué) 2018年30期2018-12-27
- 姚崇智贈玉佩
馬倩茹張說和姚崇同是唐朝宰相，但二人素來不和，互相仇恨。公元721年的一天，張說忽然聽說姚崇死了，心里說不出的高興。按照慣例，張說不得不去祭拜姚崇。當他走進靈堂，意外地發(fā)現(xiàn)棺木上懸掛著一塊玉佩，立刻被吸引了過去，這正是他朝思暮想的那塊玉佩。張說一生愛玉，每見到上好的玉器，不弄到手就寢食難安。那一年，唐玄宗為了表彰姚崇對朝中改革的貢獻，特賜給他一塊價值連城的玉佩，讓張說嫉妒得紅了眼睛。如今，張說見到這塊兒玉佩，竟激動得癡了。他不由自主地撫摸著玉佩，連說“好玉思維與智慧·上半月 2018年11期2018-11-30
- 宰相風(fēng)度養(yǎng)成記
年（703年），張說被流放至嶺南，也就在那個時候，張說機緣巧合之下看到了張九齡的文章，并把他的名字深深記在了心里。這一記就是18年。18年后，張說回朝做了唐玄宗李隆基的宰相，卻念念不忘那個文采出眾的少年。少年已非昔日少年，此時的張九齡也憑著自己的努力和才干被朝廷征召，來到長安。張說欣賞張九齡的文采，不惜紆尊降貴與他論譜敘輩，推崇他為“后世詞人之冠”。得到張說的賞識和推薦，張九齡扶搖直上，位列公卿，但是他并沒有恃寵而驕，而是開始了唐代最為人稱道的風(fēng)度養(yǎng)成記。時代青年(上半月) 2018年9期2018-09-15
- 宰相風(fēng)度養(yǎng)成記
公元703年），張說被流放至嶺南，也就在那個時候，張說機緣巧合之下看到了張九齡的文章，并把他的名字深深記在了心里。這一記就是十八年。十八年后，張說回朝做了唐玄宗李隆基的宰相，卻念念不忘那個文采出眾的少年。少年已非少年，此時的張九齡也憑著自己的努力和才干被朝廷征召，來到長安。張說欣賞張九齡的文采，不惜紆尊降貴與他論譜敘輩，推崇他為“后世詞人之冠”。得到張說的賞識和推薦，張九齡扶搖直上，位列公卿，但是他并沒有恃寵而驕，而是開始了唐代最為人稱道的風(fēng)度養(yǎng)成記。衣冠知識窗 2018年6期2018-06-26
- 張說早年履歷及相關(guān)問題考略
熊 飛張說，是初盛唐過渡時期的著名詩人、作家，被人稱為當時的“大手筆”［1］4402。又是杰出政治家，一生歷仕武后、中宗、睿宗、玄宗四朝，三為宰相，三作中書令，當政長達二十余年，是不折不扣的政壇文壇宗主。雖然兩唐書有其傳記，香港中文大學(xué)出版社亦曾出版過陳祖言先生撰 《張說年譜》（以下簡稱《陳譜》）［2］，傅璇琮先生主編《唐才子傳校箋》［3］亦對《張說傳》作了箋證。本人所撰《張說年譜新編》雖然對陳、傅二先生的論述有所辯正，但由于交稿時間緊迫，很多問題來不及細韶關(guān)學(xué)院學(xué)報 2018年7期2018-04-03
- 張說早年履歷及相關(guān)問題考略
關(guān)512005）張說，初盛唐過渡時期的著名詩人、作家，被人稱為當時的“大手筆”［1］4402。又是杰出的政治家，一生歷仕武后、中宗、睿宗、玄宗四朝，三為宰相，三作中書令，當政長達二十多年，是不折不扣的政壇文壇宗主。雖然《新唐書》《舊唐書》有其傳記，香港中文大學(xué)出版社曾出版過陳祖言先生所撰《張說年譜》，傅璇琮先生的《唐才子傳校箋》亦對《張說傳》作了箋證。本人所撰《張說年譜新編》雖然對陳、傅二先生的論述有所辯正，但由于交稿時間緊迫，很多問題來不及細加辨析；且校韶關(guān)學(xué)院學(xué)報 2018年10期2018-04-02
- 張說別詩中的回歸心理研究
李雪內(nèi)容摘要：張說有兩次被貶被棄的經(jīng)歷，其間他創(chuàng)作了大量的詠懷贈別詩。本文從張說與時代之間的具體關(guān)系入手，著重描述了張說在各種環(huán)境中是如何將自己的所思所感融于詩歌之中的。他執(zhí)著戀闕的心態(tài)和特有的創(chuàng)作風(fēng)格及情感表現(xiàn)方式，通過他的別詩表現(xiàn)的淋漓盡致。作為唐代一位重要的詩人歷經(jīng)風(fēng)云變幻，在他的別詩中回歸心理躍然紙上。關(guān)鍵詞：張說 別詩 回歸心理張說（667一731），字道濟，一字說之，河南洛陽人，一說河?xùn)|（今山西永濟）人，歷仕武后、中宗、睿宗、玄宗四朝，官至宰相文學(xué)教育·中旬版 2017年9期2017-09-13
- 和別人無關(guān)
易之找到鳳閣舍人張說，賄賂他給自己做偽證。迫于張易之的權(quán)勢，張說只好違心答應(yīng)，同意御前做偽證。同為鳳閣舍人的宋璟聽聞此消息后勃然大怒，他立刻起身準備去勸說張說放棄做偽證。正欲出門時，一個心腹拉住了他：“如果張說聽從了你的勸告，魏元忠大人知道嗎？”“當然不知道?！薄叭f一你勸說失敗，張說會不會告訴張易之呢？”“有可能會說?！薄皠裾f成功，魏元忠大人也不承你的情，勸說失敗，反而會為自己招來禍害，你為什么還要這么做呢？”“我做這件事是出于我內(nèi)心的良知和堅守，它和別人作文評點報·初中版 2017年35期2017-09-09
- 論唐代邊塞詩中“統(tǒng)帥詩”與“文人詩”的區(qū)別
的審美風(fēng)范，再到張說，其詩歌的表現(xiàn)范圍更加廣泛，不僅“理關(guān)行政” “義涉箴規(guī)”可以入詩，以至于“夢上京之臺沼，想故山之風(fēng)月”亦可以入詩。所以，無論從題材內(nèi)容還是風(fēng)格手法，邊塞詩作者都存在不同的區(qū)別。從邊塞統(tǒng)帥代表郭元振、張說和邊塞文人代表高適、岑參入手，從不同身份和地位的不同引發(fā)的情感不同處入手，比較出邊塞詩中統(tǒng)帥詩和文人詩兩者間的區(qū)別。[關(guān)鍵詞]邊塞文人；統(tǒng)帥；郭元振；張說[中圖分類號]I222[文獻標志碼]A[文章編號]1000-8284（2017）1知與行 2017年10期2017-05-30
- 不惟人，只惟理
田野張說是唐朝著名的文學(xué)家、政治家。張說一生性格耿直，得罪了不少同僚，甚至連自己的親女兒也數(shù)落他的不是，仕途更是三起三落，嘗盡了人間酸甜苦辣。但是，張說依然持著良好的品格，堅持不惟人，只惟理。武則天時期，張說擔任鳳閣舍人，掌管朝廷文案，職務(wù)不高，但是，因為在武則天身邊工作，位置很重要。那時候，魏元忠代理宰相，兼任兵馬副元帥。這一年，魏元忠因為依法處死了張宗昌的家奴而得罪了張宗昌。為了報復(fù)魏元忠，張宗昌決定誣告魏元忠謀反。張宗昌找到張說，希望張說能夠幫助他作思維與智慧·下半月 2017年4期2017-05-02
- 大神智
兒子交代：“我和張說一向合不來。我死后他肯定會來吊唁，到時你們就把家里的珍寶器用擺出來給他看。如果他什么都不要，那你們趕緊收拾家當跑。如果他喜歡上了哪一件，你們就送給他，然后請他為我寫碑文。你們先把石材、刻刀準備好，張說一寫好就把碑文刻上去，就說是皇上看過，讓你們刻的。”姚崇死后，張說果然來了，還挑了幾樣寶物，礙于面子，就為姚崇寫了一篇充滿贊美的碑文。寫完沒過多久，張說后悔了，來要原稿。姚崇的兒子說已經(jīng)給皇上看過了，而且早就刻好了，說完讓人把石碑抬出來。張百家講壇(藍版) 2017年2期2017-02-08
- 江山助斯人
山助斯人□張步真張說以文學(xué)知名于世，同時也是朝廷高官。唐·開元四年（716年），他再次受到貶謫，由相州（今河南安陽）刺史改任岳州，我相信他此時一定懊喪到了極點。相州，從東漢末年起，先后有曹魏、后趙等六個政權(quán)在這里建都，經(jīng)過長時間的建設(shè)，現(xiàn)在已經(jīng)成為中原地區(qū)最富庶繁盛的城市。而岳州，水鄉(xiāng)澤國，草縣荒州。且不說條件艱苦，對于有志于顯達的官員，政治上打入冷宮，就讓人受不了！張說最初的人生道路十分順暢。22歲的那一年，武則天親自主持，選拔方正賢良的優(yōu)秀人才，張說獲海燕 2016年2期2016-12-13
- 錢本草
（唐）張說?錢本草（唐）張說錢，味甘，大熱，有毒。偏能駐顏，采澤流潤，善療饑，解困厄之患立驗。能利邦國，污賢達，畏清廉。貪者服之，以均平為良；如不均平，則冷熱相激，令人霍亂。其藥采無時，采之非理則傷神。此既流行，能召神靈，通鬼氣。如積而不散，則有水火盜賊之災(zāi)生；如散而不積，則有饑寒困厄之患至。一積一散謂之道，不以為珍謂之德，取與合宜謂之義，無求非分謂之禮，博施濟眾謂之仁，出不失期謂之信，入不妨己謂之智。以此七術(shù)精煉，方可久而服之，令人長壽。若服之非理，則弱海燕 2016年2期2016-12-13
- 為官要讀《錢本草》
宰相、著名文學(xué)家張說（667-730）寫的不足兩百字的短文，以醫(yī)家記敘中草藥的語氣，以藥喻錢，借錢言藥，讀來發(fā)人深思。張說曾經(jīng)歷仕四朝、三秉大政，掌文學(xué)之任30年，為開元前期一代文宗，與許國公蘇颋齊名，號稱“燕許大手筆”。當時朝廷重要文件多出其手，而且著作很多，給后人留下的有《張燕公集》25卷、《張說之文集》25卷等名篇。張說不但才華橫溢，同時也斂財好物，極度奢侈。張說的政敵姚崇，正是利用了他的這些弱點，在死去之后還算計了他一次，因此留下了千古奇?zhèn)?。姚崇?/div>文史博覽 2016年8期2016-08-30
- 論張說詩歌的藝術(shù)特征
王鵬摘 要：張說是唐代時期一位重要的文學(xué)家，同時也是一位活躍于朝堂的政治家。他的詩歌因其注重文學(xué)、倡導(dǎo)風(fēng)雅而成為盛唐時期的文學(xué)開創(chuàng)者。并且他的詩歌創(chuàng)作也為唐代的詩歌發(fā)展起到了重要的引導(dǎo)作用，因此他在盛唐文壇上的地位是很高的。本文主要從張說詩歌的主要藝術(shù)特色出發(fā)，對張說詩歌進行了一個系統(tǒng)分析。關(guān)鍵詞：張說；詩歌；藝術(shù)特征張說歷經(jīng)四朝，是盛唐時期一位地位顯赫的政治人物，同時張說也是盛唐時期的一位重要的文學(xué)大家。他所寫詩歌大多俊秀可讀，并且用思很多，另外，由于他北方文學(xué)·下旬 2016年2期2016-05-30
- 為官要讀《錢本草》
宰相、著名文學(xué)家張說（667-730）寫的不足兩百字的短文，以醫(yī)家記敘中草藥的語氣，以藥喻錢，借錢言藥，讀來發(fā)人深思。張說曾經(jīng)歷仕四朝、三秉大政，掌文學(xué)之任30年，為開元前期一代文宗，與許國公蘇颋齊名，號稱“燕許大手筆”。當時朝廷重要文件多出其手，而且著作很多，給后人留下的有《張燕公集》25卷、《張說之文集》25卷等名篇。張說不但才華橫溢，同時也斂財好物，極度奢侈。張說的政敵姚崇，正是利用了他的這些弱點，在死去之后還算計了他一次，因此留下了千古奇?zhèn)鳌ＲΤ缡?/div>文史博覽·文史 2016年8期2016-05-14
- 宏雅與新變：張說頌文管窺
)?宏雅與新變：張說頌文管窺張志勇1, 申慧萍2(1.河北大學(xué) 文學(xué)院，河北 保定 071002;2.阜陽幼兒師范?？茖W(xué)校，安徽 阜陽 236030)因擅長政治實用文體而被譽為“朝廷大手筆”的張說，在頌文創(chuàng)作上不僅堅守傳統(tǒng)，言辭宏雅，具有宏闊的歷史和空間視野，還運散入駢，間用詩、賦，打通文體畛域，取得了較大的成就，顯示出強烈的創(chuàng)作個性。造成這種宏雅與新變的原因是應(yīng)時而出的頌文使其才情價值得到了最大的呈現(xiàn)。在客觀上是盛唐時代精神的感召，主觀上則是盛大國力所培石家莊鐵道大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版) 2016年4期2016-04-03
- 杜甫外祖母 “芳氏”“崔氏”考辨 ——張說 《贈陳州刺史義陽王碑》中的一則?？眴栴}
崔氏”考辨 ——張說 《贈陳州刺史義陽王碑》中的一則?？眴栴}孫 微在不同的版本系統(tǒng)中，張說 《贈陳州刺史義陽王碑》對杜甫外祖母姓氏的記載存在文字差異。除 《文苑英華》《全唐文》武英殿聚珍本作 “崔氏”外，張說諸種文集則均作 “芳氏”，然而錢謙益等注家卻不顧?？痹瓌t，故意棄 “芳氏”而取 “崔氏”，這是為了將張說碑文作為杜母姓崔的文獻證據(jù)。其實 《義陽王碑》對杜甫外祖母的稱呼，應(yīng)以影宋本 《張說之文集》中的 “芳氏”最接近原貌，且此稱謂不能理解為姓氏，乃是對杜甫研究學(xué)刊 2016年2期2016-02-24
- 張說的“完美”文質(zhì)理想
摘 要：張說是唐代文學(xué)由初唐轉(zhuǎn)入盛唐過程中起關(guān)鍵作用的人物。張說主張文質(zhì)半取，追求內(nèi)容與形式的完美統(tǒng)一，文質(zhì)思想融通綜合，對盛唐詩歌的發(fā)展和盛唐文學(xué)審美理想的形成產(chǎn)生了積極的影響。關(guān)鍵詞：張說 完美 文質(zhì)觀張說是繼陳子昂之后，對盛唐詩歌發(fā)展做出重要貢獻的詩人。張說（667—730），字道濟，河?xùn)|（今山西永濟）人，歷仕四朝，主要生活于開元時期。張說的創(chuàng)作與成就昭示了初盛唐之際文學(xué)的精神和風(fēng)貌，他的“完美”文質(zhì)理想也代表了盛唐前期的詩學(xué)追求，對盛唐詩歌的發(fā)展有現(xiàn)代語文(學(xué)術(shù)綜合) 2015年11期2015-11-30
- 讓死敵送來“平安符”
過，朝內(nèi)還有個叫張說的人，也是摸爬滾打多年的政客。眼見姚崇步步高升、在朝中呼風(fēng)喚雨，他心生嫉妒，經(jīng)常在背后搞一些小動作。幸好姚崇老謀深算，張說的陰謀始終沒有得逞。公元721元，姚崇偶感風(fēng)寒，病勢日甚一日。大限將至，他把幾個兒子召到身邊說：“我馬上要歸天了。這一生歷經(jīng)四朝，輔佐過圣上干過一番轟轟烈烈的事業(yè)，沒有留下什么憾事。只是有件事我不放心。張說與我同朝為官多年，始終想將我置于死地。還好我做事謹小慎微，這才能活到今天。我在世時，他不敢有什么動作；一旦我死了領(lǐng)導(dǎo)文萃 2015年21期2015-11-20
- 死敵送來平安符
過，朝內(nèi)還有個叫張說的人，也是摸爬滾打多年的政客。眼見姚崇步步高升，在朝中呼風(fēng)喚雨，他心生嫉妒，經(jīng)常在背后搞一些小動作。幸好姚崇老謀深算，張說的陰謀始終沒有得逞。公元721年，姚祟偶感風(fēng)寒，病勢日甚一日。大限將至，他把幾個兒子召到身邊說：“我馬上要歸天了，這一生歷經(jīng)四朝，輔佐圣上干過一番轟轟烈烈的事業(yè)，沒有留下什么憾事。只是有件事我不放心，張說與我同朝為官多年，始終想將我置于死地，還好我做事謹小慎微，這才能活到今天。我在世時，他不敢有什么動作，一旦我死了，讀書文摘·經(jīng)典 2015年7期2015-07-04
- 抄本《張說之文集》字書未錄仨罕見字考
2005）抄本《張說之文集》字書未錄仨罕見字考熊飛 （韶關(guān)學(xué)院 文學(xué)院，廣東 韶關(guān)512005）清抄宋蜀刻本《張說之文集》三十卷，是海內(nèi)僅存孤本，因此，少有人知。其中有三個字，其形不見于古今字書。經(jīng)研究，“”應(yīng)是誤寫，“”是異體，“”或為唐宋人新造字?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">張說之文集》；古今字書；罕見字《張說之文集》是唐代杰出政治家、文學(xué)家張說（字說之）所撰文集，此集新舊唐書皆記作三十卷，但世間向以二十五卷本（如伍氏龍池草堂本）及二十五卷補遺本（如四庫閣本與殿本、仁和朱氏刻本韶關(guān)學(xué)院學(xué)報 2015年1期2015-04-10
- 張說的“完美”文質(zhì)理想
○陸雙祖?張說的“完美”文質(zhì)理想○陸雙祖摘要：張說是唐代文學(xué)由初唐轉(zhuǎn)入盛唐過程中起關(guān)鍵作用的人物。張說主張文質(zhì)半取，追求內(nèi)容與形式的完美統(tǒng)一，文質(zhì)思想融通綜合，對盛唐詩歌的發(fā)展和盛唐文學(xué)審美理想的形成產(chǎn)生了積極的影響。關(guān)鍵詞：張說完美文質(zhì)觀張說是繼陳子昂之后，對盛唐詩歌發(fā)展做出重要貢獻的詩人。張說（667—730），字道濟，河?xùn)|（今山西永濟）人，歷仕四朝，主要生活于開元時期。張說的創(chuàng)作與成就昭示了初盛唐之際文學(xué)的精神和風(fēng)貌，他的“完美”文質(zhì)理想也代表了盛唐現(xiàn)代語文 2015年31期2015-02-28
- 張說《進巂州斗羊表》系年考
712082）張說《進巂州斗羊表》系年考嚴寅春（西藏民族大學(xué)文學(xué)院 陜西咸陽 712082）新舊《唐書》張說本傳中皆有提及其《進巂州斗羊表》，并認為是在諷喻王君?事，但創(chuàng)作時間卻不同，《舊唐書》等謂在王君?陣亡后，《大唐新語》《新唐書》等則謂在王君?生前。該文從張說奉旨撰《右羽林大將軍王氏神道碑》、《進巂州斗羊表》中“金明門”之異文等入手，認為《進巂州斗羊表》作于王君?陣亡后于情理不合，尚有可議之處。進而在對《大唐新語》所記內(nèi)容進行梳理的基礎(chǔ)上，認為《進西藏民族大學(xué)學(xué)報 2015年5期2015-02-21
- 揮毫當?shù)媒街?/a>
四年（716），張說貶為岳州刺史。在岳州期間，張說縱情山水，并改建原來的閱軍樓為南樓，常與文人遷客登樓拾景，鳥瞰洞庭，飲酒作詩。盡管此樓之名在他的詩中并未提及，但后來的追慕者確信其為岳陽樓，后人推斷岳陽樓為張說所建。自此岳陽樓名聞天下， 文人騷客在此歌詠洞庭成為一不小的詩歌主題，大大豐富了湖湘文化的內(nèi)涵。張說在岳陽創(chuàng)作的詩生動地描寫了湖山勝景，清新俊逸，同時也流露出遠謫南方、懷鄉(xiāng)思親的凄婉真摯的感情，一改其過去應(yīng)制奉和、封禪祭祀詩篇中空洞浮靡的詩風(fēng)，“既謫文藝生活·上旬刊 2014年11期2014-12-13
- 首席宰相的位子是我的
玄宗還沒有表態(tài)，張說卻道：“不能這樣，過去有一個說法叫‘刑不上大夫?，F(xiàn)在裴仙先犯罪了，按照法律，要殺要流放都可以，但是怎么能在朝堂上打板子呢？”玄宗一聽有道理，宣布按張說的意見辦。事后張嘉貞十分窩火，忍不住對張說發(fā)牢騷：“你何必在皇帝面前危言聳聽，駁我的面子呢？”而張說則義正詞嚴地說：“我們這些當宰相的，誰也不是終身制。如果我們今天建議打大臣板子，恐怕有一天板子也會落到你我身上！所以我說那些話不單是為了裴伷先，而是為了天下士君子著想?！边@番話一說出來，不僅百家講壇 2014年17期2014-02-11
- 首席宰相的位子是我的
玄宗還沒有表態(tài)，張說卻道：“不能這樣，過去有一個說法叫‘刑不上大夫。現(xiàn)在裴伷先犯罪了，按照法律，要殺要流放都可以，但是怎么能在朝堂上打板子呢？”玄宗一聽有道理，宣布按張說的意見辦。事后張嘉貞十分窩火，忍不住對張說發(fā)牢騷：“你何必在皇帝面前危言聳聽，駁我的面子呢？”而張說則義正詞嚴地說：“我們這些當宰相的，誰也不是終身制。如果我們今天建議打大臣板子，恐怕有一天板子也會落到你我身上！所以我說那些話不單是為了裴伷先，而是為了天下士君子著想?！边@番話一說出來，不僅百家講壇 2014年14期2014-02-11
- 唐玄宗：就這樣把功臣擺平
為功臣的劉幽求和張說。先天政變后，劉幽求入朝擔任左仆射、同中書門下三品，封徐國公；張說官任中書令，封燕國公。此時此刻，雖然他們和在場眾人一樣都感到有些手足無措，且一時也摸不清天子突然變臉到底意味著什么，但無論是作為百官之首的宰相，還是作為與郭元振有著相同背景的功臣元勛，劉、張二人都沒有理由對此保持緘默。于是天子話音剛落，劉幽求和張說便雙雙跪倒在天子馬前，高聲諫言：“元振有大功于社稷，不可殺！”郭元振這樣一個出將入相、各方面經(jīng)驗都極為豐富的軍政元老，幾乎是不領(lǐng)導(dǎo)文萃 2013年9期2013-08-15
- 唐張說及其文人創(chuàng)作群岳州詩歌系年*
六年間，此高潮與張說貶謫岳州相始終。張說“精義探系表之微，英辭鼓天下之動”［1］P3056、“喜推藉后進，于君臣朋友大義甚篤”［2］P4410，因而在初盛唐之交的文壇上居于領(lǐng)袖地位，在他周圍形成了一個具有較強創(chuàng)作力的作家群。當他左轉(zhuǎn)岳州刺史時，這個作家群便由宮廷移到了岳州。對于張說及其文人集團岳州詩歌的系年，主要有陳祖言的《張說年譜》及傅璇琮主編的《唐五代文學(xué)編年史》，但陳《譜》及傅《編年》系年較簡略，本文在陳《譜》及傅《編年》的基礎(chǔ)上，對張說等人在岳州創(chuàng)湖南行政學(xué)院學(xué)報 2011年4期2011-08-15
- 六祖慧能等
名的賢相、詩人。張說是張九齡人生道路上的恩人,他在政壇上擊敗了政治對手姚崇后,就開始把矛頭轉(zhuǎn)向另一位對手即御史中丞宇文融。宇文融每次向唐明皇匯報工作時,張說就提反對意見,兩人因此逐漸變成了仇家。張九齡通過工作上的接觸,看出宇文融是個有仇必報的人,于是就提醒張說提防著點。張說不以為然,想當年自己跟姚崇斗的時候他宇文融還不知道在哪里呢。然而沒過多久,宇文融就找了個理由把張說打倒了,導(dǎo)致張說丟了相位不說,還遭到了牢獄之災(zāi)。張九齡和張說的關(guān)系是舉朝皆知的,所以也跟廣東第二課堂·初中 2009年11期2009-12-11
- “泰山”趣話
到泰山舉行大祭，張說被封為禪使。按規(guī)定，參加祭祀之后，三公以下的官員一律官升一級，只有鄭鎰（張說的女婿，當時是九品官）依仗岳父張說的權(quán)勢陡然升為五品官，并且賜授了大紅官服。在大宴會上，唐明皇見鄭鎰的官位連升了四級，奇怪地問他怎么回事，鄭鎰無話可說。這時黃幡綽感慨地說：“這靠的是泰山的力量??！”此話一語雙關(guān)，而從此，“泰山”一詞又成了岳父的代稱。作文周刊·小學(xué)三年級版 2009年26期2009-07-27
- 他制造了一個大唐夢
，便是大名鼎鼎的張說。張說（公元667～730），字道濟，一字說之，洛陽人。張說二十歲那年，武則天剛登九五，覺得朝臣大都是李家的人，不好使；于是聚天下文士萬余人于洛陽，親自在洛陽城南門主持考試，打算選拔些能為武氏服務(wù)之人。在這場史無前例的萬人對策中，張說榮居第一。武則天考慮到自有科舉以來政府還從來沒有給予過士子甲科的待遇，最終還是空出一等獎，以第二等的名義錄取了張說。一舉成名，張說的“大唐夢”開始了。他先是以學(xué)士的身份參與修撰大部頭的 《三教珠英》，之后出國學(xué) 2009年5期2009-05-29
- 開元名相
王 凡張說(667-731)“字道濟,或字說之”[1]。其籍貫有兩種說法:其一,“其先范陽人,代居河?xùn)|,近又徙家河南之洛陽”[2]。其二,“其先自范陽徙河南,更為洛陽人”[1]。蘇颋(670-727),“字廷碩,雍州武功人”[1]。張說、蘇颋都是開元時期的宰輔重臣和文帥詞宗。他們詩文往來,過從甚密,在當時足以主盟文壇,左右風(fēng)氣,后人將其并稱“燕許大手筆”。張說比蘇颋長三歲,二人可說是“同年”之友,都曾是玄宗較為倚重的大臣。也都隨著政局的變化伴隨著個人政治飛天 2009年18期2009-03-15
- “女士”本指女中豪杰