上京
- 白山黑水浴火而生
的金源文化期的“上京窯”最具代表性。Heilongjiang ceramics， originating and developingin the icy and snowy region of northeastern China，holds a distinctive charm in the history of Chineseceramics. Across the ages， various cultures such asXinkailiu，
孔子學(xué)院 2023年4期2023-12-25
- 渤海國(guó)上京龍泉府遺存瓦當(dāng)?shù)乃囆g(shù)價(jià)值
內(nèi)建立了五京，即上京龍泉府、中京顯德府、東京龍?jiān)?、南京南海府、西京鴨綠府。根據(jù)《新唐書·渤海傳》記載，渤海國(guó)都城遷至上京龍泉府為天寶末年，除了短暫的南遷，上京龍泉府長(zhǎng)期作為渤海國(guó)的都城，至今保留著豐富的渤海國(guó)遺跡，其出土的建筑構(gòu)件相對(duì)較多，本文擇取瓦當(dāng)從紋樣的角度加以論述。二、瓦當(dāng)瓦當(dāng)，古建筑中的部件之一，形狀多為半圓形或圓形等，從功能上講，具有保護(hù)椽頭、房檐的作用。隨著人們審美水平的提高，設(shè)計(jì)者常常在其表面設(shè)計(jì)文字或動(dòng)植物紋樣，把實(shí)用功能與審美需求完美
天工 2022年29期2022-12-14
- 遼上京城的渤海因素探析
〔內(nèi)容提要〕 遼上京城是遼代最為重要的一座都城，平面呈“日”字形，北部為皇城，南部為漢城。其中皇城內(nèi)又有宮城，兩城相套形成“回”字形的平面布局。遼上京城的形制布局特點(diǎn)及其營(yíng)建規(guī)制，對(duì)后世都城產(chǎn)生了重要影響。研究認(rèn)為，遼上京城的整體規(guī)劃布局、宮殿形制及其排列布局、城門形制和規(guī)制、門道基礎(chǔ)做法、瓦當(dāng)?shù)榷际艿讲澈Ｒ蛩氐挠绊?，這些渤海因素在遼上京城形制結(jié)構(gòu)的完善過程中起到重要作用，體現(xiàn)了遼上京城的都城文化具有強(qiáng)大的包容性。遼上京城始建于遼太祖神冊(cè)三年(918年)，
北方文物 2022年2期2022-11-03
- 內(nèi)蒙古赤峰發(fā)現(xiàn)罕見遼代梯田遺址
。巴林左旗曾是遼上京所在地，境內(nèi)保存許多遼代珍貴文物遺跡。新發(fā)現(xiàn)的遼代梯田遺址位于該旗隆昌鎮(zhèn)保安堂村南一座矮丘上，面積300多畝，梯田約20層，每層梯田之間由低矮灌木分隔開，雖歷經(jīng)千載，依然平坦整齊。官方表示，經(jīng)考古人員多方考察核實(shí)，并與史書比對(duì)，確定這里是一片遼代時(shí)期的梯田遺址。赤峰市巴林左旗政協(xié)文史委員會(huì)委員池建學(xué)介紹，根據(jù)《遼史》記載，結(jié)合遼上京周圍的山川地勢(shì)，確定這里是遼代梯田。池建學(xué)認(rèn)為，在遼上京發(fā)現(xiàn)大規(guī)模遼代梯田，展現(xiàn)了中國(guó)遼代時(shí)期農(nóng)耕文明與游
文物鑒定與鑒賞 2022年6期2022-05-27
- 赤峰·中國(guó)百年百大考古發(fā)現(xiàn)：遼上京遺址
遼上京遺址位于內(nèi)蒙古自治區(qū)赤峰市巴林左旗林東鎮(zhèn)南，是遼政權(quán)都城上京城的遺址。遼上京城是中國(guó)游牧民族在北方草原地區(qū)建立的第一座都城，也是我國(guó)目前保存最好的古代都城遺址之一。1961年遼上京遺址被列為全國(guó)第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位；2012年12月遼上京遺址列入“中國(guó)世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名單”，遼上京皇城西山坡佛寺遺址榮獲2012年度全國(guó)十大考古發(fā)現(xiàn)；2013年12月，遼上京遺址被國(guó)家文物局列入第二批“國(guó)家考古遺址公園立項(xiàng)名單”；2021年10月遼上京遺址入選“中國(guó)百
廣西教育·D版 2022年3期2022-04-15
- 元初北方館閣文人上京紀(jì)行詩研究
元人文獻(xiàn)中被稱為上京紀(jì)行詩。因館閣文臣的社會(huì)地位和文化水平較高，在文壇上位于主流位置，因此他們的詩歌代表了上京紀(jì)行詩的最高水平。劉秉忠、王惲、劉敏中3人是元代前期創(chuàng)作上京紀(jì)行詩的主要詩人。他們生長(zhǎng)在北方，在其身上都表現(xiàn)出英勇豪邁的北人氣質(zhì)。同時(shí)他們?cè)诔⑷温?，有較多的機(jī)會(huì)陪同皇室來往于兩都,具備了創(chuàng)作上京紀(jì)行詩的條件。如劉秉忠身為忽必烈信任的幕府人物，參與上都和大都的營(yíng)建籌劃：“初，帝命秉忠相地于恒州東灤水北，建城郭于龍岡，三年而畢，名曰開平。繼升為上都，
常州工學(xué)院學(xué)報(bào)(社科版) 2022年2期2022-03-17
- 元代上京竹枝詞之新變*
閣酬唱多種屬性的上京竹枝詞唱和活動(dòng)值得我們關(guān)注。竹枝詞，本為巴蜀民歌，一般認(rèn)為是從唐代劉禹錫開始將其演化為文人詩體，不過一般依舊具有較為濃厚的民歌色彩。詩題命名，除“竹枝”“橘枝”外，還有“柳枝詞”“棹歌”“欸乃歌曲”等。筆者據(jù)《全元詩》統(tǒng)計(jì)，題中明確有“竹枝”二字的，共214首，又根據(jù)詩人活動(dòng)年代分析，其中創(chuàng)作于上京竹枝詞之前的，只有王惲一人。由此可知，至治以前，元代并未出現(xiàn)大規(guī)模的文人創(chuàng)作竹枝詞現(xiàn)象。然文人創(chuàng)作雖少，唱竹枝卻已經(jīng)成為元代蔚為流行的文藝活
陰山學(xué)刊 2022年2期2022-02-03
- 1978年以來國(guó)內(nèi)學(xué)界的唐代渤海國(guó)上京龍泉府研究
海國(guó)的五京之中，上京龍泉府作為都城，時(shí)間最長(zhǎng)（約160年左右）、遺址保存最完整（是我國(guó)東北地區(qū)保存最完好的中世紀(jì)遺址）、文物也最為豐富。改革開放以來，隨著上京城考古取得重大進(jìn)展，相關(guān)研究工作也取得了可喜的成績(jī)。據(jù)筆者粗略統(tǒng)計(jì)，截至目前，已經(jīng)出版了10余部上京龍泉府方面的考古調(diào)查報(bào)告、著作和論文集，發(fā)表的相關(guān)論文及考古文章等也已近200篇。本文擬將1978年改革開放以來國(guó)內(nèi)學(xué)界的上京龍泉府研究情況簡(jiǎn)要介紹給廣大讀者。一、考古調(diào)查報(bào)告、著作和論文集中國(guó)社會(huì)科學(xué)
地域文化研究 2021年6期2021-11-26
- 考古發(fā)現(xiàn)明確遼上京西山坡佛寺遺址布局
從遼上京考古隊(duì)獲悉，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所工作人員通過對(duì)遼上京皇城西山坡佛寺遺址進(jìn)行考古發(fā)掘，明確了西山坡佛寺遺址的布局。遼上京遺址位于內(nèi)蒙古赤峰市巴林左旗林東鎮(zhèn)東南，西山坡佛寺遺址是遼上京皇城內(nèi)一處規(guī)模宏大的寺院遺址，因位于皇城西部地勢(shì)較高處而得名。佛寺遺址由多組東向院落組成，地表遺跡保存較好。佛寺的核心建筑位于西山坡制高點(diǎn)，由以佛塔為中心的北院和以佛殿為中心的南院組成，兩側(cè)還有附屬院落。據(jù)考古人員介紹，西山坡佛寺總體是塔殿并重的格局，在中國(guó)佛寺布局的
文物鑒定與鑒賞 2021年18期2021-11-18
- 中和恬適 工雅密致
——柯九思《上京宮詞卷》賞析
樣的韻致。關(guān)于《上京宮詞卷》，楚默先生有這樣的考釋文字：“柯九思所書宮詞，可見《丹丘生稿》。其中最后一首詞有自注：‘皇姑者，魯國(guó)大長(zhǎng)公主，皇后之母也，天歷二年端午，上賜甚厚，并御詩送之?！鞖v二年正月，文宗賜大長(zhǎng)公主鈔二萬錠以營(yíng)宅第；五月，復(fù)賜二萬錠，以構(gòu)居第。這就是柯九思說的‘上賜甚厚’。1307年，元武宗封大長(zhǎng)公主為“魯國(guó)大長(zhǎng)公主”。后其女嫁懷王圖帖睦爾（即日后的文宗），可見她地位非同一般。大長(zhǎng)公主雅好收藏，1323年，天慶寺雅集，其出所藏書畫令與會(huì)大
老年教育 2021年10期2021-11-10
- 上京
里有一個(gè)詞，叫“上京”。曾經(jīng)有個(gè)腦筋急轉(zhuǎn)彎問：“日本最高的地方是哪里？”答案并不是人們熟知的日本最高峰富士山，而是東京，因?yàn)榇蠹叶家?span id="j5i0abt0b" class="hl">上京”?！熬笔侵柑旎示幼〉牡胤剑匚惠^高，為表達(dá)對(duì)天皇的尊敬，在日語里，往京城去被稱為“上”，到地方上去被稱為“下”。到了現(xiàn)代社會(huì)，新干線與高速路由起點(diǎn)向終點(diǎn)的行駛方向被稱為“下”，反之被稱為“上”，東京又幾乎是所有交通線的起點(diǎn)，所以也就沿襲了這一表達(dá)習(xí)慣。上京的“京”，一般是指東京都內(nèi)的23個(gè)區(qū)，但是隨著東京城市圈的擴(kuò)大
大學(xué)生 2021年3期2021-03-19
- 金代早期都城金上京會(huì)寧府規(guī)劃營(yíng)建研究*
雨 徐慧敏1 金上京會(huì)寧府遺址概況1.1 遺址概述金上京會(huì)寧府遺址位于黑龍江省阿城市南郊，是公元12世紀(jì)女真族所建金朝政權(quán)的早期都城遺址，其城址及周邊遺存分別于1982年、2013年被公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。金上京會(huì)寧府遺址的城址由南北兩城組成，南北兩城的城墻及位于南城西部皇城內(nèi)的建筑遺址保存較好，南北兩城均呈長(zhǎng)方形，以西垣為邊，橫豎相對(duì)、狀如曲尺，周長(zhǎng)約11km（見圖1）。圖1 金上京會(huì)寧府遺址南北兩城平面夯土版筑的城垣高3～5m，全城外垣間隔80～
城市建筑空間 2021年12期2021-02-12
- [要文論點(diǎn)摘編]
康消費(fèi)生態(tài)。金代上京蒲與路的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)克山縣社科聯(lián)客座研究員趙文生研究方向遼宋金史和東北史金代上京蒲與路地理環(huán)境優(yōu)渥、物質(zhì)基礎(chǔ)豐厚，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)達(dá)到前所未有的發(fā)展，能夠解決當(dāng)?shù)剀娒竦纳钭越o自足。從歷史文獻(xiàn)和文物考古上看，大量出土的、種類齊全的鐵制農(nóng)具，也反映了金代上京蒲與路農(nóng)業(yè)生產(chǎn)極具規(guī)模，生產(chǎn)技術(shù)和生產(chǎn)管理先進(jìn)，達(dá)到本地區(qū)古代史上的高峰。
哈爾濱學(xué)院學(xué)報(bào) 2021年5期2021-01-17
- 2020年度遼上京皇城西山坡寺院遺址考古啟動(dòng)
究所聯(lián)合組成的遼上京考古隊(duì)，正式開啟2020年度遼上京皇城西山坡寺院遺址考古。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所研究員、遼上京考古隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)董新林教授介紹說：“2020年遼上京考古工作的重點(diǎn)，是繼續(xù)推進(jìn)遼上京皇城平面布局和沿革的認(rèn)識(shí)?！倍铝纸忉屨f：“我們將在考古鉆探資料的基礎(chǔ)上，側(cè)重對(duì)皇城西山坡佛殿遺址等進(jìn)行考古發(fā)掘，掌握其形制結(jié)構(gòu)，理清其時(shí)代和性質(zhì)，以推進(jìn)對(duì)西山坡寺院遺址的整體認(rèn)識(shí)?！倍铝指嬖V記者，遼上京考古隊(duì)對(duì)遼上京皇城西山坡寺院遺址等進(jìn)行考古發(fā)掘可以更好認(rèn)識(shí)遼
文物鑒定與鑒賞 2020年11期2020-12-23
- 金上京護(hù)國(guó)林神像
——貴族服飾特點(diǎn)及和陵、胡凱山方位考
提出亞溝石刻為金上京護(hù)國(guó)林神像，并以此為坐標(biāo)，考證出金早期葬太祖之和陵及其相關(guān)的胡凱山等地理方位。按此石刻人像位于亞溝以東約5公里，地稱“石人山”西南麓，石刻崖壁南向。此山因石刻男、女人像而得名。由“石人山”頂西偏北向約15公里與金上京故城遙遙相望（圖1）。過去，中外學(xué)者對(duì)石刻人像的觀點(diǎn)基本可以歸為兩大類：其一，單純?nèi)讼裾f——武士像；太祖、太后或貴族像；其二，與陵墓相關(guān)說——武士；護(hù)墓者；墓主人。二者共同的觀點(diǎn)是石刻人像屬握劍或鞭的武士像（圖2），然后，作
藝術(shù)設(shè)計(jì)研究 2019年4期2020-01-14
- 金源
《地理上》載：“上京路，即海古之地，金之舊土也。國(guó)言‘金曰‘按出虎，以按出虎水源于此，故名金源，建國(guó)之號(hào)蓋取諸此。”路是金國(guó)行政區(qū)域之名，相當(dāng)于現(xiàn)在的省。上京路是金代在中國(guó)東北地區(qū)所置的一路，治所會(huì)寧府（今哈爾濱市阿城區(qū)）是國(guó)都所在地，也是金水（“按出虎水”）的源頭所在，故后人以“金源”指金國(guó)?！督鹗贰ふ伦诩o(jì)四》云：金章宗雖屬“有志于治者”，而“婢寵擅朝，冢嗣未立，疏忌宗室而傳授非人。向之所謂維持鞏固于久遠(yuǎn)者，徒為文具，而不得為后世子孫一日之用，金源氏從此
讀書 2020年1期2020-01-13
- 金上京的興與衰
周喜峰金上京會(huì)寧府，即今天的黑龍江省哈爾濱市阿城區(qū)南郊2公里處，是金太祖阿骨打建國(guó)時(shí)的都城，金初稱為“內(nèi)地”。從金朝建立到海陵王南遷，歷經(jīng)金太祖、金太宗、金熙宗、海陵王四帝三十八年，這段時(shí)間，是金上京最為輝煌的歷史時(shí)期。作為金朝的國(guó)都，金上京是我國(guó)中世紀(jì)最北部的都城大邑，是金初政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化和教育中心，是12世紀(jì)中葉東北亞地區(qū)最輝煌的都城之一，史學(xué)家稱金上京為大金肇興地，塞北第一都。金上京在太祖阿骨打建國(guó)時(shí)草創(chuàng)，當(dāng)時(shí)尚無城郭，只是以木為柵，以柵圍之
奮斗 2019年5期2019-06-11
- 海陵王遷都
，作為女真內(nèi)地的上京地區(qū)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)也得到了較快的發(fā)展。與此同時(shí)，統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的斗爭(zhēng)也非常激烈。一方面是皇位的爭(zhēng)奪，另一方面是女真貴族中新、舊勢(shì)力的較量?；式y(tǒng)九年（1149年）十二月，完顏亮同駙馬唐括辯、皇帝近侍大興國(guó)、仆散忽土等人刺殺金熙宗，發(fā)動(dòng)宮廷政變。完顏亮即位稱帝，改元天德，史稱海陵王。海陵王是太祖之孫，宗干的第二子。他早就有奪帝位之心，最終利用金熙宗末年的酗酒妄殺不得人心而奪得了帝位。海陵王通曉漢制文化，與熙宗一樣，都是漢文化修養(yǎng)較高的人。他即位后
奮斗 2019年3期2019-06-11
- 金代九疊篆印藝術(shù)鑒賞
213）以后?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">上京路軍馬提控盈字號(hào)之印”（圖五左），1970年出土于海林縣新安鄉(xiāng)和平村。印為銅質(zhì)，正方形，通高4.5、邊長(zhǎng)8.5、厚1.5厘米。梯形板柱鈕，鈕高3厘米。印文為漢字陽文九疊篆書：“上京路軍馬提控盈字號(hào)之印”;印背面陰刻楷書：“貞祐四年五月日”、“上京行六部造”（圖五右）;側(cè)陰刻楷書：“軍馬提控盈字號(hào)印”。印鑄于金貞祐四年（ 1216），為上京路某一軍隊(duì)總領(lǐng)之印?！昂锔穆分 保▓D六），1977年雞東縣綜合鄉(xiāng)在興修農(nóng)田水利時(shí)發(fā)現(xiàn)。印為銅質(zhì)，
文物天地 2018年9期2018-11-28
- 契丹人“失落的瑰寶”
蒙古古巴林左旗遼上京遺址考古現(xiàn)場(chǎng)發(fā)掘出的石構(gòu)件15年前，日本考古學(xué)家佐川正敏第一次來到內(nèi)蒙古赤峰市巴林左旗的遼上京遺址，當(dāng)時(shí)遺址內(nèi)沒有任何民間建筑，城墻也保存得相當(dāng)好，令他“印象深刻”。如今。美國(guó)古跡遺址保護(hù)協(xié)會(huì)主席道格拉斯·科默教授站在遼上京“西大門”——乾德門——的保護(hù)展示場(chǎng)址中，連連用“難以置信”形容眼前占地達(dá)737公頃的遺址保護(hù)區(qū)?！拔液苌僭谑澜缙渌胤娇吹饺绱撕甏蟆⑴c自然融為一體的考古遺址，”曾是國(guó)際古跡遺址理事會(huì)（ICOMOS）考古遺產(chǎn)管理科學(xué)
瞭望東方周刊 2018年34期2018-09-04
- 遼代上京的治安防范
作為五京之首的遼上京的穩(wěn)定與否，直接關(guān)系到遼朝的安定局面。本文就國(guó)家政權(quán)的治安防范，從空間布局的視角選取了上京城的治安防范等方面的內(nèi)容，對(duì)其加以闡述。關(guān)鍵詞：遼代；上京；治安防范中圖分類號(hào)：K247 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009 — 2234（2017）12 — 0016 — 03上京，契丹建國(guó)之初設(shè)立的都城，遼早期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，見證了遼代兩百多年的輝煌歷史，它的安危直接影響王朝政權(quán)的穩(wěn)定，筆者將從上京的布局及治安防范兩方面進(jìn)行闡述。一、遼
理論觀察 2017年12期2018-01-30
- 從公眾考古角度看金上京遺址的保護(hù)與利用
150000）金上京會(huì)寧府遺址位于黑龍江省哈爾濱市阿城區(qū)南2 km，東臨阿什河西岸，是我國(guó)緯度最北的古代都城，也是第二批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，2012年入選中國(guó)世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名單。金上京遺址有著豐富的考古資源和社會(huì)資源，多年來，考古人員進(jìn)行了多次發(fā)掘，初步確定了其總體布局，同時(shí)也有很多學(xué)者對(duì)上京城出土的遺物進(jìn)行了研究，并做了大量工作，并取得了一定成果，但也暴露一些不足。雖然從目前來看，金上京遺址保護(hù)與利用的矛盾仍未完美解決，但這也為日后的工作提供思路和方
自然與文化遺產(chǎn)研究 2017年6期2018-01-16
- 今天就吃你
一番，年輕人叫董上京，駕照沒什么問題。不能讓他就這么走了，吳明遠(yuǎn)把駕照還給了董上京，又讓他出示行車證。董上京一聽說要行車證，慌了，掏出煙來，恭敬地遞給吳明遠(yuǎn)和趙發(fā)，說：“兩位大哥，請(qǐng)高抬貴手，今天有點(diǎn)急事，行車證忘在家里了?！眳敲鬟h(yuǎn)心里偷笑，臉上卻像下了一層寒霜。他沒有接他的煙，語氣嚴(yán)厲地說：“你連車牌都沒有，哪來的行車證？”“年輕人，現(xiàn)在是非常時(shí)期，無牌黑車一律扣留！”趙發(fā)也開口了。董上京嚇壞了，一臉苦相，乞求道：“車是我跟鄰居借的，千萬別扣車，兩位大哥
故事林 2017年21期2017-11-14
- 巧對(duì)投宿
貧寒無錢雇書童，上京應(yīng)考時(shí)，只得獨(dú)自一人匆匆趕路。這日，蘇小聰急于趕路，錯(cuò)過了客店，眼看紅日西墜，倦鳥歸巢，路上行人越來越少，他不禁暗暗著急。正在蘇小聰不知所措之際，忽見前面林中隱現(xiàn)一座院子。蘇小聰滿心歡喜地來到院門前叩門，一個(gè)家丁立即入內(nèi)通報(bào)。不久后，從院里走出一個(gè)員外，他打量一下蘇小聰，見是個(gè)窮書生，便冷冷地說：“公子，寒舍并非客店，家中所住盡是家眷。若留你一個(gè)男子過夜，有諸多不便。”蘇小聰苦苦哀求，這員外只是不允。這時(shí)繡樓簾里露出一個(gè)麗人倩影，隨后傳
三月三 2017年8期2017-09-02
- 巧對(duì)投宿
貧寒無錢雇書童，上京應(yīng)考時(shí)，只得獨(dú)自一人匆匆趕路。這日，蘇小聰急于趕路，錯(cuò)過了客店，眼看紅日西墜，倦鳥歸巢，路上行人越來越少，他不禁暗暗著急。正在蘇小聰不知所措之際，忽見前面林中隱現(xiàn)一座院子。蘇小聰滿心歡喜地來到院門前叩門，一個(gè)家丁立即入內(nèi)通報(bào)。不久后，從院里走出一個(gè)員外，他打量一下蘇小聰，見是個(gè)窮書生，便冷冷地說：“公子，寒舍并非客店，家中所住盡是家眷。若留你一個(gè)男子過夜，有諸多不便。”蘇小聰苦苦哀求，這員外只是不允。這時(shí)繡樓簾里露出一個(gè)麗人倩影，隨后傳
三月三 2017年8期2017-09-02
- 淺析中原文化對(duì)渤海國(guó)建筑磚瓦紋飾的影響
——以上京龍泉府遺址出土為例
飾的影響 ——以上京龍泉府遺址出土為例李宛真（黑龍江省博物館 黑龍江 哈爾濱 150001）公元7世紀(jì)末渤海國(guó)崛起，在其長(zhǎng)達(dá)二百多年的歷史中，渤海國(guó)社會(huì)發(fā)展深受中原盛唐封建文化的影響，創(chuàng)造了“海東盛國(guó)”的輝煌局面，為古代東北地區(qū)的開拓和發(fā)展作出了杰出的貢獻(xiàn)。本文以上京龍泉府遺址為例，論述了中原對(duì)渤海國(guó)建筑磚瓦紋飾方面的影響。渤海國(guó)；上京龍泉府；建筑；磚瓦公元7世紀(jì)末至10世紀(jì)初，在我國(guó)東北地區(qū)及朝鮮北部、俄羅斯濱海地區(qū)，曾出現(xiàn)過一支強(qiáng)大的，由唐王朝冊(cè)封的地
黑龍江史志 2017年6期2017-08-23
- 董新林先生主講遼上京遺址考古新發(fā)現(xiàn)和研究
大家?guī)眍}為《遼上京遺址考古新發(fā)現(xiàn)和研究》的精彩講座。講座由南京大學(xué)文化與自然遺產(chǎn)研究所所長(zhǎng)賀云翱教授主持。遼代共有五京，上京位于今內(nèi)蒙古巴林左旗，中京位于今內(nèi)蒙古寧城縣，南京位于今天的北京，東京位于今遼寧遼陽，西京位于今山西大同。其中最重要的遼上京，是遼代始建最早、使用時(shí)間最長(zhǎng)的首都，其余四個(gè)是陪都的性質(zhì)。遼上京遺址保存狀況較好，學(xué)術(shù)價(jià)值很高，但考古工作基礎(chǔ)薄弱。自2011年開始，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所和內(nèi)蒙古文物考古研究所聯(lián)合組成遼上京考古隊(duì)，董新林
大眾考古 2017年12期2017-04-09
- 論道教，佛教文化在金上京地區(qū)的傳播
考古發(fā)現(xiàn)顯示，金上京地區(qū)的道教與佛教活動(dòng)一度繁盛，影響上超過了女真人所信仰的薩滿教，兩教文化在金上京地區(qū)廣泛傳播，并深入統(tǒng)治階層與皇室貴族生活中。1 道教與佛教傳入的背景金王朝是我國(guó)北方少數(shù)民族女真族所建政權(quán)，女真人由落后的游牧部落生活通過對(duì)遼、對(duì)宋戰(zhàn)爭(zhēng)建立起金政權(quán)，缺少傳承的文化底蘊(yùn)，戰(zhàn)爭(zhēng)給人民群眾帶來巨大的痛苦與磨難，影響著統(tǒng)治階層的統(tǒng)治，女真人所信奉的薩滿教，缺少緩解民族矛盾的影響力。因而中原地區(qū)的道教與佛教的傳入有了可能性。金政權(quán)建立過程中就隨著戰(zhàn)
文化創(chuàng)新比較研究 2017年30期2017-03-11
- 黑龍江阿城金上京皇城西建筑址
黑龍江阿城金上京皇城西建筑址上京會(huì)寧府遺址是金王朝的早期都城。為搞清金上京城的本體結(jié)構(gòu)與布局，科學(xué)認(rèn)識(shí)上京城及其組成部分的基本形制、特征，了解上京城的構(gòu)建時(shí)序和使用沿革，2015年黑龍江省文物考古研究所對(duì)金上京皇城第四殿址西側(cè)的建筑址進(jìn)行考古發(fā)掘。本年度揭露的皇城西建筑址，屬于宮殿區(qū)西側(cè)的附屬建筑，是上京城首次揭示的一處重要的大型帶院落的建筑址。中心建筑址夯土臺(tái)基呈十字形，臺(tái)基東西約長(zhǎng)41米，南北約長(zhǎng)33米。臺(tái)基邊緣以磚包筑，其上磉墩分布有序。建筑址呈南北
大眾考古 2016年5期2016-12-27
- 中國(guó)建筑考古學(xué)研究再探
——兼談渤海國(guó)上京龍泉府都城建制
——兼談渤海國(guó)上京龍泉府都城建制姚 慶 張童心建筑考古學(xué)是考古學(xué)領(lǐng)域的新興學(xué)科，綜合了考古學(xué)、建筑史學(xué)、建筑設(shè)計(jì)等學(xué)科的理論，學(xué)科之間的交叉性較強(qiáng)，因而其理論概念、研究方法常易混淆。渤海國(guó)上京龍泉府的都城建制十分具有代表性，通過對(duì)該遺址進(jìn)行的結(jié)合文獻(xiàn)學(xué)、考古學(xué)、建筑史學(xué)、復(fù)原設(shè)計(jì)和建筑遺存保護(hù)等新的建筑考古學(xué)科知識(shí)的綜合運(yùn)用，可以充分證實(shí)上述分支學(xué)科是構(gòu)成建筑考古學(xué)的互相聯(lián)系的統(tǒng)一整體。同時(shí)建筑考古學(xué)科理論的綜合運(yùn)用也為深入研究渤海國(guó)上京城址提供了新的視
東北史地(學(xué)問) 2016年1期2016-12-27
- 考古新發(fā)現(xiàn)：契丹古國(guó)首都以東向?yàn)樽?/a>
丹古國(guó)首都——遼上京宮城南門進(jìn)行發(fā)掘證明：遼上京城市規(guī)劃以東向?yàn)樽稹＿|上京遺址，位于內(nèi)蒙古赤峰市巴林左旗境內(nèi)，始建于公元918年，是中國(guó)歷史上使用時(shí)間最長(zhǎng)的草原都城，也是中國(guó)目前保存狀況較好的古代都城遺址之一。此次的考古發(fā)掘，由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所與內(nèi)蒙古自治區(qū)文物考古研究所聯(lián)合組成。此次考古的最新發(fā)現(xiàn)為，遼上京宮城南門為一個(gè)門道，與2015年發(fā)掘出的宮城東門和皇城東門均為一門三道的格局，可知東門規(guī)模更大、等級(jí)更高?？脊湃藛T在此基礎(chǔ)上再次確認(rèn)：遼上京營(yíng)
百科知識(shí) 2016年22期2016-12-24
- 高中課文注釋辨析二例
：這首詩是詩人從上京里移居園田居躬耕自給后寫的，“園田居”是居處名。據(jù)《陶淵明集全譯》的注釋，陶淵明居處可確定的有三處：①上京里老家；②園田居又稱懷古田舍；③南村村舍。描寫上京里老家的事物、景物的詩、辭：《時(shí)運(yùn)》《歸去來兮辭》《飲酒》。描寫園田居的事物、景物的詩：《癸卯歲始春懷古田舍》二首、《歸園田居》五首、《戊申歲六月中遇火》《和劉柴?！贰冻陝⒉裆！?。描寫南村村舍得事物、景物的詩：《移居》二首。學(xué)生往往會(huì)發(fā)問：《歸去來兮辭》與《歸園田居》所寫事物、景物為
中學(xué)語文·教師版 2016年11期2016-12-01
- 木匠巧對(duì)半副聯(lián)
明朝時(shí)期，有一位上京趕考返鄉(xiāng)的秀才，中路走累了，就坐在滴水巖旁小憩，看到這壯麗無比的瀑布奇觀，一下子感動(dòng)萬分，便在此刻（題）下了半副對(duì)聯(lián)。不知過了多少年，多少代，多少學(xué)者文人路過這里都試著應(yīng)對(duì)，但總是對(duì)不出恰如其分的下聯(lián)來。蒼山有石，無須淡墨畫成圖。清朝末期，劍川海東有一個(gè)名叫楊世俊的木匠，他雖然天資聰明，但因家境困難，無力上京應(yīng)考，只得投身在魯班師傅門下，做木匠手藝。有一年夏天，他和師傅一起外出做活，路過滴水巖下飲水，看到滴水巖邊的半副對(duì)聯(lián)，看著看著，心
對(duì)聯(lián) 2016年2期2016-11-25
- 高中課文注釋辨析二例
：這首詩是詩人從上京里移居園田居躬耕自給后寫的，“園田居”是居處名。據(jù)《陶淵明集全譯》的注釋，陶淵明居處可確定的有三處：①上京里老家；②園田居又稱懷古田舍；③南村村舍。描寫上京里老家的事物、景物的詩、辭：《時(shí)運(yùn)》《歸去來兮辭》《飲酒》。描寫園田居的事物、景物的詩：《癸卯歲始春懷古田舍》二首、《歸園田居》五首、《戊申歲六月中遇火》《和劉柴?！贰冻陝⒉裆！贰Ｃ鑼懩洗宕迳岬檬挛?、景物的詩：《移居》二首。學(xué)生往往會(huì)發(fā)問：《歸去來兮辭》與《歸園田居》所寫事物、景物為
中學(xué)語文 2016年31期2016-02-15
- 金上京城歷史沿革及形制特點(diǎn)
劉冠纓金上京城歷史沿革及形制特點(diǎn)劉冠纓金上京從公元1115年始至公元1153年，一直作為大金國(guó)的國(guó)都，是金代前期政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心，更是“金源文化”的發(fā)祥地。從上京城的建設(shè)過程來看，女真人在建國(guó)初期實(shí)現(xiàn)了迅速的封建化進(jìn)程，契丹文化與漢文化融入其中；從金上京的形制特點(diǎn)來看，金朝在繼承遼上京南北城的構(gòu)筑特點(diǎn)基礎(chǔ)上有所發(fā)揮，一改遼上京的南城為漢城，北城為皇城的特點(diǎn)，將皇城置于南城，北城則為官衙及漢城?？傊?，金上京城的建設(shè)和發(fā)展，處處體現(xiàn)出金代初期文化融合的特
東北史地(學(xué)問) 2016年5期2016-02-02
- “上京巡院”銅鏡
邊緣有鏨刻銘文“上京巡院”字樣，又稱“上京巡院”銅鏡。根據(jù)入庫原始憑證的記錄，這面銅鏡直徑19.3 厘米，重1410 克，青銅鑄造，是北安市紅星農(nóng)場(chǎng)工人孫萬慶先生于1986年6月發(fā)現(xiàn)并于1991年4月捐獻(xiàn)給北安市文物管理所，后移交北安市博物館。金代銅鏡形制多樣，題材豐富，其中雙魚圖案為金代銅鏡的典型紋飾。大多數(shù)雙魚銅鏡是以銅鈕為中心，一對(duì)鯉魚按順時(shí)針方向在水波紋中互相追逐的形象作為主體紋樣。金代官鑄銅鏡上的銘文款識(shí)是識(shí)別金代銅鏡的一個(gè)重要標(biāo)志。金承襲遼制，
黑龍江史志 2015年2期2015-11-25
- 金代上京路研究概述
[摘 要]對(duì)金代上京路的研究，是金史研究中的重要課題。從元朝修金史時(shí)，就開始對(duì)其進(jìn)行研究。中外學(xué)者在不同時(shí)期，利用歷史文金代上京路是金朝的地方行政建制之一?！督鹗贰酚涊d，掌控一府，即會(huì)寧府；五路，即蒲與路、胡里改路、合（曷）懶路、速頻（恤品）路、葛蘇館路，三州，即肇洲、隆州、信州；七縣，即會(huì)寧縣、曲江縣、宜春縣、始興縣、長(zhǎng)春縣、利涉縣、武昌縣；一招討司，即東北路招討司。金代上京路，幅員遼闊，管轄今黑龍江省的絕大部分地區(qū)，還包括吉林、內(nèi)蒙的部分地區(qū)，以及朝鮮
理論觀察 2015年6期2015-09-10
- 契丹柴冊(cè)時(shí)地考
還都，壬申出現(xiàn)在上京臨潢府宣政殿，①故戊辰還都指的是還于上京，因此從行柴冊(cè)禮之地回到上京需要一天時(shí)間。會(huì)同元年(938年)十一月，從行柴冊(cè)禮之地回到上京需要一天時(shí)間。又太宗的冬捺缽地點(diǎn)在上京一帶，［10］(P89)因此太宗行柴冊(cè)禮之地應(yīng)在上京附近。據(jù)《遼史》記載:“(圣宗統(tǒng)和元年五月)辛未，次永州，祭王子藥師奴墓。乙亥，詔近臣議皇太后上尊號(hào)冊(cè)禮，樞密使韓德度以后漢太后臨朝故事草定上之。丙子，以青牛白馬祭天地。戊寅，幸木葉山。西南路招討使大漢奏，近遣拽剌跋剌
哈爾濱學(xué)院學(xué)報(bào) 2015年1期2015-08-15
- 近三十年金上京研究綜述——金上京考古發(fā)現(xiàn)與文物研究綜述
116622)金上京會(huì)寧府先后歷太祖、太宗、熙宗、海陵王四帝，在此期間，女真人摧枯拉朽般地瓦解了比自身強(qiáng)大數(shù)倍的百年遼帝國(guó)，形成了與南宋劃江而治的“南北朝”局面，為金朝的迅速崛起奠定了基礎(chǔ)。金上京坐落于黑龍江省阿城區(qū)城南2公里的阿什河西畔，東靠張廣才嶺，北抵松花江，南望拉林河，西連沃野千里的松嫩平原，區(qū)域內(nèi)水源豐沛，氣候適宜，土地肥沃。種種優(yōu)越的條件，使得上京會(huì)寧府迅速發(fā)展成為當(dāng)時(shí)黑龍江地區(qū)乃至東北亞地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，屹立于廣袤的金源大地之上，迸
哈爾濱學(xué)院學(xué)報(bào) 2015年10期2015-03-28
- 元代上京紀(jì)行詩的異質(zhì)特征及其成因
0000）?元代上京紀(jì)行詩的異質(zhì)特征及其成因劉宏英1，王婧璇2（1.河北北方學(xué)院 文學(xué)院，河北 張家口 075000；2.云南大學(xué) 人文學(xué)院，云南 昆明 650000）上京紀(jì)行詩是元代詩歌特有的現(xiàn)象，具有很強(qiáng)的民族特色和時(shí)代意義，突出表現(xiàn)在它的異質(zhì)特征上。上京紀(jì)行詩的異質(zhì)特征主要表現(xiàn)在內(nèi)容上，即塞外的山川、風(fēng)光和氣候都極具異質(zhì)特征；詩中對(duì)塞外特有風(fēng)物的描寫，對(duì)塞外居民及其生活勞動(dòng)狀況和風(fēng)俗習(xí)慣等的描寫，也頗具異質(zhì)特征。元代；上京紀(jì)行詩；異質(zhì)特征；成因網(wǎng)絡(luò)出
- 淺析金代佛教在上京地區(qū)的傳播及發(fā)展
在金代時(shí)，佛教在上京地區(qū)得以廣泛的傳播，雖然金代在我國(guó)佛教發(fā)展史上并不具有十分重要性，但其佛教與南宋相比具有自身的堵多特點(diǎn)，所以文章通過對(duì)金初佛教的傳入和發(fā)展，對(duì)金代上京地區(qū)佛教的傳播和發(fā)展進(jìn)行了具體的闡述。[關(guān)鍵詞]金代；佛教；上京；傳播；發(fā)展女真族是我國(guó)北方的游牧民族，其成建立金朝以后，無論其行政區(qū)域、政治制度還是經(jīng)濟(jì)形態(tài)都發(fā)生了較大的變化，同時(shí)也使女真人精神世界發(fā)生了一定的變化，特別是其信仰的改變。這時(shí)的女真人很大一部分聚居在上京地區(qū)，上京地區(qū)是金代
黑龍江史志 2014年13期2014-11-24
- 金代阿城古道
之地，初期定都金上京會(huì)寧府，道路交通以金上京會(huì)寧府為中心，開辟了東、南、西、北各個(gè)方向交通線。其通向中原和東北地區(qū)的驛道、民間道路、水路和漕運(yùn)，是金代阿城早期的古道。一、金代驛道金代仿效宋朝驛制，在上京通往中原的道路上設(shè)置驛站，稱為“寨”、“鋪”。（一）上京會(huì)寧府至雄州驛道。據(jù)《金史·太宗本紀(jì)》載：“天會(huì)二年（1124 年）春正月丁丑始自京師至南京每五十里置驛”。辟上京會(huì)寧府至南京（今北京）的驛道。驛道由上京會(huì)寧府始，西行15 公里至兀室郎君宅，又稱會(huì)寧頭
黑龍江史志 2013年11期2013-08-15
- 哈爾濱古城址探究
。國(guó)號(hào)大金，定都上京會(huì)寧府（今阿城區(qū)金上京舊址），哈爾濱為京畿地區(qū)。金代前期漢人工匠大量遷入，促進(jìn)了女真經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，以松花江干流為主線，在阿什河、呼蘭河、拉林河、少陵河等沿岸和哈爾濱周邊地區(qū)分布金代古城址70余座。據(jù)《金史》記載，金初上京會(huì)寧府有錢糧戶31370戶，貴族、功臣都擁有眾多的奴隸。人口的增多，使居民聚集地不斷擴(kuò)大。在阿城市周邊地區(qū)發(fā)現(xiàn)大量的金代村落遺址，印證了當(dāng)時(shí)的人口密度超過以前任何一個(gè)時(shí)代?！度泵藭?huì)編》卷18引《神麓
黑龍江史志 2012年13期2012-08-15
- 論遼代草原地區(qū)城市群體的特點(diǎn)
——以上京道城市為例
體的特點(diǎn) ——以上京道城市為例王淑蘭，韓賓娜(東北師范大學(xué)歷史文化學(xué)院，吉林長(zhǎng)春，130124)長(zhǎng)城以北的草原地區(qū)是遼代新建城市的集中地，受契丹民族文化和自然地理環(huán)境的影響，草原地區(qū)的城市群體呈現(xiàn)出了一定特點(diǎn)：一是以移民城市居多；二是主要建于與契丹民族歷史文化有關(guān)的地方；三是主要分布于東南方；四是格局上分別以上京和中京為中心，其他州城呈環(huán)狀分布。遼代；上京道；草原地區(qū)；城市《遼史·地理志》將遼代地域分為五道，其中上京道和中京道為遼代的草原地區(qū)。它東起今齊齊
- 金上京城市建設(shè)
150300）金上京會(huì)寧府，是滿族先世女真族所建立的金朝的第一個(gè)都城，位于阿城城區(qū)南郊2公里。自1115年女真首領(lǐng)金太祖完顏阿骨打建國(guó)稱帝，至1153年海陵王完顏亮遷都燕京（北京），金上京作為金朝前期政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化中心達(dá)38年之久。金上京經(jīng)過多年的建設(shè)，成為十二世紀(jì)初東北亞地區(qū)繁華的古代城市。金上京全城周長(zhǎng)11公里，面積6.42萬平方米。如此規(guī)模宏大的金上京，它的城市建設(shè)和發(fā)展經(jīng)歷初建、擴(kuò)建、廢棄和重建四個(gè)階段。第一階段 初建—太祖、太宗時(shí)期女真族
黑龍江史志 2010年15期2010-08-15
- 大遼契丹（外一首）
多貢獻(xiàn)巴林草原遼上京遠(yuǎn)山的云氣正在升騰白樺林中呦呦鹿鳴泠泠的泉水躍出草甸潮爾沁的哨音直上青冥美麗的草原神奇的遼上京一望無際的草原羊群和馬群不停地游動(dòng)夏營(yíng)盤里炊煙裊裊河的那邊傳來了牧歸的歌聲蒼龍一般躍動(dòng)的山巒下是古老的遼上京古城契丹人曾在這繁衍古寺的誦經(jīng)聲中有他們的身形雄奇的烏蘭壩山峰鐵騎突出細(xì)柳營(yíng)水洗過的藍(lán)天之下隱約著遼帝的夏捺缽的行宮世代滋養(yǎng)草原的河水是吉祥的烏爾吉沐淪雄鷹翱翔的地方遼闊的巴林草原回蕩著歷史的聲音
草原 2009年8期2009-09-24
- 遼代五京(下)
似。其實(shí)神都是指上京，神都即神圣之都，不會(huì)指異國(guó)都城。“擬神都之制”就是模仿上京。中京模仿上京有很多證據(jù)：其一，上京選址于沙河(今白音郭勒)之北，中京選址于土河(老哈河)之北；其二，上京城西南有山岡，地勢(shì)較高，中京西南也有山岡，其上建有寺院，其基礎(chǔ)至今可見。顯然這不是偶然的巧合，說明中京在選城址的時(shí)候參照了上京的地形特點(diǎn)。至于街道布局，中京與上京也有相似之處，中京的城門也是正對(duì)皇城大內(nèi)的。據(jù)史書記載，遼中京之地原是奚王牙帳駐地。遼圣宗看中了這塊風(fēng)水寶地，便
百科知識(shí) 2009年18期2009-06-30