貂蟬
- 追尋貂蟬
脆隨口反詰一句：貂蟬什么樣？貂蟬就是米脂婆姨！ 貂蟬就成為米脂婆姨的象征，令一切男人崇拜，也成為陜北人可資驕傲的一個無可匹敵的象征。 受這樣的廣泛流傳的民謠的誘惑，踏上北去米脂的人，心里便躍躍著一種追尋貂蟬的企盼，企圖賞閱米脂婆姨的風(fēng)姿。 記得是12年前的一個夏天，黃土高原恰逢十年不遇的好年景，雨水充沛，連綿著的漫坡臺田和蜿蜒著的河川里，被各種田禾覆蓋得密不透風(fēng)郁郁蔥蔥，大豆搖鈴，稻子揚(yáng)花，高粱吐紅，谷子抽穗，熱風(fēng)挾裹著醉人的五谷氣味灌進(jìn)車窗，文人們一個個
小品文選刊 2023年4期2023-04-28
- 貂蟬與“貂蟬”
徐曉民貂蟬被稱為中國四大美女之一，有“閉月”之稱。但她在正史中并無記載，乃《三國演義》虛構(gòu)人物?！度龂萘x》是這樣描寫貂蟬的：身輕似燕，如同仙女下凡?！耙稽c(diǎn)櫻桃啟絳唇，兩行碎玉噴陽春”。櫻桃小口，絳色的嘴唇。兩行潔白的牙齒，說話非常和氣。人們心中的貂蟬，是鮮活的，仿佛就活在我們今天的世界里。但很多人沒有想到的是，其實(shí)，貂蟬在三國時就是一個物件。當(dāng)時的皇帝身邊有兩類人：一類叫侍中;一類叫中常侍。侍中、中常侍戴的帽子上要加兩種裝飾品，一種叫貂尾;一種叫貂蟬，即
婦女 2021年9期2021-09-30
- 貂蟬查無此人
語》里都沒有關(guān)于貂蟬的記載，貂蟬這一形象始見于元代才出現(xiàn)的《三國志平話》，在《三國演義》里被進(jìn)一步完善?！度龂萘x》很多橋段與真正的歷史是有出入的，因而，大部分學(xué)者傾向于認(rèn)為貂蟬只是文學(xué)傳承中杜撰的人物。翻閱了一些三國的歷史資料，發(fā)現(xiàn)貂蟬也并非文學(xué)作者憑空捏造，而是有歷史原型的?！逗鬂h書》和《三國志》都有類似的記載：呂布與董卓的一名婢女有私情，很怕董卓發(fā)現(xiàn)，心中有些焦慮不安?！逗鬂h書·呂布傳》記載了董卓與呂布失和的兩大緣由：一是董卓脾氣暴躁，有一次心中不快
祝您健康·文摘版 2021年3期2021-03-09
- 歷史“互文”：銀幕“貂蟬”的形象溯源與意識拓新
行新的影視解碼。貂蟬，這個兼有絕世姿容與過人智慧的女子，就在文學(xué)和電影的版圖上大放異彩。貂蟬的故事一直是《三國演義》中的經(jīng)典篇章，講述的是貂蟬為報義父王允之恩主動獻(xiàn)身董卓，挑撥其與呂布之間的父子關(guān)系，最終鏟除董卓、興復(fù)漢室的故事。貂蟬的形象經(jīng)歷了從口語、印刷到影視等不同介質(zhì)載體的改編與傳播，每一種傳播形態(tài)都有其現(xiàn)實(shí)性和合理性，每一種傳播形態(tài)中都為貂蟬的形象塑造融入了新的因素。直至新千年，關(guān)于貂蟬的影視劇主要包括電影《貂蟬》（1958），電視劇《三國演義》（
電影評介 2020年4期2020-05-26
- 貂蟬查無此人?
語》里都沒有關(guān)于貂蟬的記載，貂蟬這一形象始見于元代才出現(xiàn)的《三國志平話》，在《三國演義》里被進(jìn)一步完善?！度龂萘x》很多橋段與真正的歷史是有出入的，因而，大部分學(xué)者傾向于認(rèn)為貂蟬只是文學(xué)傳承中杜撰的人物。翻閱了一些三國的歷史資料，發(fā)現(xiàn)貂蟬也并非文學(xué)作者憑空捏造，而是有歷史原型的?！逗鬂h書》和《三國志》都有類似的記載：呂布與董卓的一名婢女有私情，很怕董卓發(fā)現(xiàn)，心中有些焦慮不安。《后漢書·呂布傳》記載了董卓與呂布失和的兩大緣由：一是董卓脾氣暴躁，有一次心中不快
中外文摘 2020年2期2020-03-03
- 貂蟬與連環(huán)計(jì)只是小說里的精彩
先讓呂布認(rèn)識美女貂蟬，假意許以婚姻，接著很有用心地又轉(zhuǎn)手給董卓，表面上卻裝無辜，讓董卓來背這口鍋。貂蟬利用呂布和董卓之間信息不能順利溝通的機(jī)會——兩個爭風(fēng)吃醋的男人，信息怎么可能順利溝通呢——制造越來越多的誤會，讓這些誤會一步一步發(fā)展，使一個集團(tuán)的內(nèi)部摩擦變成矛盾，最后演變成不可調(diào)和的生死抉擇，一環(huán)扣一環(huán)，董卓終于死在最后一個環(huán)節(jié)。連環(huán)計(jì)本身并非無懈可擊，董卓和呂布之間只要稍稍多一點(diǎn)信任，將各自從王允、貂蟬得到的信息進(jìn)行一下對比印證，真假自然就辨明了，連環(huán)
金秋 2019年20期2020-01-19
- 三國文藝作品中的連環(huán)計(jì)研究
差異。雖然王允向貂蟬闡釋連環(huán)計(jì)時也有和嘉靖本、毛宗崗本《三國演義》（后文簡稱毛本）相似的念白：“我觀二人，皆酒色之徒。今欲‘連環(huán)計(jì)’，先將你許與呂布，然后獻(xiàn)與董卓，就中取事，謀間他父子分顏，令呂布?xì)⒆?，以絕大患。”然而，連環(huán)在《三國志玉璽傳》中并非只取其比喻義，而是確有其物的，還成為了推動故事發(fā)展的重要物件。玉連環(huán)是計(jì)謀的一部分，王允向貂蟬解釋連環(huán)計(jì)的具體實(shí)施方案時說：“我明日將明珠嵌紫金冠一頂，送與呂布，他必來謝我，即便留他飲宴，喚汝出來奉酒，我假意出去
科教導(dǎo)刊·電子版 2020年26期2020-01-11
- 戲：殘酷的“娛樂至死”
湊熱鬧。[呂布戲貂蟬]董卓挾漢獻(xiàn)帝號令諸侯，還讓呂布保護(hù)他。司徒王允想刺殺他卻無能為力，此時他的義女貂蟬站了出來。董卓和呂布都喜歡美女，王允利用這點(diǎn)設(shè)了連環(huán)計(jì)：先宴請呂布，呂布被貂蟬迷倒;再宴請董卓，并讓董卓直接帶走了貂蟬。呂布去董卓府上找到貂蟬，貂蟬向他哭訴并尋死，正摟抱時，董卓出現(xiàn)了，貂蟬又指控呂布調(diào)戲她。氣憤的呂布找到王允，王允趁機(jī)火上澆油，離間他和董卓，二人最后一起密謀殺死了董卓。[矮人看戲]出自趙翼《論詩》詩：“矮人看戲何曾見，都是隨人說短長。有
課堂內(nèi)外(初中版) 2019年11期2019-12-31
- 以情動人，塑造出鮮活的人物性格
—— 新創(chuàng)黃梅戲《月下盟》中飾演貂蟬體會
一個舍身報國的“貂蟬”新形象驚艷現(xiàn)場。《月下盟》、黃梅戲、宿松縣新黃梅演藝公司一時間成為人們的熱點(diǎn)話題，劇中女主角貂蟬飾演者的我廣受好評，圈粉無數(shù)。戲散場后，人們還久久不肯離去?？吹接^眾熱情洋溢的笑臉，一股暖流涌上我的心頭。中國古典戲曲理論歷來強(qiáng)調(diào)“論曲之妙”惟在“感人”，所以說，戲劇是“有情人”的“情”之世界，感情才是真正的要素。準(zhǔn)確傳達(dá)感情，是一部優(yōu)秀戲劇作品成功的最重要基礎(chǔ)。從戲劇創(chuàng)作邏輯思維來看，一個劇本使得主角走上了改變命運(yùn)的不歸之路。但是，首先
黃梅戲藝術(shù) 2019年1期2019-06-24
- 貂蟬查無此人?
沒有記載過一個叫貂蟬的美人，因此大部分學(xué)者傾向于認(rèn)為貂蟬只是文學(xué)作品杜撰的人物。然而筆者翻閱史料，發(fā)現(xiàn)貂蟬是有歷史原型的?！逗鬂h書·呂布傳》載：“常小失意，卓拔戟擲之，布拳捷得免。布由是陰怨干卓。卓叉使布守中閣.而私與侍婢情通，益不自安?！边@段記載了董卓與呂布失和的兩大緣由：一是董卓有一次心中不快，拔槍扔向呂布，呂布幸而逃脫，但對董卓很是怨恨;二是呂布與董卓的貼身侍婢私通，心中難免不安。那么董卓身邊的這個侍女是從哪里來的呢？《漢書》和《后漢書》的注疏《漢書
文史博覽·文史 2019年2期2019-03-12
- 論三國文藝作品中貂蟬形象的演變
人計(jì)”獨(dú)具魅力。貂蟬，便在這些作品里上演了一出異常精彩的“美人計(jì)”。然而，貂蟬其人不見于《三國志》《后漢書》等史書，但宋元以來卻屢見于雜劇、小說、戲曲等通俗文藝作品。而歷代文藝作品對貂蟬形象的書寫評價不一，有的將其書寫為“巾幗英雄”，有的將其書寫為“紅顏禍水”。目前，國內(nèi)對三國題材文藝作品中貂蟬形象的研究主要集中為三方面：一是從歷史角度考證人物原型，如周杰《〈三國演義〉貂蟬人物原型初探》[1]；二是研究貂蟬形象的演變及背景，如程明社的《貂蟬形象的形成、演變
成都大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版） 2018年4期2018-09-05
- 論《貂蟬》的構(gòu)建性重譯
1869年版的《貂蟬：一部中國戲劇》與1861年版的《中國史之一章：大臣的計(jì)謀》雖然是基于同一原文本翻譯的作品，且譯者均為喬治·加德納·亞歷山大，但二者在文體、語言、內(nèi)容和主旨等方面都存在較大差異，類似于一種重構(gòu)性創(chuàng)作。因此，本文將采用“構(gòu)建性重譯”的理論對兩部作品進(jìn)行對比研究，并試圖探尋譯者的重構(gòu)意圖，以期對中國古典文學(xué)的西譯有進(jìn)一步的認(rèn)識。關(guān)鍵詞：《貂蟬》；構(gòu)建性重譯；對比重譯（re-translation）是指在已有譯本的基礎(chǔ)上對原文本進(jìn)行重新翻譯的
北方文學(xué) 2018年12期2018-05-25
- “關(guān)羽斬貂蟬”是否是傳說
今天所說的關(guān)羽斬貂蟬劇情，在羅貫中所著的小說《三國演義》中是沒有的，但是，在流傳至今的京劇、粵劇等戲劇里都有這一段情節(jié)。根據(jù)目前歷史學(xué)者研究的結(jié)果來看，從元代雜劇開始，就出現(xiàn)了關(guān)羽斬貂蟬的劇情，這比羅貫中寫作《三國演義》的時間還要早幾十年以上。眾所周知，羅貫中在寫作《三國演義》時大量借鑒了元代雜劇和《三國志平話》等前人作品的相關(guān)故事情節(jié)，比如“單刀會”、“臥龍吊孝”等等，但是，在關(guān)羽斬貂蟬這個前輩劇情面前，羅貫中干脆利落地選擇了放棄。這是為什么呢？關(guān)羽斬貂
新天地 2018年3期2018-03-21
- 西施形象與貂蟬形象比較談
——以《浣紗記》和《三國演義》為中心
，學(xué)界對于西施和貂蟬的個人形象研究較多，而對兩個形象的比較研究尚不多見。有的論者曾指出:“在以男權(quán)文化為基礎(chǔ)的中國文學(xué)史上，西施與貂蟬兩個美人的故事，構(gòu)造了巨大的敘事張力，為美人計(jì)的講述范式提供了豐富的創(chuàng)造和闡釋空間。”[1]可見，對同樣作為實(shí)施政治目的重要媒介的兩個女性形象進(jìn)行對比剖析，顯然具有一定的學(xué)術(shù)價值。在文本選擇上，《浣紗記》中西施形象刻畫筆墨較多，相對較為豐滿；《三國演義》中貂蟬連環(huán)計(jì)的內(nèi)容較為集中，故選此兩種文本為文字根據(jù)，同時以古代小說、戲
學(xué)術(shù)交流 2018年9期2018-02-20
- 貂蟬故事的文本演變及其文化意蘊(yùn)
李彥敏?貂蟬故事的文本演變及其文化意蘊(yùn)李彥敏（南開大學(xué) 文學(xué)院，天津 300071）貂蟬形象經(jīng)歷了一個從無到有，從簡到繁，從缺乏內(nèi)在精神到獨(dú)立存在的演變過程，跨越了多種文體，人物形象和故事情節(jié)發(fā)生了明顯變化。運(yùn)用中國敘事文化學(xué)的研究思路和方法，對貂蟬故事文本演變過程進(jìn)行梳理，從中可以探究隱藏在其后的文化意蘊(yùn)。中國敘事文化學(xué)；貂蟬故事；形象演變；文化意蘊(yùn)貂蟬故事源遠(yuǎn)流長，歷久彌新，經(jīng)過長時間的發(fā)展演變衍生出了評話、雜劇、戲曲、小說、彈詞等多種形式。然而貂蟬在
天中學(xué)刊 2018年6期2018-01-27
- 漫話貂蟬
最著名的美女——貂蟬做一個歷史的溯源。大家都知道，貂蟬是古典名著《三國演義》中“連環(huán)計(jì)”這一經(jīng)典情節(jié)的關(guān)鍵人物。在小說中，忠于漢室的司徒王允，要除掉操縱朝政的奸臣董卓，于是把自己的義女、大美人貂蟬找來幫忙，通過一女二嫁把貂蟬先許呂布后送董卓，貂蟬又從中因勢利導(dǎo)，最后成功促使呂布刺殺董卓。正是因?yàn)椤斑B環(huán)計(jì)”，貂蟬成了古典名著《三國演義》中無可爭辯的天下第一美人。而且，貂蟬的影響力已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)擴(kuò)大到了《三國演義》之外——作為我國古代四大美女之一，貂蟬經(jīng)過歷史的沉淀
新天地 2018年1期2018-01-23
- 王允貂蟬合謀連環(huán)計(jì)董卓呂布翻臉成仇敵
氣，恰巧看到養(yǎng)女貂蟬在月下焚香告天。王允聽說貂蟬正在祈禱上天為自己養(yǎng)父排憂解難，受啟發(fā)心生一計(jì)：如果將貂蟬暗許呂布、明許董卓，就可以離間這對虎狼父子，讓其自相爭斗內(nèi)耗；如果其中有一人先亡，就可救百姓的倒懸之危、君臣的累卵之急。真可謂“借紅裙巧生機(jī)變，連環(huán)計(jì)逼父子反顏”。王允思考停當(dāng)就趨前招呼貂蟬，向其托付倒董卓、扶社稷之大事，并贈她白玉連環(huán)一對。貂蟬感激王允對自己的收養(yǎng)庇護(hù)，理當(dāng)報恩，馬上答應(yīng)配合。第二天，王允著手實(shí)施計(jì)劃。他先從家中所藏寶物中挑出幾顆明珠
讀者欣賞 2017年10期2017-10-28
- 驚鴻宛轉(zhuǎn)閉月人
長吁短嘆之人正是貂蟬。她是府中歌女，又恰是情竇初開的年紀(jì)，那哀愁難遣的模樣落入王允眼里，便成了一種為情所困的女兒情結(jié)。此時正是社稷動蕩、奸臣當(dāng)?shù)乐畷r，天下百姓的福祉和漢室江山的安危如巨石般壓在他胸口，而府中竟還有一派“商女不知亡國恨”的情景。他頓時惱怒，徑直向貂蟬步去，出言責(zé)問。但貂蟬并非一般女子，她嗓音柔婉卻擲地有聲：“妾蒙大人恩養(yǎng)，雖粉身碎骨，莫報萬一。近見大人兩眉愁鎖，必有國家大事，又不敢問，因此長嘆，不想為大人窺見。倘有用妾之處，萬死不辭！”王允望
戀戀中國風(fēng) 2017年1期2017-09-13
- 淺談我在《小宴》里的表演及翎子功的運(yùn)用
東峰秦腔傳統(tǒng)戲《貂蟬》也叫《連環(huán)計(jì)》是易俗社的傳統(tǒng)劇之一，這出戲是馮杰三先生根據(jù)范紫東先生的《紫金冠》濃縮改編而成。易俗社王芷華、陳妙華、張保衛(wèi)等老師都擅演此戲。這出戲取材于元代雜劇無名氏《錦云堂暗定連環(huán)計(jì)》、明代傳奇王濟(jì)《連環(huán)計(jì)》及《三國演義》第八回。這出戲講的是東漢末年董卓專權(quán)，義子呂布為虎作倀，驕奢跋扈，仗其驍勇，擅殺大臣，是朝野公憤。司徒王允欲除之，苦無良策。府中歌妓貂蟬，見王允日夜憂心忡忡，深為感動，自愿獻(xiàn)身除賊。王允知呂布和董卓都是好色之徒，鼠
魅力中國 2017年22期2017-08-21
- 帽子上的貂蟬
●李開周帽子上的貂蟬●李開周過去有一種叫“侍中”的官兒，級別很高，相當(dāng)于皇帝的顧問，其工作任務(wù)呢，就是幫皇帝出出點(diǎn)子，陪皇帝聊聊天，以及給皇帝做做心理輔導(dǎo)什么的。一聽這工作任務(wù)，您就知道這做侍中的人肯定很聰明，很有學(xué)問。不過也有那很笨的侍中。漢桓帝在位的時候，有個侍中叫皇權(quán)，漢桓帝問他：“皇侍中，這貂蟬是怎么回事兒?。俊被蕶?quán)撓撓頭，回答不出來。漢桓帝又問：“皇侍中，你說地震可怕不可怕？”皇權(quán)想了想說：“地震不可怕?！睗h桓帝大怒，降了他的官，讓他做議郎去了。
山海經(jīng) 2017年3期2017-03-24
- 驚鴻宛轉(zhuǎn)閉月人
長吁短嘆之人正是貂蟬。她是府中歌女，又恰是情竇初開的年紀(jì)，那哀愁難遣的模樣落入王允眼里，便成了一種為情所困的女兒情結(jié)。此時正是社稷動蕩、奸臣當(dāng)?shù)乐畷r，天下百姓的福祉和漢室江山的安危如巨石般壓在他胸口，而府中竟還有一派“商女不知亡國恨”的情景。他頓時惱怒，徑直向貂蟬步去，出言責(zé)問。《三國演義》是一出天下男子的戲，多少英雄豪杰讓人側(cè)目，卻有一個女子驚艷千古，讓無數(shù)男兒在她面前黯然失色。但貂蟬并非一般女子，她嗓音柔婉卻擲地有聲：“妾蒙大人恩養(yǎng)，雖粉身碎骨，莫報萬
傳奇故事(破繭成蝶) 2017年1期2017-03-18
- 驚鴻宛轉(zhuǎn)閉月人
長吁短嘆之人正是貂蟬。她是府中歌女，又恰是情竇初開的年紀(jì)，那哀愁難遣的模樣落入王允眼里，便成了一種為情所困的女兒情結(jié)。此時正是社稷動蕩、奸臣當(dāng)?shù)乐畷r，天下百姓的福祉和漢室江山的安危如巨石般壓在他胸口，而府中竟還有一派“商女不知亡國恨”的情景。他頓時惱怒，徑直向貂蟬步去，出言責(zé)問。但貂蟬并非一般女子，她嗓音柔婉卻擲地有聲：“妾蒙大人恩養(yǎng)，雖粉身碎骨，莫報萬一。近見大人兩眉愁鎖，必有國家大事，又不敢問，因此長嘆，不想為大人窺見。倘有用妾之處，萬死不辭！”王允望
傳奇故事(上旬) 2017年1期2017-03-15
- 論香港邵氏電影《貂蟬》對《三國演義》中貂蟬的形象重塑
論香港邵氏電影《貂蟬》對《三國演義》中貂蟬的形象重塑王 凡（山東師范大學(xué) 文學(xué)院，山東 濟(jì)南 250014）由邵氏兄弟（香港）有限公司投資拍攝、集中展現(xiàn)《三國演義》中王允通過貂蟬巧施連環(huán)美人計(jì)誅除董卓這一情節(jié)的影片《貂蟬》，一方面著意彰顯了貂蟬“公義為先”的獨(dú)特形象、重繪了貂蟬命運(yùn)軌跡，在主流意識形態(tài)及傳統(tǒng)歷史思維的影像書寫中折射出李翰祥電影一以貫之的家國情懷；另一方面，影片又出色發(fā)揮了黃梅調(diào)戲曲唱段對于片中主人公貂蟬的影像重塑所具有的重要作用，從而既反映
湖北文理學(xué)院學(xué)報 2017年3期2017-03-10
- 貂蟬轉(zhuǎn)世
/（廣西）秦 海貂蟬轉(zhuǎn)世★文/（廣西）秦海表弟三十好幾了，還沒有女朋友，幾經(jīng)物色，我給他安排了一場相親?；貋碇?，我問表弟對相親女孩感覺如何？表弟思考了一下，說：“感覺她像古代四大美女中的一個?！蔽乙宦?，感覺有戲，聯(lián)想到女孩有點(diǎn)微胖，恍然大悟道：“我知道了，是不是她像楊貴妃？”“不不不，不像楊貴妃，像貂蟬。”表弟回答。我大喜，繼續(xù)追問：“貂蟬？怎么說呢？”表弟嘆了口氣說：“她手臂的汗毛太多了，像貂；她嘮嘮叨叨地說個不停，很吵鬧，像蟬。”編輯/秦遠(yuǎn)E-mai
喜劇世界 2016年11期2016-11-26
- 此情醉，不過煙花碎
了何為傾國傾城，貂蟬的眼波掠過他的臉，卻暗藏一絲凌厲。于呂布來說，那場在他往后歲月中時時憶起的初遇，卻是一場陰謀。那時專橫跋扈的董卓掌權(quán)，舉國上下怨聲載道。生逢亂世，貂蟬一介女子如同浮萍，漂泊無依，幸而她是王允府中的歌姬，尚有棲身之地，不幸的是她在這里遇到了呂布。她旋身步出，一切都是早已計(jì)劃好的，無論是唇角彎起的弧度，還是欲拒還迎的態(tài)度。她是歌姬，這些對她來說游刃有余。唯獨(dú)未曾預(yù)料到的，是這人會讓她深愛一生。幾日前，王允在園中遇到梨花帶雨的她，滿園春色竟不
傳奇故事(破繭成蝶) 2016年6期2016-11-26
- 四大美女之謎戲說貂蟬之死
，不得不說的就是貂蟬了，她是其中唯一一位無史料記載僅存在于小說戲劇中的美女，但她卻因?yàn)椤度龂萘x》里的描寫以及戲劇中人物的刻畫，成為了最為大家熟知的古代美女之一。貂蟬素有“閉月”之稱，意為月亮的光芒也不及她的美麗。《三國演義》中，作者花費(fèi)了大量筆墨來描寫貂蟬的美麗，書中詩曰：紅牙催拍燕飛忙，一片行云到畫堂。眉黛促成游子恨，臉容初斷故人腸。榆錢不買千金笑，柳帶何須百寶妝。舞罷隔簾偷目送，不知誰是楚襄王。在《三國演義》這個男人爭霸的世界里，貂蟬是為數(shù)不多的女性
金色年代 2016年8期2016-09-30
- 此情醉，不過煙花碎
了何為傾國傾城，貂蟬的眼波掠過他的臉，卻暗藏一絲凌厲。于呂布來說，那場在他往后歲月中時時憶起的初遇，卻是一場陰謀。那時專橫跋扈的董卓掌權(quán)，舉國上下怨聲載道。生逢亂世，貂蟬一介女子如同浮萍，漂泊無依，幸而她是王允府中的歌姬，尚有棲身之地，不幸的是她在這里遇到了呂布。她旋身步出，一切都是早已計(jì)劃好的，無論是唇角彎起的弧度，還是欲拒還迎的態(tài)度。她是歌姬，這些對她來說游刃有余。唯獨(dú)未曾預(yù)料到的，是這人會讓她深愛一生。幾日前，王允在園中遇到梨花帶雨的她，滿園春色竟不
傳奇故事(上旬) 2016年6期2016-06-13
- 鳳儀亭
卓自納貂蟬后，為色所迷，月余不出理事。卓偶染小疾，貂蟬衣不解帶，曲意逢迎，看他待布如彼，待卓又如此。使出兩副心腸，妝出兩副面孔，令我想殺女將軍矣。卓心愈喜。呂布入內(nèi)問安，正值卓睡。貂蟬于床后探半身望布，以手指心，又以手指董卓，揮淚不止。女將軍韜略一至于此，孫吳不及也。布心如碎。卓朦朧雙目，見布注視床后，目不轉(zhuǎn)睛；回身一看，見貂蟬立于床后。卓大怒，叱布曰：“汝敢戲吾愛姬耶？”喚左右逐出，今后不許入堂。呂布怒恨而歸。先為擲戟作引。路遇李儒，告知其故。儒急入見卓
作文評點(diǎn)報·高中版 2016年14期2016-05-30
- 尋訪絕色美人之旅
不少晨練的人們、貂蟬廣場米脂充滿魅力的婆姨們廣場舞跳起來了。今天是萬里無云，朝霞映照下的米脂縣城光影很不錯。歷史上米脂屬于人杰地靈之地，不僅出了個李自成，也出了美女貂蟬。米脂縣是中國陜西省榆林市下轄的一個縣。古名“銀州”，縣城位于無定河?xùn)|岸。“以其地有米脂水，沃壤宜粟，米汁淅之如脂”而得名。有“美人縣”的美譽(yù)。貂蟬，中國古代四大美人之一，漢末三國紛爭中重要人物之一。15歲被選入宮中，掌管朝臣戴的貂蟬冠，從此更名為貂蟬。漢末宮廷風(fēng)云驟起，貂蟬出宮被司徒王允收
新青年 2016年2期2016-02-17
- 關(guān)斬貂蟬故事研究——淺論民間敘事與文人敘事比較
思想文化探賾關(guān)斬貂蟬故事研究——淺論民間敘事與文人敘事比較李悅南開大學(xué)，天津300071“關(guān)斬貂蟬”作為古典戲劇、文學(xué)中的經(jīng)典故事，在元明清三代被一再搬演。先后出現(xiàn)過史傳時期、前故事原型時期、故事原型正式出現(xiàn)時期、故事發(fā)展變形時期和二水合流，五個階段。在不同時期，各本之間互有異同，體現(xiàn)了不同時期文學(xué)思潮的不同特征，顯現(xiàn)出了文人敘事視角與民間敘事視角的差異。這種差異的背后，蘊(yùn)含著極為豐富的社會背景與文化發(fā)展的內(nèi)涵。關(guān)羽；斬貂蟬；民間敘事；文人敘事三國故事是中
天津商務(wù)職業(yè)學(xué)院學(xué)報 2016年5期2016-02-13
- 歌劇《貂蟬》的中國式選擇
劇院欣賞一部叫《貂蟬》的歌劇。他們十分清楚中國四大美人的其他三位都有歌劇，今天要聽的是第一部表現(xiàn)貂蟬的歌劇。在南國的風(fēng)中，上海的觀眾聽到了來自西部的純美、凄美、大美。演出結(jié)束后，上海文匯報一位資深記者這樣評論：“這是一部西方歌劇形式為主的成功之作，貂蟬的獨(dú)唱非常有藝術(shù)感染力，旋律是中國的、西部的?！绷裘雷髑┦肯牧枷壬鷦t用“感人、大氣、大手筆”評價這部歌劇。挑剔的上海觀眾不吝嗇他們的掌聲，為這部好聽、好看的歌劇喝彩與叫好！在湖北劇院謝幕達(dá)15分鐘！中場休息
歌劇 2014年12期2015-07-22
- 貴妃出浴
請來了江南名妓賽貂蟬，要在東江府演出空前絕后的節(jié)目─貴妃出浴。也就是說，賽貂蟬要在大庭廣眾下入浴盆沐浴。當(dāng)時雖然信息不發(fā)達(dá)，但江南名妓賽貂蟬的名聲東江府人還是聽說了的。聽說她要當(dāng)眾脫衣沐浴，一個個心里直癢癢，都爭相買票進(jìn)院子觀看。但進(jìn)去后才知道，賽貂蟬并不是每天都沐浴，而是要看她的心情，也就是說，只有賽貂蟬心情好時，才上臺演出。人們雖然知道這是吊大家的胃口，但唯恐失去這次機(jī)會，都天天魚貫而入，翹首以待賽貂蟬的演出。這天，后臺來了一位管家模樣的人，進(jìn)來就問誰
民間故事選刊·下 2015年6期2015-06-08
- 歌劇《貂蟬》的審美追求
義》的人，應(yīng)該對貂蟬這一角色留有深刻的印象。這位在王允府中色藝雙絕的歌妓，為報答義父王允的養(yǎng)育之恩，毅然接受王允設(shè)下的“連環(huán)計(jì)”，憑借其迷人的外表和機(jī)敏的才智。巧妙周旋于殘暴驕橫的董卓和見利忘義的呂布之間，使這對義父義子之間產(chǎn)生積怨，乃至發(fā)展到不共戴天的仇恨，最終呂布手刃董卓站在王允一邊，誅滅了極端腐朽的董卓集團(tuán)。貂蟬，是一個正史中沒有記載過的人物。從宋元時期至今，不論是民間藝人的講傳，或是元雜劇戲曲中的演繹，抑或是現(xiàn)代影視作品中的詮釋，人們對史料《三國志
歌劇 2014年6期2015-05-05
- 貂蟬的月光
上懸掛一輪圓月。貂蟬在花園的石桌旁翹首眺望。關(guān)羽走上來。貂蟬：將軍，今夜月色真好，小女子要敬將軍一杯酒。關(guān)羽：夫人，為何如此盛情？貂蟬：小女子早聞將軍英名，那日，在白門樓打敗呂布，將軍的英雄氣概，我好不敬仰。關(guān)羽：夫人為何這般說，白門樓下，我殺的可是你的夫君啊。貂蟬：夫君？我跟他形同路人。關(guān)羽：你……你怎么這樣說？有道是一日夫妻百日恩，你竟然如此絕情。貂蟬：將軍，你誤會了。關(guān)羽：你不要說了。你像魚一樣游走在董卓和呂布之間，報董卓淤嫵媚，送呂布以秋波，竟然讓
遼河 2014年10期2014-11-05
- 貂蟬：紅顏不幸成禮品
能查到芳名。而“貂蟬”聽來就不像是個名字。在司馬遷的《史記》、陳壽的《三國志》、范曄的《后漢書》等歷代史傳中，搜遍天涯尋芳草，卻是“杳無蛛絲馬跡”。唐代開元年間有一本占星學(xué)的書籍《開元占經(jīng)》，在卷三十三中曾提到史書《漢書通志》中的一段記載：“曹操未得志，先誘董卓，進(jìn)刁蟬，以惑其君?！贝恕暗笙s”是否就是彼“貂蟬”？《漢書通志》一書今已佚失，再無法予以確證。貂蟬“閉月”之容顏，可能只是文人墨客向壁虛構(gòu)的“水中月”。正史典籍中的只言片語，在小說戲劇、民間話本中，
名作欣賞 2014年19期2014-03-24
- 《三國演義》女性的陽剛美：以貂蟬為例
《三國演義》中的貂蟬就是小說中第一位把女人的陽剛美與陰柔美的平衡演繹到極致的美麗女性。一、貂蟬外表的陰柔美對于貂蟬的美麗，小說通過他人之口描寫得淋漓盡致?！度龂萘x》第八回寫“二青衣引貂蟬艷妝而出”，“呂布目不轉(zhuǎn)睛地看…見貂蟬分花拂柳而來，果然如月宮仙子?！薄安俭@問何人”②，這簡單幾句描寫卻道出了這位妙齡女子羞花閉月之美貌。這樣一位或蕩著秋千，或在水中嬉戲的女孩兒，在呂布甚至董卓眼中充滿陰柔之氣的女子，在小說中是如何表現(xiàn)出陽剛之美的呢？亂世奸雄曹操，其膽略
名作欣賞 2013年5期2013-08-15
- 禍水難為
伊安然1.貂蟬被送入相府那夜，月明風(fēng)靜，車輪輾過青石巷道的聲音宛若凌遲。倉促貼在屋中的大紅喜字在喜燭的照耀下，發(fā)出刺眼的暗紅。房門被人吱呀一聲推開時，喝到微醺的肥胖人影踉蹌著向她走來?！懊廊藘骸倍烤従徔拷蛐χ呦蛩?。她虛瞇了眼，微微傾身：“賤妾貂蟬，見過相爺！”董卓笑著揮了揮手，肥厚大掌緊緊捉實(shí)了她的柔荑，輕撫過她的手背：“聽司徒王允說，你久慕本相英名，如今既做了我的美妾，本相必不會虧待于你的！”說著，呼哧的粗重氣息跌向貂蟬的臉龐，略顯粗魯?shù)拇接?/div>
桃之夭夭A 2013年4期2013-05-14
- 歷史上并無“貂禪”其人
封五昌貂蟬是《三國演義》中的著名美女。據(jù)說她是司徒王允家的歌伎，貌美至極，為幫助王允翦除國賊，勇于獻(xiàn)身，先事董卓，后嫁呂布，用“連環(huán)計(jì)”離間董、呂，最后借呂之手，除掉了把持朝綱、荒淫無道的董卓。然而，這位美麗賢慧、有膽有識的“貂蟬”，實(shí)際上卻是一個“小說家言”虛構(gòu)的歷史人物。查諸正史，并無“貂蟬”其人。那么，這位美女“貂蟬”從何而來呢？清代文學(xué)家梁章鉅撰寫的筆記小說《浪跡續(xù)談》卷六引《漢書通志》：“曹操未得志，先誘董卓，進(jìn)刁蟬以惑其君。”如此說來，當(dāng)初施“中外文摘 2013年3期2013-03-11
- “閉月”之容——貂蟬
陳百川貂蟬的父兄不知是誰，母親早亡。她的義父是東漢末年的高官顯貴司徒王允，她許配的第一個男人是三國時期第一勇將呂布，但真正占有她的第一個男人卻是漢賊董卓?？梢哉f她一生的波瀾凄美，身后的千古傳奇，全根源于此三人。呂布被曹操所殺后，貂蟬與呂布家眷一起，被押送到三國時期魏國都城河南許昌，從此不知所蹤。貂蟬，原名任紅昌，女，漢族，約公元173年正月初二生，屬相約為鼠，山西忻州人。貂蟬15歲時被選入東漢朝宮廷之中，擔(dān)任掌管王公顯宦頭戴的裝飾有“貂尾”和“蟬羽”的冠帽東西南北 2012年23期2012-08-20
- 沒有等到的判決
歲的女子，人稱“貂蟬”。能討市房地產(chǎn)管理處主任李國慶歡心的女子自然是個和貂蟬一樣美麗的美女。對李國慶來說，這叫英雄識美女；對貂蟬來說，是美女識英雄。在大酒店的一間包廂里，李國慶和貂蟬見了面?！拔乙呀?jīng)離婚了，你怎么辦？”一見面貂蟬就開門見山地說?！罢骐x婚了？你男人倒爽快?！崩顕鴳c心猿意馬地說?！澳悴幌嘈?？我對你可是真心的。我那個沒有用的男人拿了你給他的30萬元錢，不想離他也想離了。你看，離婚證我也帶來了?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">貂蟬說著拿離婚證給李國慶看?！翱词裁纯矗疫€不相信你檢察風(fēng)云 2011年17期2011-07-18
- 一個缺少獨(dú)立人格的傀儡 ——《三國演義》中貂蟬形象的再思考
—《三國演義》中貂蟬形象的再思考肖永軍(張家口教育學(xué)院中文系,河北張家口075000)貂蟬是《三國演義》中最引人注目的女性形象,但在藝術(shù)描寫上卻前后不一,缺少藝術(shù)上的完整性和一致性,這種情況表現(xiàn)出羅貫中世界觀、婦女觀和道德觀上的矛盾。與《水滸傳》中的潘金蓮相比,貂蟬是一個沒有獨(dú)立人格意識的傀儡。羅貫中;《三國演義》;貂蟬;傀儡形象;創(chuàng)作矛盾作為中國古代四大美女之一的貂蟬,在以描寫國家大事、政治軍事和外交斗爭為主的《三國演義》(以下簡稱《三國》)中,是一個不河北北方學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版) 2010年4期2010-04-10
- 連 環(huán) 計(jì)
2 王允先將歌女貂蟬許于呂布擇日迎娶。不日，又假意討好董卓邀其宴敘，酒酣之際令貂蟬起舞助興，董卓大喜。王允見機(jī)將貂蟬獻(xiàn)給董卓。3太師府內(nèi)，貂蟬盡使手段，倍受董卓寵愛，又向呂布暗送秋波，使董卓父子忌恨日深。鳳儀亭董卓戟投呂布，父子反目。4 呂布盛怒之下歃血發(fā)誓定取董卓性命。王允見時機(jī)已到，與眾幕僚謀，假稱天子禪位于太師，呂布為內(nèi)應(yīng)誘殺董卓于宮中。連環(huán)畫報 2010年9期2010-01-06
- 《三國演義》中的美人計(jì)比較
《三國演義》中的貂蟬和孫夫人都演出了一場美人計(jì)，雖然她們所扮演的角色、所使用的手段都不一樣，但都逃不過悲劇結(jié)局。[關(guān)鍵詞]《三國演義》；貂蟬；孫夫人；悲劇結(jié)局作為中國古典小說中歷史演義的代表作，《三國演義》展現(xiàn)的是烽煙四起、英雄輩出的歷史時代。這一時代特點(diǎn)決定了主宰這一歷史舞臺的中心人物是明主、賢臣、謀士、勇將，決定了這部歷史演義是一部男人的演義，其中的女性不是作者關(guān)注的重點(diǎn)?！度龂萘x》出現(xiàn)的女性將近一百人，除了極少數(shù)女子作者用筆稍多以外，絕大多數(shù)都是敘電影文學(xué) 2009年12期2009-10-23
- “三國”之家
郝思源我的家中有貂蟬、張飛和孔明。也許你會問了:哎,你家怎么會有三國人物呢?別急,請聽我慢慢道來。貂蟬——媽媽貂蟬漂亮溫柔,這跟我媽一樣。媽媽每天起床后都把自己打扮得漂漂亮亮的,她先用黑色的筆在自己的眼皮上上下左右畫半天;接著手握紫筆,盯著鏡子,慢慢向左推,又向右移,一雙柳葉眉就畫好了;最后拿起口紅,在嘴上慢慢地涂,這樣,一個活脫脫的美人就出現(xiàn)在大家面前了。做好飯后,她又溫柔地叫到:“老公,兒子,來吃飯了!”那柔美的聲音,你聽了也會抖一抖的!張飛——爸爸張作文周刊·小學(xué)四年級版 2009年42期2009-08-31
- 《三國演義》中貂蟬形象的扁平性
，“連環(huán)計(jì)”中的貂蟬便是其中最出色的一位。貂蟬的出色在于她是一位知恩圖報、深明大義的女子。從《三國演義》第八回“王司徒巧使連環(huán)計(jì)，董太師大鬧風(fēng)儀亭”和第九回上半部分“除兇暴呂布助司徒”等情節(jié)可以看出。司徒王允因董卓殘暴亂政而坐不安席，“至夜深月明，策杖步入后園，立于荼蘼架側(cè)，仰天垂淚。忽聞有人在牡丹亭畔，長吁短嘆。允潛步窺之，乃府中歌伎貂蟬也?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">貂蟬雖身為歌伎，然對恩養(yǎng)她的王允心存感激，得知王允是為國擔(dān)憂，并告知她“百姓有倒懸之危，君臣有累卵之急，非汝不能文學(xué)教育下半月 2009年5期2009-06-10
- 四大美人
來的說法是西施、貂蟬、王昭君和楊貴妃。四大美人如何美法？今人沒有親眼見過，只是有一個共同點(diǎn)，那就是，與江山聯(lián)系在一起，都是自覺或不自覺地充當(dāng)政治工具。說白了，西施是色情間諜，接受越王勾踐的政治任務(wù)，為越王犧牲自己，把個吳王夫差迷得暈暈乎乎，最后被臥薪嘗膽的勾踐端掉了腦袋。貂蟬也是個色情奸細(xì)，她是軍閥與軍閥之間、中央集權(quán)與地方割據(jù)勢力之間的一個神秘人物，導(dǎo)致董卓、呂布雙雙喪命。王昭君為和親遠(yuǎn)嫁，是一種外交政策，自然也是高級政治。這三個美人都是政治家，只有貴妃幸?！傋x 2009年5期2009-06-10
- 貂蟬生死千古之謎
傳說貂蟬降生人世,三年間當(dāng)?shù)靥倚踊ㄩ_即凋;貂蟬午夜拜月,月里嫦娥自愧不如,匆匆隱入云中;貂蟬身姿俏美,細(xì)耳碧環(huán),行時風(fēng)擺楊柳,靜時文雅有余,貂蟬之美,蔚為大觀。正是因了這種美貌,讓弄權(quán)作威的董卓、勇而無謀的呂布反目成仇,使得動亂不堪的朝野稍有安寧之象。然而,令人遺憾的是貂蟬以侍婢出現(xiàn),以死者家屬退身,羅貫中在《三國演義》中只敘列呂布白門樓殞命。便以一句“妻女運(yùn)回許都”作結(jié),自此,貂蟬生死成了千古之謎。貂蟬生于何方?一說臨洮,一說米脂,一說忻州。臨洮之說源于民間故事選刊·下 2009年9期2009-03-15
- 尋找貂蟬
我沒有能力對有關(guān)貂蟬的一切做出明確的考證。但是，即使作為史學(xué)家，對于歷史上是否存在這個秀外惠中的奇女子，她又是何方土地成長的紅粉英雄，也是眾說紛紜，莫衷一是。中國古代素有四大美女的傳說——貂蟬、西施、王昭君、楊玉環(huán)。其中美麗得令皎月為之躲閃的貂蟬，卻不曾在任何史書上出現(xiàn)過。在以男性為話語主權(quán)的恢宏巨著——《三國演義》中，羅貫中為了讓剛勁有力的筆墨增添幾分淡淡的輕柔，就讓一個光彩奪目、聰慧伶俐、善良溫柔的女子貂蟬，栩栩如生地躍然紙上。這是惟一有關(guān)貂蟬的文字。海燕 2009年3期2009-03-14
- 貂蟬去了哪里
四大美人”之中，貂蟬的身世是個迷，是惟一不見載于史冊者，其后事更是千古懸疑，人人皆知西施與范蠡泛舟煙波，楊妃死于馬嵬坡，昭君歸于大漠，那么，貂蟬去了哪里呢？近期美國《僑報》撰文重提舊事，稱“作為女性，貂蟬為《三國演義》中的純男性世界增添了不少柔和的色彩，她是王允除掉董卓的關(guān)鍵法寶。可惜，貂蟬的事跡在歷史上沒有記載?！保?0月13日《中國新聞網(wǎng)》）筆者看來，要推知貂蟬后事亦非難事，或許關(guān)于她的那個故事本身就已經(jīng)給予了我們足夠明晰的答案，至少是可供解讀的暗示。雜文選刊 2007年23期2007-05-14
- 貂蟬之死
《三國演義》中，貂蟬是怎么死的，沒有交待，只說她后來落到曹操手里，那么，貂蟬是怎么死的呢？傳說，那年曹操被劉備打敗。趙云追到曹營，一看人都逃走了，正要收兵，忽聽帳后有輕輕的響動，忙命兵士搜查。一會兒，士兵們押著一個人出來。趙云一看，此人是個眉清目秀的書生。便一沒吼他，二沒打他，只叫人把他帶回去。沒走多遠(yuǎn)，士兵稟報：“這書生走不動路，說他腿不方便?！壁w云就叫人扶著他走。哪曉得，他死活不肯讓人扶，硬要一個人走，士兵只得又來稟報。趙云火了，喝道：“軍務(wù)緊急，哪有民間故事選刊·上 2002年9期2002-05-08
- 花和尚拉磨
王秀秀,外號“賽貂蟬”,人出落得像水中撈出的鮮花,俊秀得周圍十幾里出了名。崔葫蘆每天外出教書,賽貂蟬在家操持家務(wù),日子雖然清貧,但是夫唱婦隨,非常美滿。再說崔葫蘆住所對面有一座馬王廟,廟里有一個老和尚,法號“慧日”。這慧日和尚平日滿口經(jīng)文,裝得一本正經(jīng),實(shí)際上是個見了漂亮女人就拖不動腿的花和尚。平時,他見崔葫蘆常常不在家,就想方設(shè)法勾引賽貂蟬。有一天,崔葫蘆的兒子小黑在廟前玩,慧日和尚認(rèn)為這是個試探賽貂蟬的好機(jī)會,就說:“小黑子,你過來?！薄盎廴沾髱?你有民間故事選刊·上 1999年7期1999-06-14
- 貂嬋到底是怎樣一個人？
為“絕代佳人”的貂蟬，是王允的歌妓，還是董卓的婢女、呂布的妻子?千百年來眾說紛紜，那么——四大美人中要數(shù)貂蟬最迷人，因?yàn)樗故龟P(guān)公與曹操兩個人翻臉。也數(shù)她最不可捉摸，因?yàn)槿藗冎两襁€不清楚她的真面目，比較接近的說法，似有以下三種。一說她是王允的歌妓。王允，東漢太原祁縣(今屬山西)人，字子師。初為郡吏，靈帝時，任豫州刺史，獻(xiàn)帝即位任司徒。王允為了剪除董卓，常常悶悶不樂。歌妓貂蟬為了使王允開心，每每使勁歌舞，但也無濟(jì)于事。后來王允對她說明了其中情由，并要她助一臂青年文摘·上半月 1985年4期1985-11-01
- 歷史上并無“貂禪”其人