漫話貂蟬

鄒一正

作為膾炙人口的古典名著，《三國演義》的經(jīng)典情節(jié)，都是三國迷們耳熟能詳?shù)?。我們今天就來對《三國演義》最著名的美女——貂蟬做一個(gè)歷史的溯源。

大家都知道，貂蟬是古典名著《三國演義》中“連環(huán)計(jì)”這一經(jīng)典情節(jié)的關(guān)鍵人物。在小說中，忠于漢室的司徒王允，要除掉操縱朝政的奸臣董卓，于是把自己的義女、大美人貂蟬找來幫忙，通過一女二嫁把貂蟬先許呂布后送董卓，貂蟬又從中因勢利導(dǎo)，最后成功促使呂布刺殺董卓。

正是因?yàn)椤斑B環(huán)計(jì)”，貂蟬成了古典名著《三國演義》中無可爭辯的天下第一美人。而且，貂蟬的影響力已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)擴(kuò)大到了《三國演義》之外——作為我國古代四大美女之一，貂蟬經(jīng)過歷史的沉淀，最終與西施、王昭君和楊玉環(huán)并列。其難能可貴之處在于，那三位沉魚落雁的美女，是歷史上真實(shí)出現(xiàn)過的，而貂蟬則是文學(xué)虛擬出來的人造美女，貂蟬能名列四大美女之列，也足見《三國演義》的強(qiáng)大影響力。

不存在的貂蟬

目前，我們可以確定的是，從《三國演義》的源頭——《三國志》《后漢書》這類正規(guī)歷史典籍中來看，貂蟬是不存在的。而且根據(jù)這兩本正史的記載，歷史上的呂布之所以反水殺了董卓，原因之一是呂布與董卓的侍婢私通，一直心里忐忑。這里說一下，正史這一段故事中的侍婢，并不是我們通常意義上理解的古代小說中的丫鬟，在東漢三國時(shí)期，侍婢不僅負(fù)責(zé)服侍主人的飲食起居，還屬于比侍妾的地位更低下的階層，大致相當(dāng)于古代小說中的“通房丫頭”，也就是身份上屬于奴婢這個(gè)階層但是同時(shí)具有侍妾功能的可憐之人。從正史上來看，當(dāng)時(shí)董卓權(quán)傾朝野，呂布私通其侍婢之后，就害怕了。因?yàn)檎分忻鑼懚窟@個(gè)人的性格，是“性剛而褊、忿不思難”，翻譯成現(xiàn)代漢語就是董卓這個(gè)人性格暴躁偏激、心眼非常小，而且發(fā)起火來不計(jì)后果。呂布的這種恐懼感，是后來歷史上呂布刺殺董卓的重要心理基礎(chǔ)。

從歷史上真實(shí)的“連環(huán)計(jì)”來看，呂布與董卓和貂蟬的關(guān)系是不一樣的，《三國演義》中“連環(huán)計(jì)”的關(guān)鍵是貂蟬讓呂布誤以為貂蟬愛上自己在先，董卓看上貂蟬在后，董卓娶貂蟬是奪呂布所愛。而真實(shí)歷史中，不僅沒有提到貂蟬，也沒有呂布董卓爭奪貂蟬的內(nèi)容。

但是我們也可以看出，正是真實(shí)歷史里呂布刺董卓中有這么一處女色的動機(jī)，才讓后世的文學(xué)家和評書人有了前赴后繼開展文學(xué)創(chuàng)作的基礎(chǔ)。

原始版本貂蟬

現(xiàn)存最早的《三國演義》的雛形，就是成書于元代的《三國志平話》，也正是在這部書中，貂蟬第一次出現(xiàn)，成為董卓呂布三角關(guān)系中的關(guān)鍵女性。不過這個(gè)時(shí)候的貂蟬，從一出場開始就是呂布的媳婦。按照這個(gè)版本的貂蟬故事，因?yàn)樵庥鰬?zhàn)亂，貂蟬與呂布失散了，后來進(jìn)入漢朝宮中，被宰相王允發(fā)現(xiàn)，因此王允定下連環(huán)計(jì)，讓董卓娶貂蟬激怒呂布，最終觸發(fā)呂布刺殺董卓事件。而且這個(gè)原始版本的貂蟬第一次有了自己的姓氏，按照《三國志平話》的說法，貂蟬姓任，名貂蟬。

有《三國志平話》提供的這個(gè)基礎(chǔ)情節(jié)，原始版本的貂蟬在元代各種雜劇中逐漸衍化出各類加強(qiáng)版，元雜劇的作家們紛紛添上細(xì)節(jié)，貂蟬的身世、背景、性格等等都得到了進(jìn)一步的細(xì)化和豐富，比如元雜劇《奪戟》中提到了貂蟬原名任紅昌，因?yàn)檫M(jìn)入漢朝宮廷里負(fù)責(zé)掌管貂蟬冠，因此有了貂蟬之名；元雜劇《連環(huán)記》里則補(bǔ)充說，貂蟬的爹叫任昂，還給貂蟬安排了一個(gè)故鄉(xiāng)，說貂蟬她家住忻州木耳村。

不過，這一時(shí)期的原始版本貂蟬，是有非常明顯缺陷的，因?yàn)樗允贾两K只是王允連環(huán)計(jì)中的一個(gè)工具，而且她在連環(huán)計(jì)中的作用僅僅是因?yàn)樗菂尾嫉脑淅掀?，呂布因?yàn)樗⒍康膭訖C(jī)，是捍衛(wèi)夫妻倫理關(guān)系。也就是說，這個(gè)原始版本的貂蟬，形象比較單薄，沒有自己的性格特征。而且這個(gè)原始版本的貂蟬，還有一個(gè)倫理上的缺陷，那就是這時(shí)候的貂蟬是知道自己是呂布妻子的，然后為了夫妻團(tuán)聚卻心甘情愿主動出賣色相去勾引董卓，這從古代的夫妻人倫角度上來看，是有邏輯缺陷的，結(jié)果導(dǎo)致貂蟬在這一時(shí)期的各類元雜劇里，始終成不了正面角色。而且因?yàn)轷跸s這種情況，王允也被牽連了。在這個(gè)時(shí)代的貂蟬故事中，王允基本都是通過“不聽我王允的連環(huán)計(jì)就別想跟呂布夫妻團(tuán)聚”這樣的威脅招數(shù)，來推動貂蟬挑撥呂布與董卓，因此王允的形象也因?yàn)檫@種威脅人的小人勾當(dāng)而受到損害。

真正的貂蟬

到了元末明初，羅貫中在前人貂蟬的基礎(chǔ)上，通過“三刪兩增”，推出了百年經(jīng)典的真正的貂蟬。在刪減方面，首先，羅貫中刪掉了原來版本中貂蟬與呂布的夫妻關(guān)系，增強(qiáng)了愛情的戲劇性；然后，羅貫中又刪掉了原來版本中貂蟬的姓名、身份背景，讓貂蟬作為三國時(shí)代的奇女子，神秘感大大加強(qiáng)；最后，羅貫中又刪掉了過去貂蟬于元雜劇中在呂布滅亡時(shí)各種拖后腿的故事，不再交代其最終命運(yùn)，極大改善了貂蟬紅顏禍水的形象。在增加方面，首先，羅貫中大大增強(qiáng)了貂蟬的魅力值，讓美女愛英雄的故事性猛增；其次，羅貫中大大增強(qiáng)了貂蟬的主動性，讓貂蟬作為王允義女，出于家國義氣，忠義無雙地獻(xiàn)身于東漢朝廷的鋤奸行動。一個(gè)美麗、智慧、深明大義、果敢堅(jiān)毅的貂蟬，也就是我們現(xiàn)在所熟悉的貂蟬，就此誕生。

在羅貫中筆下，貂蟬不再是那個(gè)木訥、被人當(dāng)成工具搶來奪去的活人道具，而是一個(gè)為報(bào)答王允義父之情，為東漢匡扶社稷之危，有情有義的美麗奇女子，她擺脫了原始版本中的狹隘小家，義無反顧地走向了《三國演義》的胸懷天下。

也就是從羅貫中這里，貂蟬也一改此前百年間的不太正面的形象，真正成為了此后數(shù)百年間深受民眾欣賞的深明大義、美麗聰慧的女性，直到今天。

（責(zé)編：石磐）endprint