“關(guān)羽斬貂蟬”是否是傳說

李長

我們今天所說的關(guān)羽斬貂蟬劇情，在羅貫中所著的小說《三國演義》中是沒有的，但是，在流傳至今的京劇、粵劇等戲劇里都有這一段情節(jié)。根據(jù)目前歷史學(xué)者研究的結(jié)果來看，從元代雜劇開始，就出現(xiàn)了關(guān)羽斬貂蟬的劇情，這比羅貫中寫作《三國演義》的時(shí)間還要早幾十年以上。

眾所周知，羅貫中在寫作《三國演義》時(shí)大量借鑒了元代雜劇和《三國志平話》等前人作品的相關(guān)故事情節(jié)，比如“單刀會”、“臥龍吊孝”等等，但是，在關(guān)羽斬貂蟬這個(gè)前輩劇情面前，羅貫中干脆利落地選擇了放棄。這是為什么呢？

關(guān)羽斬貂蟬的來龍去脈

從目前的資料看，最早出現(xiàn)“關(guān)羽斬貂蟬”劇情的，是元代雜劇《關(guān)大王月下斬貂蟬》?？上?，這部雜劇除了名字之外，并沒有詳細(xì)的劇本保存到今天。但是，關(guān)羽斬貂蟬的情節(jié)在明清時(shí)期出現(xiàn)于多個(gè)劇目，因此我們?nèi)耘f可以完整講述貂蟬被關(guān)羽斬殺的故事。

雖然留下來的劇目很多，彼此之間情節(jié)存在差異，但是各類“斬貂兒”戲曲的基本故事結(jié)構(gòu)是一致的，大概故事是這樣的：呂布被曹操擊敗、命喪白門樓之后，絕世美女貂蟬落入曹操之手。那個(gè)時(shí)候劉備三兄弟跟曹操屬于合作關(guān)系，還沒有翻臉，曹操為了拉攏有萬夫不當(dāng)之勇的關(guān)羽，就轉(zhuǎn)手把貂蟬送給關(guān)羽了。關(guān)羽得到美女之后主動居安思危，認(rèn)為貂蟬這種紅顏禍水非常危險(xiǎn)，這就動了殺機(jī)了。動了殺機(jī)之后，關(guān)羽為了坐實(shí)自己的推測，給貂蟬提了一個(gè)問題，就是問貂蟬對前夫呂布和目前的主人關(guān)羽有哪些比較。而貂蟬到了關(guān)羽這邊之后，出于種種原因（比如自保心理、奉曹操命令離間關(guān)羽等等），當(dāng)面夸獎關(guān)羽和張飛蓋世無雙，把自己的前夫呂布貶得千瘡百孔。結(jié)果，關(guān)羽當(dāng)面怒斥貂蟬忘恩負(fù)義，然后斬殺了貂蟬。

這個(gè)基本劇情，在明清時(shí)期的戲曲中發(fā)展出了不少變種，各路戲曲名家充分發(fā)揮了自己的主觀能動性，給關(guān)羽安排了花樣繁多的斬殺貂蟬的方式。比如最初只是關(guān)羽拔出配劍，一劍捅死貂蟬，就算劇終了。到后來，這段“斬貂兒”就發(fā)展到關(guān)羽用青龍偃月刀來殺貂蟬。再后來，又有戲曲發(fā)展出新的比較文雅的方式，比如關(guān)羽只是揮起青龍偃月刀在月下沖著貂蟬的影子迎風(fēng)一斬，而貂蟬之所以能成為絕世美女，就是因?yàn)樗菓?yīng)月而生的，關(guān)羽這一刀斬?cái)圊跸s的月影，貂蟬也就死了。

應(yīng)該說，關(guān)羽月下斬貂蟬這個(gè)劇情，從歷史上是有其原始出處的。正史《三國志·關(guān)羽傳》中，裴松之引用《蜀記》講了一個(gè)故事：當(dāng)年劉備三兄弟在曹操那邊參加進(jìn)攻呂布的下邳城決戰(zhàn)。打仗之前，關(guān)羽曾經(jīng)跑去曹操那里申請說，這一仗勝利之后，呂布手下將領(lǐng)秦宜祿的老婆杜氏，我想搶回來作為妻子。曹操本著拉攏關(guān)羽的目的，隨口就答應(yīng)了。不過關(guān)羽可能是怕曹操反悔，所以后來又幾次去曹操那里，還是申請這件事。曹操這個(gè)人多疑，雖然還是口頭同意了關(guān)羽的申請，但是心里就犯嘀咕了——曹操覺得，關(guān)羽這么看重的女人，幾次三番來向我申請，這個(gè)女人肯定有特別可取之處。于是，攻取下邳城之后，曹操就反悔了，把杜氏弄到自己手里了。這也引起了關(guān)羽的不滿。這個(gè)記錄顯示，歷史上的關(guān)羽，至少在好色方面不是那么嚴(yán)肅的。這個(gè)情節(jié)，在后來的歷史中就以訛傳訛，演繹成了關(guān)羽看上了呂布家的美人，而到了元代，呂布家里最出名的美女就是貂蟬，于是關(guān)羽跟貂蟬就發(fā)生故事了。

為什么羅貫中不用“關(guān)羽斬貂蟬”

從根源上來說，關(guān)羽斬貂蟬的故事會出現(xiàn)，其背后就是我國古代封建社會根深蒂固的“紅顏禍水”思想。從《詩經(jīng)》《書經(jīng)》開始認(rèn)為男人特別是君主，只要好色就會耽誤大事。發(fā)展到后來，很多觀念中，每一次亡國之災(zāi)，都會安排一位紅顏禍水。比如商代的妲己、周代的褒姒、吳王夫差的西施、唐玄宗的楊貴妃等等。也正是為了讓貂蟬符合紅顏禍水的認(rèn)識觀念，我們可以看到，“關(guān)羽斬貂蟬”的各類曲目，都會把貂蟬描述成一個(gè)見異思遷的壞女人，因此關(guān)羽一刀砍死貂蟬才能襯托關(guān)羽的偉大——在明代，就有不少文人稱贊關(guān)羽殺貂蟬殺得好殺得妙，比如彭夢祖的詩里就寫道：“貂蟬顏色天下殊，背面忘夫即可誅。人間亦有奇男子，月下能揮一劍無?！泵鞔嵰詡ジ钦J(rèn)為，關(guān)羽在白馬之戰(zhàn)中刺死袁紹軍大將顏良，這樣的成功戰(zhàn)例，都比不上關(guān)羽捅死貂蟬這個(gè)妖女來得偉大。

但是，這些在古人看起來十分有道理的解釋，在羅貫中和另外一批古人眼中，是說不通的。其實(shí)從元末明初開始，同情貂蟬、喜愛貂蟬的文人作家也開始增多了。在這種情況下，關(guān)羽還像以前那樣上去一刀就斬殺貂蟬，很多讀者會有意見，已經(jīng)不能說這種斬殺行為是對關(guān)羽形象的正面烘托了。因此明清時(shí)期就出現(xiàn)了一些另類的“關(guān)羽斬貂蟬”故事，比如有的故事說：貂蟬解釋了自己的行為動機(jī)，最終關(guān)羽月下釋放了貂蟬，貂蟬隨后出家，了卻殘生；還有的故事是，關(guān)羽聽了貂蟬的解釋后，不忍殺害貂蟬，但是貂蟬大義凌然覺得不能坑害關(guān)羽，于是主動沖向青龍偃月刀，撞刀而死等等。當(dāng)然還有追求更圓滿結(jié)局的故事，那就是關(guān)公娶了貂蟬，貂蟬日后在成都定居之類。

“關(guān)羽斬貂蟬”的故事，既然已經(jīng)在當(dāng)時(shí)就出現(xiàn)了斬殺派和善終派，羅貫中顯然不屬于斬殺派。而且，主張斬殺貂蟬的人們還面臨一個(gè)問題，那就是一引出這個(gè)故事，必然就會牽扯出歷史上的真關(guān)羽求取秦宜祿老婆的事情，那個(gè)事情對后世關(guān)羽的形象是有傷害的。因此，羅貫中在小說《三國演義》中淡化貂蟬的結(jié)局，刪掉了關(guān)羽和貂蟬的傳說故事。

也正是因?yàn)榱_貫中當(dāng)年果斷放棄了前人的“關(guān)羽斬貂蟬”故事，后世的我們才會在《三國演義》中，既能看到關(guān)羽成就武圣的威武，又能欣賞貂蟬追尋大義的美麗。

（責(zé)編：石磐）