多恩
- 關(guān)聯(lián)翻譯理論視角下約翰·多恩《別離辭：莫傷悲》漢譯評析
玄學(xué)派詩人約翰·多恩的代表作《別離辭：莫傷悲》（A Valediction: Forbidding Mourning）的3 個漢語譯本，以考察該理論在英詩漢譯中的實際應(yīng)用價值。1 關(guān)聯(lián)翻譯理論與詩歌翻譯1.1 關(guān)聯(lián)翻譯理論談及關(guān)聯(lián)翻譯理論，繞不開斯珀伯和威爾遜于1986 年合著的《關(guān)聯(lián)：交際與認知》，兩位學(xué)者根據(jù)格萊斯的語用學(xué)相關(guān)原則，提出了著名的關(guān)聯(lián)理論。受到關(guān)聯(lián)理論啟發(fā)的格特在1991 年出版了代表作《翻譯與關(guān)聯(lián)：認知與語境》，他在著作中全面系統(tǒng)地論述
文化創(chuàng)新比較研究 2023年26期2023-11-27
- 約翰·多恩詩歌中的天使
內(nèi)容提要：約翰·多恩詩歌中的天使往往與愛情、欲望主題有關(guān)，但與文藝復(fù)興時期以來的文學(xué)傳統(tǒng)不同，多恩的天使不僅意指愛情的激情本身，同時象征著這一激情不可抵達的神性之限度?！犊諝馀c天使》似乎將天使與男性欲望聯(lián)系在了一起，然而實際上多恩對于男性欲望的態(tài)度是悖論性的，他認為欲望當(dāng)中最接近神性的恰恰是主體本身無法把握的部分。約翰·多恩（或譯約翰·但恩、約翰·鄧恩等）的詩歌以思想的豐富、意象的奇詭、邏輯思想上的靈動跳躍而著稱。對他而言，可思之物即可入詩，為彰顯才情，多
文學(xué)與文化 2023年1期2023-09-01
- 中西“同途而殊歸”的死亡觀念
——以《莊子·至樂》與《別離辭·莫傷悲》為例
玄學(xué)派詩人約翰·多恩在《別離辭·莫傷悲》也在與妻子分別時贊頌具有超越意義的死亡。這一詩歌對華茲華斯等浪漫主義作家產(chǎn)生了深遠影響，在20世紀(jì)二三十年代受到英美新批評的關(guān)注。艾略特、退特等新批評理論家都強調(diào)，約翰·多恩的《別離辭·莫傷悲》具有明顯的超越精神?！八羞@一切意義以及其他意義，都歸結(jié)為一個意義，都蘊藏在這一節(jié)詩里：我說‘其它意義’，因為我并未窮盡我有限的能力所能發(fā)現(xiàn)的微小的有意義的部分?！盵2]132《別離辭·莫傷悲》通過使用比喻等修辭手法，表達出超
南昌大學(xué)學(xué)報（人文社會科學(xué)版） 2022年6期2023-01-09
- 《供水系統(tǒng)》對愛倫·坡偵探小說的繼承與超越
的下落，終于憑借多恩警官的幫助在一個孤兒院的地牢中找到了馬丁，從而也發(fā)現(xiàn)了這起事件背后的驚天秘密?！豆┧到y(tǒng)》中偵破系列疑案的是多恩警官和“我”——編輯麥克基爾文，整部小說也是以第一人稱“我”敘事的。“我”非常欣賞才華出眾的馬丁，因為多日不見他便去馬丁的住處尋找，結(jié)果得知馬丁已很久未歸，馬丁的親友也不知馬丁的去向?！拔摇敝荒艿骄窒?span id="j5i0abt0b" class="hl">多恩警官求助。當(dāng)時的紐約市被一個叫特威德的政客操縱，特威德集團（Tweed Ring）掌控著幾乎整個紐約的經(jīng)濟命脈和人事任命，
名作欣賞 2022年35期2022-12-31
- 多恩和馬維爾愛情詩之比較研究
——以《跳蚤》和《致他羞澀的情人》為例
詩潮的詩人約翰·多恩和安德魯·馬維爾等代表，就創(chuàng)作出了諸多的新詩歌題材，但是這批詩人并沒有形成統(tǒng)一流派，而是被后人稱之為“玄學(xué)派詩人”的名號。約翰·多恩和安德魯·馬維爾等人更是將自身天馬行空、奇絕瑰麗的想象延伸到了無人企及的地步，創(chuàng)新出了獨特的詩人創(chuàng)作手法，給詩壇帶來了極大的振奮。文章通過對約翰·多恩和安德魯·馬維爾二人的作品進行對比，探討其創(chuàng)作的手法及用喻特點，旨在為后續(xù)研究奠定基礎(chǔ)。一、玄學(xué)派詩人在西方資本主義殖民發(fā)展擴張的17世紀(jì)中，出現(xiàn)了一批風(fēng)格不
文化學(xué)刊 2022年5期2022-12-06
- 環(huán)球掠影
不勒斯，達爾文和多恩生物多樣性博物館已向公眾開放，館名取自英國生物學(xué)家、進化論奠基者查爾斯·達爾文和德國昆蟲學(xué)家安東·多恩。該博物館通過繪畫、雕塑、標(biāo)本和檔案文獻等展品，向參觀者呈現(xiàn)生物多樣性和生態(tài)系統(tǒng)的演化發(fā)展歷程。圖為海洋生物標(biāo)本陳列柜。當(dāng)?shù)貢r間2021年12月22日，超強臺風(fēng)“雷伊”襲擊菲律賓，導(dǎo)致當(dāng)?shù)匾恍┙ㄖ軗p。當(dāng)?shù)貢r間2021年10月30日，俄羅斯摩爾曼斯克地區(qū)，北極光耀眼地閃現(xiàn)在夜空。
世界博覽 2022年1期2022-01-29
- 改宗的陰影
社會背景和約翰·多恩的生活經(jīng)歷，分析多恩詩歌對信仰動搖之心理和叛教改宗之苦的反映、對死亡恐懼的表現(xiàn)，探討放棄羅馬天主教信仰并改信英國國教這一轉(zhuǎn)折性事件對約翰·多恩及其詩歌表現(xiàn)的影響。關(guān)鍵詞：約翰·多恩 詩歌 改宗 死亡忠貞與背叛是約翰·多恩（John Donne，或譯鄧恩、但恩、堂恩、唐恩、鄧、頓）詩中不斷出現(xiàn)的主題，在描述這一主題時，多恩或者恐懼害怕，或者玩世不恭，或者痛苦諷刺，這些不盡相同的情緒表達了同一事實：多恩內(nèi)心對忠貞與背叛的思慮與惶恐。而這種思
名作欣賞·評論版 2021年12期2021-12-20
- 多恩詩歌的巴羅克視覺化表達
641100)多恩在詩歌創(chuàng)作上十分注重形式的視覺沖擊力和表達的創(chuàng)新性。他的詩歌充滿了奇思妙喻，極富思辨性和戲劇性，這些“多恩特色”都激發(fā)了學(xué)術(shù)界的濃厚研究興趣。然而，多恩詩歌藝術(shù)特色的研究主要局限于新批評的視角，較少從藝術(shù)學(xué)的角度對其展開討論。雖然多恩在視覺藝術(shù)方面鮮有成就，其詩歌也算不上傳統(tǒng)意義上的繪畫詩，但是多恩卻將視覺藝術(shù)與言語藝術(shù)進行了巧妙的融合，并有效地表達出豐富的思想內(nèi)涵。因此，十分有必要從視覺藝術(shù)的語境下解讀多恩詩歌的個性化藝術(shù)特色。一、多
成都理工大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版） 2021年5期2021-12-04
- 約翰?多恩作品在中國的譯介*
5100）約翰?多恩作品在中國的譯介大致經(jīng)歷了三個階段:1949年前，以零星翻譯和介紹為主，研究不足；1949年至1979年這三十年，約翰?多恩作品在中國的譯介，幾近停滯；1980年至今，又可分為三個階段，80年代是約翰?多恩作品在中國譯介的一個高潮期，他的很多作品被收錄在相關(guān)教材中。90年代是多恩作品在中國研究的發(fā)軔期，很多開風(fēng)氣之先的譯本和研究成果出現(xiàn)。21世紀(jì)是多恩作品在中國研究的狂熱期，大量有關(guān)多恩作品的研究論文和著作涌現(xiàn)，使得多恩研究更加深入，但
大眾文藝 2021年17期2021-10-11
- 新加坡惡毒雇主虐死女傭被判30年
4歲的女傭磅艾赫多恩折磨致死。《海峽時報》稱，磅艾赫多恩幾乎每天都被毆打，無法獲得足夠的食物和休息，甚至被迫在洗澡或如廁時也要把洗手間的門打開。磅艾赫多恩死前12天，她睡覺時還要被雇主用線綁在窗戶邊。2016年7月26日，磅艾赫多恩又遭到毒打，最終死亡，當(dāng)時她的體重僅有24公斤。據(jù)警方調(diào)查，對磅艾赫多恩的虐待至少持續(xù)了9個月。蓋婭蒂麗之前被控謀殺罪，但因其被診斷出患有嚴重抑郁癥和強迫型人格障礙，所以控方改控她誤殺、蓄意傷人、刑事恐嚇和非法禁錮等15項罪名。
環(huán)球時報 2021-06-242021-06-24
- 約翰·多恩作品在中國的研究
郭建偉約翰·多恩作品在中國的研究大致經(jīng)歷了三個階段:1949年前，以零星翻譯和介紹為主，研究不足；1949年至1979年30年，約翰·多恩作品在中國的譯介，幾近停滯；1980年至今，又可分為三個階段，80年代是約翰·多恩作品在中國譯介的一個高潮期，他的很多作品被收錄在相關(guān)教材中。20世紀(jì)90年代是多恩作品在中國研究的發(fā)軔期，很多開風(fēng)氣之先的譯本和研究成果出現(xiàn)。21世紀(jì)是多恩作品在中國研究的狂熱期，大量有關(guān)多恩作品的研究論文和著作涌現(xiàn)，使得多恩研究更加深入。
文化學(xué)刊 2021年7期2021-03-07
- 多恩詩歌的巴羅克視覺化表達
國著名玄學(xué)派詩人多恩雖在視覺藝術(shù)方面鮮有成就，但由于其個人對繪畫的喜愛以及與歐洲視覺藝術(shù)的頻繁接觸，使得多恩具有很強的視覺意識和視覺表達能力。多恩詩歌通過奇喻、變形修辭、色彩化和空間化等方式加強文字的視覺表現(xiàn)力，構(gòu)建出新穎別致的視覺圖景。這些視覺化處理方式體現(xiàn)出多恩詩歌對模仿藝術(shù)原則背棄后，走向了內(nèi)心化、主體化，是一種巴羅克視覺特征。巴羅克視覺化處理不僅揭示出多恩詩歌獨特的藝術(shù)魅力，加強了詩歌思想上的張力，而且展現(xiàn)出多恩詩歌的豐富視覺文化內(nèi)涵。關(guān)鍵詞：多恩
成都理工大學(xué)學(xué)報·社會科學(xué)版 2021年5期2021-01-21
- 發(fā)現(xiàn)“遺珠”
——約翰·多恩詩歌在中國的早期譯介與影響(1917—1949)
)一、引言約翰·多恩(John Donne，1572-1631)無疑是一位在詩歌發(fā)展史中極其幸運的詩人。從17世紀(jì)初到20世紀(jì)初的四百年間，他經(jīng)歷過熱烈的贊頌、克制的批判、嚴厲的打壓、徹底的遺忘、緩慢的復(fù)蘇，最終經(jīng)由艾略特的大力推崇而重回英國詩壇頂峰并成功捍衛(wèi)了詩歌“智慧的王國”。多恩作為玄學(xué)派詩人的代表，將愛情、信仰和死亡作為詩歌的基本主題，打破格律以口語入詩，善用別出心裁而又生澀新奇的意象和比喻，通過哲學(xué)的辨析和豐富的聯(lián)想使詩歌呈現(xiàn)出一種復(fù)雜深邃、詼諧
哈爾濱師范大學(xué)社會科學(xué)學(xué)報 2020年4期2020-12-19
- 沒有人是一座孤島
紀(jì)英國詩人約翰·多恩（John Donne）的一首詩《沒有人是一座孤島》：沒有人是一座孤島，/在大海里獨踞；/每個人都像一塊小小的泥土，/連接成整個陸地。/如果有一塊泥土被海水沖刷，/歐洲就會失去一角，/這如同一座山岬，/也如同一座莊園，/無論是你的還是你朋友的。/無論誰死了，/都是我的一部分在死去，/因為我包含在人類這個概念里。/因此，/不要問喪鐘為誰而鳴，/喪鐘為你而鳴。多恩為什么會如此先知先覺，寫出這樣一首詩？多恩出生于英國富商家庭，雖然身處17世紀(jì)
社會觀察 2020年5期2020-11-15
- 約翰·多恩詩歌意象分析
萊頓的評論，他稱多恩“喜用玄學(xué)”。而“玄學(xué)詩人”是18世紀(jì)的塞繆爾·約翰遜賦予17世紀(jì)一些詩人的標(biāo)簽，如約翰·多恩，喬治·赫伯特、亨利·沃恩、約翰·克利夫蘭、亞伯拉罕·考利、安德魯·馬維爾等。然而，玄學(xué)派詩歌在18世紀(jì)和19世紀(jì)早期并沒有受到太多關(guān)注?！熬驼w而言，玄學(xué)派詩歌并不符合約翰遜心目中理想的詩歌類型。在《詩人傳》所勾勒的英詩演進圖上，玄學(xué)派只處于起點的位置，無論是措辭、韻律還是思想，都遠未達到‘自然得體’的經(jīng)典標(biāo)準(zhǔn)?！敝钡?9世紀(jì)末20世紀(jì)初，約
名作欣賞 2020年32期2020-07-13
- 論約翰·多恩愛情詩意象的內(nèi)涵
【摘 要】約翰·多恩在其愛情詩中善于運用矛盾的意象來傳達其矛盾的愛情思想。這些矛盾意象既反映了詩人的人生體驗與心路歷程，展現(xiàn)了詩人宗教信仰上的掙扎，又體現(xiàn)了其對永恒愛情的憧憬與向往，以及對愛情能否永恒的懷疑。同時，表現(xiàn)了他對死亡的淡定、從容和蔑視，以及幻想通過重生擺脫叛教給其心靈帶來的痛苦和折磨?！娟P(guān)鍵詞】約翰·多恩;愛情詩;矛盾意象;死亡;重生中圖分類號：I106文獻標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1007-0125（2020）16-01
戲劇之家 2020年16期2020-06-11
- 靈魂與肉體的糾纏
員會課題《約翰·多恩在中國的影響研究》（課題編號：XSP18YBC055）階段性研究成果。摘 ?要：約翰·多恩愛情詩中的意象充滿了矛盾性：既書寫一種純粹的精神之愛意象，又出現(xiàn)追求放縱的肉體之愛意象;有時又強調(diào)靈魂之愛與肉體之愛的統(tǒng)一。關(guān)鍵詞：約翰·多恩;愛情詩;矛盾意象;靈魂;肉體作者簡介：郭建偉（1980-），山東高密人，湖南省永州市湖南科技學(xué)院外國語學(xué)院講師，文學(xué)碩士，研究方向：比較文學(xué)、英美文學(xué)。[中圖分類號]：I106 ?[文獻標(biāo)識碼]：A[文章編
青年文學(xué)家 2020年8期2020-05-06
- 約翰·多恩詩歌意象分析
代表人物，約翰·多恩以其獨特的視角和新奇的比喻（奇喻）引領(lǐng)當(dāng)時的詩壇。他的詩歌充滿想象力以及理性和思辨的光芒，其中的詩歌意象紛繁而特別。本文試圖以多恩的詩歌意象為研究對象，探討多恩的人生觀及其對生命本質(zhì)和人類命運的思考。關(guān)鍵詞：約翰·多恩 愛情 死亡 救贖一、導(dǎo)言玄學(xué)派詩歌在英國抒情詩的悠久歷史中占有重要地位，引起了許多文學(xué)評論家的關(guān)注。玄學(xué)派詩歌產(chǎn)生于16世紀(jì)末，17世紀(jì)初繁榮一時?！靶W(xué)”（Metaphysical）一詞首先來自當(dāng)時約翰·德萊頓的評論，
名作欣賞·評論版 2020年11期2020-02-04
- 約翰·多恩作品在中國的影響
郭建偉約翰·多恩作品在中國的影響郭建偉（湖南科技學(xué)院 外國語學(xué)院，湖南 永州 425199）約翰·多恩是17世紀(jì)英國玄學(xué)派詩人的代表。其詩歌以才智思辨著稱，擅用奇喻，晦澀難懂。在艾略特等人的極力推崇下，他被尊稱為西方現(xiàn)代詩歌的先驅(qū)。在中國五四運動之后，多恩的作品開始陸續(xù)被翻譯介紹到中國。文章將多恩作品在中國的影響分三個階段進行歸納、整理和述評。約翰·多恩作品在中國的影響，大致經(jīng)歷了在認知中學(xué)習(xí)，在接受中模仿，在內(nèi)化中研究的過程。約翰·多恩；譯介；影響約翰·
湖南科技學(xué)院學(xué)報 2020年6期2020-01-06
- 淺析《告別詞：莫傷悲》中的奇喻手法
玄學(xué)派詩人約翰·多恩創(chuàng)作了《告別詞：莫傷悲》。在這首詩中，多恩運用奇喻這一修辭手法，生動形象地表達了自己的感情，也很好地詮釋自己的愛情觀和價值觀。每字每句都飽含著真摯的感情和深刻的哲理。詩人將看似毫無關(guān)聯(lián)的兩個事物聯(lián)系在一起，給人一種新奇的感受。通過本文通過分析這首詩歌中運用的奇喻修辭手法，來展現(xiàn)多恩的詩作之美，也讓讀者領(lǐng)略玄學(xué)詩風(fēng)之美。關(guān)鍵詞：約翰·多恩；《告別詞：莫傷悲》；玄學(xué)派；奇喻玄學(xué)派，是17世紀(jì)英國文壇出現(xiàn)的一個獨特的詩歌流派。英國詩人約翰·鄧
青年與社會 2018年27期2018-12-19
- 多恩愛情詩中的生死悖論
胡小玲摘 要：多恩一向善于書寫矛盾的情感。而悖論作為詩歌不可避免的語言，能有效地表現(xiàn)詩歌中的矛盾沖突。在多恩的愛情詩歌中，悖論無處不在，成為其詩歌的一大特色。細讀多恩的愛情詩，可發(fā)現(xiàn)生與死是詩歌中最為關(guān)注的悖論之一。關(guān)鍵詞：多恩；愛情詩；悖論；生與死中圖分類號： I106.2 文獻標(biāo)志碼： A 文章編號：16720539（2018）04009504一、引言17世紀(jì)英國玄學(xué)派詩人多恩的詩歌具有極大的吸引力。這不僅僅是因為他的詩歌創(chuàng)作注重形式的視覺沖擊力和表達
成都理工大學(xué)學(xué)報·社會科學(xué)版 2018年4期2018-11-22
- 論多恩詩歌中的奇思妙喻
【摘要】約翰·多恩是英國玄學(xué)派代表詩人，他的詩以巧智、奇喻著稱，其特點是把理性和感性相結(jié)合并通過獨特的語言展示出來。多恩的詩歌特色鮮明，融激情與哲理與一體。本文擬選取多恩的玄學(xué)經(jīng)典詩歌《贈別：論哭泣》和《贈別：莫悲傷》為研究對象，探討其中豐富的奇思妙喻和奇特的意象，以此來體會多恩詩歌獨特的藝術(shù)價值?！娟P(guān)鍵詞】約翰·多恩 奇喻 意象 張力 情感【中圖分類號】G64 【文獻標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2018）25-0107-02一、創(chuàng)造新奇之
課程教育研究 2018年25期2018-11-07
- 新事重重
最近英國的收藏者多恩就發(fā)現(xiàn)了一塊奇石。多恩從小就喜歡收集石頭，大學(xué)攻讀的還是地質(zhì)專業(yè)。由于家里石頭太多，他不得不對這些石頭進行整理。在整理中，多恩發(fā)現(xiàn)一顆石頭上面有了一道裂痕，于是順著紋理將石頭掰開。結(jié)果，多恩發(fā)現(xiàn)這塊石頭里竟然藏著侏羅紀(jì)的菊石化石！化石上的菊石螺紋清晰可見，栩栩如生，讓人能想象出2億年前它的樣子。神秘小鎮(zhèn)向悉尼西北方向行駛約1000千米，便可到達這座奇特的小鎮(zhèn)。在這里，人們將家安置在地底下，原因有兩個：第一，這里實在太熱了，夏季這里地面氣
兒童故事畫報·自然探秘 2018年6期2018-11-01
- 車手市場“大地震”
需的寶貴財富。范多恩何去何從？在與邁凱倫共同經(jīng)歷兩個艱難的賽季后，范多恩成為了這支老牌勁旅的“棄將”。盡管仍有不少車隊的車手席位懸而未決，但適合范多恩的可以說少之又少。印度力量、哈斯、索伯、威廉姆斯、紅牛二隊，都還沒確定最終的車手陣容，但遺憾的是，這些車隊中會“看上”范多恩的并不多。F1是一個殘酷的競爭舞臺，曾經(jīng)被普遍看好的范多恩，在加入邁凱倫的這兩個賽季，甚至沒能獲得展示自己真實實力的機會，離開或許是在所難免的事情。對于自己的處境，這位前GP2冠軍也看得
汽車博覽 2018年10期2018-10-11
- “屈尊的力量”：《砸爛我的心，三位一體的上帝》的男子氣概闡釋
的“張力”理論與多恩的“張力詩”約翰·多恩（John Donne,1572—1631）是17世紀(jì)英國玄學(xué)派詩歌的先驅(qū)及代表人物，早年以愛情詩著稱，晚年的主要成就是神學(xué)詩和布道文。在其詩作中，許多學(xué)者對其詩歌的張力特點表示了很大的熱衷，對多恩詩歌中的奇思、悖論也展開了大量的解讀。1937年，艾倫·退特(Allen Tate)根據(jù)兩個邏輯術(shù)語“外延”(extension)和“內(nèi)涵”(intension)，對其加以改造，去掉兩詞前綴，于是獨創(chuàng)了一個文論術(shù)語，即“
名作欣賞 2018年11期2018-07-13
- “屈尊的力量”：《砸爛我的心，三位一體的上帝》的男子氣概闡釋
虹摘 要：約翰·多恩，17世紀(jì)英國玄學(xué)派詩人鼻祖，其神學(xué)詩、愛情詩、哀歌等詩作被廣大詩歌愛好者大量閱讀并研究。本文將采用張力理論的視角，從“破”與“立”的過程來剖析多恩神學(xué)詩《砸爛我的心，三位一體的上帝》，以此來探究詩歌所體現(xiàn)的男子氣概。關(guān)鍵詞：約翰·多恩 張力 破與立 男子氣概 神學(xué)詩一、退特的“張力”理論與多恩的“張力詩”約翰·多恩（John Donne，1572—1631）是17世紀(jì)英國玄學(xué)派詩歌的先驅(qū)及代表人物，早年以愛情詩著稱，晚年的主要成就是神
名作欣賞·評論版 2018年4期2018-05-08
- 多恩愛情詩中的生死悖論
紀(jì)英國玄學(xué)派詩人多恩的詩歌具有極大的吸引力。這不僅僅是因為他的詩歌創(chuàng)作注重形式的視覺沖擊力和表達方式的大膽創(chuàng)新，而且還在于他豐富的情感。多恩的愛情詩中往往充滿了復(fù)雜而矛盾的情感，而詩人的種種復(fù)雜而矛盾的情感又與詩人對悖論語言的嫻熟運用有著密不可分的關(guān)系。悖論指的是看似矛盾實際或者可能正確的說法。美國新批評派代表人物克林思·布魯克斯就曾用悖論來描寫詩歌語言的特征，并指出悖論語言是理想的詩歌語言。布魯克斯還重點分析了多恩的詩歌，強調(diào)悖論是多恩詩歌的特色[1]1
成都理工大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版） 2018年4期2018-03-20
- 她最閃耀
到艾琳娜·戴爾·多恩或許不僅意味著她們有機會創(chuàng)造隊史新高，更意味著華盛頓人可以重新定義WNBA球隊的進攻上限。“這樣的體系很新穎，也和我以前接觸的不一樣，”戴爾·多恩坐在威瑞森中心的替補席上，談起了球隊的進攻。球館里有一大批觀眾在賽前涌入了球館，他們都來自不遠的德拉威爾州，也都為了戴爾·多恩而來——她出生于德拉威爾州的威明頓市?！斑^去，我習(xí)慣了教練布置好戰(zhàn)術(shù)，因此現(xiàn)在的體系和過去是有區(qū)別的。”戴爾·多恩說，“這有點像吉諾·奧利耶瑪在美國國家隊的安排。你必須
扣籃 2017年9期2017-10-09
- 多恩情詩合巹源域多元性的認知理據(jù)研究
)。英國詩壇翹楚多恩的人生經(jīng)歷，“少狎詩歌，老娶神學(xué)”(The mistress of my youngth，Poetry：the wife of mine age，Divinity)。其情詩真實反映了他對世俗宗教、激進的愛情觀，以及對女性的喜愛和仇視的混合感情，他崇尚愛情與宗教糅為一體的靈肉結(jié)合，其設(shè)喻技巧借助多元隱喻源域抒發(fā)內(nèi)心的矛盾和沖突，謳歌并向往兩性肉體的融合和精神融合，吻合了“先言他物以引起所詠之詞”(朱熹,2007：2)。多恩的坎坷情路和英國
外國語文 2017年6期2017-08-15
- 論《圣十四行詩》與約翰·多恩的思想危機
玉摘 要：約翰·多恩的思想危機是其創(chuàng)作宗教詩的主要動因和主題，而這一時期寫作的《圣十四行詩》正是他心靈矛盾的展現(xiàn)。通過對詩作讀解分析，發(fā)現(xiàn)其早年的肉體罪惡和晚年的改宗國教是造成多恩思想危機的主要原因。多恩通過詩歌表達了悔罪和期待寬恕的愿望，希望通過上帝的仁慈獲得拯救。關(guān)鍵詞：約翰·多恩；《圣十四行詩》；肉體罪惡；改宗；思想危機約翰·多恩（John Donne，1572-1631）是17世紀(jì)英國玄學(xué)派詩歌的鼻祖，早年以愛情詩著稱，晚年主要成就是宗教詩和布道文
報刊薈萃（上） 2017年6期2017-06-19
- 論約翰·多恩的婚姻觀
國語學(xué)院論約翰·多恩的婚姻觀胡小玲內(nèi)江師范學(xué)院外國語學(xué)院17世紀(jì)著名玄學(xué)派詩人多恩年輕時在眾人眼中是一個徹頭徹尾的浪蕩子，但遇到安·莫爾后，他徹底改變了自己的人生軌跡。在準(zhǔn)岳父的重重壓力之下，多恩絲毫沒有動搖對安·莫爾的感情；在事業(yè)與愛情不可兼得的情況下，他毅然選擇與安·莫爾的那份真愛。在他的許多作品中也抒寫了他與安·莫爾的真摯情感與婚姻。這充分詮釋了多恩以真愛、忠誠為基礎(chǔ)的婚姻觀。多恩 安·莫爾 真愛 忠誠若提及詩人多恩，人們首先想到的便是多恩的才氣以及
安徽文學(xué)·下半月 2016年9期2016-10-25
- 忠貞與背叛的博弈
——約翰·多恩愛情詩矛盾意象解讀
博弈 ——約翰·多恩愛情詩矛盾意象解讀郭建偉湖南科技學(xué)院外國語學(xué)院約翰·多恩在其愛情詩中善于運用矛盾的意象來傳達其矛盾的愛情思想。多恩愛情詩中的意象充滿了矛盾性：既有對忠貞愛情的禮贊，又有對背叛愛情的譴責(zé)，這種矛盾的意象正是多恩詩歌獨特的藝術(shù)魅力所在。約翰·多恩 愛情詩 矛盾意象 忠貞 背叛約翰·多恩（John Donne,1572-1631）是17世紀(jì)英國玄學(xué)派著名詩人，被譽為現(xiàn)代派詩歌的先驅(qū)。其詩歌以才智、奇喻、思辯、晦澀而著稱。在約翰·多恩的詩歌中，
安徽文學(xué)·下半月 2016年12期2016-10-25
- 風(fēng)暴天使
，艾琳娜·戴勒·多恩曾放棄過自己鐘愛的籃球。不過，在她終于回到籃球場上之后，這位擁有上佳容貌、出眾球技的姑娘向世人展示了什么叫君臨天下。最有價值球員、常規(guī)賽得分王，以及她那95%高居聯(lián)盟第一的罰球命中率，一切都和她的臉龐一樣——完美。無論稱她是“女科比”，還是叫她“女勒布朗”，反正在WNBA中，多恩絕對是一個超級巨星級別的球員。天賦、努力，也許這些俗套的詞匯難以形容她在球場上的颯爽英姿。甚至可能，很多人關(guān)注的只是她的臉蛋罷了。不過，和其他所有運動員一樣，在
當(dāng)代體育·扣籃 2016年15期2016-09-27
- 山寨參選人摻和美國大選
家亞歷山德羅·那多恩（Alessandro Nardone）在網(wǎng)絡(luò)上捏造的，那多恩最近承認了這個事實。但故事的黑色幽默就在于不少美國民眾都信以為真，讓這個最初的玩笑一直“嚴肅地”開到了現(xiàn)在。安德森的競選團隊、政見、社交賬戶、網(wǎng)站及標(biāo)志樣樣俱全，還有模有樣。那多恩還稱，他會繼續(xù)在網(wǎng)上經(jīng)營安德森這個角色。亞歷山德羅·那多恩冒充亞歷克斯·安德森玩笑開大了“我的妻子和女兒上床睡覺的時候，在地球另一端的美國人正好起床了。而這時我會坐在電腦前換上我的美國身份——亞歷克
看世界 2016年7期2016-09-07
- 多恩的疑慮與彷徨——組詩《神學(xué)冥想》簡析
饒334001］多恩的疑慮與彷徨——組詩《神學(xué)冥想》簡析⊙顏麗娟翟朋［上饒師范學(xué)院，江西上饒334001］在宗教詩中，英國詩人約翰·多恩竭力探索改變宗教信仰之后的懲罰與救贖，因而終生背負著疑慮與彷徨。本文將分析此類情感的表現(xiàn)形式、意義及影響，力圖深入認識多恩及其詩作。約翰·多恩 《神學(xué)冥想》 疑慮 彷徨在英國改立國教這一獨特的歷史背景下思考人類的信仰、理性與欲望，這是英國17世紀(jì)玄學(xué)詩人約翰·多恩的獨特性——他是一名天主教徒。他和同時代的羅馬天主教徒一樣信
名作欣賞 2016年29期2016-07-12
- 超越悖謬的玄思——多恩的宗教觀念對其詩歌創(chuàng)作的影響
越悖謬的玄思——多恩的宗教觀念對其詩歌創(chuàng)作的影響⊙顏麗娟翟朋［上饒師范學(xué)院，江西上饒334001］在宗教詩歌創(chuàng)作中，英國詩人約翰·多恩改變宗教信仰的行為在文本中處處留有痕跡，本文將細讀文本以探究多恩宗教詩與其改變宗教信仰的關(guān)系及影響，主要探討多恩宗教詩中改變信仰所留下的印記。約翰·多恩 宗教信仰 宗教詩資本主義發(fā)展的前期，政治斗爭遠未成熟，因此生產(chǎn)力發(fā)展導(dǎo)致的利益紛爭就首先表現(xiàn)在新舊宗教教派的更迭上。新的教派發(fā)展對于生產(chǎn)力的解放是一件好事，但對于虔信舊教的
名作欣賞 2016年29期2016-07-12
- 淺談約翰?多恩愛情詩中的生活化比喻
摘 要：約翰多恩是英國著名的玄學(xué)派詩人，在其近百首的詩歌作品中，以愛情詩最為著名。多恩善于把生活中風(fēng)馬牛不相及卻又及其常見的事物與一種感情聯(lián)系在一起，產(chǎn)生極不尋常的效果，引起讀者的共鳴。在其幽玄卻又飽含情感的詩歌作品中，我們可以看到多恩率性的人生態(tài)度及其內(nèi)心真摯自然的思想感情。關(guān)鍵詞：約翰·多恩；生活化比喻；愛情詩作者簡介：吳思萌（1989-），女，研究生，天津市人，單位：天津外國語大學(xué)比較文學(xué)研究所，研究方向：比較文學(xué)與世界文學(xué)。[中圖分類號]：I106
青年文學(xué)家 2015年29期2016-05-09
- 生態(tài)視野下的約翰·多恩詩歌研究
態(tài)視野下的約翰·多恩詩歌研究呂子青，黃海燕，萬芬芬(江蘇科技大學(xué) 外國語學(xué)院，江蘇 鎮(zhèn)江 212000)學(xué)術(shù)界對于17世紀(jì)英國玄學(xué)派詩歌的研究著眼點主要在于其獨特的詩作技巧——巧智奇喻，鮮少對詩歌作品中所體現(xiàn)的自然觀和生態(tài)觀進行探討。玄學(xué)派詩人鼻祖約翰·多恩以愛情詩及死亡詩見長，在其作品中有大量的自然意象，并且詩人寄情于自然，寄思于自然。本文將從多恩的詩歌出發(fā)，利用生態(tài)視角，深度剖析詩人基于自然的愛情觀，死亡觀以及他所提倡的人類自然和諧共處觀，以此展現(xiàn)多恩
新疆職業(yè)大學(xué)學(xué)報 2016年2期2016-03-02
- 前進，前進，前進！
，艾琳娜·戴勒-多恩和斯凱拉·狄金斯再一次出現(xiàn)在了鏡頭前。毫無疑問，她們是如今女籃世界“值得關(guān)注三人組”。她們分別在選秀大會的前三位被選中，她們進入WNBA之初就帶著外界前所未有的高期待。現(xiàn)在，她們正在實現(xiàn)外界對自己的期望?！拔覀兛梢孕?？”狄金斯問道。那種典型的比賽表情現(xiàn)在似乎不合時宜。為了下午的拍照，這家位于曼哈頓東城男孩女孩中心的體育館已經(jīng)被清場。她們身穿訓(xùn)練服，她們一直咧嘴大笑。在迎來進入聯(lián)盟后關(guān)鍵的第三個賽季，格里娜，多恩和狄金斯現(xiàn)在已成為各自球
扣籃 2015年9期2015-05-30
- 論多恩詩歌中的“靈”意象
411105)論多恩詩歌中的“靈”意象熊 毅， 賈 琳(湘潭大學(xué) 外國語學(xué)院， 湖南 湘潭 411105)約翰·多恩(John Donne，1572～1631)，是英國玄學(xué)派詩歌的領(lǐng)軍人物，他的詩歌意象豐富，其中“靈”意象頗為奇特。本篇論文基于格式塔心理美學(xué)的核心理論——“異質(zhì)同構(gòu)”，闡釋多恩詩歌中“靈”意象的多重表現(xiàn)樣式，探討該意象描述下多恩愛情的實質(zhì)所在。靈； 異質(zhì)同構(gòu)； 樣式格式塔心理美學(xué)是在格式塔心理學(xué)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的一大美學(xué)流派，應(yīng)用于繪畫、雕
懷化學(xué)院學(xué)報 2015年3期2015-03-29
- 約翰·多恩愛情詩的意象特征
5199）約翰·多恩是17世紀(jì)英國玄學(xué)詩派的鼻祖，其愛情詩歌里的意象包羅萬象、繽彩紛呈，在那個宗教思想林立、科技飛速發(fā)展、藝術(shù)思潮泛濫、戰(zhàn)爭紛亂的社會大變革時代，很好地體現(xiàn)了他的藝術(shù)追求。他的愛情詩歌意象具有 新穎別致、哲理性強、重疊交融等藝術(shù)特點，給讀者一種耳目一新、富有生氣的藝術(shù)感受。約翰·多恩的詩歌意象具有三個特征：第一，新穎別致、不落俗套，具有新穎性。第二，意象富有哲理，具有深邃性。第三，意象互相交融，具有多樣性。一 意象的新穎性約翰·多恩愛情詩歌
湖南科技學(xué)院學(xué)報 2015年4期2015-03-18
- 劉歡的良枝
長寶滿族姑娘烏拉多恩帶著一首具有文藝色彩的《鳥人》，登上了《中國好歌曲》的舞臺。站在舞臺上的她感慨地說：“我曾看到有句話，關(guān)于鳥的生存狀態(tài)，要么飛，要么死。我覺得我就像鳥飛翔在天空上，為了追求目標(biāo)，為了追求理想，而堅持不懈，那就是我最閃光發(fā)亮的時候?！边@番真情表述，讓現(xiàn)場觀眾感動不已。接下來，蔡健雅、楊坤、周華健三位導(dǎo)師爭成一團。而導(dǎo)師劉歡最后說：“我要告訴你一句話，鳥不是除了在天上飛就得死，鳥是可以擇良枝而棲的，所以歡迎你加入我的原創(chuàng)大碟。”沒想到，劉歡
做人與處世 2014年20期2014-10-31
- 烏拉多恩：一輩子做音樂不后悔
劉睿拉多恩出生于1980年，是一個溫文內(nèi)秀的“文青”，或許，在“文青”的前頭，還要加上“大齡”二字——34歲還未嫁，算得上是大齡剩女了?？墒撬稽c兒也不著急：“女人，先得是自己，然后才能成為別人的誰?！币驗橄嘈湃松鸁o法回頭，所以，每一步，烏拉多恩都走得踏踏實實，她相信，這樣就不會給自己的未來留下遺憾。面對鐘愛的音樂事業(yè)，烏拉多恩更是把這個原則貫徹到底，她的每一步都走得無怨無悔?！駟⒚衫蠋熓菋寢尅駷趵?span id="j5i0abt0b" class="hl">多恩生于一個平凡的三口之家，父母親都喜歡唱歌，而且也唱得很
高中生·青春勵志 2014年10期2014-10-27
- 奧地利多恩比恩市夏納洛大橋
洛大橋位于奧地利多恩比恩市愛彼列村的夏納洛峽谷，是連通多恩比恩市與愛彼列村的重要道路。在多恩比恩河與優(yōu)美的群山的襯托下，夏納洛大橋別具一格地融入了當(dāng)?shù)氐淖匀痪坝^當(dāng)中。這座壯觀的大橋聯(lián)系著愛彼列村的古老聚落區(qū)域，并以眾多的天然巖石隧道與石橋著稱。大橋的設(shè)計采用了石拱橋的形式，并融合現(xiàn)代科技將拱形的幾何結(jié)構(gòu)展現(xiàn)到了極致。設(shè)計將大橋拱高降低到最小，并將拱底設(shè)計為扭曲的形狀，營造出動靜結(jié)合的效果。而扭曲的設(shè)計隨著橋道駕駛道形成曲線，與彎曲的道路相呼應(yīng)。這樣，這個鋼
風(fēng)景園林 2014年4期2014-10-09
- 英國玄學(xué)派詩歌的哲學(xué)審美
諸多特點在約翰·多恩的愛情詩歌中得到淋漓盡致的體現(xiàn)。一、奇喻與意象意象是指的由普通事物喚起的人的想象、聯(lián)想、幻想以及情緒，通過精妙的排列，并融合了人性的光輝、哲學(xué)的思考以及審美標(biāo)準(zhǔn)的華麗的圖像。這種玄而又玄的藝術(shù)表達效果在意象大師多恩的手如行云流水一般地用于創(chuàng)造一個上至天文，下至地理，富于生活哲理，又不乏情趣的獨特藝術(shù)氛圍。他像一個造物主一樣，既可以從宇宙的角度，又可以從一滴眼淚中，穿越時空、穿越人性，探索整個世界的秘密。因此，在讀多恩的詩作時，讀者需要經(jīng)
中國校外教育 2014年24期2014-08-15
- 花瓶的蘇醒與毀滅
”的影響下母親—多恩自我的建構(gòu)和丟失。妻子多恩在丈夫塞莫爾的眼里，是一個用來裝飾他成功人生的花瓶，本文著重分析這個花瓶的蘇醒與毀滅，探索建構(gòu)過程的矛盾沖突以及不可避免的自我丟失。多恩；蘇醒；毀滅；“他者”；《美國牧歌》作為美國第三代猶太作家的代表，菲利普·羅斯是當(dāng)代美國文學(xué)界極為杰出和活躍的小說家。從1959年到現(xiàn)在，他連續(xù)發(fā)表了很多優(yōu)秀的作品。盡管他的一些作品由于對美國猶太人生活不敬的描述被批評，但他探索了當(dāng)代美國猶太人的生存條件和中產(chǎn)階級美國猶太人的困
佳木斯職業(yè)學(xué)院學(xué)報 2014年4期2014-04-17
- 論多恩詩歌《出神》的雙重詩意
玄學(xué)派詩人約翰·多恩的名作《出神》，一種虛幻迷離、難以把握之感始終無法排遣。在這首充滿靈魂和肉體神秘關(guān)系的玄學(xué)詩中，多恩以出人意料的冷靜口吻闡釋了自己的愛情玄學(xué)。他在詩中莊嚴地宣布：“愛情的秘密確實在靈魂中成長，／然而肉體卻是它的書籍?！痹娙艘造`魂和肉體的相互依存為理論根據(jù)，證明了性愛是獲得理想愛情的必由之路，靈肉相契的愛情才是真正完美的理想愛情。赫伯特·格瑞厄森認為此詩是“多恩闡釋愛情玄學(xué)，闡釋肉體和靈魂的相互聯(lián)系和相互依賴關(guān)系的最重要的抒情詩之一?！保?/div>
東北師大學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版） 2014年1期2014-03-22
- “語言學(xué)轉(zhuǎn)向”下的雙刃劍：論中國之約翰·多恩研究
1105］約翰·多恩是17世紀(jì)英國玄學(xué)派詩人，他善用巧智、奇喻，是現(xiàn)代派的榜樣。中國多恩研究大多以多恩之奇譎語言為載體，在西方哲學(xué)之“語言學(xué)轉(zhuǎn)向”下如魚得水，如火如荼。從多恩研究的發(fā)韌期、發(fā)展期以及“回歸文學(xué)”轉(zhuǎn)型期都呈現(xiàn)出多恩研究的空間越來越廣。一、多恩研究發(fā)軔期1.應(yīng)“語言學(xué)轉(zhuǎn)向”而生“五四”運動后，西學(xué)東漸，在這樣的良好文化背景下，約翰·多恩的作品被介紹到中國。當(dāng)時中國人民正在擺脫“三座大山”的壓迫，在這樣的歷史背景下，他們擁有強烈的言語愿望來召喚新名作欣賞 2013年3期2013-08-15
- 《別離辭·節(jié)哀》中愛情的對立與和諧
6603)約翰·多恩;《別離辭·節(jié)哀》;對立與和諧;玄學(xué)詩人約翰·多恩在詩歌《別離辭·節(jié)哀》中因以圓規(guī)比喻戀人而成為經(jīng)典的愛情比喻。這一愛情之中包含了肉體之愛與精神之愛的對立與和諧，世俗之愛與宗教之情的相互融合。而圓規(guī)意象更是將瞬間的愛情化為永恒的愛戀。文藝復(fù)興時期英國玄學(xué)派詩人約翰·多恩的詩歌以“奇喻”著稱，而在其眾多意象中又以“圓規(guī)”稱奇。其玄學(xué)的技巧在《別離辭·節(jié)哀》一詩中表現(xiàn)得尤為突出。被認為是英國玄學(xué)派詩歌中最具代表性的作品之一。評論界認為該詩的華北理工大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版) 2012年6期2012-08-15
- 一樣的離愁別恨，別樣的意境和手法——約翰·多恩《告別辭:莫悲傷》
”英國詩人約翰·多恩的《告別辭:莫悲傷》雖然寫的也是離愁別恨，但他在創(chuàng)作手法的創(chuàng)新、藝術(shù)構(gòu)思以及意象的創(chuàng)造上，是獨具匠心、別具一格的，使人回味無窮，堪稱詩歌中的佳品。二中國詩人運用的詩歌技巧是獨特的。如“醉別江樓橘柚香，江風(fēng)引雨入舟涼”這兩句詩，最能打動讀者心扉的就是“橘柚香”的“香”和“入舟涼”的“涼”字。它除了用自然的景物來襯托人們離別時的難舍難分悲涼凄苦的心情外，大多還要用表現(xiàn)愁苦離別的形容詞(在詩歌中用作動詞)來暗示并加深情感壓抑，使離別之人愁上加周口師范學(xué)院學(xué)報 2012年6期2012-01-29
- 多恩愛情詩中的宗教裂痕
海200062)多恩愛情詩中的宗教裂痕陸鈺明(華東師范大學(xué)對外漢語學(xué)院，上海200062)多恩愛情詩中反復(fù)出現(xiàn)的忠貞與背叛的主題，是多恩宗教生活中的叛教行為在他心理上留下的陰影;多恩愛情詩中有關(guān)圣徒和殉教者的描述，反映出他希望靈魂獲得拯救的虛幻意識;散布在多恩愛情詩中一些表示對人類殘酷迫害的詞語如“囚禁”、“肢解”、“尸體”等，則是多恩宗教情感上留下的疤痕。多恩;愛情詩;宗教裂痕;忠貞與背叛多恩(1572—1631)是英國17世紀(jì)玄學(xué)派詩歌的代表人物，他給黑龍江社會科學(xué) 2011年5期2011-04-11
- “出神”：約翰．多恩愛情玄學(xué)的詩性闡釋
“出神”是約翰·多恩闡釋自己愛情玄學(xué)的一首真正的玄學(xué)詩。詩人憑借對靈魂、肉體相互關(guān)系的思考，提出精神之愛必須經(jīng)由肉體之愛才能達到，靈肉相融的愛情才是真正完美的理想愛情。多恩以新柏拉圖主義的“出神”概念構(gòu)思詩歌，闡述的卻是與新柏拉圖主義大相徑庭的愛情觀。多恩的愛情玄學(xué)與傳統(tǒng)的“存在之鏈”的理論密切相關(guān)，并受到了當(dāng)時流行的各種哲學(xué)思潮的影響。關(guān)鍵詞：約翰·多恩出神靈魂肉體愛情玄學(xué)作者簡介：朱黎航，文學(xué)碩士，浙江工商大學(xué)國際教育學(xué)院講師，主要從事英美文學(xué)及比較文外國文學(xué)研究 2009年2期2009-06-22
- 骷髏迷霧
紅顏5月的一天，多恩警官在一次執(zhí)行公務(wù)時左腿骨折，在當(dāng)?shù)刈詈玫睦锼固蒯t(yī)院救治時，主治醫(yī)生羅根為他打上石膏后，告訴他至少要在醫(yī)院病床上靜養(yǎng)一個月，才可以拄著拐杖下地。護理多恩的護士叫羅爾，她是一名溫柔漂亮的優(yōu)秀護士，與多恩很談得來，他們又都有著離異的經(jīng)歷，慢慢地，兩人之間的感情變得有些微妙。10天后，羅爾推著多恩去拍片檢查他的左腿愈合情況，多恩在角落里發(fā)現(xiàn)了一具佇立的人體骨骼標(biāo)本。多恩在警局就是從事顱骨復(fù)原電腦技術(shù)的，專門為那些與疑案有關(guān)的久遠死者復(fù)原頭部面時代青年(上半月) 2009年3期2009-04-20
- “語言學(xué)轉(zhuǎn)向”下的雙刃劍：論中國之約翰·多恩研究