西洋

550006)西洋菜(NasturtiumofficinaleR. Br.)也叫豆瓣菜，是一種多年生水生草本植物，可用作蔬菜食用，還能藥用，具有解熱、利尿的作用。西洋菜原產(chǎn)于歐洲，在歐洲、亞洲及北美均有分布,中國(guó)黑龍江、河北、山西、山東、河南、安徽、江蘇、廣東、廣西、陜西、四川、貴州、云南、西藏等地區(qū)均有栽培。西洋菜喜生水中，海拔850～3 700 m處水溝邊、山澗河邊、沼澤地或水田中均可生長(zhǎng)。麻江縣壩芒鄉(xiāng)流動(dòng)水源豐富、水質(zhì)良好，氣候涼爽，適合西洋菜種植

文主要簡(jiǎn)單介紹了西洋打擊樂(lè)的基本狀況，闡述了中國(guó)民族打擊樂(lè)的基本狀況，探討了西洋打擊樂(lè)和中國(guó)民族打擊樂(lè)之間的區(qū)別，以加強(qiáng)西洋打擊樂(lè)和中國(guó)民族打擊樂(lè)的對(duì)比研究，了解兩者之間的相同之處和不同之處，呈現(xiàn)出多樣化的打擊樂(lè)演奏方式，促進(jìn)西洋打擊樂(lè)和中國(guó)民族打擊樂(lè)的有效融合，從而加強(qiáng)音樂(lè)文化之間的交流。【關(guān)鍵詞】西洋;中國(guó)民族;打擊樂(lè);對(duì)比;融合隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，人們的生活水平逐步提升，當(dāng)其物質(zhì)需求得以滿足后，便開(kāi)始進(jìn)一步追求精神需求的滿足，精神需求來(lái)源于多個(gè)方

tionary 西洋國(guó)John Chalmer A English and Cantonese Dictionary 西洋國(guó)/葡萄牙國(guó)1870 Shi Weishan Noun Dictionary 西洋國(guó)1876 William T.Morrison An Anglo-Chinese Vocabulary of the Ningpo Dialect 葡萄牙/西洋國(guó)1883 Mai Gaowen An English Chinese Dictionary

景下藝術(shù)學(xué)科線上西洋管弦樂(lè)器教學(xué)存在的問(wèn)題，分析了學(xué)科移動(dòng)西洋管弦樂(lè)器教學(xué)的特點(diǎn)藝術(shù)。美術(shù)教師可以運(yùn)用移動(dòng)西洋管弦樂(lè)器教學(xué)模式對(duì)西洋管弦樂(lè)器教學(xué)模式進(jìn)行新的變革，以實(shí)現(xiàn)美術(shù)西洋管弦樂(lè)器教學(xué)的信息化。[關(guān)? ? 鍵? ?詞]? 網(wǎng)絡(luò)課程;藝術(shù)學(xué)科;線上;西洋管弦樂(lè)器教學(xué)[中圖分類號(hào)]? G712? ? ? ? ? ? ? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)志碼]? A? ? ? ? ? ? ? [文章編號(hào)]? 2096-0603（2021）22-0094-02一、重大衛(wèi)生安全背

dj. 西方的;西洋的; 西方世界的3. deception /d??sep?n/ n. 欺騙;詭計(jì)4. connotation /?k?n??te??n/ n. 含義;隱含意義Understanding cultural body language in other countries is key to managing efficient communication， especially when we have not yet mastered

西洋木管樂(lè)是西洋管樂(lè)器中的重要組成部分，包括長(zhǎng)笛、單簧管、雙簧管等常見(jiàn)的西洋樂(lè)器。在高校的樂(lè)器表演教學(xué)中，獨(dú)立性的樂(lè)器教學(xué)是較為普遍。對(duì)此，專家學(xué)者認(rèn)為，高校樂(lè)器表演教學(xué)應(yīng)當(dāng)緊跟時(shí)代的發(fā)展，重視音樂(lè)學(xué)科核心素養(yǎng)的教育培養(yǎng)，重視西洋木管樂(lè)等組合器樂(lè)的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練，讓學(xué)生得以更全面地掌握西洋木管樂(lè)的核心藝術(shù)內(nèi)涵與技巧，在學(xué)習(xí)中真正獲益。由郭玉所著的《西洋木管樂(lè)演奏藝術(shù)與教學(xué)研究》一書(shū)主要針對(duì)的是西洋木管樂(lè)的教學(xué)指導(dǎo)，以通俗且規(guī)范的論說(shuō)方式循序漸進(jìn)地闡明了西洋木管

舉，史稱“鄭和下西洋”。這場(chǎng)大航海是我國(guó)古代規(guī)模最大、船只和海員最多、時(shí)間最久的海上航行。它不但標(biāo)志著早在歐洲地理大發(fā)現(xiàn)之前，我國(guó)就已具有了遠(yuǎn)洋航行的能力，更是在世界舞臺(tái)上秀了一把明朝的“軟實(shí)力”，將大明王朝的聲望遠(yuǎn)播海外。大明王朝在聚光燈下享受著八方來(lái)朝的同時(shí)，鄭和下西洋之舉卻引發(fā)了不小的爭(zhēng)議，比如明朝車(chē)駕郎中劉大夏就曾質(zhì)疑：? “三?！嵑拖?span id="j5i0abt0b" class="hl">西洋，費(fèi)錢(qián)幾十萬(wàn)，軍民死者萬(wàn)計(jì)，就算取得珍寶回來(lái)又有什么用？”隨著時(shí)間的發(fā)酵，“鄭和下西洋是賠錢(qián)賺吆喝”的說(shuō)法愈

舉，史稱“鄭和下西洋”。這場(chǎng)大航海是我國(guó)古代規(guī)模最大、船只和海員最多、時(shí)間最久的海上航行。它不但標(biāo)志著早在歐洲地理大發(fā)現(xiàn)之前，我國(guó)就已具有了遠(yuǎn)洋航行的能力，更是在世界舞臺(tái)上秀了一把明朝的“軟實(shí)力”，將大明王朝的聲望遠(yuǎn)播海外。大明王朝在聚光燈下享受著八方來(lái)朝的同時(shí)，鄭和下西洋之舉卻引發(fā)了不小的爭(zhēng)議，比如明朝車(chē)駕郎中劉大夏就曾質(zhì)疑： “三保‘鄭和下西洋，費(fèi)錢(qián)幾十萬(wàn)，軍民死者萬(wàn)計(jì)，就算取得珍寶回來(lái)又有什么用？”隨著時(shí)間的發(fā)酵， “鄭和下西洋是賠錢(qián)賺吆喝”的說(shuō)法愈

特色的鋼琴曲，用西洋樂(lè)器鋼琴來(lái)演繹中國(guó)風(fēng)格的音樂(lè)作品，同時(shí)從中國(guó)音樂(lè)的精髓和神韻實(shí)現(xiàn)“二度”創(chuàng)作。中國(guó)鋼琴音樂(lè)中由各種民族器樂(lè)曲改編而來(lái)的鋼琴曲，其中不乏獨(dú)特的音色、韻味、和聲、表情等因素。因此，分析西洋樂(lè)器作品中的中國(guó)元素是一件很有意義的事情。關(guān)鍵詞：西洋? ?樂(lè)器? ?作品? ?中國(guó)元素中圖分類號(hào)：J605? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1008-3359（2020）04-0005-

0008）在完成西洋管樂(lè)器演奏中呼吸訓(xùn)練一直以來(lái)都是最重要的內(nèi)容之一，雖然在當(dāng)前的西洋管樂(lè)器教學(xué)實(shí)踐以及演奏的過(guò)程中有關(guān)西洋管樂(lè)器的呼吸方法已經(jīng)逐漸的開(kāi)展，但是很多西洋管樂(lè)器在完成西洋管樂(lè)器呼吸訓(xùn)練中仍舊只知道盲目的根據(jù)要求進(jìn)行學(xué)習(xí)，并沒(méi)有真正意識(shí)到完成西洋管樂(lè)器的呼吸訓(xùn)練對(duì)于西洋管樂(lè)器演奏的意義。在西洋管樂(lè)器中其演奏的音色會(huì)直接受到呼吸的影響，為此在完成西洋管樂(lè)器演奏中呼吸顯得格外重要。近些年隨著越來(lái)越多的人開(kāi)始喜歡聽(tīng)西洋管樂(lè)器演奏，很多專業(yè)學(xué)者針對(duì)如何

西洋復(fù)合肥上世紀(jì)九十年代末跨進(jìn)中國(guó)化肥行業(yè)，至今已經(jīng)走過(guò)了20幾個(gè)年頭。這期間，西洋復(fù)合肥乘著改革的東風(fēng)，伴隨著共和國(guó)開(kāi)放的腳步，以行業(yè)黑馬的姿態(tài)挺進(jìn)肥業(yè)。以創(chuàng)新的姿態(tài)，在中國(guó)化肥領(lǐng)域掀起科技興農(nóng)的巨大浪潮，對(duì)中國(guó)農(nóng)業(yè)連年增產(chǎn)增收產(chǎn)生了巨大影響。創(chuàng)新20年來(lái)，西洋復(fù)合肥為中國(guó)農(nóng)業(yè)品質(zhì)提升，土壤健康發(fā)展作出巨大貢獻(xiàn)。致力創(chuàng)新，方能談未來(lái)1998年，西洋復(fù)合肥對(duì)肥料包裝方面進(jìn)行了大膽的改變，在當(dāng)時(shí)化肥包裝一片“白色”統(tǒng)治的情況下，西洋復(fù)合肥在行業(yè)中率先以彩包形

了“東洋—中洋—西洋”的世界三分法，進(jìn)而把東洋最東端的日本和西洋最西端的西歐劃歸為兩個(gè)對(duì)稱的“第一世界”，其他則被劃歸“第二世界”，以此來(lái)取代以往的“東方—西方”世界觀，凸顯日本文明的獨(dú)立性與特殊性。隨后，安田喜憲、岸根卓郎從“環(huán)境考古學(xué)”及“森林文明”論的角度，以喜馬拉雅山為坐標(biāo)劃分“東方—西方”，強(qiáng)調(diào)日本文明的卓越特性與優(yōu)越位置，梅原猛則從哲學(xué)宗教及“森林思想”的角度進(jìn)一步強(qiáng)化了這一結(jié)論。關(guān)鍵詞 日本“東洋學(xué)”; 東洋—中洋—西洋; 生態(tài)史觀; 森林思

和獵奇的特點(diǎn)，將西洋物質(zhì)文明傳入中國(guó)的歷史做了較為廣泛的記錄，體現(xiàn)出明清時(shí)期西洋物質(zhì)文明在中國(guó)的滲透狀況。明清筆記對(duì)西洋器物的記載，因作者所處時(shí)間、空間和社會(huì)環(huán)境不同而有明顯的差異。明清筆記作者及其所載事主對(duì)西器的認(rèn)識(shí)雖各不相同，但仍能從整體上反映出國(guó)人對(duì)西洋物質(zhì)文明，經(jīng)歷了一個(gè)從保守自傲到虛心接受，再到“師夷長(zhǎng)技”的發(fā)展過(guò)程。當(dāng)然，部分國(guó)人在接受西洋器物時(shí)也產(chǎn)生了“崇洋媚外”的觀念。關(guān)鍵詞： 明清筆記;西洋;物質(zhì)文明;社會(huì)轉(zhuǎn)型引?言中國(guó)社會(huì)的近代轉(zhuǎn)型，是

開(kāi)放后，高職院校西洋管樂(lè)教學(xué)水準(zhǔn)有了明顯的提升，然而實(shí)際教學(xué)發(fā)展歷程中依舊存在著諸多約束因素，嚴(yán)重阻礙了高職西洋管樂(lè)教學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展。隨著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來(lái)，當(dāng)代社會(huì)對(duì)高職學(xué)生提出了嶄新的要求，也對(duì)高職人才培養(yǎng)提出了更高需求。培養(yǎng)具備舞臺(tái)演奏能力的應(yīng)用型專業(yè)人才是目前高職院校西洋管樂(lè)教學(xué)的主要目標(biāo)。在西洋管樂(lè)教學(xué)中要轉(zhuǎn)變以往的教學(xué)模式，積極創(chuàng)新教學(xué)方法，采用多樣性、多元化的教學(xué)方式，努力探索，以此來(lái)提升西洋管樂(lè)教學(xué)實(shí)效性和質(zhì)量，讓高職音樂(lè)專業(yè)學(xué)生創(chuàng)新能力以及舞

我國(guó)，人們稱它為西洋菜。西洋菜煲陳腎湯材料：陳腎3只，西洋菜500 g，蜜棗2粒，豬踭500 g，南北杏少量，刮囊果皮1塊。材料準(zhǔn)備：西洋菜洗凈待用，將陳腎用溫水浸軟，豬蹄出水幾分鐘即可。做法：將陳腎浸泡洗凈，然后在猛火里加入出過(guò)水的豬踭，同陳腎，西洋菜，蜜棗2顆，刮囊果皮一塊，在壓力煲里小火壓大概50 min即可。注意：1. 西洋菜要洗凈，因?yàn)榉N西洋菜的地方通常都有一些藻類，一定要洗干凈才能吃。2. 西洋菜一定要在滾水的時(shí)候放，否則，西洋菜會(huì)變苦的。3.

鄭和下西洋時(shí)期，明朝與亞洲和非洲各國(guó)的交往，不僅是政治和經(jīng)濟(jì)上的，更多體現(xiàn)在文化交往上，其中也包含著麒麟（長(zhǎng)頸鹿）等動(dòng)物的交流。鄭和下西洋可分為第一至第三次和第四至第七次兩個(gè)階段，活動(dòng)地區(qū)由第一階段在東南亞和南亞，拓展到第二階段的西亞和東非地區(qū)。與鄭和七下西洋直接有關(guān)的海上“麒麟貢”約有七次，均出現(xiàn)在第二階段，之后出現(xiàn)的“麒麟貢”，也與下西洋有著緊密的關(guān)聯(lián)?；蛞詾榈谒闹恋谄叽蜗?span id="j5i0abt0b" class="hl">西洋地域上的拓展，是與“麒麟貢”直接有關(guān)。永樂(lè)大帝在總結(jié)了歷朝外交思想的基礎(chǔ)上，

海水蔬菜西洋海筍（sea asparagus）已經(jīng)陸續(xù)在世界各地的沿海沙漠、灘涂和鹽土地上種植推廣。盡管西洋海筍在世界范圍內(nèi)的推廣已經(jīng)有十幾年了，但截至目前，我國(guó)西洋海筍的產(chǎn)業(yè)仍然處于零星種植階段，離規(guī)?；?、產(chǎn)業(yè)化發(fā)展還有較長(zhǎng)一段距離。究其原因，除了消費(fèi)者對(duì)西洋海筍的認(rèn)識(shí)較少外，西洋海筍生長(zhǎng)的季節(jié)性強(qiáng)，而且運(yùn)輸不方便、貨架期短等成為嚴(yán)重制約西洋海筍產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的“瓶頸”。因此，有針對(duì)性地開(kāi)展西洋海筍深加工產(chǎn)品的研究與開(kāi)發(fā)，是促進(jìn)西洋海筍產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。

名的是鄭和七次下西洋，《鄭和航海圖》是世界上現(xiàn)存最早的航海圖集，其中明確標(biāo)明了南沙群島（萬(wàn)生石塘嶼）、西沙群島（石塘）、中沙群島（石星石塘）。不過(guò)，鮮為人知的是，在鄭和之前，元代還有個(gè)叫汪大淵的航海家，他寫(xiě)了一本書(shū)，名叫《島夷志略》，記載了他海外游歷的見(jiàn)聞，其中就包括菲律賓，也包括現(xiàn)在的澳大利亞。汪大淵，字煥章———這是一組從字面到內(nèi)涵上都足夠高端大氣上檔次的名字?！盁ㄕ隆倍只蛟S取自《論語(yǔ)·泰伯》中“煥乎其有文章”一語(yǔ)。遺憾的是，名字雖然流傳下來(lái)，但名字

330036）西洋菜是十字花科豆瓣屬中以采收嫩莖葉為產(chǎn)品的栽培種，別名豆瓣菜、水蔊菜和水田芥等。西洋菜營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)比較全面，藥用價(jià)值極高，是秋冬春季節(jié)不可多得的保健蔬菜。原產(chǎn)歐洲，目前是我國(guó)華南地區(qū)冬春季重要葉菜品種[1]，在江浙、武漢、北京等地區(qū)均有栽培和食用，但在南昌地區(qū)卻無(wú)西洋菜栽培區(qū)域，市面也幾乎無(wú)任何銷(xiāo)售。在這種情況下，通過(guò)對(duì)南昌市地區(qū)氣候、土壤條件等因素的分析，研究西洋菜在南昌市栽培的可行性，同時(shí)分析西洋菜在南昌市內(nèi)推廣應(yīng)用的趨勢(shì)。1 國(guó)內(nèi)發(fā)展現(xiàn)

營(yíng)養(yǎng)保健蔬菜——西洋海筍（sea asparagus）越來(lái)越多地地出現(xiàn)在世界各地市場(chǎng)上。西洋海筍是一種可利用全海水灌溉種植的新型經(jīng)濟(jì)作物，其幼苗和嫩尖是一種保健蔬菜， 有“植物海鮮（plant sea-food）”和“海人參（sea ginseng）”的美譽(yù)。西洋海筍色澤如翡翠，形狀似珊瑚，口感脆嫩，有獨(dú)特鮮美的海鮮風(fēng)味。西洋海筍除作為一款特色蔬菜之外，還是一種具有醫(yī)療保健價(jià)值的傳統(tǒng)藥用植物。截至目前，西洋海筍已被研究證明的營(yíng)養(yǎng)保健價(jià)值包括降血壓、降血糖和

鄭和下西洋為尋朱元璋的長(zhǎng)孫朱允文？鄭和是明朝著名的航海家，別名三寶（三保），也被稱為三寶太監(jiān)。1405年到1433年，鄭和受明成祖及明宣宗的派遣，率兩萬(wàn)七千八百多人，二百零八艘船只，先后七次率領(lǐng)船隊(duì)大規(guī)模遠(yuǎn)洋航行，前后延續(xù)二十八年，途中經(jīng)歷了三十多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，南至爪哇，西至波斯灣和紅海沿岸，最遠(yuǎn)到達(dá)非洲東海岸，航程數(shù)十萬(wàn)公里。其整個(gè)活動(dòng)區(qū)域在今天的加里曼丹島以西海域，舊稱西洋，因此，這些航?；顒?dòng)被總稱為“鄭和下西洋”。這一遠(yuǎn)程航海史上的壯舉，在當(dāng)時(shí)被稱為

世界。本文主要對(duì)西洋弦樂(lè)藝術(shù)民族化進(jìn)行深入探討，即吸收西方音樂(lè)的精華，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)“百花齊放”。關(guān)鍵詞：西洋 弦樂(lè)藝術(shù) 民族化 百花齊放中圖分類號(hào)：J622 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1008-3359（2017）05-0070-03最近幾年，西方弦樂(lè)藝術(shù)越來(lái)越受到國(guó)人的關(guān)注，并且已經(jīng)成為我國(guó)弦樂(lè)藝術(shù)發(fā)展的重要組成部分，是我國(guó)社會(huì)歷史發(fā)展的必然產(chǎn)物，西方弦樂(lè)藝術(shù)已經(jīng)與我國(guó)文化融合在一起。人們?cè)陉P(guān)注西方弦樂(lè)藝術(shù)的同時(shí)，也應(yīng)摒棄其不利的一面，要做到“揚(yáng)長(zhǎng)”，允許“

朝有幾位皇帝都與西洋音樂(lè)有著不解之緣，從欣賞推廣到改編，他們?yōu)?span id="j5i0abt0b" class="hl">西洋音樂(lè)進(jìn)入中國(guó)起到了決定性作用。清朝康熙年間，有兩位耶穌傳教士，一位叫費(fèi)迪南德·維比斯特，另一位叫托馬斯·佩雷拉，他們不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)到當(dāng)時(shí)的紫禁城，除帶來(lái)一些書(shū)籍之外，還帶來(lái)了許多西洋樂(lè)器。康熙十分喜歡這些長(zhǎng)長(zhǎng)短短、或大或小的西洋樂(lè)器，每到夜晚，宮廷樂(lè)隊(duì)除演奏一些清新婉轉(zhuǎn)的民樂(lè)，還要為康熙演奏一些西洋音樂(lè)。據(jù)史料記載，康熙皇帝不僅十分欣賞西洋音樂(lè)，有時(shí)還會(huì)親自演奏。對(duì)此，傳教士費(fèi)迪南德·維比斯特在

馬茜摘要：西洋木管樂(lè)器的種類較多，包括單簧管、雙簧管、薩克斯管等，其中單簧管的應(yīng)用最為廣泛，在音樂(lè)演奏中能發(fā)揮出較好效果。實(shí)際生活中，演奏者能夠利用單簧管在多種音樂(lè)場(chǎng)合中進(jìn)行表演，包括爵士樂(lè)、管弦樂(lè)等音樂(lè)類型。單簧管有著柔和的音色，在高音區(qū)中明亮而富有穿透力，在中音區(qū)中靈活且具有多變性，在低音區(qū)中渾厚并帶有飽滿度。因此，單簧管是音樂(lè)演奏中關(guān)鍵的組成部分。本文主要以單簧管作為研究對(duì)象，對(duì)單簧管的種類、演奏技巧進(jìn)行了分析，并針對(duì)實(shí)際情況提出了一些建議。關(guān)鍵詞：

有限公司）；B、西洋85°復(fù)合肥（貴州西洋肥業(yè)有限公司）；C、康茂復(fù)合肥（重慶市江化化工有限責(zé)任公司）；D、俄羅斯復(fù)合肥（特諾姆化肥進(jìn)出口有限公司）；CK、西洋復(fù)合肥（貴州西洋肥業(yè)有限公司）。蓮花白參試品種為：日本大將（圣華種業(yè)有限公司）。2.試驗(yàn)方法試驗(yàn)地點(diǎn)：試驗(yàn)地選擇在灑坪鎮(zhèn)紅星村蛇場(chǎng)蔬菜種植農(nóng)民專業(yè)合作基地上，露地栽培，土壤為壤土，土層厚，排灌方便，肥力中等，前茬作物為蓮花白。3.試驗(yàn)設(shè)計(jì)試驗(yàn)設(shè)計(jì)：本試驗(yàn)每個(gè)品種為一個(gè)處理，設(shè)三次重復(fù)共15個(gè)小區(qū)，小

世紀(jì)初期，鄭和下西洋作為軍事史上一項(xiàng)意義重大的事件，當(dāng)前學(xué)術(shù)界從鄭和下西洋的政治、經(jīng)濟(jì)及文化等角度對(duì)該事件的作用及影響進(jìn)行了分析，鮮少?gòu)臍v史意義層面進(jìn)行研究。鄭和七次下西洋所到達(dá)的地區(qū)、實(shí)施的措施在人類航行史上占據(jù)至關(guān)重要的地位，了解鄭和下西洋的歷史意義非常必要。文章通過(guò)對(duì)鄭和下西洋歷史事件的回顧，從多個(gè)角度分析并研究鄭和下西洋的歷史意義?！娟P(guān)鍵詞】鄭和;西洋;歷史意義近年來(lái)，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，各個(gè)國(guó)家和地區(qū)之間合作及矛盾都有所增加。其中很多糾紛都與海洋

攀　陳曼　梁崢?西洋菜在陽(yáng)臺(tái)上的種植技術(shù)龔攀陳曼梁崢龔攀，鄭州市蔬菜研究所，鄭州市長(zhǎng)江中路6號(hào)，450006陳曼，梁崢，鄭州市蔬菜研究所西洋菜又名豆瓣菜、水田芥、涼菜、水芥、水蔊菜等，多年生水生草本植物，原產(chǎn)歐洲，在我國(guó)南方栽培較多。西洋菜的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)比較全面，其中超氧化物歧化酶（SOD）的含量很高，每100 g鮮樣含維生素C 50 mg、蛋白質(zhì)1～2 g、纖維素0.3 g、鈣43 mg、磷17 mg、鐵0.6 mg。還含有多種氨基酸和維生素等。西洋菜是一種

梁崢西洋菜又名豆瓣菜、水田芥、涼菜、水芥、水蔊菜等，多年生水生草本植物，原產(chǎn)歐洲，在我國(guó)南方栽培較多。西洋菜的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)比較全面，其中超氧化物歧化酶（SOD）的含量很高，每100 g鮮樣含維生素C 50 mg、蛋白質(zhì)1～2 g、纖維素0.3 g、鈣43 mg、磷 17 mg、鐵0.6 mg。還含有多種氨基酸和維生素等。西洋菜是一種能益腦健身的保健蔬菜，其甘微苦，性寒，入肺、膀胱，具有清燥潤(rùn)肺、化痰止咳、利尿等功效。西洋菜還可以有效預(yù)防自由基的積累

谷崎潤(rùn)一郎的空想西洋馬冬梅暨南大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院谷崎潤(rùn)一郎由于幼年時(shí)期經(jīng)歷的西洋體驗(yàn)以及其后受到的西洋唯美主義作家以及永井荷風(fēng)的影響，對(duì)西方世界產(chǎn)生強(qiáng)烈的崇拜之情，但谷崎潤(rùn)一郎一生卻從未去過(guò)西洋，他的作品中所反映出的西洋也僅僅是他空想出來(lái)的印象西洋，可謂“癡人”。本文試圖從他的幼少時(shí)代的西洋體驗(yàn)著手，以及與永井荷風(fēng)西洋觀的對(duì)比來(lái)分析谷崎潤(rùn)一郎眼中的西洋以及他對(duì)西洋產(chǎn)生的空想文學(xué)。谷崎潤(rùn)一郎 西洋崇拜 永井荷風(fēng) 空想谷崎潤(rùn)一郎是日本唯美派文學(xué)的代表人物之一，追求

，永安市申報(bào)的“西洋內(nèi)爐芙蓉李”國(guó)家地理標(biāo)志證明商標(biāo)在國(guó)家工商行政管理總局商標(biāo)局成功注冊(cè)，這是永安市獲得的第5件國(guó)家地理標(biāo)志證明商標(biāo)。據(jù)悉，芙蓉李是永安市主栽果樹(shù)品種之一，全市種植面積達(dá)1 200 hm2多。西洋鎮(zhèn)是永安市芙蓉李主產(chǎn)區(qū)，因其區(qū)域獨(dú)特自然優(yōu)勢(shì)，并以科技為支撐，該鎮(zhèn)芙蓉李表現(xiàn)為高產(chǎn)、早熟、優(yōu)質(zhì)的特點(diǎn)，所產(chǎn)果實(shí)色澤好、果形大、汁多味甜、肉厚核小。近年來(lái)，西洋鎮(zhèn)積極做大做強(qiáng)芙蓉李產(chǎn)業(yè)，在擴(kuò)大栽培規(guī)模和開(kāi)展生態(tài)種植的同時(shí)，著力品牌創(chuàng)建和“美麗鄉(xiāng)村”建

國(guó)語(yǔ)學(xué)院）丑陋的西洋崇拜 ——論谷崎潤(rùn)一郎的《癡人之愛(ài)》王雯（吉首大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院）在日本唯美派作家谷崎潤(rùn)一郎的文學(xué)作品中，《癡人之愛(ài)》可以說(shuō)是難得一見(jiàn)的具有現(xiàn)實(shí)意義的小說(shuō)。作品中對(duì)男女主人公盲目崇洋的行為和心理的描寫(xiě)，正是谷崎含蓄地對(duì)當(dāng)時(shí)日本社會(huì)崇洋之風(fēng)的批評(píng)。盲目崇洋 膚淺 洋氣 模仿自明治維新之后，日本為求富國(guó)強(qiáng)兵，趕上世界先進(jìn)潮流，除了學(xué)習(xí)西方先進(jìn)科技之外，上至統(tǒng)治階層下至國(guó)民大眾的日常生活和心態(tài)都發(fā)生了巨大的變化，即由對(duì)中國(guó)大陸文明的崇拜轉(zhuǎn)變成對(duì)近

外，還帶來(lái)了許多西洋樂(lè)器。康熙十分喜歡那些長(zhǎng)長(zhǎng)短短、或大或小的西洋樂(lè)器。每到夜晚，宮廷樂(lè)隊(duì)除演奏一些清新婉轉(zhuǎn)的民樂(lè)外，還要為康熙演奏一些西洋音樂(lè)?？滴醪粌H十分欣賞西洋音樂(lè)，有時(shí)還要親自演奏，就像演奏中國(guó)樂(lè)器那樣，嫻熟美妙。乾隆在音樂(lè)方面的造詣，雖不及康熙，但他卻積極推廣了西洋音樂(lè)。有一天，乾隆來(lái)到康熙當(dāng)時(shí)擱置樂(lè)器的庫(kù)房，發(fā)現(xiàn)那些作為禮品送來(lái)的西洋樂(lè)器，大多已經(jīng)破損，便馬上叫人將那些樂(lè)器搬出來(lái)進(jìn)行修復(fù)，然而宮廷樂(lè)師對(duì)那些樂(lè)器一竅不通。不得已，乾隆專門(mén)邀請(qǐng)了幾

外，還帶來(lái)了許多西洋樂(lè)器。康熙十分喜歡那些長(zhǎng)長(zhǎng)短短、或大或小的西洋樂(lè)器，每到夜晚，宮廷樂(lè)隊(duì)除演奏一些清新婉轉(zhuǎn)的民樂(lè)，另外還要為康熙演奏一些西洋音樂(lè)。據(jù)史料記載，康熙皇帝不僅十分欣賞西洋音樂(lè)，有時(shí)還要親自演奏。對(duì)此，傳教士費(fèi)迪南德·維比斯特在他的傳記中也有詳細(xì)記載：“清朝康熙皇帝演奏起西洋音樂(lè)來(lái)十分嫻熟，就像演奏中國(guó)樂(lè)器那樣，清新流暢?！鼻』实墼谝魳?lè)方面的造詣，雖不及康熙，但他卻積極推廣了西洋音樂(lè)。有一天，乾隆來(lái)到康熙爺當(dāng)時(shí)擱置樂(lè)器的庫(kù)房，發(fā)現(xiàn)那些作為禮品

隆組建中國(guó)第一個(gè)西洋管弦樂(lè)隊(duì)為了豐富同學(xué)們的課余文化生活，很多學(xué)校都組織了屬于自己的西洋樂(lè)隊(duì)，不少?gòu)男【蛯W(xué)習(xí)樂(lè)器的同學(xué)也是樂(lè)在其中，尤其是到一些重大節(jié)日或紀(jì)念日時(shí)，更是會(huì)精心排練，為大家呈現(xiàn)一道視聽(tīng)大餐。閑暇時(shí)，聽(tīng)上一段音樂(lè)不但能培養(yǎng)我們的藝術(shù)欣賞水平，還能凈化我們的心靈。作為舶來(lái)品，西洋音樂(lè)是何時(shí)傳入我國(guó)的？第一支中國(guó)造的西洋樂(lè)隊(duì)又是何人組建的？清朝這幾位皇帝都與西洋音樂(lè)有著不解之緣，從欣賞推廣到改編，為西洋音樂(lè)進(jìn)入中國(guó)，起到了決定性作用。清朝康熙年間，

國(guó)，以及如何看待西洋文明涌入將對(duì)日本產(chǎn)生何種影響等問(wèn)題，產(chǎn)生了激烈的爭(zhēng)論與相互對(duì)抗。因此，這一時(shí)期被認(rèn)為是日本思想史上最為激蕩的時(shí)期?！昂诖瑏?lái)航”之前的德川幕府，自1633年頒布第一次鎖國(guó)令開(kāi)始，便視由西洋傳來(lái)的天主教為邪教、妖教，甚至認(rèn)為天主教在日本的布教活動(dòng)，對(duì)幕府的統(tǒng)治會(huì)造成潛在危險(xiǎn)。事實(shí)上，日本的統(tǒng)治階層自古以來(lái)受傳統(tǒng)儒學(xué)的影響，視中華為世界文明中心，西洋為夷狄。然而，隨著漢譯西書(shū)的傳播，以及隨傳教士而來(lái)的西洋學(xué)者、專家與各藩文人志士的接觸，日本人

維克多·王西洋古董銅雕塑收藏在中國(guó)悄然抬頭雕塑藝術(shù)是立體的凝固了人類生活優(yōu)美瞬態(tài)的表達(dá)形式，是美學(xué)物化的體現(xiàn)。它與建筑藝術(shù)、宗教藝術(shù)、園林藝術(shù)、家居藝術(shù)等相結(jié)合，以美化人們的生活空間。同時(shí)它也是城市街景美化或者歷史事件紀(jì)念的一部分。它比比皆是，無(wú)處不在。好的雕塑，有的可以給人以震撼和警醒；有的可以松弛和舒展人的精神；有的可以給人美的享受和愉悅。這其中西洋古董銅雕塑是雕塑藝術(shù)中最重要的一個(gè)分支。筆者一直認(rèn)為，收藏?zé)o國(guó)界，收藏應(yīng)該多元地兼收并蓄。談到西洋古董雕

記者 馮朝軍南京西洋湖養(yǎng)蜂專業(yè)合作社（以下簡(jiǎn)稱西洋湖）成立于2006年3月，現(xiàn)有成員123家，蜂群2.36萬(wàn)群，2008年投資近千萬(wàn)元建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)車(chē)間、化驗(yàn)室，購(gòu)買(mǎi)生產(chǎn)設(shè)備、化驗(yàn)設(shè)備，培訓(xùn)生產(chǎn)、化驗(yàn)技術(shù)人才，安裝4條生產(chǎn)線，現(xiàn)有蜂蜜、蜂王漿、蜂膠、蜂花粉等系列小包裝。說(shuō)到包裝，就不得不說(shuō)說(shuō)“西洋湖”這一商標(biāo)的意義：“西洋湖”三字被小麥、水稻環(huán)繞，象征著蜂產(chǎn)品亦屬于農(nóng)產(chǎn)品一大類，且該產(chǎn)品沒(méi)有人為添加或減少它自身的物質(zhì)或改變它的質(zhì)量，寓意天然純真。早在200