宜州

梁鳳標(biāo)（河池市宜州博物館，廣西 河池 546300）我國歷史文化悠久，文物數(shù)量眾多。文物是文化的載體，是不可再生的歷史文化資源，保護(hù)文物就是傳承和發(fā)揚(yáng)中華文明，保護(hù)工作任重道遠(yuǎn)。近年來，人們的文物保護(hù)意識(shí)日趨增強(qiáng)，文物保護(hù)不僅是文化領(lǐng)域的問題，也是全社會(huì)的事業(yè)。只有讓更多的人增強(qiáng)文物保護(hù)意識(shí)和責(zé)任感，才能更好地保護(hù)和傳承文物，讓文物為人類做出更大的貢獻(xiàn)。河池市宜州博物館（下文簡(jiǎn)稱宜州博物館）作為地方性博物館，一直致力于文物的保護(hù)、研究和傳承工作，在實(shí)際的文

30004）一、宜州山歌的困境（一）宜州山歌的傳播困境——傳統(tǒng)歌圩失去存在條件山歌文化和傳統(tǒng)歌圩的關(guān)系是密不可分的，傳統(tǒng)歌圩是山歌文化的承載，如果沒有歌圩，山歌就失去了最重要的傳播途徑。潘其旭先生在《壯族歌圩研究》中提出：歌圩活動(dòng)，“始終都是同壯族群眾的物質(zhì)生活、宗教信仰、道德風(fēng)尚、心理素質(zhì)相關(guān)聯(lián)并互相制約的。歌圩與每個(gè)節(jié)日往往構(gòu)成一個(gè)整體，圍繞著勞動(dòng)生產(chǎn)的節(jié)奏和精神生活的需求，成為人們表達(dá)思想、交流情感和進(jìn)行審美活動(dòng)的重要集會(huì)方式”。①在當(dāng)代，由于社會(huì)的

王福軍宜州這地方向來祥和平靜，可是最近，突發(fā)了一起殺人案。那晚，有個(gè)女人取了現(xiàn)金后被歹人盯上了。等女人走到黑暗處，歹人便上前搶奪，爭(zhēng)搶間，女人被推倒了，后腦勺重重地磕在地上，當(dāng)場(chǎng)就死了。因?yàn)楦浇鼪]有監(jiān)控，也沒有目擊者，而且案發(fā)后下了一場(chǎng)大雨，將歹人有可能留下的痕跡都沖刷掉了，警方一直沒能破案。這事引起了一陣恐慌，后來漸漸平息下來。尋常百姓的日子總要過，這不，大家又像往常一樣，坐到了劉老犟的糍粑店里。糍粑是宜州人愛吃的一種小吃，做法不復(fù)雜，把糯米蒸熟放到石槽

（河池學(xué)院）廣西宜州中的壯族山歌是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中比較重要的一部分，在此期間出現(xiàn)了較多的山歌，這些山歌體現(xiàn)了我國古代勞動(dòng)人民的聰明才智，也反映了人們對(duì)生活的熱愛和人生的思考。宜州也是劉三姐的故鄉(xiāng)，目前主要是以壯族為主的多民族城市，其中歷史資源和文化資源都比較豐富，這些民俗文化在壯族山歌中都有體現(xiàn)。想要對(duì)壯族山歌進(jìn)行繼承和發(fā)展，需要相關(guān)人員正確認(rèn)識(shí)宜州壯族山歌的特點(diǎn)。一、宜州壯族山歌文化的特點(diǎn)（一）內(nèi)容豐富宜州壯族山歌其實(shí)是古代勞動(dòng)人民在發(fā)展的過程中，通過

芳1.廣西河池市宜州區(qū)氣象局，廣西宜州 546300；2.廣西河池市氣象局，廣西河池 547000我國是氣象災(zāi)害多發(fā)頻發(fā)的國家，全球氣候變暖增加了極端氣象災(zāi)害發(fā)生的頻率，呈現(xiàn)出氣象災(zāi)害的長(zhǎng)期性、突發(fā)性、巨災(zāi)性和復(fù)雜性，氣候變化帶來的極端事件增多，帶來不確定性因素，氣象災(zāi)害防御工作難度增加[1]。宜州區(qū)地形特點(diǎn)為南北高中部低自西向東傾斜，屬半山半丘陵地區(qū)[2]。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，1978—2020年氣象災(zāi)害給宜州區(qū)造成的損失每年近3 000多萬元，是制約宜州區(qū)經(jīng)

，近日，由河池市宜州區(qū)科協(xié)和農(nóng)技協(xié)聯(lián)合會(huì)共同舉辦的“科技助力鄉(xiāng)村振興”暨“新電商”科普培訓(xùn)會(huì)在宜州區(qū)東正國際大酒店會(huì)議室召開。來自宜州區(qū)的農(nóng)民群眾近200人到場(chǎng)參加了培訓(xùn)。培訓(xùn)會(huì)邀請(qǐng)了國盾互聯(lián)北京信息技術(shù)有限公司百色市場(chǎng)總經(jīng)理黃正到場(chǎng)進(jìn)行科技培訓(xùn)。黃正總經(jīng)理結(jié)合實(shí)際生動(dòng)地講解了“新電商”平臺(tái)的優(yōu)勢(shì)、“互聯(lián)網(wǎng)+”對(duì)生活的改變，并現(xiàn)場(chǎng)教大家如何使用微信進(jìn)行網(wǎng)上開店以及運(yùn)營的技巧等，同時(shí)，還結(jié)合實(shí)際案例講解了“新電商”在拓寬農(nóng)產(chǎn)品銷售渠道、增加農(nóng)民收入等方面發(fā)揮

精當(dāng)。以《鄭獻(xiàn)甫宜州詩文注評(píng)》一書為例，其中對(duì)鄭獻(xiàn)甫詩歌中的用典詩句的注解和對(duì)地名的注解尤其精準(zhǔn)。該書的注解雖然也偶有疏漏，但由于對(duì)注釋的用心，此書不失為鄭獻(xiàn)甫詩文具有較高學(xué)術(shù)水準(zhǔn)的選注成果。關(guān)鍵詞：鄭獻(xiàn)甫 宜州 詩歌 注釋眾所周知，在對(duì)古詩文進(jìn)行注評(píng)時(shí)，應(yīng)以“準(zhǔn)確精當(dāng)”為第一要?jiǎng)?wù)。由于古代漢語的復(fù)雜與多義，以及評(píng)注者不同的學(xué)養(yǎng)，不同的選本對(duì)字、詞、句的理解可能完全不同，這就需要評(píng)注者多積累、多用心，才能做好詩文的注評(píng)工作。筆者即以《鄭獻(xiàn)甫宜州詩文注評(píng)》為

作的要求，河池市宜州區(qū)高度重視高致病性禽流感防控工作，自2021年12月1日以來，宜州區(qū)進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)家禽養(yǎng)殖規(guī)模場(chǎng)（戶）、活禽交易市場(chǎng)（批發(fā)市場(chǎng)，農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)）、家禽屠宰場(chǎng)（點(diǎn)）等重點(diǎn)區(qū)域、重點(diǎn)場(chǎng)所的高致病性禽流感血清學(xué)、病原學(xué)監(jiān)測(cè)排查，同時(shí)做好養(yǎng)殖場(chǎng)等禽流感防控知識(shí)宣傳培訓(xùn)和清洗消毒工作。截至目前，宜州區(qū)共排查養(yǎng)殖場(chǎng)7 006 戶，排查家禽12.236 7 萬羽，排查活禽交易市場(chǎng)27 個(gè)，排查家禽1.162 0 萬羽，未發(fā)現(xiàn)異常家禽；監(jiān)測(cè)家禽血清學(xué)樣品192

陳永陽在宜州區(qū)老十字街路口交匯處，一家名叫“阿里爸爸燒烤店”的招牌特別醒目，這是一家在民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的良好氛圍里，迅速成長(zhǎng)起來的具有新疆特色的燒烤店。是什么吸引著一個(gè)新疆人，到最后一家人都選擇在宜州常住、生活呢？時(shí)間把我們拉回到22年前的那個(gè)夏天。阿里回憶到，1999年自己開著一輛滿載葡萄干、核桃等土特產(chǎn)的小貨車，從新疆一路南下叫賣，來到宜州時(shí)，很快就被當(dāng)?shù)厝说臒崆楹每秃蛣⑷愕纳礁杷钌畹匚?，在這里遇到的每一位客戶對(duì)他都很友好，沒有因?yàn)樗峭獾厝硕撇黄?/div>

三月三 2021年6期2021-02-03

不簡(jiǎn)單。”河池市宜州區(qū)第一小學(xué)（以下簡(jiǎn)稱宜州一?。W(xué)生鄭晨梣對(duì)記者說，“我以為只要撒下種子，蓋上土就完事了。沒想到老師卻告訴我們，土蓋太厚了會(huì)影響種子發(fā)芽，撒下種子后要澆透水種子才能發(fā)芽。種花還有這么多學(xué)問?！苯陙恚?span id="j5i0abt0b" class="hl">宜州一小十分重視勞動(dòng)教育，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)勞動(dòng)的價(jià)值，培養(yǎng)學(xué)生良好的品質(zhì)，取得了很好的育人效果。建設(shè)“科技生態(tài)園”在宜州一小書山樓、夢(mèng)想樓兩棟教學(xué)樓的樓頂，有一個(gè)特別的所在——“科技生態(tài)園”農(nóng)墾實(shí)踐基地。在這里常常能看到這樣的情景：學(xué)生們有的拿著

體育學(xué)院一、前言宜州舞貓獅與中國傳統(tǒng)舞獅有著密切的聯(lián)系，是在其基礎(chǔ)上衍生發(fā)展而來的，距今約有150年多年的歷史。相傳，在原宜山縣轄區(qū)內(nèi)的屏南鄉(xiāng)壯族村落，流傳著的一種拳法，其動(dòng)作剛勁有力，靈活多變且多為以實(shí)戰(zhàn)技巧為主，因其類似傳統(tǒng)的中華武術(shù)，而且在當(dāng)?shù)貕炎宕迓淞鱾?，在?dāng)?shù)兀嗜∶皦讶?。?dāng)?shù)孛耧L(fēng)強(qiáng)悍，有尚武精神，后來，為了提高當(dāng)?shù)睾⑼瘜W(xué)習(xí)壯拳的興趣和方便，他們用竹篾編制小獅頭，加入大臉（羅漢）、小臉（猴子）面具，模仿“廣東獅子”舞獅鼓點(diǎn)、動(dòng)作和技藝，結(jié)合中

蔚濤摘 要：針對(duì)宜州有機(jī)肥資源豐富、處理手段粗放、利用成效低下致污染田間環(huán)境等問題，通過對(duì)宜州有機(jī)肥資源及其利用現(xiàn)狀的分析，找出資源利用過程中存在的問題，以循環(huán)農(nóng)業(yè)理念，提出利用有機(jī)質(zhì)肥資源的對(duì)策，促進(jìn)宜州農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的可持續(xù)發(fā)展。關(guān)鍵詞：宜州;有機(jī)肥資源;存在問題;對(duì)策宜州是廣西糧食生產(chǎn)基地、糖料蔗生產(chǎn)基地大縣，更是全國種桑養(yǎng)蠶第一大縣，種養(yǎng)業(yè)發(fā)達(dá)，農(nóng)作物秸稈、禽畜糞尿等有機(jī)肥資源豐富。雖然有機(jī)肥資源綜合利用率高達(dá)95.86%，但處理手段粗放，有機(jī)肥資源廢棄

車項(xiàng)目開工儀式在宜州區(qū)洛東工業(yè)集中區(qū)舉行。該項(xiàng)目位于河池宜州洛東工業(yè)集中區(qū)，總投資50億元，項(xiàng)目占地2000 畝，年產(chǎn)能50 萬輛，分二期建設(shè)。一期總投資20 億元，用地約1200 畝，設(shè)計(jì)年產(chǎn)能30 萬輛鋁合金輕量化微型汽車。項(xiàng)目預(yù)計(jì)量產(chǎn)第二年年銷量達(dá)10 萬輛左右，實(shí)現(xiàn)年產(chǎn)值約40 億元；量產(chǎn)第五年年銷量達(dá)30 萬輛，可實(shí)現(xiàn)年產(chǎn)值120 億元左右，年稅收3 億元左右。項(xiàng)目達(dá)產(chǎn)后，將帶動(dòng)周邊的的汽車相關(guān)零部件配套企業(yè)年產(chǎn)超30 萬套，年?duì)I業(yè)額將超過60

在河池市宜州區(qū)北山鎮(zhèn)，一座萬頭“連鎖牛場(chǎng)”正在強(qiáng)勢(shì)崛起。牛場(chǎng)采取“公司+基地+農(nóng)戶”等模式，將帶動(dòng)宜州多個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)脫貧致富，受益貧困戶超1萬人次。目前，占地251畝、主體建筑面積6.8萬平方米的現(xiàn)代化、標(biāo)準(zhǔn)化畜牧業(yè)養(yǎng)殖場(chǎng)已建成，數(shù)百頭牛已進(jìn)場(chǎng)。牛場(chǎng)采取委托經(jīng)營管理模式，由村委將村集體經(jīng)濟(jì)資金委托給公司經(jīng)營管理5年。北山鎮(zhèn)各村委每年按投入20萬元可獲分紅3萬元標(biāo)準(zhǔn)入股，北山以外的鄉(xiāng)鎮(zhèn)各村委每年按投入20萬元可獲分紅2萬元標(biāo)準(zhǔn)入股。目前，北山鎮(zhèn)所有村委和劉三姐鎮(zhèn)1

計(jì)學(xué)院, 廣西 宜州, 546300)(1)該式將文獻(xiàn)[9]中的不等式推廣成積分號(hào)外含有非常數(shù)因子的弱奇異積分不等式．1 主要結(jié)果(2)證明 令v(t)=ur4,t∈[t0,t1],則(3)定義(4)(5)由式(3),(4),(5)得到u(t)的估計(jì)式(2)．定理1設(shè)γ∈(0,1/2],m1=1+γ,1/m1+1/m2=1;ri(i=1,2,3,4,5,6)是正常數(shù), 且r1>r5,r1>r2,r4>r3,r4>r6;u,v,a1,a2,b1,b2,c1,

創(chuàng)建單位近年來，宜州區(qū)完善提升“桑-蠶-繭-絲-綢一體化生產(chǎn)+桑蠶綜合利用+多產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展”的循環(huán)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)鏈，推動(dòng)桑蠶繭絲綢一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展。蠶桑資源綜合利用能力保持廣西縣域第一，桑蠶生產(chǎn)、繭絲綢加工、資源綜合利用及電商銷售總值突破60億元；據(jù)悉，桑蠶繭絲綢產(chǎn)業(yè)成為強(qiáng)區(qū)富農(nóng)的融合性綜合產(chǎn)業(yè)，經(jīng)濟(jì)效益突出。宜州區(qū)獲農(nóng)業(yè)農(nóng)村部確認(rèn)為2018年全國農(nóng)村一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展先導(dǎo)區(qū)創(chuàng)建單位。宜州桑蠶繭被認(rèn)定中國特色農(nóng)產(chǎn)品優(yōu)勢(shì)區(qū)2019年，國家農(nóng)業(yè)農(nóng)村部等9部委聯(lián)合發(fā)

會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序。河池宜州警方就抓獲了一個(gè)制販假幣的犯罪團(tuán)伙。2019年8月以來，在河池市宜州區(qū)相對(duì)集中地出現(xiàn)了第五套50元、20元面值的假人民幣，有人持續(xù)以零散消費(fèi)的方式使用這批假幣，并有繼續(xù)購買、轉(zhuǎn)賣假幣的行為。一時(shí)間，有不少群眾將假幣拍攝視頻發(fā)到抖音、微信群和微信朋友圈提醒大家注意防范，以免上當(dāng)受騙。假幣出現(xiàn)后，宜州警方高度重視，及時(shí)開展調(diào)查摸排工作。警方初步排查發(fā)現(xiàn)，這些假幣主要出現(xiàn)在鄉(xiāng)下和城郊結(jié)合部。通常是用于農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)以及一些代銷點(diǎn)，一般是老人看管或者

廣西河池市宜州區(qū)是中國蠶桑之鄉(xiāng)，中國優(yōu)質(zhì)繭絲生產(chǎn)基地，種桑養(yǎng)蠶已有470 多年歷史。從2005 年起，桑園面積、蠶繭產(chǎn)量連續(xù)15 年保持全國縣域第一，2012 年起一躍成為廣西第一大白廠絲生產(chǎn)基地縣（區(qū)）。經(jīng)過多年的建設(shè)，宜州蠶桑特優(yōu)區(qū)在“三個(gè)基地”建設(shè)、“三個(gè)體系”支撐和探索“一個(gè)機(jī)制”方面取得明顯成效，構(gòu)建了桑蠶產(chǎn)業(yè)鏈條相對(duì)完整、市場(chǎng)主體利益共享、抗市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)能力強(qiáng)的宜州桑蠶特色農(nóng)產(chǎn)品優(yōu)勢(shì)區(qū)。桑蠶之鄉(xiāng)活力十足宜州實(shí)施標(biāo)準(zhǔn)化基地建設(shè)，以宜州劉三姐桑蠶高效生

《稻香》由河池市宜州區(qū)第二中學(xué)李夏老師執(zhí)導(dǎo)，18位學(xué)校舞蹈社同學(xué)傾情演繹，以“精準(zhǔn)扶貧、脫貧攻堅(jiān)”為主題，講述壯鄉(xiāng)干旱地區(qū)貧困村得到了城市干部第一書記的幫扶，帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們開渠引水、埋頭苦干，最終迎來豐收的喜悅。它在近日河池市宜州區(qū)第六屆中小學(xué)生文化藝術(shù)節(jié)的展演中脫穎而出，以最高分獲得中學(xué)組第一名。河池市宜州區(qū)第二中學(xué)舞蹈社的同學(xué)們排練認(rèn)真刻苦，負(fù)責(zé)執(zhí)導(dǎo)及后勤保障的老師們也付出了大量的精力和汗水，每一個(gè)人都在認(rèn)真準(zhǔn)備這次比賽，無論從服裝、道具，還是舞蹈動(dòng)作編排

陳玉婷摘 要：宜州地處粵西邊陲，古時(shí)氣候濕熱、瘴氣密布，且與中原腹地千里之隔，文化習(xí)俗又多有奇異，唐宋以來成為中原官員重要的貶謫之地。他們?cè)谫H謫地的活動(dòng)對(duì)當(dāng)?shù)厣鐣?huì)文化發(fā)展具有重要促進(jìn)作用，而貶謫官員的被貶時(shí)間、地點(diǎn)分布等也都反映了宜州當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)發(fā)展變遷。關(guān)鍵詞：貶謫;宜州;社會(huì)發(fā)展《慶遠(yuǎn)府志》載：“臨賀邕宜，瘴鄉(xiāng)也。唐宋之世，遷謫恒于斯。固與潮陽儋耳同稱矣?！盵1]宜州地處粵西邊陲，古時(shí)氣候濕熱、瘴氣密布，且與中原腹地千里之隔，文化習(xí)俗多有奇異，唐宋以來

故里”廣西河池市宜州區(qū)，不少農(nóng)戶正在田里忙著砍掉桑樹枝條，為桑樹過冬和來年桑蠶豐收做準(zhǔn)備。有著“中國蠶桑之鄉(xiāng)”之稱的宜州是全國最大的桑蠶生產(chǎn)基地。在這里，幾乎家家戶戶都種桑養(yǎng)蠶。桑蠶產(chǎn)業(yè)為當(dāng)?shù)剞r(nóng)民增收、農(nóng)業(yè)增效和脫貧攻堅(jiān)做出了重大貢獻(xiàn)?！靶Q兒謝恩來回報(bào)，吐絲結(jié)繭一包包；蠶農(nóng)樂得哈哈笑，最美樂曲音飆高。”考慮到當(dāng)?shù)厣礁栉幕催h(yuǎn)流長(zhǎng)，宜州在鼓勵(lì)引導(dǎo)農(nóng)戶種桑養(yǎng)蠶時(shí)注重發(fā)揮山歌的作用，努力幫助農(nóng)戶提高技術(shù)水平?！霸谶M(jìn)行產(chǎn)業(yè)政策、技術(shù)宣講時(shí)，群眾對(duì)不明白的地方就直接

始置定周縣至今，宜州建制已逾兩千年，且大部分時(shí)間均為州、郡、府等地方行政區(qū)域的首治之縣，很早便與中原地區(qū)有了密切往來。隨著官僚考績(jī)體系的完善，宜州也接納不少貶官流人?？甲C貶官相關(guān)情況，對(duì)于挖掘貶官與貶謫地相互關(guān)系、中原與邊疆文化交流都具有一定參考意義。關(guān)鍵詞：宜州；貶官；考證基金項(xiàng)目：本文系2016河池學(xué)院科研項(xiàng)目立項(xiàng)課題“貶流士人對(duì)古代宜州地區(qū)社會(huì)發(fā)展作用研究”（項(xiàng)目編號(hào)：XJ2016QN011）?！兑松娇h志》載，宜州“粵之西鄙，三代以前，俱為蠻國”[1

頂層設(shè)計(jì)指導(dǎo)下，宜州市借“東桑西移”工程的發(fā)展機(jī)遇以及其得天獨(dú)厚的區(qū)域地理優(yōu)勢(shì)，順勢(shì)引進(jìn)發(fā)展桑蠶業(yè)，使宜州廣大農(nóng)村地區(qū)掀起養(yǎng)殖桑蠶的熱潮。自黨的十八大以來，黨中央把農(nóng)村貧困人口的脫貧工作擺到了新的高度，廣泛的開展精準(zhǔn)扶貧工作。宜州作為桑蠶業(yè)大縣，桑蠶業(yè)成為當(dāng)?shù)氐奶厣r(nóng)業(yè)，宜州區(qū)政府緊緊依托桑蠶業(yè)及其衍生產(chǎn)業(yè)開展精準(zhǔn)扶貧，成為一個(gè)新的亮點(diǎn)。本文對(duì)宜州區(qū)桑蠶業(yè)的精準(zhǔn)扶貧政策開展進(jìn)行研究分析，探索其在脫貧工作中的基本方法和解決長(zhǎng)久發(fā)展問題的思路?！娟P(guān)鍵詞】宜州；

】韋廷璧作為清代宜州永定正長(zhǎng)官司土官，清政府敢于將另一個(gè)正長(zhǎng)官司的政務(wù)全權(quán)委托給他代理處置，說明了兩個(gè)問題：一是韋廷璧擁有很強(qiáng)的軍事和政治管理能力；二是韋廷璧忠勤國事的人品深受清政府信任?！娟P(guān)鍵詞】清代；宜州；韋廷璧【中圖分類號(hào)】K23 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A廣西研究土司制度的著名專家粟冠昌教授生前曾提出：“過去一些歷史文獻(xiàn)以及近代一些關(guān)于廣西土官制度的論著中，談及土官制度消極方面的比較多，闡述積極方面的就很少，有的對(duì)土官制度在歷史上的積極作用甚至完全持否定的態(tài)

州蠻區(qū)氏等族群受宜州羈縻治理。其中安化蠻即為撫水蠻，我國古代邊疆少數(shù)民族名，居撫水州（今廣西宜州以北地區(qū)），《讀史方輿紀(jì)要》云：“（撫水州）控扼蠻荒，為西陲之襟要?！盵1]宋真宗天禧元年（1017年），改名為安化州，分上、中、下三州，有撫水、京水、多逢、古勞四縣。其首領(lǐng)具蒙姓，居民則有區(qū)、廖、潘、吳四姓，居平地者種稻田、捕魚，山居者以藥箭射獵，鳥獸盡即他徙。安化州的生產(chǎn)力水平低，每月仰賴朝廷救濟(jì)，據(jù)《嶺外代答·邊帥門》云：“宜之府庫，月支南丹、安化諸洞錢米

浙江大學(xué)—河池市宜州區(qū)校地合作推進(jìn)會(huì)”在河池市宜州區(qū)舉行。推進(jìn)會(huì)主要內(nèi)容有：宜州區(qū)領(lǐng)導(dǎo)介紹宜州關(guān)于“浙江大學(xué)西遷宜州80周年紀(jì)念活動(dòng)”籌備情況；雙方校史研究專家和與會(huì)人員就求是精神進(jìn)行探討交流；浙江大學(xué)向宜州贈(zèng)送西遷文史資料；浙江大學(xué)教育基金會(huì)西遷感恩基金和浙大校友企業(yè)分別為宜州品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生和“廣西宜州浙大西遷文化主題壁畫建設(shè)項(xiàng)目”進(jìn)行捐贈(zèng)；浙江大學(xué)醫(yī)學(xué)院附屬邵逸夫醫(yī)院與宜州區(qū)人民醫(yī)院舉行對(duì)口幫扶簽約暨遠(yuǎn)程醫(yī)療協(xié)作平臺(tái)啟動(dòng)儀式。推進(jìn)會(huì)后，與會(huì)人員前往宜州

永摘要：本文將從宜州壯族民歌的特點(diǎn)、各種功能等方面對(duì)宜州壯族山歌進(jìn)行保護(hù)和傳承發(fā)展進(jìn)行分析與探究。加大對(duì)其的傳播力度，努力向外推廣宜州壯族山歌文化，傳承的同時(shí)也要牢記創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)。關(guān)鍵詞：宜州 壯族山歌 功能中圖分類號(hào)：J607 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1008-3359（2017）05-0041-03一、宜州壯族山歌的概況宜州屬于亞熱帶氣候，擁有豐富的本土資源，地理位置優(yōu)越，地處于廣西壯族自治區(qū)中部偏北的龍江中游，是文化古城，“歌仙”劉三姐的故鄉(xiāng)。山

唐文生摘要：宜州彩調(diào)是當(dāng)?shù)厝嗣裎幕畹囊徊糠?，彩調(diào)劇優(yōu)美、諧趣、歡樂，積淀了桂西北民族文化內(nèi)涵，經(jīng)過幾百年日益發(fā)展成熟。宜州彩調(diào)在臉譜、音樂、表演、服裝、劇目、唱腔等方面都有其獨(dú)特的個(gè)性，極富民族色彩。通過調(diào)查研究宜州市彩調(diào)劇團(tuán)的歷史現(xiàn)狀、地方特色，力求為如何抓住機(jī)遇，加快宜州彩調(diào)的傳承發(fā)展和引領(lǐng)當(dāng)?shù)厍囄幕娜诤吓c繁榮提供建議和新的視角。關(guān)鍵詞：宜州彩調(diào) 現(xiàn)狀調(diào)查 地方特色 傳承發(fā)展中圖分類號(hào)：J607 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1008-3359（2

張曉林黃庭堅(jiān)在宜州，有兩件事是每天必須要做的。一件是喝蟹眼湯；另一件是寫《宜州家乘》。來宜州以后，熬夜時(shí)間長(zhǎng)了，或者去河邊散步走得快了些，他會(huì)突然感到心悸，呼呼呼，眨眼工夫也就過去了。黃庭堅(jiān)是懂些醫(yī)術(shù)的，他給自己配了幾服順氣丸，吃一陣子，病情有所緩解。結(jié)識(shí)曾紆不久，情況有了一些變化。曾紆是個(gè)方士，喜歡煉金丹，腰間掛著個(gè)亞腰葫蘆，里面裝些朱砂般的小丸丸，旋開木塞，會(huì)有香氣飄出。黃庭堅(jiān)對(duì)曾紆很佩服。他寫了首詩，用心抄幅手札，送給曾紆，向曾紆討了十幾丸丹藥，和順

池學(xué)院藝術(shù)學(xué)院）宜州彩調(diào)文化資源的開發(fā)途徑唐文生（河池學(xué)院藝術(shù)學(xué)院）宜州市位于桂西和桂中結(jié)合部，是壯族歌仙劉三姐的故鄉(xiāng)和“中國第一個(gè)村民委員會(huì)”誕生地，也是中國山歌和彩調(diào)的發(fā)源地。宜州自漢元鼎六年（公元前111年）建制已有2100多年歷史。1993年9月撤縣設(shè)市，國土面積3869平方公里，居住著漢、壯、仫佬、毛南等10多個(gè)民族，人口總數(shù)達(dá)68萬，城市人口約20萬。宜州彩調(diào)內(nèi)容十分豐富，長(zhǎng)期傳承下來的彩調(diào)具有鮮明的民族特色和地方色彩，是宜州各少數(shù)民族不可缺少

藝術(shù)學(xué)院，廣西 宜州 546300；2.河南師范大學(xué)新聯(lián)學(xué)院藝術(shù)系，河南 鄭州 450000）淺談宜州彩調(diào)的社會(huì)作用*唐文生1肖 威2（1.河池學(xué)院藝術(shù)學(xué)院，廣西 宜州 546300；2.河南師范大學(xué)新聯(lián)學(xué)院藝術(shù)系，河南 鄭州 450000）宜州地處桂西和桂中結(jié)合部，是壯族歌仙劉三姐的故鄉(xiāng)和我國“彩調(diào)之鄉(xiāng)”。宜州人民自古以來能歌善舞，電影《劉三姐》就是以宜州彩調(diào)歌舞劇《劉三姐》為雛形而創(chuàng)作完成的。在建設(shè)和諧社會(huì)新時(shí)期，宜州彩調(diào)對(duì)于傳承民族文化、促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)

藝術(shù)學(xué)院，廣西 宜州 546300）摯愛一生彩調(diào)夢(mèng) 只為山茶更鮮艷 ——走進(jìn)宜州彩調(diào)區(qū)級(jí)傳承人韋蒙華唐文生（河池學(xué)院藝術(shù)學(xué)院，廣西 宜州 546300）韋蒙華是宜州市廣西壯族自治區(qū)區(qū)級(jí)彩調(diào)傳承人，他技?jí)喝悍肌⒕幯菁鎮(zhèn)?、德藝雙馨，為宜州彩調(diào)的傳承與發(fā)展做出了突出貢獻(xiàn)。幾十年來，在傳承發(fā)展宜州彩調(diào)的藝術(shù)道路上，他廣納眾家之長(zhǎng)，不斷推陳出新，對(duì)推動(dòng)宜州彩調(diào)藝術(shù)的發(fā)展起到了舉足輕重的作用。宜州彩調(diào)；韋蒙華；傳承發(fā)展彩調(diào)起源于廣西北部農(nóng)村，流傳甚廣，名稱不一。桂林叫

廖安福宜州市疾病預(yù)防控制中心，廣西宜州5463002011—2014年宜州市艾滋病疫情監(jiān)測(cè)分析廖安福宜州市疾病預(yù)防控制中心，廣西宜州546300目的探討宜州市HIV/AIDS流行特點(diǎn)和趨勢(shì)，為制定防控策略提供科學(xué)依據(jù)。方法對(duì)2011—2014年宜州艾滋病疫情專報(bào)網(wǎng)的數(shù)據(jù)資料進(jìn)行分析，分析宜州市艾滋病疫情現(xiàn)狀及流行趨勢(shì)。結(jié)果2014年宜州市新發(fā)現(xiàn)報(bào)告HIV/ AIDS78例（HIV45例，AIDS33例），比2013年（88例）下降11.36%。2014年報(bào)

文著重探討了古代宜州城市的建筑特點(diǎn)及其成因，指出宜州特殊的地理位置和統(tǒng)治者的政治需要，造就了其獨(dú)特的城市特點(diǎn)?！娟P(guān)鍵詞】宜州 ； 城；城市 ； 軍事；經(jīng)濟(jì)文化宜州市，位于廣西中北部。原名為宜山縣，因境內(nèi)一座“宜于登眺”之山而得名。西漢王朝在此首開建制，此后歷代均有建制。宜州獨(dú)特的地理位置使其成為歷朝歷代統(tǒng)治者對(duì)桂西北地區(qū)實(shí)行統(tǒng)治的重要據(jù)點(diǎn)，這一特殊的政治因素使得宜州城在發(fā)展過程中，表現(xiàn)出了不同于其他地區(qū)的特點(diǎn)。一、宜州的地理環(huán)境以及選址原因（一） 宜州的地

廣西河池-宜州斷裂帶是褶皺-沖斷帶置疑河池-宜州斷裂帶是廣西境內(nèi)最顯目的東西向構(gòu)造帶,為桂中盆地的北部邊界,夾持于北西向南丹-都安斷裂帶與北東向永福-龍勝斷裂帶之間,呈寬緩波形展布,長(zhǎng)度約250 km。斷裂帶南部為桂中凹陷,屬晚古生代寬緩褶皺區(qū),構(gòu)造線總體呈南北向;北部為桂北隆起,出露前寒武系、下古生界及上古生界,呈雙基底雙蓋層結(jié)構(gòu)。河池-宜州斷裂帶寬8～20 km,由2條東西向主斷裂及其夾持的東西向褶皺組成,故前人稱其為河池-宜州斷褶帶,認(rèn)為是南北向擠壓

張麗萍宜州，四牌樓張麗萍宜州東門四牌樓，建于清乾隆二十年，后歷經(jīng)戰(zhàn)火滄桑，多次重修，是宜州目前唯一保留較好的一座古城樓。跟天下所有古城樓一樣你的命運(yùn)沒有更好也沒有更壞一樣地在歷史煙火中涅槃重生一樣地在月華下綻放寂寞榮光早已破敗不堪城墻頭的亂草定是乾隆二十年時(shí)長(zhǎng)出來的歲月紛紛枝蔓凋零唯有她猶自常青再不見山谷先生散步時(shí)隨意搭訕過的老婦人清新淡雅，回眸一笑六宮粉黛，了無姿色再也不見那年烽火搖晃驚恐馬蹄聲從城門下跌落歷史動(dòng)蕩喧嘩之后歸于無際無涯沉寂活在唐詩中真好活

浙大嶺”，守望著宜州人與浙大人共同的“精神家園”在廣西壯族自治區(qū)宜州市劉三姐鄉(xiāng)壩頭村，有一座山嶺，當(dāng)?shù)氐娜藗児芩凶觥罢愦髱X”。那是75年前，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)烽煙蔓延南燒之時(shí)，國立浙江大學(xué)在竺可楨校長(zhǎng)的帶領(lǐng)下舉校西遷至宜山（現(xiàn)宜州）繼續(xù)辦學(xué)。民風(fēng)淳樸、崇尚文化、開放包容的宜州人把原工讀學(xué)校、文廟、湖廣會(huì)館、標(biāo)營等最好的建筑和地方騰讓給浙大，還把宜山壩頭村嶺邊的一片耕地也騰讓給浙大辦學(xué)，并幫忙搭建校舍、禮堂、教室、操場(chǎng)……于是，人們就把壩頭浙大校舍邊的那座嶺稱為“

（宜州供電公司，廣西 宜州 546300）宜州配網(wǎng)線損管理創(chuàng)先研究石忠誠（宜州供電公司，廣西 宜州 546300）線損管理體現(xiàn)電力企業(yè)的供電能力、運(yùn)營能力。近年來，宜州供電公司高度重視線損管理工作。本文首先分析了宜州線損管理的問題，然后結(jié)合近年來線損創(chuàng)先工作經(jīng)驗(yàn)，提煉一些配網(wǎng)線損對(duì)策，旨在加強(qiáng)與同行的溝通交流，為建設(shè)綠色配網(wǎng)提供一定的參考。線損；四分管理；創(chuàng)先；經(jīng)驗(yàn)隨著宜州35千伏及以下配電網(wǎng)絡(luò)的高速發(fā)展，對(duì)配網(wǎng)運(yùn)行的管理要求也越來越高，其中線損管理地位重

善之嫌；黃庭堅(jiān)在宜州接受管制的時(shí)間和黃元明到宜州看望黃庭堅(jiān)的時(shí)間寫錯(cuò)了；黃庭堅(jiān)在宜州棲身之所不只是南樓還有其他5處；黃庭堅(jiān)曾做過高官；黃庭堅(jiān)在宋代文學(xué)史中的地位不及蘇軾?？追捕Y 劉尚榮 商榷 《〈黃庭堅(jiān)詩詞選〉選注》中華書局2006年9月出版的由孔凡禮、劉尚榮兩位先生撰寫的《〈黃庭堅(jiān)詩詞選〉選注》。筆者對(duì)其中所注談及的一些問題不敢茍同，特提出如下商榷：一、關(guān)于黃庭堅(jiān)的家世孔、劉兩先生介紹黃庭堅(jiān)家世時(shí)寫道：“黃氏世為江南大族（見歐陽修《黃夢(mèng)升墓志銘》）。黃庭

是廣西壯族自治區(qū)宜州市。宜州，是一座擁有2100年歷史的文化古城。位于廣西中部偏北，東及東北部與柳城縣、柳江縣、羅城縣連境，南部及西南部與忻城縣、都安縣毗鄰，西與金城江區(qū)接壤，北與環(huán)江縣交界。全市總面積3896平方公里，境內(nèi)居住30個(gè)民族，少數(shù)民族中主要有壯、瑤、苗等。宜州市自然環(huán)境優(yōu)越，地屬亞熱帶季風(fēng)氣候區(qū)，氣候宜人，光照充足，雨量充沛，使得這里的物產(chǎn)極為豐富，不但有蓄積量為194萬立方米的林木和多種竹類及其產(chǎn)品，是中國糧食生產(chǎn)基地，還是廣西商品糧、蔗糖

關(guān)于黃庭堅(jiān)“初開宜州文化第一人”“培養(yǎng)區(qū)革考中進(jìn)士”傳訛由來的考證吳 政 藍(lán)振榕考證張克暐、韋甘睦、吳佐民等傳訛黃庭堅(jiān)是“初開宜州文化第一人”“培養(yǎng)區(qū)革考中進(jìn)士”的由來，呼吁要以實(shí)事求是的研究態(tài)度對(duì)待黃庭堅(jiān)在宜州所作的貢獻(xiàn)和影響，讓讀者真實(shí)全面地了解黃庭堅(jiān)在宜州生活的真實(shí)情況。黃庭堅(jiān) 初開文化第一人 培養(yǎng)區(qū)革考中進(jìn)士 考證一黃庭堅(jiān)是“初開宜州文化第一人”“立初開文化第一功”傳訛的首倡者為原宜州市一中初中部歷史教師張克暐先生和原宜州市政協(xié)韋甘睦先生。張克暐在

庭堅(jiān)被“除名羈管宜州”諸說考證吳 政 藍(lán)振榕文章對(duì)黃庭堅(jiān)被“除名羈管宜州”的主要原因，到達(dá)宜州接受羈管的時(shí)間，前后居住六個(gè)地點(diǎn)，黃庭堅(jiān)初至宜州靠賣字畫為生實(shí)為傳訛，宜州山谷祠介紹黃庭堅(jiān)的簡(jiǎn)歷弄亂了，山谷祠碑刻“蘇門四學(xué)士”中是張耒而不是張來等六個(gè)問題進(jìn)行考證。黃庭堅(jiān) 除名羈管宜州 考證一、黃庭堅(jiān)何年何月何日來到宜州接受羈管？到目前為止，共有三種說法：1.崇寧三年五月十八日到達(dá)宜州接受羈管，這是南宋人周必大執(zhí)此說法。今宜州市博物館有關(guān)黃庭堅(jiān)的介紹也執(zhí)這一說法

榕關(guān)于《黃庭堅(jiān)在宜州》一書中幾個(gè)問題的商榷吳 政 藍(lán)振榕本文針對(duì)黃庭堅(jiān)到宜州接受羈管時(shí)間，前后居住六個(gè)地點(diǎn)順序，郡守殺鵝祭天求雨，黨太守死后宜州官民不與山谷交往不合實(shí)際，牂牁酒是宜州特色名酒，黃庭堅(jiān)羈管宜州是冤假錯(cuò)案，黃庭堅(jiān)反對(duì)“市易法”是對(duì)還是錯(cuò)等問題，與韓暉《黃庭堅(jiān)在宜州》進(jìn)行商榷。韓暉 商榷 《短笛長(zhǎng)歌獨(dú)倚樓——黃庭堅(jiān)在宜州》我們有幸拜讀韓暉先生學(xué)術(shù)專著《短笛長(zhǎng)歌獨(dú)倚樓——黃庭堅(jiān)在宜州》大作，獲益匪淺。但是，對(duì)書中所提及的一些問題，我們不敢茍同，特提

謗國”罪名，羈管宜州。所謂羈管，即羈留管制之意。黃庭堅(jiān)四月初只身南下全州，途經(jīng)桂林。不知他身邊是否有防送公人，他在桂林游覽了一陣是可以肯定的。今桂林榕湖有一景，名“黃庭堅(jiān)系舟處”。旁邊大榕樹下刻有黃庭堅(jiān)書顏延之詩《五君詠》。今人念及，感慨系之。黃庭堅(jiān)一路輾轉(zhuǎn)，于五月十八日到達(dá)宜州。一個(gè)流貶官員，受歧視，遭打擊，那是免不了的。黃庭堅(jiān)在宜州，頂著一個(gè)除名羈管的身份，身居破敗不堪的南樓，且不說風(fēng)蝕雨浸，每日天色未明，那屠豬號(hào)叫，也不是一般人所能忍受的。庭堅(jiān)畢竟久

題施鐵靖先生在《宜州宗教概述》（以下簡(jiǎn)稱《概述》）一文中認(rèn)定：“唐代時(shí)”稱龍水縣，“宋朝以降”稱宜山縣。我們認(rèn)為，施先生對(duì)龍水縣和宜山縣的斷代不確。龍水縣，不但唐代執(zhí)此稱謂，整個(gè)北宋160多年，亦執(zhí)此稱謂。一直到北宋末年，宋徽宗宣和年間，即宣和元年至宣和七年（1119—1125）始改龍水縣名為宜山縣。也就是說，在宋欽宗趙桓靖康之難，北宋滅亡，南宋即將建立時(shí)，龍水縣始改為宜山縣。北宋著名書法家、詩人、江西詩派祖師黃庭堅(jiān)于宋徽宗趙佶崇寧三年（1104）被“除名

04)論黃庭堅(jiān)的宜州詩詞 ——元祐黨人旅桂文學(xué)研究之二張 彥(廣西師范大學(xué) 文學(xué)院，廣西 桂林 541004)黃庭堅(jiān)晚年被貶宜州，留下詩詞共十五首。黃庭堅(jiān)宜州詩詞以多樣化方式抒貶謫之情，包括意象寓情與直抒胸臆的抒情方式，以及兩種抒情方式的融合;意象寓情尤能在簡(jiǎn)單平易意象的組合中見新奇之意。其宜州詩詞也善于將典故為我所用，點(diǎn)鐵成金。并以佛老思想入詩詞，體現(xiàn)心靈解脫的禪機(jī)道趣，使作品寓意深遠(yuǎn)。黃庭堅(jiān);詩詞;宜州北宋后期新舊黨爭(zhēng)不斷，黃庭堅(jiān)與蘇軾、秦觀等被執(zhí)政的

某某無奈之下，向宜州公安部門報(bào)案。韋某打電話回家說：“我不跑了，我回家等公安來，我要自首?！焙蠊踩藛T在韋某家中將其抓獲歸案。宜州法院審理認(rèn)為，韋某以非法占有為目的，秘密竊取他人財(cái)物，價(jià)值3685元，數(shù)額較大，構(gòu)成盜竊罪。2010年12月6日，宜州法院一審判處其有期徒刑9個(gè)月，并處罰金人民幣3000元。（責(zé)編：蔡笑雨）