宜州南樓那盞心燈

彭匈

宋時在文學上受蘇東坡影響，并取得較大成就的，有那么四位，稱“蘇門四學士”。他們是黃庭堅、秦觀、張耒、晁補之。黃庭堅字魯直，自號山谷道人，世稱黃山谷。為盛極一時的“江西詩派”開山之祖。黃庭堅少有文名，五歲能背誦五經，七歲便作《牧童》一詩：“騎牛遠遠過前村，吹笛風斜隔垅聞。多少長安名利客，機關算盡不如君?！逼渚烁赣幸饪妓?，隨便從書架上取書一本出題查問，他均能對答如流。舅父甚奇之，稱他有“一日千里之功”。英宗治平三年（1066年），二十二歲的黃庭堅省試中第一名。主考李洵對其試卷拍案叫好，預言黃庭堅“他日有詩名滿天下”。次年春，應禮部考試中三甲進士，黃庭堅從此登上仕途。任過汝縣縣尉、太和知縣、校書郎、中書舍人、國子監(jiān)教授等職，其間仕途順遂，沒有多少波折。

黃庭堅文學成就很高，其詩與蘇軾齊名，詞與秦觀齊名。蘇軾讀其古風二首，贊為“超絕塵，獨立萬物之表，馭風騎氣，以為造物者游，非今世所有也”。黃庭堅又是著名書法家，所謂“宋四家”蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡京（一說蔡襄），其墨跡為世所重。

自五十歲那年，黃庭堅開始了倒霉的日子。黨爭之累，讓他嘗盡了苦頭。最厲害一次也是最后一次在崇寧元年（1102年），徽宗親政，起用蔡京為相，蔡京等人對舊黨人物瘋狂報復迫害。崇寧二年四月，下詔銷毀三蘇、秦觀和黃庭堅的文集。黃庭堅被加“幸災謗國”罪名，羈管宜州。所謂羈管，即羈留管制之意。

黃庭堅四月初只身南下全州，途經桂林。不知他身邊是否有防送公人，他在桂林游覽了一陣是可以肯定的。今桂林榕湖有一景，名“黃庭堅系舟處”。旁邊大榕樹下刻有黃庭堅書顏延之詩《五君詠》。今人念及，感慨系之。黃庭堅一路輾轉，于五月十八日到達宜州。

一個流貶官員，受歧視，遭打擊，那是免不了的。黃庭堅在宜州，頂著一個除名羈管的身份，身居破敗不堪的南樓，且不說風蝕雨浸，每日天色未明，那屠豬號叫，也不是一般人所能忍受的。庭堅畢竟久歷沉浮，噪音冷眼之中，終日讀書賦詩，舉酒浩吟。

其實在此之前，黃庭堅早已屢受流放之苦。紹圣元年（1094年）開始，黃庭堅先后被貶涪州、黔州、戎州等地，或憑屋居住，或寄寓僧寺，左右皆愀然，他卻大度坦然。其居所或名“槁木庵”，或名“任運堂”，知人達命，揮灑筆墨，于藝術世界之中“養(yǎng)吾浩然之氣”。

宜州人民敬其道德文章，慕名前往求詩求書，嘗有前來請教學問的官吏僧俗，他都盡力一一滿足。黃庭堅在宜州，朋友陪他游遍附近的白龍洞、天竺寺、九龍巖、龍泉等山水風景名勝，在游城南二里處的龍泉時，聽說此泉水重于其他地方水，他半信半疑，用木桶親自對比測量，此泉水果然比其他水重，從此，此泉又名重泉。

《乙酉家乘》是他在宜州寫下的日記之作，記述了在宜州一年多的許多事情。如宜州一副職官員俞若著對他恭敬有加，安排館舍，并讓兩個兒子拜黃庭堅為師。曾在邕州為官的范寥時在千里之外的福建，千里迢迢趕來看望。黃庭堅逝世時，范寥守候在側，料理后事。日記還記錄了宜州太守黨光嗣給黃庭堅送含笑花，以及宜州父老常送他粟米、山藥、蜂蜜、竹筍、木炭、竹席等土特產的可觀“瑣事”。讀著這些記錄，特別讓人生出喟嘆。一個人，特別是一個官員，在其人生道路上順風順水前呼后擁的時候，此類事情無非雞毛蒜皮，微不足道。而當其人生失意官場遭貶受盡人間白眼之時，“瑣事”方見其溫潤綿厚而具有千鈞分量。所謂“渴時一滴如甘露，醉后添杯不如無”，就是這個道理。宜州人民在用最質樸的情感，溫暖著文壇大匠的黃昏歲月。

黃庭堅在宜州的最后日子里，仍然筆耕不輟。共計寫下《在宜州南樓作二首》、《虞美人·宜州見梅作》、《青玉案·至宜州次韻上酬七兄》、《南鄉(xiāng)子·重陽日宜州城樓宴集即席作》等詩詞十五首，《代宜州郡官祭黨守文》、《左藏君墓志銘》等文章及書法作品若干。書法作品大都輾轉流離，今碩果僅存《范滂傳》。

崇寧四年（1105年）九月三十日，宜州南樓那盞昏黃的燈光熄滅了。那一年，黃庭堅六十一歲。歷史終得由后人來書寫，南宋高宗紹興初年，黃庭堅終獲平反昭雪，追封龍圖閣士，加太師，謚號文節(jié)。

歷年來，宜州人民對大文豪一直緬懷至深。今天的宜州，有修繕完好的山谷祠，有黃庭堅衣冠墓，有黃庭堅畫像石刻，宜州城中有一條通衢大道命名山谷路，還有一份辦得文采飛揚的小報《南樓丹霞》。山谷先生在宜州傳播文化，留下的傳統(tǒng)生根開花千秋永存。宜州一直是廣西文化教育比較發(fā)達的地方，不光河池師專的莘莘學子成績斐然，一些偏隅老者亦能吟詩作對。今到宜州游覽的人，很少不到山谷祠及南北二山去憑吊一番的。endprint