“六個(gè)必須堅(jiān)持”的高校思政教育價(jià)值及其實(shí)現(xiàn)

摘 要：“六個(gè)必須堅(jiān)持”作為科學(xué)的世界觀和方法論，對(duì)高校思政課具有重要的理念指引作用。必須堅(jiān)持人民至上，強(qiáng)化價(jià)值遵循，為高校思政教育發(fā)展筑牢立場根基；堅(jiān)持自信自立，增強(qiáng)精神涵養(yǎng)，為高校思政教育發(fā)展樹立自信心；堅(jiān)持守正創(chuàng)新，注入創(chuàng)造活力，為高校思政教育發(fā)展提出新方法。堅(jiān)持問題導(dǎo)向，明確矛盾所在，為解決思政教育發(fā)展問題打開突破口；堅(jiān)持系統(tǒng)觀念，把控發(fā)展全局，為高校思政教育發(fā)展提供戰(zhàn)略指引；堅(jiān)持胸懷天下，樹立視野格局，為推動(dòng)高校思政教育發(fā)展打開新局面。

關(guān)鍵詞：“六個(gè)必須堅(jiān)持”；高校思政教育；思想指引

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：１００９ — ２２３４（２０25）0８ — ０137 — ０6

一、理論闡釋：準(zhǔn)確把握“六個(gè)必須堅(jiān)持”的世界觀和方法論

科學(xué)的世界觀與方法論是提升人們思維能力的認(rèn)識(shí)工具?！傲鶄€(gè)必須堅(jiān)持”在理論層面高度凝練了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想中的核心內(nèi)容，其中蘊(yùn)含著深邃道理和深刻內(nèi)涵。研究闡釋“六個(gè)必須堅(jiān)持”的精髓要義，須做到知其言更知其義，知其然更知其所以然。我們要掌握的不是一些抽象的概念，而是觀察認(rèn)識(shí)當(dāng)代世界、當(dāng)代中國的立場觀點(diǎn)方法。必須在理解其理論內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，挖掘蘊(yùn)含其中的內(nèi)在邏輯與實(shí)踐指向，只有真正理解了“六個(gè)必須堅(jiān)持”的本質(zhì)及內(nèi)涵，才能思考和解決實(shí)際問題。

（一）“六個(gè)必須堅(jiān)持”的理論內(nèi)涵

“缺乏理論思維，是難以戰(zhàn)勝各種風(fēng)險(xiǎn)和困難的”［1］518。習(xí)近平總書記提出“六個(gè)必須堅(jiān)持”，即必須堅(jiān)持人民至上、必須堅(jiān)持自立自信、必須堅(jiān)持守正創(chuàng)新、必須堅(jiān)持問題導(dǎo)向、必須堅(jiān)持系統(tǒng)觀念、必須堅(jiān)持胸懷天下為核心?！傲鶄€(gè)必須堅(jiān)持”是在實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上對(duì)黨的思想理論進(jìn)行的創(chuàng)新、凝練和升華，具有強(qiáng)烈的內(nèi)在邏輯和豐富的理論內(nèi)涵。作為一個(gè)邏輯嚴(yán)密的有機(jī)整體，“六個(gè)必須堅(jiān)持”體現(xiàn)了新時(shí)代對(duì)馬克思主義世界觀及方法論的堅(jiān)持與發(fā)展創(chuàng)新，具有十分豐富的內(nèi)涵意蘊(yùn)?！傲鶄€(gè)必須堅(jiān)持”作為照亮我們前行道路中的燈塔，能夠賦予我們科學(xué)的思維方法，指引我們克服前進(jìn)道路上的種種困難。

堅(jiān)持人民至上就是要堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展理念。群眾觀點(diǎn)是馬克思主義的基本觀點(diǎn)，群眾路線是我們黨的工作路線。堅(jiān)持人民至上才能充分激發(fā)人民群眾的創(chuàng)造力，推動(dòng)文化創(chuàng)新與進(jìn)步。始終要把人民是否滿意作為檢驗(yàn)黨一切工作的根本標(biāo)準(zhǔn)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“黨的理論是來自人民、為了人民、造福人民的理論?！保?］16在黨的二十大報(bào)告中，“人民”一詞出現(xiàn)過很多次，足以說明以黨和國家對(duì)人民群眾的重視。堅(jiān)持人民至上既要滿足人們的物質(zhì)需求，又要不斷滿足人民日益增長的精神需求，提升人民的獲得感和幸福感。“人民至上在我們黨的理論和實(shí)踐中具有核心地位，在新時(shí)代中國特色社會(huì)主義實(shí)踐中，必然要求將人民至上的理念貫穿于整個(gè)理論體系，并實(shí)踐中落實(shí)到社會(huì)各具體領(lǐng)域中來”［3］。堅(jiān)持人民至上，能夠確保文化建設(shè)與人民群眾的發(fā)展需求緊密聯(lián)系，不斷提供內(nèi)容豐富的符合人民群眾的文化產(chǎn)品，確保文化發(fā)展成果更好更多地惠及全體人民。

堅(jiān)持自信自立就是以積極向上、自信昂揚(yáng)的精神面貌克服發(fā)展過程中的消極懈怠、動(dòng)力不足的問題，推動(dòng)社會(huì)各項(xiàng)工作有條不紊地進(jìn)行。一方面，要充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性。人在困難、矛盾面前并不是無能為力的。人們可以從實(shí)際出發(fā)，在形成對(duì)事物的正確認(rèn)識(shí)之后，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，用正確的行動(dòng)來化解矛盾。另一方面，要充分發(fā)揮歷史主動(dòng)精神。主動(dòng)積極作為，以歷史主體的主人翁精神自覺促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步與歷史發(fā)展，于機(jī)遇來臨之際，主動(dòng)出擊，不遲疑、不觀望；在困難面前，勇往直前，不推脫、不躲避；面對(duì)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)時(shí)，積極應(yīng)對(duì)，不膽怯、不躲閃；要在砥礪奮進(jìn)中把人們的潛力最大限度地發(fā)揮出來，把更為積極主動(dòng)的精神力量充分釋放出來，贏得發(fā)展主動(dòng)權(quán)。

堅(jiān)持守正創(chuàng)新就是要將守正與創(chuàng)新相結(jié)合。守正意味著秉持正道、恪守原則，順應(yīng)事物發(fā)展的固有規(guī)律；創(chuàng)新則是倡導(dǎo)摒棄與客觀事物發(fā)展進(jìn)程不相契合的陳舊觀念和舊模式，探尋并運(yùn)用事物的新特性和新規(guī)律，以更好地認(rèn)知世界和改變世界。要在學(xué)習(xí)原來先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上更新、優(yōu)化工作方法，為社會(huì)發(fā)展注入新活力，推動(dòng)社會(huì)各項(xiàng)工作穩(wěn)中有進(jìn)。守正是創(chuàng)新的前提和基礎(chǔ)。習(xí)近平總書記指出：“要堅(jiān)守正道、追求真理，立足我國國情，放眼觀察世界，不妄自菲薄，不人云亦云?！保?］5守正明確前進(jìn)方向，使我們?cè)谥袊厣鐣?huì)主義的建設(shè)實(shí)踐中做到不迷失、不犯顛覆性的錯(cuò)誤；創(chuàng)新激發(fā)教育活力，使我們緊跟時(shí)代潮流，把握時(shí)代脈搏，運(yùn)用辯證思維看待事物，以先進(jìn)的思想追求真理，以新的理念解答新的問題。

堅(jiān)持問題導(dǎo)向就是要直面社會(huì)發(fā)展中出現(xiàn)的問題，找到解決問題的突破口，要善于發(fā)現(xiàn)問題，勇于直面問題，敢于提出問題?！皢栴}是事物矛盾的表現(xiàn)形式，我們強(qiáng)調(diào)增強(qiáng)問題意識(shí)、堅(jiān)持問題導(dǎo)向，就是承認(rèn)矛盾的普遍性、客觀性，就是要善于把認(rèn)識(shí)和化解矛盾作為打開工作局面的突破口”［5］。我們要始終堅(jiān)持以問題為導(dǎo)向，指引我們把握解決問題的關(guān)鍵，不斷提高分析問題、應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)的能力。樹立問題意識(shí)，就是對(duì)社會(huì)發(fā)展中出現(xiàn)的難題和民眾所關(guān)心的現(xiàn)實(shí)問題加以分析，掌握世界格局的變化與我國各項(xiàng)建設(shè)中存在的突出問題。在推進(jìn)黨和國家的各項(xiàng)事業(yè)進(jìn)程中，要通過全局性的謀劃進(jìn)行布局安排，以整體性的推進(jìn)確保各項(xiàng)工作的落實(shí)，以科學(xué)的方法給予理論支撐。

堅(jiān)持系統(tǒng)觀念，就是把事物放在普遍聯(lián)系的系統(tǒng)中來把握。恩格斯指出：“關(guān)于自然界所有過程都處在一種系統(tǒng)聯(lián)系中的認(rèn)識(shí)，推動(dòng)科學(xué)到處從個(gè)別部分和整體上去證明這種系統(tǒng)聯(lián)系?！保?］深入分析矛盾和運(yùn)用綜合性思維解決問題的過程也就是運(yùn)用系統(tǒng)觀念的過程，我們就是要以全面的、整體的、聯(lián)系的眼光看問題，才能運(yùn)籌帷幄，統(tǒng)籌全局。要在徹底弄清情況的基礎(chǔ)上開展工作，既統(tǒng)籌全局，又注重突出重點(diǎn)內(nèi)容，以此來推動(dòng)全局發(fā)展。我們需要首先把握主要矛盾，分清輕重緩急，對(duì)于一些相對(duì)次要的部分可以暫時(shí)擱置，或者以主要方面涵蓋次要方面；同時(shí)，又不能忽視次要矛盾的作用，看似微小的部分也能夠帶動(dòng)整體發(fā)展。堅(jiān)持系統(tǒng)觀念，就是要把握好全局與局部、當(dāng)前與長遠(yuǎn)、主要矛盾與次要矛盾，要立足現(xiàn)實(shí)與實(shí)踐需要，以系統(tǒng)思維謀全局，從整體上把握事物并實(shí)現(xiàn)事物結(jié)構(gòu)的優(yōu)化。

（二）“六個(gè)必須堅(jiān)持”的實(shí)踐指向

習(xí)近平總書記指出：“人民性是馬克思主義的本質(zhì)屬性，黨的理論是來自人民、為了人民、造福人民的理論，人民的創(chuàng)造性實(shí)踐是理論創(chuàng)新的不竭源泉?！保?］19集中體現(xiàn)出馬克思主義的人民性和實(shí)踐性。一方面，理論創(chuàng)新的目的是要更好地指導(dǎo)實(shí)踐、服務(wù)人民?！傲鶄€(gè)必須堅(jiān)持”作為馬克思主義中國化時(shí)代化的重要成果，始終站在人民立場上，具有鮮明的人民性，且經(jīng)得起實(shí)踐檢驗(yàn)的先進(jìn)理論。另一方面，理論指導(dǎo)實(shí)踐的同時(shí)，其自身內(nèi)涵也會(huì)得到豐富和發(fā)展?！傲鶄€(gè)必須堅(jiān)持”指導(dǎo)實(shí)踐的同時(shí)，也促進(jìn)了其自身理論的充實(shí)與創(chuàng)新，指導(dǎo)實(shí)踐、服務(wù)人民也是出于理論自身豐富發(fā)展的需要。

“六個(gè)必須堅(jiān)持”作為理論思想，其出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)都是服務(wù)人民。黨的二十大報(bào)告中將“堅(jiān)持人民至上”置于“六個(gè)必須堅(jiān)持”的首位，足以表明新時(shí)代中國共產(chǎn)黨人始終堅(jiān)持馬克思主義核心價(jià)值立場的決心。堅(jiān)持自信自立，就是要以人為本，站在人民的立場上，全心全意為民服務(wù)，保障人民的物質(zhì)需求，從思想上改善人民的精神面貌，激發(fā)整個(gè)民族的自信心。堅(jiān)持守正創(chuàng)新，我們應(yīng)激發(fā)民眾的智慧與創(chuàng)造力，匯聚成推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的不竭源泉。堅(jiān)持問題導(dǎo)向，精準(zhǔn)聚焦民眾的“急難愁盼”，著力解決發(fā)展中的不平衡與不充分問題，切實(shí)做到為了人民謀福祉，依靠人民創(chuàng)未來，共享成果惠民眾。堅(jiān)持系統(tǒng)觀念，以民眾的根本福祉為坐標(biāo)，通過系統(tǒng)性布局與協(xié)同并進(jìn)的發(fā)展策略，統(tǒng)籌推進(jìn)國家和人民各項(xiàng)事業(yè)，不斷回應(yīng)人民對(duì)美好生活的深切期盼。堅(jiān)持胸懷天下，我們需展現(xiàn)兼容并包的國際視野，弘揚(yáng)全人類共同價(jià)值，致力于創(chuàng)造文明新形態(tài)，不僅為中國人民謀幸福，也為世界人民的福祉添磚加瓦，共同書寫人類命運(yùn)共同體的輝煌篇章。

馬克思主義理論是從實(shí)踐中來，到實(shí)踐中去，在實(shí)踐中經(jīng)受檢驗(yàn)，并隨實(shí)踐變化而不斷發(fā)展的學(xué)說。馬克思認(rèn)為：“全部社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的，凡是把理論導(dǎo)致神秘主義方面去的神秘東西，都能在人的實(shí)踐中以及對(duì)這個(gè)實(shí)踐的理解中得到合理的解決?！保?］135-136馬克思主義不是書齋里的學(xué)問，而是在實(shí)踐運(yùn)用中不斷豐富并得以發(fā)展的?！傲鶄€(gè)必須堅(jiān)持”作為馬克思主義在中國新形勢(shì)下的豐富與發(fā)展，同樣具有實(shí)踐性。馬克思指出：“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界?！保?］140沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)。只有深入實(shí)踐調(diào)查，才能準(zhǔn)確把握高校思政教育工作中出現(xiàn)的問題，只有調(diào)查研究，才能轉(zhuǎn)變局面，化解矛盾。在實(shí)際調(diào)研的過程中，問題繁多、任務(wù)艱巨，這對(duì)我們做好高校思政教育工作的能力提出了更高要求。一方面，對(duì)發(fā)展中出現(xiàn)的新問題進(jìn)行整合梳理，分清主次，抓住要害，從主要問題入手，從高校亟需解決的實(shí)際問題入手，要直面現(xiàn)實(shí)，而不是把關(guān)注點(diǎn)放在無關(guān)痛癢的事情上。必須先解決主要矛盾，抽絲剝繭，以此帶動(dòng)其他問題的解決。另一方面，要通過全面深入的調(diào)查研究，把握高校思政教育快速發(fā)展變化的具體情況，在把握全局的基礎(chǔ)上，做到精準(zhǔn)發(fā)力。

二、時(shí)代價(jià)值：“六個(gè)必須堅(jiān)持”為高校思政教育提供科學(xué)的思想方法

“六個(gè)必須堅(jiān)持”是將新時(shí)代中國國情與馬克思主義相結(jié)合的同時(shí)，融入了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓而形成的智慧結(jié)晶，是應(yīng)時(shí)代發(fā)展需要而產(chǎn)生的，蘊(yùn)含著馬克思主義的辯證思維、創(chuàng)新思維、系統(tǒng)思維，其本身就具有科學(xué)性，也能夠?yàn)楦咝Ｋ颊逃峁┱_的思想方法，是做好高校思政教育工作的題中應(yīng)有之義；同時(shí)，高校思政教育工作也離不開“六個(gè)必須堅(jiān)持”的指引。新時(shí)代加強(qiáng)和改進(jìn)高校思政教育工作，就必須遵循“六個(gè)必須堅(jiān)持”，并將其作為行動(dòng)指南貫穿于高校思政教育教學(xué)全過程，這對(duì)于實(shí)現(xiàn)高校思政教育的育人價(jià)值至關(guān)重要。

（一）“六個(gè)必須堅(jiān)持”是高校思政教育發(fā)展的重要原則

“六個(gè)必須堅(jiān)持”作為習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想內(nèi)容的高度凝練與集中表達(dá)，貫穿于這一思想體系的始終。從世界觀和方法論層面看，“六個(gè)必須堅(jiān)持”為思政教育價(jià)值的實(shí)現(xiàn)提供重要的思想指引。立足新時(shí)代，充分把握“六個(gè)堅(jiān)持”的本質(zhì)、要義、精髓，并在實(shí)際工作中將其有機(jī)融入高校思想政治工作全過程，是引領(lǐng)高校思想政治工作創(chuàng)新發(fā)展的必由之路。新時(shí)代，圍繞做好高校思政教育工作，必須確立“六個(gè)必須堅(jiān)持”重要原則；在全面解答我國高校思政教育工作開展過程中面臨的一系列新的重大實(shí)踐課題，有必要將“六個(gè)必須堅(jiān)持”作為原則指導(dǎo)，并針對(duì)問題來謀定和策劃工作思路和方法，推動(dòng)高校思想政治教育工作更好發(fā)展。

從辯證思維層面來看，做好高校思想政治教育工作不是一蹴而就的，是一個(gè)不斷出現(xiàn)新問題新矛盾、具有巨大挑戰(zhàn)的事業(yè)，沒有可以直接拿來用的現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)，這就需要我們立足于現(xiàn)實(shí)問題，強(qiáng)化問題意識(shí)，不斷提高發(fā)現(xiàn)問題和化解矛盾的能力。只有在解決問題的過程中，才能發(fā)現(xiàn)不足，積累實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，以此推動(dòng)高校思政教育事業(yè)發(fā)展?！袄碚搫?chuàng)新的過程就是發(fā)現(xiàn)問題、篩選問題、研究問題、解決問題的過程”［2］17。“六個(gè)必須堅(jiān)持”作為對(duì)馬克思主義世界觀和方法論的豐富與創(chuàng)新，其中蘊(yùn)含的科學(xué)性足以回答中國之問、世界之問、人民之問和時(shí)代之問。馬克思指出：“問題就是時(shí)代的口號(hào)，是它表現(xiàn)自己精神狀態(tài)的最實(shí)際的呼聲。”［9］堅(jiān)持問題導(dǎo)向，就是把握問題的實(shí)質(zhì)。將問題作為推進(jìn)工作的切入點(diǎn)，才能找到解決問題的方法?！傲鶄€(gè)必須堅(jiān)持”之所以能成為指導(dǎo)思政教育工作的重要原則，就是因?yàn)樗汝U明了為了誰、如何看，又指出了何以能、如何做；既提出目標(biāo)要求，又提出實(shí)現(xiàn)目標(biāo)要求的路徑方式。新時(shí)期高校的思想政治課程教學(xué)面臨著更多的問題與挑戰(zhàn)，亟需建立起與高校思政教育實(shí)踐快速變化相適應(yīng)的思想理論來指導(dǎo)。

（二）“六個(gè)必須堅(jiān)持”是高校思政教育發(fā)展的應(yīng)有之義

“六個(gè)必須堅(jiān)持”是黨的二十大報(bào)告中一個(gè)重要的理論創(chuàng)新，也是新時(shí)代我國高校思想政治教育事業(yè)持續(xù)發(fā)展的助推器。從功能意蘊(yùn)上看，“六個(gè)必須堅(jiān)持”不只是創(chuàng)新黨的理論，而且是引領(lǐng)新的時(shí)代精神與提供社會(huì)生活所需的思想方法，規(guī)范人們的實(shí)踐活動(dòng)，明確是什么、做什么、怎么樣、怎么辦的思維方式和行為方式?！傲鶄€(gè)必須堅(jiān)持”作為新時(shí)代的理論創(chuàng)新，能夠?yàn)楦咝Ｋ颊逃ぷ鞯拈_展提供立場觀點(diǎn)方法，為我們解決實(shí)踐中不斷出現(xiàn)的新問題提供強(qiáng)大思想武器。

從理論創(chuàng)新層面來看，高校思想政治教育工作的實(shí)踐是隨著時(shí)代發(fā)展而不斷變化的，這就決定了我們必須堅(jiān)持守正創(chuàng)新。習(xí)近平總書記指出：“社會(huì)總是在發(fā)展的，新情況新問題總是層出不窮的，其中也有一些可以憑老經(jīng)驗(yàn)、用老辦法來應(yīng)對(duì)和解決，同時(shí)也有不少是老經(jīng)驗(yàn)、老辦法不能應(yīng)對(duì)和解決的。如果不能及時(shí)研究、提出、運(yùn)用新思想、新理念、新辦法，理論就會(huì)蒼白無力?！保?0］342“六個(gè)必須堅(jiān)持”是對(duì)馬克思主義世界觀和方法論的守正與創(chuàng)新，不但能夠順應(yīng)高校思政教育工作的變化，而且也能作為科學(xué)的、先進(jìn)的方法論，指引高校思政教育工作在守正的基礎(chǔ)上進(jìn)一步創(chuàng)新發(fā)展，“六個(gè)必須堅(jiān)持”是隨著實(shí)踐變化而不斷豐富的創(chuàng)新性認(rèn)識(shí)，具有極強(qiáng)的時(shí)代性和先進(jìn)性，能夠指導(dǎo)不斷變化著的社會(huì)實(shí)踐。隨著信息時(shí)代的發(fā)展，教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型成為新的發(fā)展趨勢(shì)，如何有效利用新媒體技術(shù)提升思政課的創(chuàng)新性和吸引力也是當(dāng)前面臨的問題。化解深層次的矛盾，就必須進(jìn)行創(chuàng)新。高校思政教育需要更新教育內(nèi)容，創(chuàng)新教學(xué)方法。創(chuàng)新就是要解決那些用傳統(tǒng)教學(xué)規(guī)律涵蓋不了、用先前教學(xué)經(jīng)驗(yàn)解決不了的難題，只有堅(jiān)持守正創(chuàng)新，才能緊跟時(shí)代步伐，才能不斷滿足高校思政教育發(fā)展的實(shí)踐需要。

（三）“六個(gè)必須堅(jiān)持”是高校思政教育發(fā)展的戰(zhàn)略指引

習(xí)近平總書記指出：“戰(zhàn)略問題是一個(gè)政黨、一個(gè)國家的根本性問題。戰(zhàn)略上判斷得準(zhǔn)確、戰(zhàn)略上謀劃得科學(xué)，戰(zhàn)略上贏得主動(dòng)，黨和人民事業(yè)就大有希望。”［10］10戰(zhàn)略指引之所以重要，是因?yàn)樗玛P(guān)事物發(fā)展的未來走向與整體謀劃。“六個(gè)必須堅(jiān)持”是馬克思主義科學(xué)理論同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華相融合的重要成果，是可以經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)的科學(xué)世界觀和方法論，是真知灼見、高瞻遠(yuǎn)矚，把握著事物發(fā)展的基本趨勢(shì)和方向。高校思想政治教育貫徹黨的二十大精神，就必須將“六個(gè)必須堅(jiān)持”作為重要內(nèi)容加以運(yùn)用。

從系統(tǒng)觀念層面來看，高校思政教育工作是一個(gè)相互聯(lián)系的整體，也是相互作用的系統(tǒng)，這就需要高校堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧、系統(tǒng)謀劃、整體推進(jìn)的科學(xué)有效的戰(zhàn)略指引。一方面，“六個(gè)必須堅(jiān)持”自身就是一個(gè)相輔相成、邏輯縝密、有機(jī)統(tǒng)一的整體，能夠?yàn)槿嫱七M(jìn)高校思政教育實(shí)踐提供系統(tǒng)的理念指引和戰(zhàn)略性指導(dǎo)；另一方面，堅(jiān)持系統(tǒng)觀念是“六個(gè)必須堅(jiān)持”其中一個(gè)重要的戰(zhàn)略方法。只有用普遍聯(lián)系的、全面系統(tǒng)的觀點(diǎn)想問題、辦事情，才能從全局上把握思政教育工作，推進(jìn)事業(yè)發(fā)展，正好契合了新時(shí)代高校思政教育實(shí)踐面臨的錯(cuò)綜復(fù)雜情況?，F(xiàn)如今，在高校思政教育工作推進(jìn)的過程中，各主體間的協(xié)調(diào)整合能力不強(qiáng)，高校思政教育工作資源較為碎片化、分散化的問題依然存在?！案咝Ｋ颊ぷ鞯睦碚?、政策、經(jīng)驗(yàn)等各類型資源分散在不同行動(dòng)主體之間，但各行動(dòng)主體受限于局部利益，未就高校思政工作如何展開達(dá)成共識(shí)”［11］。我國是一個(gè)教育大國，調(diào)整思政教育工作往往牽一發(fā)而動(dòng)全身，要想做好思政教育工作，就必須以堅(jiān)持系統(tǒng)觀念為重要方法，運(yùn)用好系統(tǒng)思維的能力，能夠加強(qiáng)對(duì)思政教育工作的整體謀劃，從而使思政教育工作各項(xiàng)舉措相互配合、相互促進(jìn)、相得益彰。

三、實(shí)現(xiàn)路徑：“六個(gè)必須堅(jiān)持”指引高校思政教育持續(xù)發(fā)展

“六個(gè)必須堅(jiān)持”是指導(dǎo)中國各項(xiàng)事業(yè)更好發(fā)展的重要原則和思想方法。高校思政教育實(shí)踐要想靈活運(yùn)用這些原則方法，不僅要從總體上深學(xué)細(xì)悟“六個(gè)必須堅(jiān)持”蘊(yùn)含的精髓要義，而且要在進(jìn)行思政教育的過程中堅(jiān)持好、掌握好、運(yùn)用好貫穿其中的重要觀點(diǎn)和思想方法。將“六個(gè)必須堅(jiān)持”運(yùn)用到高校思政教育發(fā)展過程中的同時(shí)，必須要堅(jiān)守價(jià)值立場、把握歷史主動(dòng)、創(chuàng)新方式方法，從而使高校思政教育工作在“六個(gè)必須堅(jiān)持”的指引下實(shí)現(xiàn)其育人價(jià)值。

（一）堅(jiān)持人民至上、胸懷天下：堅(jiān)守高校思政教育的價(jià)值立場

堅(jiān)持人民至上，筑牢立場根基。立德樹人是教育的根本任務(wù)，做好思想政治教育工作就是要堅(jiān)持育人為本，解決“培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人”的問題。將人民至上理念落實(shí)到高校思政教育實(shí)踐中，推動(dòng)全體人民共享思想政治教育創(chuàng)新成果需從多個(gè)方面入手。其一，要?jiǎng)?chuàng)新思政教育理念。一方面，高校思想政治教育要面向全體學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。不僅要做到平等待人，公平公正對(duì)待每一位學(xué)生，不能區(qū)別以待，而且還要培養(yǎng)學(xué)生德智體美勞全方面發(fā)展，才能塑造健康的人格。另一方面，高校思想政治教育要以學(xué)生為中心。樹立以學(xué)生為主體的教育觀，能夠充分發(fā)揮學(xué)生的積極性和主觀能動(dòng)性。培養(yǎng)學(xué)生的興趣，挖掘?qū)W生主動(dòng)思考和積極探索的潛力。其二，要遵循學(xué)生成長規(guī)律和個(gè)體差異性，循序漸進(jìn)、因材施教。將晦澀難懂的理論知識(shí)以生動(dòng)鮮明的案例進(jìn)行闡釋，思政教育要符合教學(xué)規(guī)律，要以不同階段學(xué)生能夠接受的方式來進(jìn)行，切忌漠視學(xué)生接受和理解理論知識(shí)的能力，以完成課程任務(wù)為由，照本宣科趕進(jìn)度。其三，高校思想政治教育要融入人文關(guān)懷。高校要鼓勵(lì)學(xué)生、充分尊重學(xué)生人格。愛護(hù)學(xué)生，關(guān)注學(xué)生心理健康，構(gòu)建和諧的師生關(guān)系，推動(dòng)思政教育工作順利開展。

堅(jiān)持胸懷天下，強(qiáng)化價(jià)值遵循。不謀全局者不能謀一域，不謀萬世者不能謀一時(shí)。當(dāng)代思想政治教育工作必須拓寬國際視野，從世界各國發(fā)展大勢(shì)著眼。新時(shí)代中國青年學(xué)生既要有家國情懷，也要有人類關(guān)懷。新時(shí)代要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興、推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，必須培養(yǎng)中國青年的整體觀和戰(zhàn)略性思維。高校既要引導(dǎo)青年學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)世界上每個(gè)民族、每個(gè)國家都不是孤立存在的，各國前途命運(yùn)緊密相連，又要教育他們自覺把小我融入祖國、人民、世界的大我之中，既要關(guān)注中國的發(fā)展，也要正確把握世界發(fā)展格局的“時(shí)”與“勢(shì)”，具備大局意識(shí)，心系天下，著力提升新時(shí)代大學(xué)生服務(wù)國家、服務(wù)人民、服務(wù)社會(huì)的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。中國青年要同世界各國青年一道，為建設(shè)更加美好的世界貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。那么，要做到這些，首先要從世界文明交流互鑒的角度來踐行。獨(dú)學(xué)而無友，則孤陋而寡聞。推動(dòng)中華文明持續(xù)發(fā)展，促進(jìn)世界文明更加繁榮，需要每位青年學(xué)生貢獻(xiàn)出自己的一份力量。高校在進(jìn)行思政教育的過程中要鼓勵(lì)青年學(xué)生，以更加寬廣的胸懷和更加開放的精神自覺推動(dòng)中外文化的交流與互鑒，從而使文化之樹更加根深葉茂、文明之光更為璀璨奪目。其次，要從發(fā)展資源密切關(guān)聯(lián)的角度來推動(dòng)。高校要引導(dǎo)學(xué)生明白“中國的發(fā)展離不開世界，世界的繁榮也需要中國”的道理，幫助青年學(xué)生培養(yǎng)人類情懷，引導(dǎo)他們將促進(jìn)國內(nèi)發(fā)展進(jìn)步與國外和平穩(wěn)定結(jié)合起來，把維護(hù)中國人民的自身利益與把握全人類共同追求聯(lián)系起來，使之成為人類命運(yùn)共同體的新一代推動(dòng)者。

（二）堅(jiān)持自信自立、守正創(chuàng)新：把握高校思政教育的歷史主動(dòng)

堅(jiān)持自信自立，強(qiáng)化精神涵養(yǎng)。要以更加積極的歷史擔(dān)當(dāng)和創(chuàng)造精神，推動(dòng)高校思想政治工作以昂揚(yáng)向上的姿態(tài)不斷向前發(fā)展。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展和進(jìn)步，新時(shí)期大學(xué)生思想政治教育工作面臨著許多新情況、新任務(wù)、新挑戰(zhàn)。在這個(gè)時(shí)代，青年學(xué)生的思想觀念受著外部各種信息的沖擊。隨之，大學(xué)生思想政治教育工作的難度也日漸增大。因此，首先要增強(qiáng)歷史主動(dòng)精神，助推主動(dòng)作為。一方面，高校思政教育要信仰馬克思主義，繼承和發(fā)展馬克思主義中國化的重大理論成果?！皻v史主動(dòng)精神的形成離不開馬克思主義的指導(dǎo)，而馬克思主義本身就是理想和信念的家園，能夠?yàn)榍嗄険?dān)當(dāng)使命確立實(shí)現(xiàn)人類解放的崇高理想，提供照耀青年不斷前進(jìn)的精神燈塔”［12］15。高校思政教育只有把握明確的政治方向，才不會(huì)自亂陣腳，在面對(duì)困難與挑戰(zhàn)時(shí)，也能做到從容不迫。另一方面，我們?cè)诶щy面前并不是無能為力、無所作為，而是可以通過充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，主動(dòng)積極作為。高校要引導(dǎo)學(xué)生從歷史主動(dòng)精神中汲取昂揚(yáng)向上的精神動(dòng)力，用積極樂觀的態(tài)度面對(duì)困難和挑戰(zhàn)，用更加堅(jiān)韌不拔的毅力面對(duì)失敗與考驗(yàn)，樹立百折不撓的志氣、堅(jiān)持不懈的骨氣和開拓進(jìn)取的底氣。開展歷史主動(dòng)精神教育，有助于青少年從中華五千年的歷史長河中吸取歷史經(jīng)驗(yàn)，樹立自信，也有利于他們獲得砥礪前行的動(dòng)力，以更為自信昂揚(yáng)的姿態(tài)面對(duì)生活。其次，要注入文化基因，挖掘思政元素。高校思政教育要通過充分挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的思政元素，提升學(xué)生人文素養(yǎng)和道德素養(yǎng)。在進(jìn)行思政教育的過程中深入發(fā)掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的自強(qiáng)不息、敢為人先、銳意進(jìn)取的中華民族精神，引導(dǎo)學(xué)生樹立文化自信。在進(jìn)行思政教育的過程中，要發(fā)揮出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的育人價(jià)值，讓學(xué)生在提升文化涵養(yǎng)的同時(shí)高度認(rèn)同中國精神，提高自身思想道德修養(yǎng)。

堅(jiān)持守正創(chuàng)新，注入創(chuàng)造活力。必須將守正創(chuàng)新貫穿思政教育全過程，要在教育目的、教育方式和教育內(nèi)容的守正與創(chuàng)新中實(shí)現(xiàn)高校思政教育的育人價(jià)值。其一，就教育目的而言，守正就是要堅(jiān)持立德樹人根本任務(wù)不動(dòng)搖。創(chuàng)新就是為了把握時(shí)代脈搏，使思政教育工作永葆生機(jī)活力，有效推動(dòng)高校思政教育工作隨著時(shí)代變化而發(fā)展。其二，就教育方式而言，守正就是堅(jiān)持學(xué)生成長規(guī)律不動(dòng)搖。做好思政教育工作要遵循思政教育規(guī)律，循序漸進(jìn)，由淺入深推進(jìn)思想政治教育入腦入心。創(chuàng)新就是運(yùn)用現(xiàn)代化技術(shù)，通過線上線下多種教學(xué)方式，以學(xué)生喜聞樂見的多樣化模式推動(dòng)高校思政教育工作?！耙\(yùn)用新媒體新技術(shù)使工作活起來，推動(dòng)思想政治工作傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)同信息技術(shù)高度融合，增強(qiáng)時(shí)代感和吸引力”［13］。其三，就教育內(nèi)容而言，守正就是要堅(jiān)持馬克思主義的立場觀點(diǎn)方法不動(dòng)搖，“守正是前提，辦社會(huì)主義教育，基本要求是在教學(xué)方法革新中不能放棄馬克思主義的指導(dǎo)地位，不能偏離黨的基本理論、基本路線、基本方略等，這是一條底線”［14］。守正并不意味著因循守舊、故步自封，而是要在守正的基礎(chǔ)上進(jìn)行理論和實(shí)踐創(chuàng)新。首先，創(chuàng)新思政教育內(nèi)容要將時(shí)事熱點(diǎn)和社會(huì)現(xiàn)象融入教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生能夠及時(shí)了解和思考當(dāng)前社會(huì)的重要問題，增強(qiáng)思政課的時(shí)效性和相關(guān)性。其次，創(chuàng)新思政教育內(nèi)容就要拓寬學(xué)習(xí)領(lǐng)域。思政教育內(nèi)容設(shè)置應(yīng)側(cè)重于全面性和深刻性，不能局限于單調(diào)的歷史知識(shí)傳授，要著眼于發(fā)掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的思政元素，創(chuàng)新思政教育內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新動(dòng)力和學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探索、積極創(chuàng)造的精神，能夠?yàn)樗颊逃ぷ髯⑷牖盍Φ耐瑫r(shí)提供精神指引。

（三）堅(jiān)持問題導(dǎo)向、系統(tǒng)觀念：創(chuàng)新高校思政教育的方式方法

堅(jiān)持問題導(dǎo)向，明確矛盾所在。必須樹立問題意識(shí)，承認(rèn)矛盾的普遍性與客觀性。發(fā)現(xiàn)問題就是打開了工作局面的突破口，以問題為導(dǎo)向才能找到解決矛盾的方法。我國在推進(jìn)教育強(qiáng)國的進(jìn)程中取得了顯著的成就，不過也得清楚地意識(shí)到還存在著許多差距、不足和薄弱之處，從教育大國邁向教育強(qiáng)國，仍然是一項(xiàng)十分艱巨的任務(wù)。我國高校思政教育工作仍然面臨一系列突出矛盾和挑戰(zhàn)，前進(jìn)道路上還有不少困難和問題。發(fā)現(xiàn)問題才能找到解決問題的方法。我們要及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題、敢于正視問題，掌握解決問題的主動(dòng)權(quán)，針對(duì)思政課教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生實(shí)際生活存在一定距離，課程內(nèi)容可能晦澀難懂的問題，我們要認(rèn)識(shí)到，思政課不應(yīng)僅僅停留在理論層面，而是需要與學(xué)生的日常生活和社會(huì)實(shí)踐緊密結(jié)合，高校須引導(dǎo)學(xué)生將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際情境中，實(shí)現(xiàn)知行合一。

堅(jiān)持系統(tǒng)觀念，把控發(fā)展全局。我們要堅(jiān)持系統(tǒng)謀劃，統(tǒng)籌推進(jìn)我國高校思想政治教育工作。其一，要堅(jiān)持預(yù)先規(guī)劃，加強(qiáng)前瞻性思考。凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。深入推進(jìn)高校思想政治教育工作，需兼顧當(dāng)下與未來，腳踏實(shí)地，高瞻遠(yuǎn)矚。要深刻認(rèn)識(shí)高校思政教育發(fā)展中出現(xiàn)的新變化新挑戰(zhàn)，增強(qiáng)風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)和機(jī)遇意識(shí)。應(yīng)基于現(xiàn)狀，對(duì)思政教育工作未來可能面臨的問題與挑戰(zhàn)作出前瞻性思考。要具備敏銳的洞察力，預(yù)判發(fā)展道路上可能遭遇的挑戰(zhàn)與考驗(yàn)，制定精準(zhǔn)有效的戰(zhàn)略規(guī)劃以指導(dǎo)未來思政教育的發(fā)展方向。其二，要堅(jiān)持著眼大局，加強(qiáng)全局性謀劃。黨的十八大以來，我國教育事業(yè)穩(wěn)步推進(jìn)，“從建成世界上規(guī)模最大的教育體系，到縣域義務(wù)教育基本均衡實(shí)現(xiàn)，再到教育改革開放持續(xù)深入……新時(shí)代教育事業(yè)取得歷史性成就，教育強(qiáng)國建設(shè)邁出堅(jiān)實(shí)步伐?！保?5］。高校思想政治教育工作要通過網(wǎng)絡(luò)媒體從空間、地域、群體、內(nèi)容等方面擴(kuò)大覆蓋面，以學(xué)生全面發(fā)展為目標(biāo)，全方位全過程、全覆蓋加強(qiáng)正確的思想宣傳，廣泛提高青年學(xué)生的思想覺悟。其三，必須統(tǒng)籌兼顧，加強(qiáng)整體性推進(jìn)。自《教育部辦公廳關(guān)于開展大中小學(xué)思政課一體化共同體建設(shè)的通知》發(fā)布以來，不少教育發(fā)達(dá)地區(qū)開展了行之有效的探索，但是，部分教育欠發(fā)達(dá)地區(qū)由于各類資源相對(duì)薄弱，發(fā)展不平衡不充分問題仍然存在，推進(jìn)高校思政課協(xié)調(diào)發(fā)展仍存在較大難度。做好高校思政教育工作，務(wù)必強(qiáng)化協(xié)同效應(yīng)，避免出現(xiàn)片面化傾向，從而導(dǎo)致重視局部而忽視全局與厚此薄彼的現(xiàn)象發(fā)生，力求統(tǒng)籌推進(jìn)我國思政教育事業(yè)均衡發(fā)展。

四、結(jié)語

“六個(gè)必須堅(jiān)持”是一個(gè)聯(lián)系緊密的有機(jī)整體，具有嚴(yán)密的邏輯體系。就“六個(gè)必須堅(jiān)持”融入高校思政教育的必要性而言，“六個(gè)必須堅(jiān)持”需要用高校思政教育實(shí)踐來繼續(xù)豐富其內(nèi)涵，高校思政教育工作也需要“六個(gè)必須堅(jiān)持”進(jìn)行理論指導(dǎo)，二者彼此需要，且相互促進(jìn)?！傲鶄€(gè)必須堅(jiān)持”所蘊(yùn)含的豐富理論內(nèi)涵及自身具有的人民性、實(shí)踐性、科學(xué)性、發(fā)展性能夠?yàn)楦咝Ｋ颊逃ぷ魈峁├碚撝?。推?dòng)高校思政育人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，有必要學(xué)好用好蘊(yùn)含在“六個(gè)必須堅(jiān)持”中的科學(xué)思想方法，并將其運(yùn)用到思政教育的現(xiàn)實(shí)問題與生動(dòng)實(shí)踐之中，以此為理論創(chuàng)新的基點(diǎn)，不斷挖掘“六個(gè)必須堅(jiān)持”的思政育人價(jià)值及其實(shí)現(xiàn)意義。

〔參 考 文 獻(xiàn)〕

［1］習(xí)近平談治國理政：第3卷［M］.北京：外文出版社，2020.

［2］習(xí)近平著作選讀：第1卷［M］.北京：人民出版社，2023：16-17.

［3］高旭旭，李煜涵.“六個(gè)堅(jiān)持”的創(chuàng)新發(fā)展、邏輯體系與實(shí)踐路徑［J］.兵團(tuán)黨校學(xué)報(bào)，2024（3）：49-55.

［4］習(xí)近平.在知識(shí)分子、勞動(dòng)模范、青年代表座談會(huì)上的講話［J］.中國工運(yùn)，2016（5）：4-7.

［5］中共中央文獻(xiàn)研究室.習(xí)近平關(guān)于協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局論述摘編［M］.北京：中央文獻(xiàn)出版社，2015：86.

［6］馬克思恩格斯選集：第3卷［M］.北京：人民出版社，2012：412.

［7］習(xí)近平.高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家而團(tuán)結(jié)奮斗［N］.人民日?qǐng)?bào)，2022-10-26（1）.

［8］馬克思恩格斯選集：第1卷［M］.北京：人民出版社，2012：135-140.

［9］馬克思恩格斯全集：第40卷［M］.中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局，編譯.北京：人民出版社，1982：289-290.

［10］習(xí)近平談治國理政：第2卷［M］.北京：外文出版社，2017：10-342.

［11］李海鵬.高校思想政治教育工作質(zhì)量提升的困境、成因及對(duì)策［J］.國家教育行政學(xué)院報(bào)，2022（10）：88-95.

［12］袁芳.歷史主動(dòng)精神涵養(yǎng)青年責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)莫?dú)特價(jià)值及其實(shí)現(xiàn)路徑［J］.思想理論教育導(dǎo)刊，

2022（7）：12-18.

［13］習(xí)近平在全國高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)：把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面［N］.人民日?qǐng)?bào)，2016-12

-09（1）.

［14］廖闊，廖詩琪.思政課建設(shè)守正創(chuàng)新的著力點(diǎn)［J］.中學(xué)政治教學(xué)參考，2023（23）：42-44.

［15］本報(bào)評(píng)論員.朝著建成教育強(qiáng)國戰(zhàn)略目標(biāo)扎實(shí)邁進(jìn)［N］.人民日?qǐng)?bào)，2024-09-12（1）.

〔責(zé)任編輯：丁 冬〕