群文融民俗實踐煥新韻

推動民俗文化的傳承與發(fā)展，是弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要途徑。將民俗文化與群眾文化建設(shè)相結(jié)合，不僅能夠豐富群眾文化活動的形式與內(nèi)容，滿足群眾多樣化的精神文化需求，還能促進(jìn)文化傳承與創(chuàng)新，增強(qiáng)群眾的文化認(rèn)同感與社會凝聚力?，F(xiàn)圍繞民俗文化融入群眾文化建設(shè)的現(xiàn)實意義，分析當(dāng)前存在的不足之處，并提出一系列具體措施，以實現(xiàn)二者的深度融合，進(jìn)而推動文化事業(yè)的高質(zhì)量、可持續(xù)發(fā)展。

民俗文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有深厚的歷史積淀和鮮明的地域特色，反映了人們的生活智慧與精神追求。然而，隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的加速，一些民俗文化逐漸淡出人們的生活，面臨傳承困境。群眾文化建設(shè)作為促進(jìn)全體人民精神生活共同富裕的重要途徑，為民俗文化的保護(hù)與傳承提供了新的發(fā)展方向。將民俗文化融入群眾文化建設(shè)，能夠為文化發(fā)展注入創(chuàng)新活力，滿足群眾多樣化的文化需求。在新時代，深入探討民俗文化與群眾文化建設(shè)的融合路徑，對于增強(qiáng)文化自信、推動文化傳承與創(chuàng)新、提升文化軟實力具有重要意義。

民俗文化融入群眾文化建設(shè)的現(xiàn)實意義

豐富群眾文化活動的形式與內(nèi)容

民俗文化以其多樣性和獨特性，為群眾文化活動提供了豐富的表現(xiàn)形式。通過融入民俗文化元素，群眾文化活動能夠在形式上突破單一化局限，從而更具吸引力。例如，在端午節(jié)活動中融入賽龍舟，不僅可以營造濃厚的文化氛圍，還可以讓參與者深入感受文化傳承的意義。通過結(jié)合節(jié)慶活動、民俗表演和傳統(tǒng)手工藝品展示等方式，群眾文化活動可以更貼近群眾日常生活，激發(fā)他們的參與熱情，增強(qiáng)其文化認(rèn)同感。通過這些方式，不僅可以提升群眾文化活動的觀賞性和趣味性，還可以讓參與者在活動中深入理解民俗文化的價值，為文化傳承奠定堅實基礎(chǔ)。

鞏固群眾文化的群眾基礎(chǔ)

民俗文化根植于人們的日常生活，是聯(lián)系廣大群眾的紐帶，群眾接受度較高。將民俗文化元素融入群眾文化活動，能夠充分展現(xiàn)民俗文化“接地氣”的特點。例如，在春節(jié)期間，很多地區(qū)組織燈籠展、廟會和舞龍舞獅等活動，吸引群眾廣泛參與。這樣的活動不僅增強(qiáng)了群眾的文化歸屬感，也使群眾文化建設(shè)更加貼近群眾需求，真正做到以人為本。同時，民俗文化中蘊(yùn)含的價值觀念能夠潛移默化地影響參與者，如家國情懷、和諧共處等，使參與者從群眾文化活動中獲得滿足感，從而進(jìn)一步鞏固群眾文化的群眾基礎(chǔ)，擴(kuò)大群眾文化的影響范圍。

推動文化傳承與創(chuàng)新

將民俗文化融入群眾文化建設(shè)，有助于實現(xiàn)文化傳承與創(chuàng)新之間的平衡。一方面，群眾文化活動為民俗文化提供了展示平臺，使其在當(dāng)代社會重新煥發(fā)生機(jī)。例如，通過結(jié)合現(xiàn)代音樂和燈光技術(shù)展現(xiàn)傳統(tǒng)戲劇，可以吸引年輕一代的關(guān)注，提升傳統(tǒng)文化的傳播力和感染力。另一方面，民俗文化的融入豐富了群眾文化活動的內(nèi)涵，使其從單純的娛樂性邁向更高層次的文化體驗。將傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代技術(shù)、流行文化相結(jié)合，不僅可以實現(xiàn)文化創(chuàng)新，還能增強(qiáng)傳統(tǒng)文化在全球化背景下的競爭力，提升我國文化軟實力。

民俗文化融入群眾文化建設(shè)的不足之處

活動形式相對單一

目前，在群眾文化建設(shè)中，民俗文化的融入存在形式相對單一、創(chuàng)新不足的問題。許多群眾文化活動依賴傳統(tǒng)節(jié)慶或固定場合，未能充分結(jié)合群眾文化需求與審美變化，吸引力有限。同時，部分地區(qū)的群眾文化活動雖然內(nèi)容豐富，但未能契合年輕群體和現(xiàn)代城市居民的文化消費(fèi)習(xí)慣。因此，如何在保留民俗文化精髓的基礎(chǔ)上，創(chuàng)新活動形式與內(nèi)容，提升文化活動的吸引力，是當(dāng)前亟須解決的問題。

文化傳播的廣泛性有待提升

民俗文化與群眾文化建設(shè)的結(jié)合在傳播范圍上有待進(jìn)一步拓展。目前，許多群眾文化活動的推廣依賴本地資源，未能充分借助現(xiàn)代傳播渠道擴(kuò)大影響力。此外，數(shù)字化技術(shù)和新媒體手段在民俗文化傳播中的應(yīng)用有待加強(qiáng)，特別是在吸引年輕群體方面，文化活動在新媒體平臺的推廣與內(nèi)容創(chuàng)新尤為關(guān)鍵。提升傳播的廣泛性和多樣性，有助于讓更多人感受民俗文化的魅力。

資源和政策支持力度不足

在群眾文化建設(shè)中，民俗文化的傳承與推廣需要更多的資源支持與政策保障。一些經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)較為薄弱的農(nóng)村地區(qū)，文化基礎(chǔ)設(shè)施尚不完善，活動場地和資金投入相對有限。盡管相關(guān)部門在推動文化發(fā)展方面已取得一定成效，但在具體落實過程中，還需保障資源配置均衡。同時，相關(guān)主體應(yīng)鼓勵社會力量積極參與，形成多方協(xié)作的文化建設(shè)格局。這有助于民俗文化在群眾文化建設(shè)中得到更廣泛的傳播，促進(jìn)其可持續(xù)發(fā)展。

民俗文化融入群眾文化建設(shè)的路徑

加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)

1.拓展線下文化場所功能

拓展線下文化場所功能，合理利用現(xiàn)有資源，能夠讓民俗文化更好地融入群眾日常生活。因此，可以對閑置或傳統(tǒng)的文化空間進(jìn)行改造和功能升級，賦予其新的文化用途。例如，泉州充分利用老城區(qū)的古戲臺，將其修繕后用于南音（非遺項目）表演。戲臺周圍設(shè)立了文化小攤位，售賣與南音有關(guān)的文創(chuàng)產(chǎn)品，如傳統(tǒng)樂器模型、手工藝品等，在滿足展示需求的同時，帶動了地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。此外，戲臺附近設(shè)置了觀眾互動體驗區(qū)，游客可以在此學(xué)習(xí)簡單的南音演奏方法，親身體驗非遺項目。通過這種方式，不僅實現(xiàn)了傳統(tǒng)文化資源的合理利用，還讓文化活動更加貼近群眾生活。

2.打造數(shù)字化民俗文化展示平臺

打造數(shù)字化民俗文化展示平臺是傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技結(jié)合的有效路徑，能夠提升民俗文化的互動體驗。近年來，隨著虛擬現(xiàn)實（VR）、增強(qiáng)現(xiàn)實（AR）等技術(shù)的發(fā)展，許多地區(qū)開始將其應(yīng)用于文化建設(shè)。例如，云臺山景區(qū)結(jié)合數(shù)字技術(shù)與當(dāng)?shù)孛袼孜幕?，推出了“云上非遺”項目，利用全景拍攝和三維建模，生動展現(xiàn)了豫西民俗，觀眾可以沉浸式體驗當(dāng)?shù)氐拿袼孜幕４送?，許多地區(qū)的博物館引入了觸控屏互動系統(tǒng)，游客只需觸摸屏幕即可了解傳統(tǒng)民俗服飾、節(jié)慶習(xí)俗等內(nèi)容。這種現(xiàn)代化手段使得民俗文化的展示更加生動，可以吸引更多年輕人，打破時空限制，讓傳統(tǒng)文化走向更廣闊的舞臺。

以非遺項目為抓手，打造文化品牌

1.非遺項目與現(xiàn)代藝術(shù)跨界融合

非遺項目與現(xiàn)代藝術(shù)的融合是提升民俗文化吸引力的有效方式，能夠引發(fā)年輕群體的共鳴，提升文化傳播效果。具體而言，將非遺元素與現(xiàn)代游戲、動漫、音樂等相結(jié)合，賦予傳統(tǒng)文化新的表現(xiàn)形式。例如，備受關(guān)注的國產(chǎn)游戲《黑神話：悟空》融入了陜北說書的非遺藝術(shù)。在游戲預(yù)告片中，陜北說書藝人用地道的方言和傳統(tǒng)唱腔講述劇情背景，營造了濃厚的文化氛圍。這種方式不僅使陜北說書獲得了年輕玩家的關(guān)注，還賦予了傳統(tǒng)非遺新的活力，為觀眾提供了耳目一新的藝術(shù)體驗。這種跨界融合打破了傳統(tǒng)非遺的傳播壁壘，將其置于全球化語境下，以更加時尚、創(chuàng)新的方式吸引年輕群體，提升了非遺項目的文化影響力，拓展了其傳播空間。

2.打造品牌化文化節(jié)慶

依托非遺資源打造品牌化的文化節(jié)慶，是推動民俗文化傳承與區(qū)域文化發(fā)展的重要手段。因此，相關(guān)主體應(yīng)結(jié)合地方非遺項目和文化特色，設(shè)計主題鮮明、互動性強(qiáng)的節(jié)慶活動，吸引群眾參與，打造地域文化品牌。近年來，桐廬縣依托自身文化背景，結(jié)合非遺項目“桐廬剪紙”，舉辦了“富春山居文化節(jié)”?；顒觾?nèi)容包括剪紙藝術(shù)作品展覽、剪紙技藝現(xiàn)場教學(xué)和互動體驗，游客可以在非遺傳承人的指導(dǎo)下親手創(chuàng)作剪紙作品。同時，活動期間推出了剪紙主題的文創(chuàng)產(chǎn)品，如剪紙風(fēng)格的書簽、團(tuán)扇等，既滿足了游客的文化體驗需求，又實現(xiàn)了非遺的市場化推廣。通過打造具有地域特色的品牌節(jié)慶，桐廬縣不僅充分展示了非遺技藝的魅力，還有效帶動了當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)發(fā)展，實現(xiàn)了文化傳播與產(chǎn)業(yè)發(fā)展的雙贏。

3.利用新媒體平臺促進(jìn)非遺傳播

充分利用新媒體平臺是促進(jìn)非遺廣泛傳播、吸引年輕群體的重要途徑。通過短視頻、直播、互動挑戰(zhàn)等方式，能夠有效提升非遺項目的曝光度與影響力。例如，蘇繡傳承人利用抖音平臺開展“繡一針，傳一世”非遺蘇繡推廣活動。傳承人在通過短視頻展示蘇繡的制作過程與成品細(xì)節(jié)的同時，將傳統(tǒng)蘇繡技法與現(xiàn)代圖案設(shè)計相結(jié)合，吸引了大量年輕觀眾的關(guān)注。此外，傳承人還通過直播互動進(jìn)行蘇繡教學(xué)，觀眾可以在線學(xué)習(xí)簡單的刺繡技巧，拉近了非遺傳承人與觀眾之間的距離。這種新媒體傳播手段不僅讓更多人感受到蘇繡的魅力，還激發(fā)了年輕群體對非遺的興趣，推動了非遺的傳承與發(fā)展。

推進(jìn)民俗文化進(jìn)校園

1.開設(shè)民俗文化校本課程

將民俗文化納入校本課程，是推動民俗文化傳承與發(fā)展的有效途徑。在具體實踐過程中，相關(guān)主體應(yīng)根據(jù)當(dāng)?shù)氐拿袼孜幕厣?，設(shè)置符合學(xué)生學(xué)習(xí)特點的課程，激發(fā)學(xué)生對民俗文化的興趣。例如，北京市東城區(qū)的“非遺進(jìn)校園”項目通過與學(xué)校合作，將京劇納入校本課程，教授京劇基礎(chǔ)知識、經(jīng)典唱段學(xué)習(xí)和簡單動作表演等內(nèi)容。學(xué)校邀請專業(yè)京劇演員作為教師進(jìn)行授課，講解京劇的歷史背景和藝術(shù)特點，并通過互動環(huán)節(jié)讓學(xué)生親身體驗京劇的藝術(shù)魅力。這不僅豐富了學(xué)校的文化教育內(nèi)容，讓學(xué)生在實踐中了解民俗文化，還培養(yǎng)了他們的文化自信。此外，學(xué)校還定期舉辦小型匯報演出，讓學(xué)生展示學(xué)習(xí)成果，實現(xiàn)了文化傳承與教育實踐的有效結(jié)合。

2.舉辦校園民俗文化主題活動

校園民俗文化主題活動是讓學(xué)生深入體驗傳統(tǒng)文化的重要手段，能夠有效增強(qiáng)學(xué)生的參與感。相關(guān)主體可以依托傳統(tǒng)節(jié)日，開展民俗體驗系列活動。例如，江蘇省南京市的中小學(xué)每年舉辦“非遺燈彩進(jìn)校園”活動，邀請非遺傳承人現(xiàn)場教授學(xué)生制作傳統(tǒng)花燈。學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，利用紙張、竹條等材料動手制作花燈，并繪制具有地方文化特色的圖案，完成后進(jìn)行燈彩展示。學(xué)校還組織“猜燈謎”等趣味互動環(huán)節(jié)，以增添節(jié)日氛圍，讓學(xué)生在輕松愉快的活動氛圍中了解民俗文化。這類活動不僅提高了學(xué)生的動手能力，增強(qiáng)了其文化認(rèn)同感，還營造了濃厚的校園文化氛圍，推動了民俗文化的傳承和發(fā)展。

3.建設(shè)民俗文化校園傳承基地

建設(shè)校園民俗文化傳承基地，為學(xué)生提供長期學(xué)習(xí)和體驗傳統(tǒng)文化的平臺，是促進(jìn)民俗文化傳承與發(fā)展的重要方式。學(xué)?？梢耘c文化館、博物館等機(jī)構(gòu)合作，設(shè)立固定的民俗文化體驗場所，開展系統(tǒng)化的文化傳承活動?；貎?nèi)設(shè)立文化展示區(qū)、技藝體驗室和演示空間，學(xué)生可以在專業(yè)人員的指導(dǎo)下學(xué)習(xí)傳統(tǒng)技藝、表演形式和文化知識。此外，學(xué)?？梢远ㄆ谘埛沁z傳承人和相關(guān)專家來校授課，組織學(xué)生參與民俗文化展演、技藝展示和文化實踐，形成長效學(xué)習(xí)機(jī)制。傳承基地的建設(shè)有助于激發(fā)學(xué)生對民俗文化的興趣，為民俗文化的傳承提供穩(wěn)定的后備力量，推動民俗文化的可持續(xù)發(fā)展。

強(qiáng)化政策支持與社會參與

1.加大政策扶持力度，優(yōu)化資源配置

政府作為群眾文化建設(shè)與民俗文化傳承的重要推動者，需通過政策支持與資源整合，為民俗文化的持續(xù)發(fā)展提供堅實保障。政府可以設(shè)立專項資金，用于非遺項目的扶持、文化活動的開展以及基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)。例如，政府可以通過財政補(bǔ)貼，支持文化館、鄉(xiāng)村文化中心等場所增設(shè)民俗文化體驗區(qū)域，并提供必要的資源支持，確保群眾文化活動能夠長期開展。同時，出臺針對非遺傳承人、手工藝人的扶持政策，通過補(bǔ)貼、培訓(xùn)和表彰獎勵等方式，鼓勵他們積極參與文化推廣與創(chuàng)新實踐，推動民俗文化在現(xiàn)代社會中的傳承與發(fā)展。

2.構(gòu)建多方合作機(jī)制，推動共建共享

為推動民俗文化的傳承與創(chuàng)新，政府需牽頭搭建多方協(xié)作平臺，吸引企業(yè)、文化機(jī)構(gòu)等積極參與。加強(qiáng)與文化企業(yè)的合作，開發(fā)具有市場價值的文創(chuàng)產(chǎn)品，將民俗文化元素融入現(xiàn)代商品設(shè)計，使民俗文化在市場中煥發(fā)新活力。企業(yè)可以通過冠名、贊助等方式，助力打造地方文化品牌，實現(xiàn)企業(yè)社會責(zé)任與文化傳播的雙贏。政府應(yīng)聯(lián)合高校與科研機(jī)構(gòu)，開展針對民俗文化的學(xué)術(shù)研究與實踐推廣，挖掘其文化內(nèi)涵和創(chuàng)新價值。此外，還應(yīng)鼓勵基層文化工作者與社區(qū)居民主動參與民俗文化活動的策劃與組織，實現(xiàn)群眾文化建設(shè)的自發(fā)性和常態(tài)化。例如，可以在社區(qū)組織民俗文化節(jié)、手工藝體驗活動等，讓群眾親身參與民俗文化的傳承，增強(qiáng)其文化認(rèn)同感。為實現(xiàn)資源的高效整合與共享，政府應(yīng)搭建民俗文化信息平臺，集中發(fā)布資源信息、活動安排、優(yōu)秀案例等內(nèi)容，實現(xiàn)文化資源的統(tǒng)籌管理，構(gòu)建全民共建共享的文化生態(tài)體系。這種多方合作機(jī)制有助于形成全社會共同參與、共同推動民俗文化傳承與創(chuàng)新發(fā)展的良好局面。

將民俗文化融入群眾文化建設(shè)，是新時代文化建設(shè)的重要實踐路徑。通過加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、創(chuàng)新文化傳播方式、推動非遺項目發(fā)展以及融入校園教育等多樣化措施，民俗文化能夠更好地融入現(xiàn)代社會，煥發(fā)新的生機(jī)。同時，在政策支持和社會力量的共同作用下，民俗文化能夠得到進(jìn)一步傳承和弘揚(yáng)，為構(gòu)建更為豐富、包容的文化生態(tài)體系奠定基礎(chǔ)。未來，應(yīng)持續(xù)推動群眾文化建設(shè)的創(chuàng)新發(fā)展，不斷拓展民俗文化的傳播渠道，保障民俗文化在現(xiàn)代社會中的傳承與發(fā)展，促進(jìn)全體人民精神生活共同富裕。

（作者單位：平南縣文化館）