新媒體賦能高校美育的創(chuàng)新路徑研究

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（簡稱“非遺\"傳承與傳播維系著民族的文化記憶與精神命脈，關(guān)乎民族文化的延續(xù)。我國高度重視非遺的傳播價(jià)值，2021年5月，文化和旅游部印發(fā)的《“十四五\"非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)規(guī)劃》中指出，要加大非遺傳播普及力度，制定“非遺新媒體傳播計(jì)劃”，要求非遺“適應(yīng)媒體深度融合趨勢，拓展非遺傳播渠道”。高校進(jìn)行文化遺產(chǎn)與非遺學(xué)科建設(shè)是國家進(jìn)一步加強(qiáng)非遺保護(hù)工作的重要舉措。高校承載著弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的使命，在非遺的傳承與發(fā)展進(jìn)程中，扮演著無可替代的重要角色。新媒體技術(shù)的發(fā)展為高校美育與非遺傳承的融合帶來了契機(jī)，在此背景下，高校借助新媒體技術(shù)，將非遺融入高校課堂教學(xué)，創(chuàng)新教學(xué)模式，提升學(xué)生對(duì)非遺的認(rèn)知，讓非遺在新時(shí)代綻放光彩，實(shí)現(xiàn)文化的薪火相傳。

一、新媒體視域下非遺和高校美育的耦合邏輯

美育是培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的基礎(chǔ)性工程，貫穿高校美育工作的全過程。2我國非遺中蘊(yùn)含的精湛技藝與獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格，是美育的優(yōu)質(zhì)資源。高校作為文化傳承的重要陣地，肩負(fù)著將地方非遺融入教育的使命，新媒體技術(shù)則能打破時(shí)空限制，擴(kuò)大傳承范圍。新媒體的互動(dòng)性和多元性等特性，能有效激發(fā)學(xué)生對(duì)非遺的興趣，促進(jìn)文化傳播與美育的融合發(fā)展。

（一）新媒體的特性及其在教育領(lǐng)域的應(yīng)用

新媒體具有即時(shí)性、互動(dòng)性、多元性和線上存儲(chǔ)等特性，在高校教育領(lǐng)域發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。即時(shí)性讓高校師生能在第一時(shí)間獲取全球教育資訊、學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)，打破信息滯后的壁壘?；?dòng)性可以實(shí)現(xiàn)師生之間、學(xué)生之間的實(shí)時(shí)交流，突破傳統(tǒng)課堂的時(shí)空限制，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。多元性體現(xiàn)在其融合了文字、圖片、音頻、視頻等多種形式，可以為教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)提供豐富的形式，如利用動(dòng)態(tài)視頻呈現(xiàn)優(yōu)秀的藝術(shù)作品，讓學(xué)生對(duì)藝術(shù)作品的理解更加直觀。線上存儲(chǔ)則意味著高校師生可隨時(shí)查閱各類學(xué)術(shù)資源，滿足不同學(xué)科、不同層次學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。綜上所述，新媒體能助力高校文化的傳播，以大連地區(qū)非遺傳承為例，高?？赏ㄟ^新媒體平臺(tái)展示剪紙、刺繡、核雕等技藝，吸引學(xué)生關(guān)注，促進(jìn)美育在高校的深入開展。

（二）高校美育的內(nèi)涵、目標(biāo)與重要性

高校美育需超越技藝傳授的表層功能，致力于文化底蘊(yùn)的深耕與審美素養(yǎng)的立體培育，以激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)美學(xué)的深層認(rèn)知與創(chuàng)新轉(zhuǎn)化能力。高校美育以培養(yǎng)具有審美判斷力與文化使命感的復(fù)合型人才為目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生從非遺技藝的研習(xí)中提煉美學(xué)智慧，轉(zhuǎn)化為具有價(jià)值的創(chuàng)意表達(dá)，最終實(shí)現(xiàn)個(gè)人素養(yǎng)提升與文化傳承創(chuàng)新的雙向賦能。如北京服裝學(xué)院的學(xué)生通過非遺進(jìn)校園活動(dòng)，從京繡傳承人的刺繡作品中汲取靈感，結(jié)合新媒體技術(shù)創(chuàng)作平面設(shè)計(jì)作品，激發(fā)創(chuàng)新活力。

高校美育的重要性不言而喻，它對(duì)學(xué)生個(gè)人而言，可以提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，促進(jìn)全面發(fā)展，使其在學(xué)業(yè)、事業(yè)與生活中更具競爭力。從社會(huì)層面看，高校美育是傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要途徑。以大連田氏刺繡非遺傳承為例，美育讓學(xué)生深入了解這一傳統(tǒng)文化瑰寶，有利于增強(qiáng)文化自信，助力文化的傳承與創(chuàng)新。

二、大連田氏刺繡非遺傳承與傳播的現(xiàn)狀和問題

大連田氏刺繡作為大連市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，具有深厚的歷史文化底蘊(yùn)和獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值，目前正處于申請(qǐng)遼寧省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的階段。第三代大連田氏刺繡非遺傳承人馬清霞在非遺傳播和發(fā)展中發(fā)揮著重要作用。

（一）大連田氏刺繡發(fā)展現(xiàn)狀

馬清霞作為大連田氏刺繡的第三代非遺傳承人，在技藝傳承方面作出了重要貢獻(xiàn)。她通過開設(shè)刺繡培訓(xùn)班、舉辦刺繡技藝講座等方式，將大連田氏刺繡的傳承范圍從家族內(nèi)部擴(kuò)展到社會(huì)公眾，目前已培養(yǎng)了幾百名學(xué)員，為大連田氏刺繡的技藝傳承注入了新的活力。盡管傳承范圍有所擴(kuò)大，學(xué)員群體的結(jié)構(gòu)卻相對(duì)固化，以中老年女性為主，年輕一代的參與度較低。

隨著新媒體技術(shù)的迅速發(fā)展，馬清霞嘗試通過微信視頻號(hào)直播展示刺繡作品并分享制作技巧。此舉雖積累了一定的粉絲基礎(chǔ)，但整體傳播效果仍與預(yù)期存在差距。

（二）大連田氏刺繡非遺傳承面臨的傳播困境

非遺地域性和口傳心授的特點(diǎn)造成了它的“封閉性”，其傳播路徑往往以現(xiàn)場傳播為主，傳統(tǒng)媒體（如報(bào)紙、廣播、電視以及路牌、燈箱的廣告位等）傳播為輔。3傳統(tǒng)的傳播方式導(dǎo)致大連田氏刺繡的知名度和影響力有限，且作品存在風(fēng)格單一、創(chuàng)新性不足、與市場結(jié)合度不強(qiáng)等問題，難以吸引年輕群體和現(xiàn)代市場的關(guān)注。

傳承傳播效果不佳的主要原因在于運(yùn)營策略單一化。從傳播內(nèi)容的角度來看，現(xiàn)有的新媒體傳播內(nèi)容缺乏系統(tǒng)性和專業(yè)性，大多局限于簡單的作品展示和基礎(chǔ)性介紹，未能深入挖掘大連田氏刺繡的藝術(shù)內(nèi)涵與文化價(jià)值，導(dǎo)致傳播內(nèi)容流于表面，難以吸引受眾的深度關(guān)注。從傳播主體的角度來看，大連田氏刺繡的新媒體傳播主要依賴少數(shù)傳承人的個(gè)人努力，缺乏專業(yè)化團(tuán)隊(duì)的協(xié)作與支持，傳播力量分散且效率較低，難以形成規(guī)模化、持續(xù)性的傳播效應(yīng)。從傳播互動(dòng)的角度來看，盡管新媒體平臺(tái)具備較強(qiáng)的互動(dòng)潛力，但在大連田氏刺繡在傳播實(shí)踐中未能充分利用這一優(yōu)勢，互動(dòng)形式單一、參與度不足，未能有效激發(fā)受眾的參與熱情和情感共鳴。這些問題共同制約了大連田氏刺繡在新媒體環(huán)境下的傳播效果。因此，如何突破傳統(tǒng)傳承方式的局限，利用新媒體技術(shù)擴(kuò)大傳播范圍、吸引年輕受眾、提升創(chuàng)新能力，成為大連田氏刺繡非遺傳承亟待解決的關(guān)鍵問題。

三、新媒體賦能高校美育的創(chuàng)新路徑與策略

2021年8月，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳聯(lián)合印發(fā)的《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見》中明確提出將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)容貫穿國民教育的始終。學(xué)校教育是國民教育體系的主干，非遺教育作為當(dāng)代民族文化價(jià)值觀、認(rèn)同感與文化創(chuàng)造力培育的重要方式，要真正發(fā)揮教育作用就必須進(jìn)學(xué)校、進(jìn)課堂、進(jìn)教材。4基于上述政策導(dǎo)向與現(xiàn)實(shí)需求，高校亟須通過構(gòu)建“非遺融課堂\"教學(xué)模式、拓展校內(nèi)非遺傳播渠道、強(qiáng)化師資隊(duì)伍建設(shè)、深化校企協(xié)同育人機(jī)制等多元路徑，推動(dòng)非遺教育從表層認(rèn)知向深度浸潤轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)非遺保護(hù)與美育目標(biāo)的有機(jī)統(tǒng)一。

（一）構(gòu)建“非遺融課堂\"教學(xué)模式

在新媒體蓬勃發(fā)展的時(shí)代浪潮下，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、推動(dòng)非遺傳承迎來了新契機(jī)。第一，在教學(xué)方式上，高校課堂教學(xué)應(yīng)以新媒體為載體，突破傳統(tǒng)理論教學(xué)的單一性，強(qiáng)化應(yīng)用導(dǎo)向與實(shí)踐轉(zhuǎn)化，構(gòu)建知行合一的教學(xué)體系。例如，在傳播學(xué)課程中，教師可以采用項(xiàng)目式學(xué)習(xí)法，組織學(xué)生針對(duì)大連田氏刺繡的傳播瓶頸開展實(shí)地調(diào)研。教師從新媒體傳播媒介、傳播技巧等方面分析問題成因，組織學(xué)生開展小組研討活動(dòng)并提出改良方案，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用課程理論擺脫非遺項(xiàng)目創(chuàng)新困境，探索傳統(tǒng)技藝與現(xiàn)代市場對(duì)接的新路徑。第二，在課堂實(shí)踐中，教師可以依托新媒體技術(shù)組建非遺影音攝制學(xué)生團(tuán)隊(duì)，邀請(qǐng)傳承人現(xiàn)場演示技藝并解析文化內(nèi)涵，讓學(xué)生在參與攝制過程中沉浸式感知非遺魅力，同步完成教學(xué)視頻制作與線上展覽策劃，實(shí)現(xiàn)技藝記錄、教學(xué)創(chuàng)新與傳播擴(kuò)效的多維目標(biāo)。第三，在評(píng)價(jià)方式上，教師可以采用多維評(píng)估機(jī)制，兼顧過程性指標(biāo)和結(jié)果性指標(biāo)，融合學(xué)生自評(píng)互評(píng)機(jī)制與非遺傳承人團(tuán)隊(duì)評(píng)價(jià)維度，并將新媒體運(yùn)營效果納入考核中，通過“做中學(xué)\"教育模式，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)與非遺能力的協(xié)同提升。

（二）拓展校內(nèi)非遺傳播渠道

第一，高?？赏ㄟ^開設(shè)非遺類課程體系來強(qiáng)化傳播基礎(chǔ)，以成果導(dǎo)向教育理念為引導(dǎo)，采取“線上直播課 + 視頻展示課十線下實(shí)踐\"的混合教學(xué)模式，系統(tǒng)開設(shè)大連田氏刺繡、復(fù)州皮影戲等非遺專業(yè)課程。例如，大連藝術(shù)學(xué)院開設(shè)了“傳統(tǒng)虎頭鞋制作體驗(yàn)\"實(shí)踐課程，通過“教師研學(xué)傳承一線上線下聯(lián)動(dòng)教學(xué)一學(xué)生實(shí)操創(chuàng)作\"的三階路徑，使學(xué)生深人理解非遺技藝的歷史脈絡(luò)與工匠精神。第二，高校應(yīng)構(gòu)建多維度的非遺浸潤場所，利用校園的美術(shù)館、展覽館等空間，展示優(yōu)秀非遺作品，并通過校園新媒體平臺(tái)進(jìn)行線上同步展覽，使學(xué)生能隨時(shí)隨地欣賞非遺的魅力。以大連大學(xué)的非遺體驗(yàn)中心為例，學(xué)生可在校園內(nèi)感受不同種類非遺的獨(dú)特韻味，親身體驗(yàn)古老技藝，與傳承人交流，還能借助數(shù)字展示，讓非遺魅力在校園中生動(dòng)呈現(xiàn)。第三，高?？山Y(jié)合藝術(shù)節(jié)、文化周等節(jié)點(diǎn)設(shè)立非遺專區(qū)，通過“展覽 + 體驗(yàn) + 直播\"的復(fù)合模式，一方面展示田氏刺繡等非遺的歷史淵源，另一方面組織學(xué)生參與針法實(shí)踐，同步錄制教學(xué)短視頻，并在校園媒體發(fā)布。例如，大連財(cái)經(jīng)學(xué)院通過定期舉辦“非遺進(jìn)校園\"活動(dòng)，邀請(qǐng)非遺傳承人開展技藝體驗(yàn)活動(dòng)，并聯(lián)動(dòng)國家與校級(jí)媒體宣傳，助推校園美育創(chuàng)新實(shí)踐。第四，高校可構(gòu)建“雙向賦能”的非遺實(shí)踐機(jī)制，通過“走出去 + 引進(jìn)來”的雙軌路徑深化文化傳承，推動(dòng)學(xué)生深入非遺原生場域開展田野實(shí)踐，并運(yùn)用數(shù)字技術(shù)反哺非遺創(chuàng)新傳播。如遼寧對(duì)外經(jīng)貿(mào)學(xué)院新媒體專業(yè)學(xué)生赴田氏刺繡實(shí)踐工坊，親身體驗(yàn)刺繡技藝，并通過影像記錄、口述歷史搭建\"田氏刺繡影音庫”，形成學(xué)術(shù)成果反哺傳承人創(chuàng)作閉環(huán)。第五，高?？膳e辦非遺文創(chuàng)設(shè)計(jì)大賽，形成創(chuàng)新引擎。校方應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生將非遺元素與個(gè)人創(chuàng)作相結(jié)合，創(chuàng)作具有創(chuàng)意的作品，通過新媒體平臺(tái)開展作品票選，優(yōu)秀方案直接推送至校企合作單位進(jìn)行產(chǎn)品孵化。第六，高校應(yīng)發(fā)揮社團(tuán)組織的橋梁作用，依托微信公眾號(hào)、抖音等平臺(tái)發(fā)布非遺教學(xué)視頻。例如，高校可通過直播傳承人刺繡演示吸引初期關(guān)注；搭建校內(nèi)非遺交流社區(qū)，通過“創(chuàng)作分享 + 技術(shù)指導(dǎo) + 熱點(diǎn)話題\"維系社群活躍度；基于數(shù)據(jù)分析，在學(xué)生參與度達(dá)到閾值時(shí)，策劃“刺繡十國潮”等跨界活動(dòng)。新媒體手段的介入，既能擴(kuò)大非遺社團(tuán)的輻射范圍，又能以更貼近學(xué)生習(xí)慣的方式實(shí)現(xiàn)非遺的活態(tài)傳承。

（三）強(qiáng)化師資隊(duì)伍建設(shè)

高校加強(qiáng)非遺美育師資建設(shè)，既是夯實(shí)文化根脈傳承的關(guān)鍵舉措，也是提升教師非遺教學(xué)能力、重構(gòu)實(shí)踐導(dǎo)向教學(xué)模式，最終實(shí)現(xiàn)學(xué)生文化自信與全面發(fā)展的協(xié)同共進(jìn)。但非遺作為活態(tài)文化，其實(shí)踐屬性尤為突出，只有深入田野、親身體驗(yàn)，才能對(duì)其產(chǎn)生真切的認(rèn)知，缺少實(shí)踐的教師通常難以勝任非遺人才教育工作?；诖?，高校亟須通過以下多維路徑構(gòu)建非遺師資培養(yǎng)體系。第一，為做好資源整合，高校應(yīng)利用慕課等在線課程平臺(tái)，為教師提供豐富的非遺學(xué)習(xí)資源，支持其自主研習(xí)文化內(nèi)涵與技藝邏輯。第二，為提高教師美育水平，高校應(yīng)開展“線上理論研修 + 線下實(shí)踐工坊”融合培訓(xùn)，邀請(qǐng)非遺傳承人直播授課并指導(dǎo)實(shí)操，強(qiáng)化教師技藝轉(zhuǎn)化能力。第三，為強(qiáng)化技術(shù)賦能，高校應(yīng)鼓勵(lì)教師通過短視頻、直播等形式開發(fā)非遺教學(xué)案例，深化對(duì)非遺的現(xiàn)代化的解讀。

（四）深化校企協(xié)同育人機(jī)制

強(qiáng)化校園非遺美育建設(shè)中的校企合作，對(duì)于市場營銷、新媒體、藝術(shù)等專業(yè)的學(xué)生具有重要意義。企業(yè)與高校攜手，既能讓企業(yè)為校園非遺美育提供資源和實(shí)踐平臺(tái)，推動(dòng)非遺傳承創(chuàng)新，又能使高校為企業(yè)輸送掌握非遺知識(shí)與創(chuàng)新能力的人才，實(shí)現(xiàn)互利共贏。在知識(shí)技能角度方面，校企合作能為學(xué)生提供實(shí)踐性和前沿性的學(xué)習(xí)內(nèi)容。比如，新媒體專業(yè)學(xué)生可以在與企業(yè)合作的非遺項(xiàng)目中，將所學(xué)的數(shù)字技術(shù)、新媒體傳播等知識(shí)運(yùn)用到非遺的數(shù)字化保護(hù)和宣傳推廣中。新媒體專業(yè)學(xué)生通過策劃田氏刺繡宣傳方案、攝制非遺紀(jì)錄片等方式，將藝術(shù)創(chuàng)意與非遺基因深度融合一既在創(chuàng)作實(shí)踐中錘煉專業(yè)技能，又為傳承人團(tuán)隊(duì)注入數(shù)字化傳播動(dòng)能，破解非遺項(xiàng)目“重技藝輕傳播”的困境。再如，藝術(shù)專業(yè)學(xué)生可以通過參與非遺線上展覽的策劃、短視頻的拍攝與剪輯等實(shí)際操作，深入理解理論知識(shí)，掌握行業(yè)前沿的技術(shù)和方法。市場營銷專業(yè)的學(xué)生則有機(jī)會(huì)參與非遺的運(yùn)營和推廣中。在職業(yè)發(fā)展規(guī)劃方面，企業(yè)能為學(xué)生提供實(shí)習(xí)和就業(yè)機(jī)會(huì)，讓學(xué)生提前了解行業(yè)需求和職業(yè)發(fā)展方向。新媒體專業(yè)學(xué)生可以在企業(yè)中接觸到真實(shí)的項(xiàng)目案例，積累項(xiàng)目經(jīng)驗(yàn)，增強(qiáng)自己在職場上的競爭力。藝術(shù)專業(yè)學(xué)生可以通過與非遺企業(yè)團(tuán)隊(duì)合作，了解市場對(duì)非遺文創(chuàng)產(chǎn)品的需求，明確自己的設(shè)計(jì)定位，為未來的職業(yè)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

四、結(jié)語

新媒體為高校美育和大連田氏刺繡非遺傳承與傳播的深度融合提供了廣闊空間。高校通過構(gòu)建“非遺融課堂\"教學(xué)模式、拓展校內(nèi)非遺傳播渠道、強(qiáng)化師資隊(duì)伍建設(shè)、深化校企協(xié)同育人機(jī)制等策略，不僅有效破解了大連田氏刺繡非遺傳承與傳播過程中面臨的困境，還激活了高校美育的文化基因，使學(xué)生在實(shí)踐中提升審美素養(yǎng)與創(chuàng)新能力，讓教師在教研中深化對(duì)文化的理解，與企業(yè)協(xié)同形成了“傳承一創(chuàng)新一反哺\"的良性循環(huán)機(jī)制。

未來，新媒體技術(shù)將持續(xù)發(fā)展，高校美育和非遺傳承與傳播的融合也需不斷加強(qiáng)。高校需要持續(xù)探索新媒體賦能非遺教育的多元可能，讓大連田氏刺繡等傳統(tǒng)技藝在青年群體中煥發(fā)新生，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化筑牢人才根基。

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