數(shù)智視域下鄉(xiāng)村新型閱讀空間路徑研究

分類號 G249.2 DOI10.16810/j.cnki.1672-514X.2025.06.005

Research on the Path of New Reading Space in the Countryside Under the View of Digital Intelligence

Zhang Yushuang

AbstractInorder topromote thedigital transformationofruralreading servicesandtherevitalizationofrural culture， this studyaimsto explorethe innovative development path of new reading spaces invillges inthecontextofthedigital intellgenceera.BasedonLefebvre'stheoryofspatialproduction，thirdspace theorandinteractivechaintheorythestudy takesYVilage Reading Station inHenan Provinceasatypicalcase，conducts in-depth interviews with vilagers，village cadresand tourists，andanalyzestheinterviewdatathroughthree-levelcodingusing thetheoryofrootedness，toconstruct atheoretical frameworkof“technological embedding-spatial reconfiguration-cultural activation”and systematically investigate the mechanism of synergisticconstructionof physical spaceand virtual space.The theoretical framework of “technology embedding-space reconstruction-cultural revitalization”isconstructed，and the mechanism of synergistic constructionbetween physicalspace and virtualspace issystematically examined.The study proposes asystematic path for thedigital ransformationofruralreading spaces，providingasolution withboththeoreticalvalueandpracticalsignificance for promoting the high-qualitydevelopmentofrural public culturalservices during the15thFive-yearPlanperiod.

KeywordsMathematical vision.Public reading.New reading space in the countryside.

0引言

近年來，黨中央、國務(wù)院高度重視數(shù)字農(nóng)業(yè)農(nóng)村建設(shè)，作出實(shí)施大數(shù)據(jù)戰(zhàn)略和數(shù)字鄉(xiāng)村戰(zhàn)略的決定?！丁笆奈濉蔽幕吐糜伟l(fā)展規(guī)劃》明確提及要加快鄉(xiāng)村公共數(shù)字文化建設(shè)l?！多l(xiāng)村全面振興規(guī)劃（2024—2027年）》指出，要加強(qiáng)鄉(xiāng)村教育、醫(yī)療、文化數(shù)字化建設(shè)，持續(xù)實(shí)施數(shù)字鄉(xiāng)村發(fā)展行動(dòng)[2。為響應(yīng)“數(shù)字中國”與“鄉(xiāng)村振興”雙重目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)技術(shù)賦能的普惠性、包容性，避免加劇城鄉(xiāng)數(shù)字鴻溝，近年來，通過祠堂、活態(tài)博物館等信仰型空間成為傳統(tǒng)文化傳承的重要載體的同時(shí)，藝術(shù)介人3、農(nóng)村工業(yè)遺產(chǎn)改造等路徑也在不斷推動(dòng)鄉(xiāng)村文化資源的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。其中，聚焦老齡化、數(shù)字化等現(xiàn)實(shí)問題，從“主體一載體一機(jī)制”三要素出發(fā)，強(qiáng)調(diào)以農(nóng)民為主體，以技術(shù)賦能和制度重構(gòu)來優(yōu)化公共空間布局，將公共空間改造從“設(shè)施完善”升級至“文化賦權(quán)”，以體現(xiàn)政策的人文關(guān)懷導(dǎo)向的公共文化空間不斷得到實(shí)踐和研究。

新型閱讀空間作為被賦予“公共性”內(nèi)涵的具象化形態(tài)，其核心特征在于通過開放、共享與互動(dòng)促進(jìn)社會(huì)關(guān)系的重構(gòu)。近年來，國外新型閱讀空間研究視角逐漸從空間形態(tài)向空間實(shí)踐中的“權(quán)力關(guān)系”“媒介化互動(dòng)”與“身體節(jié)奏的感知”轉(zhuǎn)變，注重利用數(shù)字增強(qiáng)閱讀沉浸感[5。國內(nèi)當(dāng)前學(xué)界對鄉(xiāng)村公共閱讀空間的研究范疇大體覆蓋城鄉(xiāng)差異化實(shí)踐，包括農(nóng)家書屋、城市閱讀驛站[、兒童友好型城市閱讀空間等新型空間，主張通過資源下沉、協(xié)同治理等路徑推動(dòng)新型閱讀空間建設(shè)?，F(xiàn)有研究為公共文化空間助力鄉(xiāng)村振興提供了豐富的理論支撐與實(shí)踐案例，為激發(fā)村民文化創(chuàng)新活力、增強(qiáng)鄉(xiāng)村文化軟實(shí)力提供了重要支撐，有助于加快構(gòu)建鄉(xiāng)村現(xiàn)代閱讀服務(wù)體系，滿足村民的高質(zhì)量閱讀需求。

作為公共圖書館的數(shù)智化的有益補(bǔ)充，新型閱讀空間是一種集展示、交流、體驗(yàn)于一體的多功能文化活動(dòng)場所，對于在推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國戰(zhàn)略中實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村閱讀空間的文化治理具有重要的實(shí)踐意義。因此，本文以我國鄉(xiāng)村文化建設(shè)的現(xiàn)實(shí)需求為導(dǎo)向，透過公共閱讀空間發(fā)展現(xiàn)狀，借助空間生產(chǎn)理論，了解鄉(xiāng)村新型閱讀空間建設(shè)影響因素，結(jié)合數(shù)智背景為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略提供經(jīng)驗(yàn)借鑒，優(yōu)化契合鄉(xiāng)村新型閱讀空間數(shù)智化轉(zhuǎn)型路徑，以期為“十五五”規(guī)劃新型公共閱讀空間高質(zhì)量發(fā)展提供參考。

1鄉(xiāng)村新型閱讀空間案例調(diào)研及方法

河南省Y村閱讀驛站（下文簡稱Y館）結(jié)合自身定位規(guī)劃建設(shè)，打造集休閑閱讀、文化體驗(yàn)、學(xué)習(xí)交流于一體的智能場域，在鄉(xiāng)村新型閱讀空間范疇內(nèi)具有典型性。Y村作為美麗鄉(xiāng)村文化建設(shè)的示范點(diǎn)，依靠完善的鄉(xiāng)村規(guī)劃、空間布局和風(fēng)貌引導(dǎo)在眾多鄉(xiāng)村中脫穎而出。囿于多種因素，Y館建設(shè)與省圖書館、市圖書館相比還存有較大差距。這種差距也反映了鄉(xiāng)村在文化空間建設(shè)上某些普遍滯后的特征。由此，本文選擇其作為案例研究，圍繞閱讀驛站的發(fā)展、完善拓展到對新型閱讀空間的建設(shè)進(jìn)行深度分析。

為從“空間實(shí)踐”“空間表征”“表征空間”三個(gè)層面著手挖掘新型閱讀空間“背后”的空間生產(chǎn)邏輯，本研究基于“社會(huì)一空間一體化”視角，依托空間生產(chǎn)、“第三空間”及互動(dòng)儀式鏈理論，從公共文化物理空間、公共文化活動(dòng)空間和公共文化精神空間三個(gè)層面進(jìn)行扎根調(diào)研，圍繞框架對村干部、村民、游客三主體進(jìn)行半結(jié)構(gòu)化訪談，根據(jù)訪談結(jié)果，運(yùn)用扎根分析逐級編碼的思路從中提取范疇，聚焦新型閱讀空間建設(shè)影響因素等核心問題，并借鑒“三元辯證理論”，對數(shù)智視域下的鄉(xiāng)村新型閱讀空間進(jìn)行研究。

相較于傳統(tǒng)演繹范式，扎根理論方法通過自下而上的歸納邏輯，在數(shù)據(jù)與理論的交互過程中，對復(fù)雜社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行系統(tǒng)解構(gòu)，尤其適用于鄉(xiāng)村新型閱讀空間等缺乏成熟理論框架的研究領(lǐng)域。通過深度解析技術(shù)賦能、空間重構(gòu)與文化煥新之間的互構(gòu)關(guān)系，從復(fù)雜多維的實(shí)踐場域中逐層提煉理論框架，可為缺乏成熟理論框架的新興空間形態(tài)建構(gòu)模型，最終形成“技術(shù)賦能一空間重構(gòu)一文化煥新”的鏈條，既能回應(yīng)鄉(xiāng)村閱讀空間轉(zhuǎn)型的現(xiàn)實(shí)需求，又能為同類研究提供范式。

為確保訪談結(jié)果的可信度，研究采用目的性隨機(jī)抽樣方法，對Y村常住村民（ 50% ）、村干部（ 20% ）、游客（ 30% ）占總?cè)藬?shù)的比例進(jìn)行調(diào)研。根據(jù)年齡（18～30歲、31～40歲、41～50歲、50～60歲、60歲以上）、職業(yè)（務(wù)農(nóng)、務(wù)工、學(xué)生等）等因素分層選取，每個(gè)層次樣本至少包括5份，同時(shí)，為保證訪談內(nèi)容的有效性，受訪者需在Y村居住或停留超過3個(gè)月，以確保對閱讀空間的真實(shí)體驗(yàn)，也使得樣本能夠有效覆蓋不同群體差異化的需求。

在訪談內(nèi)容上，對村民及村干部的訪談問題設(shè)置主要包括三個(gè)要點(diǎn)：數(shù)智技術(shù)在新型閱讀空間的利用程度，對現(xiàn)有公共文化空間是否滿意以及理想中的公共文化空間。為確保分析過程的嚴(yán)謹(jǐn)性，在整個(gè)過程中嚴(yán)格遵循扎根理論的指導(dǎo)原則：首先，在訪談開始前，明確告知訪談對象將全程錄音，獲得許可；其次，在訪談過程中根據(jù)實(shí)際情況做具體調(diào)整，訪談形式采用面對面問答，訪談時(shí)間控制在30分鐘以內(nèi)；再次，對匿名錄音進(jìn)行轉(zhuǎn)文字處理積累第一手資料；最后，將訪談文字導(dǎo)人NVivo軟件中完成對訪談內(nèi)容的編碼與整理。

2影響新型閱讀空間建設(shè)的主要因素編碼

根據(jù)理論飽和抽樣原則，本研究通過多來源、多形式的訪談數(shù)據(jù)、數(shù)據(jù)庫與網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)的交叉驗(yàn)證，實(shí)現(xiàn)了理論飽和[。經(jīng)過半年走訪調(diào)查，剔除無效性訪談結(jié)果，最終采集到34份樣本，共計(jì)12.3萬字。對訪談獲得的文本資料進(jìn)行整理，運(yùn)用NVivo12軟件對訪談文本進(jìn)行逐級編碼，得到本研究的主要范疇及各個(gè)范疇的作用機(jī)理，并根據(jù)理論飽和度原則，選取了事先隨機(jī)抽取的兩份深度訪談?dòng)涗涀鳛闄z驗(yàn)樣本，采用與前期研究一致的編碼框架與分類體系，對這兩份新數(shù)據(jù)進(jìn)行細(xì)致剖析，尋找是否有新的核心范疇出現(xiàn)，最終并未發(fā)掘出新的范疇，因此認(rèn)為本研究構(gòu)建的影響因素模型具備較高的理論飽和度。

2.1一級編碼：開放式編碼

筆者將收集到的資料進(jìn)行整理，按照原始資料的關(guān)鍵元素進(jìn)行概念化抽取，對原始語料進(jìn)行編碼。過程分為三個(gè)部分：第一步，貼標(biāo)簽。將收集到的原始資料逐字逐句賦予標(biāo)簽，最終獲取68個(gè)標(biāo)簽[10]。第二步，界定概念。將意思相近的概念進(jìn)行歸納合并，用相對統(tǒng)一的稱謂予以標(biāo)識，最終得出41個(gè)初始概念。第三步，范疇化。對同一類的初始概念進(jìn)行合并，使初始概念的集合更具指向性。最終得出24個(gè)初始范疇，分別為資源整合、運(yùn)營協(xié)助、功能擴(kuò)展、個(gè)性化推薦、場景化閱讀、村莊肌理保護(hù)、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、建筑風(fēng)貌傳承、優(yōu)化空間選址、文化政策、服務(wù)機(jī)制、行為文化、機(jī)構(gòu)職責(zé)、傳播主流思想、記錄情感記憶、農(nóng)民主體地位、情感歸屬感、虛擬游覽、數(shù)字記錄媒介、品牌打造、藝術(shù)創(chuàng)作、主題展覽、互動(dòng)體驗(yàn)、文化活動(dòng)。

2.2 二級編碼：主軸式編碼

主軸式編碼是通過分析各個(gè)初始范疇之間的關(guān)系，在不斷歸納、比較、提煉的基礎(chǔ)上，建立邏輯關(guān)系，形成主范疇的過程。根據(jù)前文的問卷調(diào)研和半結(jié)構(gòu)化訪談結(jié)果，通過對比分析初級范疇，回溯原文驗(yàn)證關(guān)系，挖掘24個(gè)初級范疇之間的關(guān)聯(lián)，最終得到8個(gè)主軸范疇，分別是智能服務(wù)、體驗(yàn)優(yōu)化、物質(zhì)空間、制度空間、精神空間、文化傳承、表達(dá)創(chuàng)新、文化交流。表1為主軸范疇和初級范疇的對應(yīng)關(guān)系，以及初級范疇內(nèi)涵解釋。

表1主軸式生成的主范疇與初始范疇的對應(yīng)關(guān)系

2.3三級編碼：選擇式編碼

選擇性編碼的核心是對主軸范疇進(jìn)一步升華，步驟是對主范疇進(jìn)行深入的比較和分析，將具有相似特性的范疇進(jìn)行分類，具有邏輯性和系統(tǒng)性地歸納核心范疇，在這個(gè)過程中仍然繼續(xù)回溯原文尋求驗(yàn)證支撐。對8個(gè)主軸范疇進(jìn)一步提煉得到3個(gè)核心范疇，主要是將智能服務(wù)、體驗(yàn)優(yōu)化納人數(shù)字技術(shù)的賦能層面，物質(zhì)空間、制度空間和精神空間納入空間的重構(gòu)層面，將文化傳承、表達(dá)創(chuàng)新和文化交流納入文化活化層面。其核心范疇、主軸范疇和初級范疇的歸納結(jié)果如表2所示。

表2核心范疇表

續(xù)表2

3新型公共閱讀空間影響機(jī)理闡釋

基于對選定受訪群體的訪談資料編碼和分析，結(jié)合前文的“三元空間理論”，本研究根據(jù)原文本內(nèi)容和所提煉的概念、范疇之間的類屬關(guān)系，對核心范疇進(jìn)行關(guān)系解釋和機(jī)理解釋，歸納出數(shù)字賦能、空間重構(gòu)、文化活化共性的要素、條件和動(dòng)力。數(shù)字技術(shù)作為核心驅(qū)動(dòng)力，通過智能服務(wù)和體驗(yàn)優(yōu)化賦能空間重構(gòu)，而空間重構(gòu)又為文化活化提供了載體和平臺，三者之間呈現(xiàn)出緊密的邏輯關(guān)系和作用機(jī)制。結(jié)合空間生產(chǎn)理論，根據(jù)范疇編碼情況及主范疇典型關(guān)系結(jié)構(gòu)梳理結(jié)果，構(gòu)建出新型閱讀空間影響機(jī)理的理論模型，如圖1所示。

圖1新型閱讀空間影響機(jī)理的理論模型

3.1技術(shù)嵌入：數(shù)字賦能的驅(qū)動(dòng)內(nèi)核

數(shù)字技術(shù)的賦能作用是這一框架的起點(diǎn)和驅(qū)動(dòng)力，通過智能服務(wù)和體驗(yàn)優(yōu)化兩方面實(shí)現(xiàn)了鄉(xiāng)村閱讀空間的功能升級和用戶體驗(yàn)的提升。其中智能服務(wù)通過資源整合、運(yùn)營協(xié)助和功能擴(kuò)展，將分散的閱讀資源集中管理，優(yōu)化空間運(yùn)營效率，拓展空間功能；體驗(yàn)優(yōu)化則通過個(gè)性化推薦和場景化閱讀提升用戶體驗(yàn)，基于深度學(xué)習(xí)的個(gè)性化推薦引擎構(gòu)建需求一資源的智能匹配機(jī)制，借助虛擬現(xiàn)實(shí)和增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)實(shí)現(xiàn)場景化閱讀體驗(yàn)，多模態(tài)交互設(shè)計(jì)建構(gòu)沉浸式認(rèn)知場域。智能服務(wù)與體驗(yàn)優(yōu)化形成雙向賦能的動(dòng)態(tài)耦合機(jī)制，智能服務(wù)系統(tǒng)產(chǎn)生的用戶行為數(shù)據(jù)持續(xù)反哺體驗(yàn)優(yōu)化算法，而優(yōu)化后的用戶體驗(yàn)又不斷催生新的服務(wù)需求。這兩者共同作用，為鄉(xiāng)村閱讀空間的可持續(xù)發(fā)展提供了技術(shù)支撐和創(chuàng)新動(dòng)力，數(shù)字技術(shù)的賦能作用貫穿于整個(gè)框架，是推動(dòng)鄉(xiāng)村閱讀空間從傳統(tǒng)模式向數(shù)字化、智能化轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵力量。

3.2空間重構(gòu)：多維場域的協(xié)同演進(jìn)

鄉(xiāng)村閱讀空間重構(gòu)主要在物理空間、制度空間和精神空間三層面上實(shí)現(xiàn)。（1）物理空間層面，通過引進(jìn)數(shù)字技術(shù)突破地理限制、擴(kuò)展服務(wù)范圍以及為文化活化提供載體。如引進(jìn)智能借閱系統(tǒng)、VR體驗(yàn)區(qū)等技術(shù)裝置，推動(dòng)鄉(xiāng)村閱讀空間從單一文獻(xiàn)存儲(chǔ)向多功能文化服務(wù)體系轉(zhuǎn)變。（2）制度空間層面，數(shù)字技術(shù)優(yōu)化空間管理機(jī)制，建立了新的用戶活動(dòng)規(guī)則。如基于用戶行為數(shù)據(jù)的動(dòng)態(tài)監(jiān)測系統(tǒng)優(yōu)化資源配置，云端協(xié)同管理平臺實(shí)現(xiàn)跨區(qū)域資源整合，提升運(yùn)營效率，為文化活化提供制度保障。（3）精神空間層面，數(shù)字技術(shù)通過沉浸式體驗(yàn)和互動(dòng)設(shè)計(jì)增進(jìn)用戶對空間的文化認(rèn)同感和歸屬感。如虛擬現(xiàn)實(shí)和增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)再現(xiàn)地方文化場景，構(gòu)建集體記憶場域，交互式數(shù)字?jǐn)⑹峦苿?dòng)用戶參與文化創(chuàng)作，智能推薦算法構(gòu)建地方特質(zhì)的知識圖譜。物理空間、制度空間和精神空間三者互相融合、互相體現(xiàn)，成為鄉(xiāng)村文化振興的重要載體。

3.3文化活化：價(jià)值再生的動(dòng)態(tài)過程

文化的活化主要體現(xiàn)在文化傳承、表達(dá)創(chuàng)新和文化交流三個(gè)方面。（1）在文化傳承層面上，通過虛擬瀏覽、數(shù)字記錄和品牌打造，將傳統(tǒng)文化以數(shù)字化形式保存和傳播。一是借助虛擬技術(shù)，將傳統(tǒng)村落建筑、民俗活動(dòng)等文化載體轉(zhuǎn)化為可交互的數(shù)字場景。二是對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行系統(tǒng)性保存，形成可追溯、可復(fù)現(xiàn)的文化基因庫。三是將鄉(xiāng)村文化符號轉(zhuǎn)化為具有市場辨識度的IP，以年輕化的表達(dá)方式出圈。（2）在文化表達(dá)創(chuàng)新層面上，通過數(shù)字藝術(shù)、多媒體展覽等方式賦予傳統(tǒng)文化現(xiàn)代生命力，重構(gòu)傳統(tǒng)文化的敘事邏輯與呈現(xiàn)形態(tài)，挖掘文化符號的當(dāng)代價(jià)值，使傳統(tǒng)文化更符合當(dāng)代審美與傳播需求。（3）在文化交流層面上，數(shù)字技術(shù)搭建起雙向互動(dòng)的文化對話平臺，通過互動(dòng)體驗(yàn)和文化活動(dòng)促進(jìn)鄉(xiāng)村與外部文化的對話與融合。

如社交媒體、云端展覽等數(shù)字化媒介打破了城鄉(xiāng)文化傳播的物理壁壘，直播技術(shù)實(shí)現(xiàn)文化生產(chǎn)過程的實(shí)時(shí)共享，手工藝人以第一視角展示技藝細(xì)節(jié)，觀眾通過彈幕互動(dòng)形成即時(shí)反饋機(jī)制，構(gòu)建起“創(chuàng)作一傳播一反饋”的交流模式。

4新型公共閱讀空間實(shí)踐路徑策略

新型公共閱讀空間構(gòu)建應(yīng)該要立足人民日益增長的精神文化需求與公共文化服務(wù)高質(zhì)量發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要，營造具有和諧交往氛圍的空間場景，提供高質(zhì)量公共文化產(chǎn)品，提高公共文化治理效率，促進(jìn)文化高質(zhì)量發(fā)展，豐富人民的精神生活。但實(shí)際上，目前公共文化空間構(gòu)建和治理實(shí)踐存在著許多問題，例如文化服務(wù)供需適配不足、價(jià)值空間內(nèi)認(rèn)同缺失、精神文明空間擠壓等。本章將在扎根編碼歸納分析出的數(shù)字賦能、空間重構(gòu)、文化活化影響機(jī)理基礎(chǔ)上，結(jié)合列斐伏爾三元空間理論、第三空間理論、互動(dòng)儀式鏈理論，遵循“數(shù)字賦能一空間重構(gòu)一文化活化”作用機(jī)制路徑，提出數(shù)字賦能推動(dòng)空間技術(shù)轉(zhuǎn)型、三維層面實(shí)現(xiàn)閱讀空間重塑、文化活化價(jià)值再生三大路徑。

4.1數(shù)字賦能：優(yōu)化智能服務(wù)與互動(dòng)體驗(yàn)

在構(gòu)建新型公共閱讀空間的進(jìn)程中，數(shù)字技術(shù)的賦能集中顯現(xiàn)在智能服務(wù)升級與閱讀體驗(yàn)優(yōu)化的雙重維度。重構(gòu)閱讀空間物理形態(tài)和服務(wù)模式可以深刻改變讀者與空間、知識與社會(huì)的互動(dòng)關(guān)系。根據(jù)列斐伏爾“三元空間理論”來看，這一轉(zhuǎn)型過程實(shí)質(zhì)是物質(zhì)空間、制度空間和精神空間的系統(tǒng)重構(gòu)。在重構(gòu)過程中，數(shù)字技術(shù)作為三個(gè)維度相關(guān)聯(lián)的媒介，推動(dòng)著傳統(tǒng)閱讀空間向智能化、個(gè)性化、情感化的文化場域發(fā)展。

數(shù)字賦能中智能服務(wù)驅(qū)動(dòng)三元空間重組。在物質(zhì)空間層面，數(shù)字技術(shù)通過資源整合實(shí)現(xiàn)了閱讀資源的全域化配置。例如云端書庫、跨館借閱系統(tǒng)等應(yīng)用，打破了傳統(tǒng)圖書館的物理邊界，使偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村也能享受到城市優(yōu)質(zhì)圖書資源。浙江省信用借閱平臺通過數(shù)字化整合實(shí)現(xiàn)了全省圖書館資源互通，提供一鍵借閱、全省通還的服務(wù)。運(yùn)營協(xié)助方面，智能盤點(diǎn)機(jī)器人、無人值守系統(tǒng)和自助歸還圖書等技術(shù)提升了閱讀空間運(yùn)營效率。功能擴(kuò)展則體現(xiàn)在數(shù)字展覽、線上講座等新型服務(wù)，比以往單一閱讀空間可承載更多的服務(wù)內(nèi)容，成為當(dāng)?shù)貜?fù)合型文化樞紐。在制度空間層面，數(shù)字技術(shù)的運(yùn)用則推動(dòng)了新型空間管理規(guī)則和用戶行為規(guī)范的實(shí)施，如上海圖書館引進(jìn)閱讀信用分系統(tǒng)，直接將用戶借閱行為記錄、活動(dòng)參與次數(shù)等數(shù)據(jù)量化為可視化信用值，信用值越高越能享受更多權(quán)益內(nèi)容，這種數(shù)字化制度安排不僅提升管理效率，還能培育用戶的規(guī)則意識，打造良性的生態(tài)閱讀空間。

體驗(yàn)優(yōu)化構(gòu)建沉浸式認(rèn)知場域。在精神空間層面，數(shù)字技術(shù)的個(gè)性化推薦功能改變了讀者知識獲取方式。依據(jù)互動(dòng)儀式鏈理論，讀者社群屬于社交平臺社群的“強(qiáng)關(guān)系一高穩(wěn)定型情感互動(dòng)”儀式類型[]。在智能時(shí)代，讀者社群側(cè)重于設(shè)備、服務(wù)與情感相融合的綜合體驗(yàn)。就空間拓展而言，人工智能正在推動(dòng)圖書館空間從單一、局部空間向全域空間延伸。鄉(xiāng)村新型閱讀空間應(yīng)積極借鑒智慧圖書館的建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，通過智能交互終端提供泛在化、沉浸式的虛實(shí)融合交互途徑，以數(shù)字化、智慧化的建設(shè)目標(biāo)引領(lǐng)服務(wù)模式轉(zhuǎn)型升級，以智慧場景建構(gòu)數(shù)字空間?；谏疃葘W(xué)習(xí)推薦算法，大數(shù)據(jù)能夠根據(jù)讀者的閱讀時(shí)長、標(biāo)注習(xí)慣、社交分享等多維數(shù)據(jù)，構(gòu)建用戶個(gè)人的知識圖譜，保證每次推送觸達(dá)率有效。虛擬現(xiàn)實(shí)和增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)塑造沉浸式閱讀環(huán)境，給讀者們帶來場景化閱讀體驗(yàn)，把抽象知識轉(zhuǎn)化成可感知、可交互的具身體驗(yàn)，在身心和認(rèn)知的全面體驗(yàn)中形成事物的認(rèn)知。在一些紅色主題的圖書館中，讀者們可通過AR設(shè)備走進(jìn)歷史場景，與虛擬人物互動(dòng)學(xué)習(xí)革命歷史，當(dāng)互動(dòng)不斷進(jìn)行、情感不斷累加，參與者之間產(chǎn)生情感共鳴，產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感能量積累，進(jìn)而增進(jìn)參與者的個(gè)人情感體驗(yàn)[12]。

4.2空間重構(gòu)：三元協(xié)同提升價(jià)值認(rèn)同

新型公共閱讀空間構(gòu)建本質(zhì)上是從物質(zhì)空間、制度空間和精神空間三個(gè)維度進(jìn)行一場深刻的空間生產(chǎn)實(shí)踐，最終形成閱讀空間系統(tǒng)性重構(gòu)。根據(jù)列斐伏爾三元空間理論可知，這種重構(gòu)不留于表層的物質(zhì)打造，而是通過空間實(shí)踐、空間表征和表征空間的融合統(tǒng)一，使讀者對閱讀空間形成深層的價(jià)值認(rèn)同。

物質(zhì)空間是閱讀空間的物質(zhì)載體。在村莊肌理保護(hù)方面，新型閱讀空間注重與傳統(tǒng)村落格局的有機(jī)融合。浙江松陽鄉(xiāng)村書屋項(xiàng)自以創(chuàng)新性改造策略，將廢棄宗祠轉(zhuǎn)化為復(fù)合型文化空間。設(shè)計(jì)通過鋼結(jié)構(gòu)與玻璃幕墻的介入，使馬頭墻、天井等傳統(tǒng)建筑語匯實(shí)現(xiàn)功能煥新，歷史空間被重新編碼為承載當(dāng)代閱讀行為的文化容器，建構(gòu)起傳統(tǒng)建筑與現(xiàn)代生活需求的時(shí)空對話。在基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)上，也是強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)與時(shí)代感并重，在保持鄉(xiāng)村特色基礎(chǔ)上引進(jìn)智能燈光控制系統(tǒng)、環(huán)境監(jiān)測設(shè)備等現(xiàn)代技術(shù)，提升空間舒適度。在建筑風(fēng)貌傳承上，使用本土材料和提取地域符號，增進(jìn)新型閱讀空間的地方認(rèn)同與情感上的無隔閡[13]。空間選址遵循中心性和可達(dá)性原則，多選址于村域文化中樞（如宗祠、禮堂）或交通網(wǎng)絡(luò)節(jié)點(diǎn)，以此形成具有文化傳導(dǎo)功能的鄉(xiāng)村精神地標(biāo)。

制度空間是閱讀空間的規(guī)則保障?？臻g生產(chǎn)的邏輯被歸納為從“空間的生產(chǎn)”轉(zhuǎn)為“生產(chǎn)的空間”，這一過程的實(shí)質(zhì)是統(tǒng)治階級將空間工具化，空間服從于權(quán)力。權(quán)力邏輯的空間生產(chǎn)主要通過制度和政策文本實(shí)現(xiàn)[14。文化政策層面，將閱讀空間構(gòu)建納入鄉(xiāng)村振興考核指標(biāo)體系中，鼓勵(lì)政策資源投入。服務(wù)機(jī)制創(chuàng)新層面，采取積分管理制度，將參與閱讀活動(dòng)與文明家庭評選掛鉤，形成鄉(xiāng)村閱讀文化正向激勵(lì)。行為文化培育方面，可推出村民閱讀公約、設(shè)立閱讀推廣員崗位，推行新型閱讀空間使用規(guī)范。在構(gòu)建制度空間中，機(jī)構(gòu)職責(zé)明確是關(guān)鍵，可采取專業(yè)指導(dǎo)與本地運(yùn)營相結(jié)合的方式進(jìn)行管理。在這個(gè)過程中，數(shù)字技術(shù)可分析讀者偏好參與購買決策，移動(dòng)支付簡化借閱流程，進(jìn)而重塑空間的權(quán)力運(yùn)行邏輯。

精神空間是提升價(jià)值認(rèn)同的核心環(huán)節(jié)。在傳播主流思想方面，在閱讀空間中舉辦政策宣講會(huì)、設(shè)置紅色閱讀角等，使其成為思想傳播的基層陣地。記錄情感記憶可在閱讀空間展示老照片、農(nóng)具等實(shí)物，打造記憶長廊，并配合數(shù)字屏幕展示歷史，喚起村民的集體記憶。在精神空間中，讀者的情感歸屬感培育最為重要，可多舉辦類似春節(jié)寫對聯(lián)、中秋讀書會(huì)等節(jié)慶活動(dòng)，豐富村民的情感生活。運(yùn)用VR技術(shù)打造村史館，讓年輕人回到從前的生活場景中，或者在短視頻平臺上開展鄉(xiāng)村領(lǐng)讀人活動(dòng)，使本地閱讀文化獲得更廣泛的傳播。當(dāng)村民在讀書會(huì)上分享心得、在數(shù)字屏前回憶往昔時(shí)，共同的活動(dòng)和情感體驗(yàn)不斷強(qiáng)化著群體認(rèn)同[15]，強(qiáng)化參與者之間的互動(dòng)情感。

4.3文化活化：第三空間中的傳承與創(chuàng)新

城鄉(xiāng)文化發(fā)展不均衡的背景下，新型公共閱讀空間承擔(dān)著激活鄉(xiāng)村文化生命力的重要使命。文化活化本質(zhì)上是基于文化傳承、表達(dá)創(chuàng)新與文化交流的三維框架，通過傳統(tǒng)與現(xiàn)代元素、本土特色與外來文化的動(dòng)態(tài)平衡，構(gòu)建兼具包容特色與創(chuàng)新的文化空間。

文化傳承是文化活化的根基。數(shù)字虛擬游覽技術(shù)打破時(shí)空限制，使文化遺產(chǎn)脫離時(shí)空限制進(jìn)而廣泛傳播。將古民居三維掃描后制作成VR導(dǎo)覽系統(tǒng)，游客戴上眼鏡就能在數(shù)字復(fù)原的街巷中瀏覽，帶來比傳統(tǒng)圖文介紹更沉浸式的感官體驗(yàn)和記憶印象。品牌打造是文化傳承的升級路徑，打造地方文化IP，設(shè)計(jì)獨(dú)特的視覺標(biāo)識物和文創(chuàng)產(chǎn)品。江西婺源的油菜花閱讀節(jié)融合農(nóng)耕文化與書香文化，開發(fā)系列文創(chuàng)產(chǎn)品，推動(dòng)文化價(jià)值向商業(yè)價(jià)值轉(zhuǎn)化。這些數(shù)字化傳承方式不僅是技術(shù)手段的應(yīng)用，更是空間實(shí)踐革新，通過技術(shù)創(chuàng)新重構(gòu)文化記憶的存儲(chǔ)方式、傳播路徑與應(yīng)用場景，傳統(tǒng)文化在數(shù)字時(shí)代煥發(fā)新的生機(jī)。

表達(dá)創(chuàng)新是文化活化的關(guān)鍵。數(shù)字技術(shù)可為傳統(tǒng)藝術(shù)注入當(dāng)代語言，運(yùn)用全息投影呈現(xiàn)歷史場景，交互裝置使讀者更好地與空間內(nèi)事物進(jìn)行互動(dòng)，實(shí)現(xiàn)主題展覽方式的再升級。蘇州鄉(xiāng)村美術(shù)館舉辦的數(shù)字昆曲展，以動(dòng)作捕捉技術(shù)讓觀眾體驗(yàn)水袖功法的韻律美。這個(gè)過程實(shí)際是運(yùn)用數(shù)字技術(shù)的展示方式形成新的文化表達(dá)范式。數(shù)字技術(shù)不僅實(shí)現(xiàn)了內(nèi)容形態(tài)的革新，更深層次地推動(dòng)受眾角色由傳統(tǒng)單向接收者向交互式參與者轉(zhuǎn)型，從以往的被動(dòng)觀看到現(xiàn)在的主動(dòng)參與，從讀者單一接受到多元解碼，促成觀賞行為從被動(dòng)消費(fèi)向主動(dòng)演進(jìn)。

文化交流是文化活化的社會(huì)紐帶。在新型閱讀空間中互動(dòng)體驗(yàn)設(shè)計(jì)可加強(qiáng)讀者的參與感和趣味性，個(gè)體和群體是空間的使用者和消費(fèi)者，也是空間生產(chǎn)的參與者[。在湖南苗寨圖書館，讀者可以通過觸摸屏去學(xué)習(xí)苗繡針法，完成作品還可兌換當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)，這種具有可操作性和獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制的文化體驗(yàn)?zāi)苡行Т龠M(jìn)文化傳播。文化活動(dòng)策劃還要注重在地性與開放性結(jié)合原則，如廣東潮汕地區(qū)的僑批讀書會(huì)，既邀請本地老人來講述僑批歷史，又通過網(wǎng)絡(luò)直播連接海外社群。當(dāng)參與者在線上讀書會(huì)上分享移民故事時(shí)，數(shù)字技術(shù)在此過程中扮演著關(guān)鍵角色，一是擴(kuò)大活動(dòng)參與規(guī)模，二是通過點(diǎn)贊、分享、彈幕等形式強(qiáng)化情感共鳴。共同的焦點(diǎn)活動(dòng)和情感能量會(huì)不斷累積，情感上的共鳴能夠拉近成員間的距離[7]，最終推動(dòng)互動(dòng)行為的發(fā)展，產(chǎn)生強(qiáng)烈的群體認(rèn)同。這種精神空間的建構(gòu)，使傳統(tǒng)文化不再是博物館里的標(biāo)本，而是活躍在當(dāng)代人日常生活中的活態(tài)文化。

在文化傳承、表達(dá)創(chuàng)新和文化交流三維協(xié)同框架下，建構(gòu)起具有活力韌性的第三空間，實(shí)現(xiàn)文化活化。在這個(gè)空間中，數(shù)字檔案庫為藝術(shù)創(chuàng)作提供傳統(tǒng)文化素材，傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新表達(dá)又會(huì)吸引更多人關(guān)注交流，在創(chuàng)造和交流的互動(dòng)中又會(huì)產(chǎn)生新內(nèi)容，形成新的文化資源，豐富文化資源庫，最終形成良性循環(huán)，增強(qiáng)了第三空間的抵御擠壓能力，地方文化經(jīng)由數(shù)字化保存免于消亡，創(chuàng)新表達(dá)則增強(qiáng)了文化吸引力，使其在文化市場競爭中獲得優(yōu)勢。

5結(jié)語

鄉(xiāng)村新型閱讀空間是高質(zhì)量公共文化服務(wù)體系的重要組成部分，也是中國式文化現(xiàn)代化的重要抓手。本研究通過引入“空間生產(chǎn)”“第三空間”“互動(dòng)儀式鏈”理論，揭示了鄉(xiāng)村閱讀空間不僅是物理場所，更是村民文化認(rèn)同與數(shù)字賦權(quán)的“混合空間”。這一發(fā)現(xiàn)突破了傳統(tǒng)城鄉(xiāng)二元對立的研究范式，也為空間理論提供了新的實(shí)證支持。以我國鄉(xiāng)村文化建設(shè)的現(xiàn)實(shí)需求為導(dǎo)向，透過當(dāng)下鄉(xiāng)村新型閱讀空間發(fā)展現(xiàn)狀與困境，增進(jìn)數(shù)智技術(shù)在閱讀空間場域內(nèi)的廣泛化普及、精細(xì)化應(yīng)用，提出解決路徑，既能夠?yàn)猷l(xiāng)村新型閱讀空間的建設(shè)指明具體路徑，同時(shí)也能夠以小見大，為基層公共文化空間的建構(gòu)提供借鑒和參考。同時(shí)，也希望本文能夠引起更多學(xué)者和決策者對于基層閱讀空間的關(guān)注，加快相關(guān)政策的制定與執(zhí)行，為豐富人民群眾的精神文化生活，推動(dòng)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略順利實(shí)施提供有力支撐。

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張鈺爽哈爾濱師范大學(xué)2024級博士研究生。黑龍江哈爾濱，150025。（收稿日期：2025-01-24編校：董瑩，謝艷秋）