社交媒體語境下網(wǎng)絡(luò)熱梗的傳播現(xiàn)象探析

隨著社交媒體的普及，網(wǎng)絡(luò)熱梗作為一種現(xiàn)象級流行文化在青少年群體中廣泛傳播。它是在一定時期內(nèi)網(wǎng)絡(luò)上迅速復(fù)制傳播并流行起來的語言，通常與熱門事件或熱議現(xiàn)象相關(guān)，短小精悍、幽默諷刺、生動形象、簡單明了，能迅速反映社會熱點和民眾心聲。作為互聯(lián)網(wǎng)時代的產(chǎn)物，網(wǎng)絡(luò)熱梗具有鮮明的時代特征和獨特的文化內(nèi)涵，其產(chǎn)生與傳播的背后是對社會現(xiàn)象和熱點事件的快速反應(yīng)，往往具有一定的社會批判性和諷刺意味。本文從用戶行為、平臺作用、文化環(huán)境三個方面對網(wǎng)絡(luò)熱梗進行分析，并以具有普遍性和典型性的抖音平臺作為研究例證，提出建議和思考。

一、用戶行為是網(wǎng)絡(luò)熱梗傳播的核心驅(qū)動力

在社交媒體生態(tài)系統(tǒng)中，用戶行為是網(wǎng)絡(luò)熱梗傳播的核心驅(qū)動力。通過深入觀察抖音平臺上的用戶互動模式，可以發(fā)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)熱梗的傳播與用戶身份認同、情緒表達和創(chuàng)新傳播等行為密切相關(guān)。

1.身份認同與群體歸屬。社會身份理論認為，個體傾向于通過群體歸屬來構(gòu)建和維護自我認同。在社交媒體語境下，網(wǎng)絡(luò)熱梗成為用戶建構(gòu)身份和尋求歸屬感的重要媒介。筆者在抖音平臺搜索了2024年10月抖音平臺的網(wǎng)絡(luò)熱梗，如“邪惡梔子花”“預(yù)制朋友圈”“三折疊”等，這三種網(wǎng)絡(luò)熱梗分別來源于綜藝節(jié)目、用戶的日常生活以及華為手機廣告。例如，最先使用“邪惡梔子花”這一熱梗的用戶是觀看過綜藝節(jié)目《向往的生活》的用戶，而“預(yù)制朋友圈”則是在生活中熱衷于拍照、修圖、發(fā)朋友圈的用戶感觸最深。不同的文化群體以網(wǎng)絡(luò)熱梗為中介增強群體內(nèi)部的用戶凝聚力，以表達不同群體的身份并形成身份區(qū)隔。具有廣泛群體認同、代表用戶普遍情緒、能形成身份共振的網(wǎng)絡(luò)熱梗通過社交媒體傳播，形成廣泛的社會認同。在此基礎(chǔ)上，不同文化群體之間通過網(wǎng)絡(luò)熱梗形成了獨特的身份區(qū)隔。例如，“預(yù)制朋友圈”主要流行于熱衷社交展示的用戶群體中，而“三折疊”則更受科技愛好者群體歡迎。這種基于熱梗使用的文化分層，既體現(xiàn)了社交媒體用戶的多元化特征，也反映了當代青年群體對身份認同的精細化追求。

從眾心理在熱梗傳播過程中起到了推波助瀾的作用。社會學家阿希（SolomonAsch）的從眾實驗表明，個體的行為容易受到群體影響。在社交媒體平臺上，當用戶發(fā)現(xiàn)某個熱梗被廣泛使用時，往往會產(chǎn)生跟隨使用的沖動，這推動了熱梗的快速傳播。隨著熱梗使用頻率和傳播效果的提升，其他群體了解到熱梗的含義及其娛樂性質(zhì)，往往會跟隨使用，形成從眾效應(yīng)。

2.情緒價值與自我表達。網(wǎng)絡(luò)熱梗承載著豐富的情緒價值，為用戶提供了情緒宣泄和自我表達的重要渠道。美國社會心理學家詹姆斯·格羅斯（JamesGross）的情緒調(diào)節(jié)理論指出，個體會主動尋找各種方式來調(diào)節(jié)和表達情緒。在現(xiàn)代社會快節(jié)奏、高壓力的背景下，網(wǎng)絡(luò)熱梗通過其特有的幽默性和諷刺性承載著用戶的情緒價值。在快節(jié)奏和高壓力的現(xiàn)代生活中，網(wǎng)絡(luò)熱梗以輕松幽默的方式幫助用戶釋放心理壓力和負面情緒。用戶通過使用熱?？梢詴簳r擺脫現(xiàn)實煩惱，獲得心理上的自我安慰與自我接納，降低負面情緒體驗、增強積極情緒體驗。通過參與熱梗的傳播和討論，用戶獲得了情感共鳴和心理支持，這種集體情緒表達也強化了社群歸屬感。

3.創(chuàng)新傳播與文化演化。網(wǎng)絡(luò)熱梗既反映了當代年輕人的身份認同需求和情感表達訴求，也展現(xiàn)了社交媒體時代用戶的創(chuàng)新能力和文化參與熱情。網(wǎng)絡(luò)熱梗在傳播過程中，用戶展現(xiàn)出強烈的創(chuàng)新意識和再創(chuàng)作傾向。文化研究學者亨利·詹金斯提出“參與式文化”理論為我們理解這一現(xiàn)象提供了有益視角。當某個網(wǎng)絡(luò)熱梗獲得一定關(guān)注度后，用戶往往會基于自身理解進行創(chuàng)新性改編。以“邪惡梔子花”為范本，用戶創(chuàng)造出“邪惡菠蘿蜜”“邪惡蘑菇頭”等衍生梗，這種二次創(chuàng)作不僅豐富了熱梗的文化內(nèi)涵，也促進了用戶之間的深度互動。此類創(chuàng)新性傳播既保持了原有熱梗的核心要素，又賦予了其新的文化內(nèi)涵，激發(fā)了用戶的創(chuàng)造力，使熱梗在傳播過程中不斷演化和升級，形成了動態(tài)的文化創(chuàng)新系統(tǒng)。

二、技術(shù)平臺賦能提升了網(wǎng)絡(luò)熱梗傳播的效率

在數(shù)字傳播時代，技術(shù)平臺作為信息傳播的重要中介，自身特性對內(nèi)容傳播的方式和效果產(chǎn)生深遠影響。

1.平臺技術(shù)賦能與傳播效率。麥克盧漢提出的“媒介即信息”為我們理解抖音平臺的技術(shù)特性提供了重要視角。作為短視頻社交平臺的代表，抖音通過其獨特的技術(shù)架構(gòu)重塑了網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容生產(chǎn)和傳播。QuestMobile數(shù)據(jù)顯示，2024年龍年春節(jié)假期期間，抖音日均活躍用戶達到9.08億，人均日使用時長超過7小時。在技術(shù)架構(gòu)層面，抖音平臺開發(fā)了一套符合現(xiàn)代用戶認知習慣的內(nèi)容呈現(xiàn)機制。與傳統(tǒng)的圖文媒體相比，短視頻更能適應(yīng)用戶碎片化的信息獲取習慣。平臺支持動態(tài)圖片和音頻的有機結(jié)合，使內(nèi)容創(chuàng)作者能在幾十秒到幾分鐘的時長內(nèi)，清晰傳達網(wǎng)絡(luò)熱梗的核心內(nèi)涵和娛樂屬性。這種高效的信息傳遞方式極大地降低了受眾的認知門檻，提升了傳播效率。

2.智能算法推薦與用戶互動。美國傳播學者詹姆斯·凱瑞的“傳播儀式觀”強調(diào)傳播過程中的參與性和互動性。抖音平臺通過智能算法推薦系統(tǒng)，有效地促進了用戶與內(nèi)容的深度互動。算法通過分析用戶的搜索、點贊、評論等行為數(shù)據(jù)，構(gòu)建個性化的內(nèi)容推送機制，這種精準的內(nèi)容分發(fā)大大提升了網(wǎng)絡(luò)熱梗的傳播效率。抖音平臺適應(yīng)現(xiàn)代用戶快節(jié)奏的瀏覽習慣，通過動態(tài)圖片和音頻效果來傳播內(nèi)容，并只需幾十秒或幾分鐘就能呈現(xiàn)出來。與圖文相比，用戶可以更直接、方便、自由地瀏覽自己感興趣的內(nèi)容，充分滿足現(xiàn)代社會發(fā)展的需要。抖音平臺用戶通過制作倍速視頻、圖片配文配樂等方式，在短時間內(nèi)將網(wǎng)絡(luò)熱梗的含義和笑點清晰呈現(xiàn)出來，減少其他用戶的了解時間，也提高了用戶與用戶之間的溝通效率，更好地滿足用戶的觀看需求。

抖音平臺具有一鍵生成視頻的功能，可以幫助用戶完成配樂、卡點等任務(wù)，使制作視頻的時間成本降低、靈活性提高，能更好地滿足普通用戶創(chuàng)作知識內(nèi)容的愿望，一定程度上降低了平臺的準入門檻，內(nèi)容創(chuàng)作也更加多樣性。抖音平臺的算法推薦機制也會根據(jù)用戶的搜索、點贊、評論次數(shù)來判斷其興趣所在，推送相關(guān)的網(wǎng)絡(luò)熱梗內(nèi)容，進一步加速其傳播。

3.社交屬性與傳播擴散。平臺通過構(gòu)建多層次的社交互動體系，促進了網(wǎng)絡(luò)熱梗在不同用戶群體間的快速擴散。用戶可以通過評論、轉(zhuǎn)發(fā)、 @ 好友等多種方式參與互動，社交連接加速了熱梗的病毒式傳播。平臺的互動機制設(shè)計充分考慮了用戶的社交需求。例如，評論區(qū)的熱評置頂功能不僅提升了優(yōu)質(zhì)互動的可見度，也促進了用戶之間的觀點交流和情感共鳴。社交功能有效地降低了用戶參與門檻，提升了內(nèi)容的傳播效率。

4.商業(yè)化運營與內(nèi)容生態(tài)。從政治經(jīng)濟學的視角來看，平臺的商業(yè)屬性也對網(wǎng)絡(luò)熱梗的傳播產(chǎn)生了影響。抖音通過構(gòu)建創(chuàng)作者激勵機制，培養(yǎng)了一批具有影響力的內(nèi)容創(chuàng)作者。這些創(chuàng)作者通過專業(yè)化的內(nèi)容制作，不斷提升熱梗的傳播質(zhì)量和影響力。平臺的內(nèi)容治理機制在保障傳播效率的同時，也注重維護良性的傳播生態(tài)。通過建立內(nèi)容審核標準、用戶反饋機制，平臺努力平衡傳播效率與內(nèi)容質(zhì)量的關(guān)系。這種系統(tǒng)性的治理思路為網(wǎng)絡(luò)熱梗的健康傳播提供了重要保障。

三、文化環(huán)境特征與變遷影響網(wǎng)絡(luò)熱梗傳播效果與方向

在數(shù)字化時代，文化環(huán)境作為網(wǎng)絡(luò)熱梗傳播的重要場域，其特征與變遷深刻影響著傳播的效果和方向。

1.亞文化表達與身份建構(gòu)。英國伯明翰學派代表人物斯圖爾特·霍爾在其文化研究理論中指出，亞文化往往作為主流文化的對立面存在，反映了特定群體的價值訴求和身份表達。在社交媒體語境下，網(wǎng)絡(luò)熱梗已然成為重要的亞文化表達載體，承載著獨特的群體價值觀念和文化訴求。網(wǎng)絡(luò)熱梗在某種程度上來說是特定亞文化群體的表達方式，反映了這些群體的價值觀、生活方式和情感狀態(tài)。史巍認為：“‘亞文化’是指社會群體中廣泛流行的與社會主導(dǎo)文化不同的文化范式與文化類型，是對社會群體特別是青年群體思想、意識、價值觀、信仰體系影響最為廣泛的文化集群。亞文化已經(jīng)無可辯駁地成了一個“包羅方象’的方便的術(shù)語，年輕人、時尚和音樂所涉及的社會生活的方方面面均被囊括其中?！蓖ㄟ^熱梗的傳播，亞文化群體可以更好地展示和維護自已的文化身份。例如“慘圈女”和“老鼠人”這兩個網(wǎng)絡(luò)熱梗其實都是以自嘲“悲慘”為群體認同，常見于微博、b站等匿名社區(qū)。這些熱梗鮮明地呈現(xiàn)出當今社會人們對于階級固化、情緒宣泄等議題的敏感。傳播此類網(wǎng)絡(luò)熱梗，在某種程度上來說是這些群體對于自我權(quán)利的呼呼和對于他人試圖情緒操縱的反抗，其傳播過程就是他們對自身價值觀體系認可和鞏固的過程。

2.符號互動與意義建構(gòu)。美國社會學家布魯默的符號互動論為理解網(wǎng)絡(luò)熱梗的傳播機制提供了基礎(chǔ)。網(wǎng)絡(luò)熱梗可被視為一種社會符號，其意義在社會互動過程中不斷被重構(gòu)和再詮釋。用戶在使用和傳播熱梗的過程中，既是符號的接收者，也是意義的建構(gòu)者。這種符號互動過程具有顯著的動態(tài)性和創(chuàng)造性。例如，“預(yù)制朋友圈”最初反映的是用戶對社交展示的反思，但在傳播過程中內(nèi)涵不斷豐富，逐漸演變?yōu)閷ΜF(xiàn)代社會人際關(guān)系疏離化的批判性表達。人對事物意義的理解不可能是一成不變的，是會隨著社會發(fā)展的過程而發(fā)生改變的。人們通常會建構(gòu)新符號或者根據(jù)不斷的社會演變賦予原有的符號新的意義。網(wǎng)絡(luò)熱梗對用戶來說也是一種符號，用戶將各種抽象的、具體的、私有的、公共的內(nèi)容施加在這一符號之上，通過社交媒體尋找“敵友”、造成沖突、獲得經(jīng)驗。通過網(wǎng)絡(luò)熱梗，用戶可以表達對社會現(xiàn)象的看法和態(tài)度，形成一種集體的聲音。網(wǎng)絡(luò)熱梗的多樣性和創(chuàng)新性也為網(wǎng)絡(luò)文化注入了新的活力，豐富了網(wǎng)絡(luò)空間的內(nèi)容生態(tài)。

3．社會批判與文化反思。法蘭克福學派的批判理論為審視網(wǎng)絡(luò)熱梗的社會批判功能提供了啟示。作為一種文化現(xiàn)象，網(wǎng)絡(luò)熱梗往往承載著對社會現(xiàn)實的批判和反思。網(wǎng)絡(luò)熱梗反映了青年群體對經(jīng)濟社會發(fā)展的情緒體驗、情緒表達與情緒需要，是一種典型的社會心理表征。這在近期流行的多個熱梗中得到了充分體現(xiàn)。綜藝節(jié)目《再見愛人》第四季引發(fā)的系列熱梗，如“熏雞事變”“心趴上”等，表面上以娛樂化的方式呈現(xiàn)，實則折射出當代社會對婚戀關(guān)系、性別平等議題的深層思考。這些熱梗的傳播實質(zhì)上是社會議題的公共討論過程，體現(xiàn)了社交媒體公共性的特征。

四、結(jié)語

社交媒體語境下的網(wǎng)絡(luò)熱梗傳播，既是一種文化現(xiàn)象，也是一種社會心理現(xiàn)象。但網(wǎng)絡(luò)熱梗在社交媒體平臺上的廣泛傳播導(dǎo)致信息過載，不僅影響用戶的注意力和判斷力，而且也會導(dǎo)致用戶之間溝通的淺薄，缺乏深度和內(nèi)涵。使用網(wǎng)絡(luò)熱梗往往會引發(fā)情緒化的爭論，甚至引發(fā)網(wǎng)絡(luò)暴力。芒果TV綜藝節(jié)目《再見愛人》第四季成為爆款，重要原因是網(wǎng)絡(luò)熱梗的過度傳播，許多未曾關(guān)注綜藝節(jié)目的觀眾都“慕名而來”。“熏雞事變”“心趴上”“我配擁有一杯咖啡嗎”等熱梗的傳播讓該節(jié)目最終以娛樂化的面貌呈現(xiàn)出來。這些網(wǎng)絡(luò)熱梗已成為打破用戶圈層的符號，不同年齡、職業(yè)的用戶陸續(xù)開始玩梗、用梗，嘉賓成為情緒、信息與人物印象的宿主，用戶則借此展開不同的解讀。網(wǎng)絡(luò)熱梗從最初的娛樂性演變?yōu)槿后w攻擊的“利器”，帶來負面效應(yīng)。為此，社交媒體平臺應(yīng)加強管理和審核，強化平臺投訴、舉報功能，及時刪除、屏蔽語言攻擊性強的內(nèi)容，防止不良信息的傳播。

（作者單位中國傳媒大學信息傳播學院）

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【編輯：孫航】