“南稻北麥”背景下集體主義對(duì)養(yǎng)老方式選擇的影響

一、引言

新中國成立以來，我國人口年齡結(jié)構(gòu)經(jīng)歷了從年輕型到老年型的轉(zhuǎn)變[1]。當(dāng)前，我國人口老齡化規(guī)模大、速度快，“未富先老”矛盾突出?，F(xiàn)行的養(yǎng)老方式中，家庭養(yǎng)老和社會(huì)養(yǎng)老是兩大核心內(nèi)容[2]。家庭養(yǎng)老屬于主流模式，但家庭小型化、獨(dú)生子女政策導(dǎo)致空巢老人多、子女養(yǎng)壓力大；社會(huì)養(yǎng)老主要依托社區(qū)服務(wù)中心，但服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)化程度低、覆蓋率差，機(jī)構(gòu)養(yǎng)老中公辦機(jī)構(gòu)“一床難求”，供需錯(cuò)配問題明顯。針對(duì)老齡化程度加深、家庭養(yǎng)老負(fù)擔(dān)繁重的現(xiàn)狀，2024年，國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于發(fā)展銀發(fā)經(jīng)濟(jì)增進(jìn)老年人福祉的意見》，提出加大養(yǎng)老機(jī)構(gòu)建設(shè)和改造力度，鼓勵(lì)社會(huì)資本進(jìn)人養(yǎng)老機(jī)構(gòu)發(fā)展養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)①。然而，我國幅員遼闊，南北生活習(xí)慣和文化觀念的巨大差異可能影響個(gè)人養(yǎng)老方式的選擇，進(jìn)而影響?zhàn)B老政策的有效性。目前，國內(nèi)關(guān)于養(yǎng)老方式選擇影響因素的研究主要從家庭結(jié)構(gòu)、家庭存款、所在地區(qū)、思想觀念等方面開展分析，較少涉及文化因素，如集體主義與個(gè)人主義[3-4]。受集體主義影響大的個(gè)人在集體中表現(xiàn)較深的歸屬感和存在感[5]。在集體主義的背景下，個(gè)人對(duì)養(yǎng)老方式的期望和選擇可能不同，厘清地區(qū)間集體主義的差異對(duì)養(yǎng)老方式選擇的影響，有助于政府設(shè)計(jì)符合不同群體需求的福利政策，養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)投資者可以根據(jù)當(dāng)?shù)丶w主義氛圍定制相應(yīng)的養(yǎng)老服務(wù)，也能為我國應(yīng)對(duì)人口老齡化提供實(shí)證依據(jù)。

不同于現(xiàn)有文獻(xiàn)，本文研究的貢獻(xiàn)在于：

第一，聚焦養(yǎng)老主體的主觀選擇，創(chuàng)新性研究集體主義對(duì)近三十年來的老齡化問題催生的養(yǎng)老方式選擇的影響?，F(xiàn)有文獻(xiàn)主要聚焦老年人的年齡、職業(yè)、婚姻狀況等受訪者個(gè)人層面的特征[6]，或養(yǎng)老保險(xiǎn)等政策層面的影響因素[7]，忽略了集體主義對(duì)個(gè)人養(yǎng)老方式選擇的影響。本文選擇水稻種植適應(yīng)性指數(shù)衡量集體主義，豐富養(yǎng)老方式選擇的影響因素研究。

第二，基于“南稻北麥\"種植格局的分歧角度衡量集體主義?，F(xiàn)有文獻(xiàn)大多通過地理距離、方言數(shù)量、國籍衡量文化差異[8-9]，忽略了集體主義在我國除了受自然稟賦、地理環(huán)境、歷史條件等影響，更可能受地區(qū)水稻、小麥種植適宜度影響。本文以全球農(nóng)業(yè)生態(tài)區(qū)數(shù)據(jù)庫構(gòu)建的水稻小麥種植適宜度作為集體主義的度量指標(biāo)，考慮到地區(qū)種植作物可能隨著生產(chǎn)技術(shù)、科學(xué)進(jìn)步的發(fā)展而改變，而集體主義是歷史傳承的產(chǎn)物，水稻種植適宜性指數(shù)是在剔除農(nóng)民歷史上不存在的條件，如化學(xué)除草劑、機(jī)械化等之后重新計(jì)算得出的?；谶@種方法度量的集體主義分析其對(duì)養(yǎng)老方式選擇的影響將更為精準(zhǔn)。

第三，從養(yǎng)老保險(xiǎn)參與和社會(huì)信任水平兩個(gè)角度深入揭示集體主義對(duì)個(gè)人養(yǎng)老方式選擇的影響機(jī)制。已有文獻(xiàn)從養(yǎng)老保險(xiǎn)角度初步討論了社會(huì)養(yǎng)老能否代替家庭養(yǎng)老[10]，也有關(guān)于“南稻北麥”的農(nóng)村種植格局對(duì)南北方信任模式影響的研究[11]，但還沒有基于“南稻北麥\"衡量的集體主義通過養(yǎng)老保險(xiǎn)參與和社會(huì)信任水平間接影響個(gè)人養(yǎng)老方式選擇的相關(guān)分析。

二、文獻(xiàn)綜述與研究假說

（一）稻米理論與個(gè)人養(yǎng)老方式選擇

在現(xiàn)有的個(gè)人養(yǎng)老方式選擇影響因素研究中，研究者主要從健康狀況、家庭狀況、社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況和個(gè)人基本狀況四個(gè)維度展開分析。不在婚、月收入低、高齡的老年人傾向選擇家庭養(yǎng)老，年輕、文化程度高、經(jīng)濟(jì)條件較好的老人選擇社會(huì)養(yǎng)老的可能性更高[12]。戶籍、與子女關(guān)系、房屋建筑因素是影響空巢老人是否與子女同住的重要因素。居住在農(nóng)村、與子女關(guān)系好、房屋建筑面積大的空巢老人更愿意與子女共同生活；兒子數(shù)量少、養(yǎng)老金為 1000～1499 元的空巢老人更愿意人住養(yǎng)老機(jī)構(gòu)[13-14]。然而，集體主義對(duì)個(gè)人養(yǎng)老方式選擇的影響不可忽視。

近年來，已有研究關(guān)注到文化差異對(duì)老年人健康狀況與養(yǎng)老方式選擇的影響，例如，拉丁語系地區(qū)老年人的家庭紐帶強(qiáng)度較強(qiáng)，他們比德語系地區(qū)的進(jìn)入養(yǎng)老院的老年人健康狀況更差，更依賴家庭護(hù)理，使用家庭護(hù)理服務(wù)的頻率更高[15]。

理論上來說，受集體主義影響較大地區(qū)的居民傾向家庭養(yǎng)老;反之，受集體主義影響較小地區(qū)可能盛行個(gè)人主義，居民傾向社會(huì)養(yǎng)老，其內(nèi)在邏輯可以借助“稻米理論”解釋。已有研究關(guān)注到“稻米理論”中“南稻北麥”種植格局的差異，如主產(chǎn)稻米地區(qū)的社會(huì)資本量和農(nóng)業(yè)專業(yè)化程度更高，農(nóng)村居民的流動(dòng)意愿更低[16]，稻農(nóng)之間的協(xié)作共濟(jì)有利于民間金融的自我實(shí)施和契約治理[17]?！暗久桌碚揬"從種植作物角度衡量集體主義[18]，水稻和小麥在灌溉方式和人力需求上的差異導(dǎo)致中國南方集體主義和北方個(gè)人主義的分歧。水稻種植過程中需要大量用水，通常是幾家農(nóng)民共享一處灌溉設(shè)施，設(shè)施從建設(shè)到維護(hù)需要共同努力，用水量、用水時(shí)間也需要協(xié)調(diào)分配。在修建、耕作過程中，水稻區(qū)形成較為濃厚的集體主義。小麥的種植對(duì)勞動(dòng)力的需求程度較低，播種期、收割期的勞動(dòng)力需求大多通過雇傭方式解決，導(dǎo)致小麥區(qū)的集體主義氛圍較弱。在水稻區(qū)濃厚的集體主義熏陶下，個(gè)人形成互幫互助的思維模式，在選擇養(yǎng)老方式時(shí)會(huì)優(yōu)先考慮生產(chǎn)合作中的親戚、鄰里、朋友，傾向家庭養(yǎng)老;在小麥區(qū)薄弱的集體主義氛圍下，個(gè)人在選擇養(yǎng)老方式時(shí)對(duì)親戚朋友和社會(huì)人士沒有顯著的偏好，與水稻區(qū)居民相比，選擇家庭養(yǎng)老的可能性更低，更傾向社會(huì)養(yǎng)老。

本文將“稻米理論”中種植作物差異作為集體主義的代理變量，探究集體主義是否會(huì)對(duì)個(gè)人養(yǎng)老方式選擇產(chǎn)生影響。由此，本文提出研究假說1：

H1：受集體主義影響較大的水稻區(qū)居民傾向家庭養(yǎng)老;在受集體主義影響較小的小麥區(qū)，個(gè)人主義盛行，居民傾向社會(huì)養(yǎng)老。

（二）養(yǎng)老保險(xiǎn)的中介效應(yīng)分析

基本養(yǎng)老保險(xiǎn)保障了老年人退休后的基本生活所需，發(fā)放養(yǎng)老金是養(yǎng)老保險(xiǎn)的重要組成部分。特殊的保險(xiǎn)政策能對(duì)私人轉(zhuǎn)移支付產(chǎn)生替代效應(yīng)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)養(yǎng)老對(duì)家庭養(yǎng)老的部分替代[10]。也有學(xué)者提出相反觀點(diǎn)，養(yǎng)老金較高的受訪者不一定偏好社會(huì)或機(jī)構(gòu)養(yǎng)老[13]。公辦養(yǎng)老機(jī)構(gòu)需求量大、“一床難求”，低養(yǎng)老金群體可能選擇家庭養(yǎng)老或進(jìn)人低端民營養(yǎng)老機(jī)構(gòu);高養(yǎng)老金群體可能選擇中高端民營養(yǎng)老機(jī)構(gòu)，或與子女同住養(yǎng)孫輩。因此，各類養(yǎng)老機(jī)構(gòu)根據(jù)家庭需求和經(jīng)濟(jì)水平滿足不同市場(chǎng)需求，基本養(yǎng)老保險(xiǎn)的經(jīng)濟(jì)支持不能完全決定個(gè)人養(yǎng)老方式選擇。本文將參與養(yǎng)老保險(xiǎn)作為中介變量，研究集體主義如何通過影響個(gè)人參與養(yǎng)老保險(xiǎn)意愿，進(jìn)而影響個(gè)人養(yǎng)老方式選擇。

國際上已有學(xué)者關(guān)注到集體主義對(duì)保險(xiǎn)的影響。瑞士的拉丁語系群體相較于德語系群體集體主義更強(qiáng)，拉丁語系群體對(duì)擴(kuò)大社會(huì)保險(xiǎn)的支持率更高[19]。壽險(xiǎn)需求顯著受到集體主義負(fù)向影響，受集體主義影響較小的國家往往具有較高的非壽險(xiǎn)需求水平[20-22]。受集體主義影響大的地區(qū)居民對(duì)自我有一種相互依存的信念，傾向依賴社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的支持;受集體主義影響小的地區(qū)，人們從克服環(huán)境困難的信念中獲得滿足感，依賴他人可能被視為軟弱的表現(xiàn)。保險(xiǎn)是一種金融合同，比親戚朋友的經(jīng)濟(jì)援助更可靠，所以，在這種文化氛圍的影響下，人們傾向求助市場(chǎng)提供的保險(xiǎn)[23]。

綜上所述，水稻區(qū)的集體主義可能使該地區(qū)居民更注重和依賴代際或鄰里間的人情往來，不愿將儲(chǔ)蓄花費(fèi)在國家統(tǒng)一推行的養(yǎng)老保險(xiǎn)政策。小麥區(qū)受集體主義影響較小，居民傾向依賴養(yǎng)老保險(xiǎn)提供老年時(shí)期的經(jīng)濟(jì)支持。集體主義導(dǎo)致居民參與養(yǎng)老保險(xiǎn)的意愿不同，進(jìn)而影響個(gè)人養(yǎng)老方式選擇。受集體主義影響較深地區(qū)的居民養(yǎng)老保險(xiǎn)參與意愿較低，居民傾向家庭養(yǎng)老;受集體主義影響較淺地區(qū)的居民養(yǎng)老保險(xiǎn)參與意愿較高，居民傾向社會(huì)養(yǎng)老。因此，本文提出研究假說2：

H2：集體主義文化通過居民養(yǎng)老保險(xiǎn)參與意愿影響其養(yǎng)老方式選擇。

（三）信任的中介效應(yīng)分析

從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度看，信任是個(gè)體評(píng)估另一個(gè)體或群體將會(huì)進(jìn)行某一特定行動(dòng)的主觀概率，反映了契約一方對(duì)交易對(duì)方履行契約隱性要求的信心，可以減少交易不確定性、降低交易成本。主流的信任分類有兩種：一種將信任分為產(chǎn)生于人際關(guān)系中的保障性信任和基于體系制度信任而形成的對(duì)人的廣泛信任，另一種將信任分為特殊信任與普遍信任[24]。已有學(xué)者將中國和歐洲的信任模式進(jìn)行對(duì)比，指出中國傳統(tǒng)文化中的信任模式是基于宗族形成的，是一種特殊信任[25]。

農(nóng)業(yè)種植方式的差異導(dǎo)致南北方信任模式的差異。水稻種植區(qū)各家各戶需要共同合作修繕灌溉設(shè)施，誘發(fā)了鄰里之間協(xié)作半徑較短的文化傳統(tǒng)，表現(xiàn)為特殊信任模式。小麥區(qū)居民在農(nóng)忙時(shí)雇傭陌生勞動(dòng)力務(wù)農(nóng)，使協(xié)作半徑從鄰里鄉(xiāng)親、親戚朋友拓寬到陌生人范疇，這塑造了小麥種植區(qū)的普遍信任模式[11]。

有研究者關(guān)注到信任對(duì)養(yǎng)老模式的影響。雖然目前主流的社會(huì)養(yǎng)老方式仍是將老年人放在被養(yǎng)的位置上，但信任對(duì)互助養(yǎng)老模式影響的研究對(duì)個(gè)人養(yǎng)老方式選擇的研究也有借鑒價(jià)值。信任有認(rèn)知、情感、行為三個(gè)維度[26]：在認(rèn)知方面，信任通過改善老年人對(duì)社會(huì)養(yǎng)老的認(rèn)知提升社會(huì)養(yǎng)老的參與度，老年人可以更方便地獲取社會(huì)或機(jī)構(gòu)養(yǎng)老的價(jià)格、服務(wù)等信息，擴(kuò)展信任半徑，嘗試社會(huì)養(yǎng)老或機(jī)構(gòu)養(yǎng)老。在情感方面，通過與社會(huì)人員的互動(dòng)交流，老年人與社會(huì)互相了解、尊重，建立信任的情感基礎(chǔ)，老年人相信社會(huì)養(yǎng)老的服務(wù)質(zhì)量、人員素質(zhì)，養(yǎng)老方式選擇逐步從家庭養(yǎng)老轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)養(yǎng)老。在行為方面，老年人與社會(huì)人員在談判、消費(fèi)等環(huán)境下，對(duì)社會(huì)養(yǎng)老履行承諾的預(yù)期和能力產(chǎn)生認(rèn)可。隨著信任水平的提高，老年人會(huì)自發(fā)地維護(hù)、改善社會(huì)養(yǎng)老環(huán)境。

“南稻北麥”的種植格局可能導(dǎo)致地區(qū)間信任模式的不同。隨著信任水平的提高，老年人的信任模式由特殊信任轉(zhuǎn)為普遍信任，繼而導(dǎo)致養(yǎng)老方式的轉(zhuǎn)變。受集體主義影響較大地區(qū)的居民擁有較低的社會(huì)信任水平，傾向家庭養(yǎng)老方式;受集體主義影響較小地區(qū)的居民擁有較高的社會(huì)信任水平，傾向社會(huì)養(yǎng)老方式。因此，本文提出研究假說3：

H3：集體主義文化通過居民擁有的社會(huì)信任水平影響其養(yǎng)老方式選擇。

三、樣本選擇與實(shí)證模型構(gòu)建

（一）樣本與數(shù)據(jù)來源

目前，涉及老年人養(yǎng)老問題的社會(huì)科學(xué)調(diào)查項(xiàng)目有中國綜合社會(huì)調(diào)查（CGSS）、中國家庭追蹤調(diào)查（CFPS）、中國健康與養(yǎng)老追蹤調(diào)查（CHARLS）等。本文研究的被解釋變量屬于受訪者的主觀意愿，中國家庭追蹤調(diào)查和中國健康與養(yǎng)老追蹤調(diào)查中問題的回答大部分屬于客觀事實(shí)，不涉及主觀意愿，所以，本文使用中國綜合社會(huì)調(diào)查（CGSS2021）數(shù)據(jù)庫的調(diào)查數(shù)據(jù)進(jìn)行研究。該數(shù)據(jù)庫收集了社會(huì)、社區(qū)、家庭、個(gè)人多個(gè)層次的數(shù)據(jù)，總結(jié)社會(huì)變遷趨勢(shì)，涵蓋社會(huì)人口屬性、健康、住房、遷移、生活方式、社會(huì)態(tài)度、階層認(rèn)同等多方面數(shù)據(jù)。經(jīng)過清洗篩選后，共有6493份全國范圍內(nèi)的有效樣本①。

（二）變量定義

1.被解釋變量

本文選用中國綜合社會(huì)調(diào)查提供的“您認(rèn)為有子女的老人的養(yǎng)老主要應(yīng)該由誰負(fù)責(zé)”的回答數(shù)據(jù)，根據(jù)問題的四個(gè)有效回答—應(yīng)該由政府負(fù)責(zé)、應(yīng)該由子女負(fù)責(zé)、應(yīng)該由老人負(fù)責(zé)、政府/子女/老人責(zé)任均攤構(gòu)建回歸模型中的四個(gè)被解釋變量：政府主要負(fù)責(zé)（Will_Gou）、子女主要負(fù)責(zé)（Will_Chi）、老人主要負(fù)責(zé)（Will_Ind）、政府子女老人均攤（Will_Euq）。其中，回答“應(yīng)該由政府負(fù)責(zé)”或“政府/子女/老人責(zé)任均攤\"歸類為政府主要負(fù)責(zé)（Wil_Gou），回答“應(yīng)該由子女負(fù)責(zé)”或“政府/子女/老人責(zé)任均攤\"歸類為子女主要負(fù)責(zé)（Will_Chi），回答“應(yīng)該由老人負(fù)責(zé)”或“政府/子女/老人責(zé)任均攤”歸類為老人主要負(fù)責(zé)（Will_Ind）。在本文的后續(xù)研究中，政府主要負(fù)責(zé)（Will_Gou）表征社會(huì)養(yǎng)老意愿，子女主要負(fù)責(zé)（Will_Chi）表征家庭養(yǎng)老意愿。雖然老人主要負(fù)責(zé)（ 屬于廣義上的居家養(yǎng)老而非家庭養(yǎng)老，政府子女老人均擁（Will_Euq）是中間范疇，不能完全歸屬于社會(huì)養(yǎng)老或家庭養(yǎng)老，但是通過分析這兩個(gè)變量可以揭示養(yǎng)老方式二元?jiǎng)澐值倪^渡，精細(xì)刻畫集體主義對(duì)養(yǎng)老方式選擇的影響。

2.解釋變量

本文使用四個(gè)指標(biāo)來衡量集體主義，分別是水稻小麥適宜度對(duì)數(shù)比、水稻小麥種植面積對(duì)數(shù)比、水稻小麥產(chǎn)量對(duì)數(shù)比、水稻適宜性指數(shù)。前三個(gè)指標(biāo)數(shù)據(jù)來源于全球農(nóng)業(yè)生態(tài)區(qū)（GAEZ）數(shù)據(jù)庫。GAEZ數(shù)據(jù)庫是由聯(lián)合國糧食及農(nóng)業(yè)組織和國際應(yīng)用系統(tǒng)分析研究所開發(fā)并實(shí)施的農(nóng)業(yè)生態(tài)區(qū)（AEZ）建?？蚣?，基于1961—2010年氣候條件的時(shí)間數(shù)據(jù)，結(jié)合作物自身生態(tài)特點(diǎn)和當(dāng)?shù)氐牡乩項(xiàng)l件，評(píng)估特定條件下作物種植的適宜度。然而，GAEZ數(shù)據(jù)庫的模型假設(shè)農(nóng)民歷史上不具備的條件為高產(chǎn)作物品種、機(jī)械化、化學(xué)農(nóng)業(yè)等，這些因素會(huì)高估部分地區(qū)歷史上種植水稻的適宜性。所以，Talhelm設(shè)計(jì)模型重新估計(jì)水稻適宜性指數(shù)（RiceIndex），使用水稻適宜性指數(shù)預(yù)測(cè)實(shí)際水稻種植的結(jié)果表明，水稻適宜性指數(shù)對(duì)實(shí)際水稻種植具有較強(qiáng)的預(yù)測(cè)作用，刪除原模型中的實(shí)際水稻種植統(tǒng)計(jì)量，用與水稻適宜性指數(shù)回歸得出的預(yù)測(cè)水稻值替代，模型結(jié)果與原結(jié)果基本相似，證明數(shù)據(jù)集不存在反向因果關(guān)系[18]。近年來，農(nóng)業(yè)發(fā)展趨向規(guī)?；C(jī)械化，城市化進(jìn)程的加速導(dǎo)致農(nóng)村耕地減少，水稻、小麥的產(chǎn)量、種植面積可以被近年高速發(fā)展的農(nóng)業(yè)技術(shù)改變，數(shù)據(jù)集噪聲過多，無法準(zhǔn)確反映由長期歷史積淀決定的集體主義。本文選用Talhelm構(gòu)建的水稻適宜性指數(shù)作為基準(zhǔn)回歸解釋變量，原因在于Talhelm模擬的水稻適宜性指數(shù)排除了農(nóng)業(yè)技術(shù)高速發(fā)展等因素，真實(shí)反映了土地歷史種植條件，符合文化因素源遠(yuǎn)流長、影響深遠(yuǎn)的特點(diǎn)。已有學(xué)者利用這種水稻適宜性指數(shù)衡量地區(qū)集體主義，以研究集體主義對(duì)創(chuàng)新能力、收入代際流動(dòng)性、信任模式的影響[27-28]

3.控制變量

已有研究指出婚姻狀況、教育程度、戶籍地、子女?dāng)?shù)量等因素會(huì)影響個(gè)人養(yǎng)老方式選擇[12-13]。所以，本文從個(gè)體、家庭、社會(huì)三個(gè)層面引人控制變量，包括性別（Gender）、年齡（Age）、戶口類型（HouseholdRegistration）教育程度（Education）、兒子數(shù)量（SonNumber）、婚姻狀況（Marriage）、健康狀況（Health）、房產(chǎn)（House）、同?。↙iveWithChild）、全年個(gè)人總收人對(duì)數(shù)（Indlncome）、保險(xiǎn)參與（Insur-ance）、社會(huì)信任水平（Belief）、家庭年總收入對(duì)數(shù)（Famlncome）、人均可支配對(duì)數(shù)（DPI）、地形起伏度（RDLS）。

控制變量中，受訪者性別為男性，則賦值為1，否則為0。受訪者戶口類型為農(nóng)村戶口，則賦值為1，否則為0。受訪者教育程度如果是已完成義務(wù)教育，則賦值為1，否則為0。受訪者婚姻狀況為已婚，則賦值為1，否則為0。受訪者健康狀況賦值從1到5，賦值越高，健康狀況越好。受訪者如果是擁有房產(chǎn)，則賦值為1，否則為0。受訪者與子女同住，則賦值為1，否則為0。受訪者參與基本養(yǎng)老保險(xiǎn)或商業(yè)養(yǎng)老保險(xiǎn)，則保險(xiǎn)參與賦值為1，否則為0。受訪者的社會(huì)信任水平賦值從0到4，賦值越高，對(duì)社會(huì)信任水平越高。受訪者所在省份地形起伏度是該省內(nèi)海拔高度最大值和最小值的差值。

（三）模型設(shè)定

為考察集體主義對(duì)個(gè)人養(yǎng)老方式選擇的影響，本文構(gòu)建以下Probit模型：

Pro（Will_ij=1）=α₁+α₂RiceIndex_j+βZ_ij+ε_ij

上式中，被解釋變量個(gè)人養(yǎng)老方式代表受訪者 j 對(duì)問題“您認(rèn)為有子女的老人的養(yǎng)老主要應(yīng)該由誰負(fù)責(zé)”的四種回答，核心解釋變量RiceIndexj是受訪者 j 所在省水稻種植適宜性指數(shù)，作為集體主義的代理變量。 Z_ij 表示受訪者 j 在個(gè)體、家庭、省份三個(gè)層面的控制變量。

四、基準(zhǔn)檢驗(yàn)結(jié)果及穩(wěn)健性分析

（一）變量的描述性統(tǒng)計(jì)

表1是主要研究變量的描述性統(tǒng)計(jì)。由表中數(shù)據(jù)可知，剔除缺失值后，本文觀測(cè)值為6493個(gè)樣本。養(yǎng)老意愿變量顯示， 53.9% 的受訪者認(rèn)為養(yǎng)老應(yīng)由子女負(fù)責(zé)， 29.1% 的受訪者認(rèn)為應(yīng)由政府子女老人均攤。核心自變量水稻種植適宜度指數(shù)均值為31.73。人口特征方面，樣本平均年齡51.87歲，男性占 51% ，農(nóng)業(yè)戶口占比 65.3% ，已婚者 72% ，擁有自主房產(chǎn)者 64.4% ，擁有養(yǎng)老保險(xiǎn)者 75.2% 。所有二分變量標(biāo)準(zhǔn)差接近0.5，樣本分布較為均衡。

（二）基準(zhǔn)回歸結(jié)果

表2報(bào)告了集體主義對(duì)個(gè)人養(yǎng)老方式影響的基準(zhǔn)回歸結(jié)果。列（2）、列（4）顯示，集體主義對(duì)受訪者認(rèn)為子女主要負(fù)責(zé)養(yǎng)老和政府子女老人均攤養(yǎng)老責(zé)任有顯著影響，分別在 5% 和 1% 的水平上顯著。前者呈正向關(guān)系，表明受集體主義影響越大，受訪者越傾向認(rèn)為養(yǎng)老由子女主要負(fù)責(zé)，邊際影響為0.000805，水稻種植適宜性指數(shù)每增加10，受訪者認(rèn)為養(yǎng)老由子女主要負(fù)責(zé)增加 0.805% ;后者呈負(fù)向關(guān)系，表明受集體主義影響越大，受訪者越傾向認(rèn)為養(yǎng)老不應(yīng)由政府子女老人均攤責(zé)任，邊際影響為-0.000816，水稻種植適宜性指數(shù)每增加10，受訪者認(rèn)為養(yǎng)老應(yīng)由政府子女老人均攤責(zé)任降低0.816% 。結(jié)合以上結(jié)果可得，受集體主義影響越大，受訪者從認(rèn)為養(yǎng)老責(zé)任應(yīng)由政府、子女、老人三者均攤轉(zhuǎn)變?yōu)樽优饕袚?dān)、子女承擔(dān)的比例升高，由 33% 上升到 50% 以上，這說明受集體主義影響較大的受訪者偏好家庭養(yǎng)老，H1得證。集體主義對(duì)受訪者認(rèn)為政府應(yīng)該負(fù)責(zé)養(yǎng)老和老人應(yīng)該負(fù)責(zé)養(yǎng)老的影響不顯著，分別呈正向和負(fù)向關(guān)系，說明集體主義是否會(huì)影響受訪者的養(yǎng)老方式選擇向政府應(yīng)該負(fù)責(zé)或老人應(yīng)該負(fù)責(zé)轉(zhuǎn)變是不確定的。

表1主要變量描述性統(tǒng)計(jì)

在控制變量中，性別、年齡、戶口類型、兒子數(shù)量、房產(chǎn)、人均可支配對(duì)數(shù)在被解釋變量為子女主要負(fù)責(zé)和政府子女老人均攤的回歸中顯著。結(jié)果表明，擁有過農(nóng)村戶口的老年人偏好家庭養(yǎng)老，可能因?yàn)檗r(nóng)村地區(qū)將年邁父母送往養(yǎng)老機(jī)構(gòu)會(huì)被認(rèn)為違反儒家文化中的孝道觀念。兒子數(shù)量的增多對(duì)老年人選擇家庭養(yǎng)老有促進(jìn)作用，說明部分受訪者“養(yǎng)兒防老”的觀念根深蒂固。除此之外，房產(chǎn)對(duì)受訪者選擇家庭養(yǎng)老有負(fù)向作用，沒有獨(dú)立住房的老年人不得不與子女同住。人均可支配對(duì)數(shù)的提高會(huì)顯著降低老年人選擇家庭養(yǎng)老的意愿，老年能否獨(dú)立生活與個(gè)人經(jīng)濟(jì)能力密切相關(guān)，更好的經(jīng)濟(jì)能力意味著老年人養(yǎng)老方式的選擇更多。

（三）穩(wěn)健性檢驗(yàn)

1.更換回歸方法

被解釋變量均為二值變量，可以使用最大似然估計(jì)。表3列（1）、列（2）是替換回歸方法為Logit回歸后的結(jié)果。結(jié)果顯示，集體主義對(duì)基準(zhǔn)回歸中兩個(gè)被解釋變量的影響均在 5% 水平下顯著，邊際影響分別是0.00351和-0.00380，表明水稻種植適宜性指數(shù)每增加10，受訪者認(rèn)為養(yǎng)老應(yīng)由子女主要負(fù)責(zé)的概率增加 3.51% ，養(yǎng)老應(yīng)由政府子女老人均攤的概率降低 3.80% 。與基準(zhǔn)回歸結(jié)論一致，通過穩(wěn)健性檢驗(yàn)。

2.增加控制變量

在基準(zhǔn)回歸中，本文選用的控制變量集中在個(gè)人家庭狀況、地區(qū)經(jīng)濟(jì)條件方面，水稻種植適宜性還會(huì)受到地理?xiàng)l件的影響，因此選擇平均地形起伏度作為控制變量，數(shù)據(jù)來源于中國地形起伏度千米網(wǎng)格數(shù)據(jù)集。檢驗(yàn)結(jié)果如表3列（3）、列（4）所示，集體主義對(duì)被解釋變量的影響仍然顯著。

表2基準(zhǔn)回歸結(jié)果

注： *** 、 ** 與 * 分別表示在 1% 5% 與 10% 的水平上顯著，括號(hào)內(nèi)為穩(wěn)健標(biāo)準(zhǔn)誤。下同

3.內(nèi)生性討論

受訪者所在地區(qū)的風(fēng)俗習(xí)慣等無法直接觀測(cè)的因素也可能影響個(gè)人養(yǎng)老方式選擇，本文參考丁從明等[11]的做法，使用水稻小麥種植適宜度對(duì)數(shù)比作為工具變量。該指標(biāo)取決于土壤條件等外生自然稟賦，與個(gè)人養(yǎng)老方式選擇不相關(guān)。內(nèi)生性檢驗(yàn)（Wald檢驗(yàn)）結(jié)果顯示P值為0.061，在 10% 水平上認(rèn)為原解釋變量是內(nèi)生變量。表3列（5）、列（6）列示了解釋變量為子女應(yīng)該負(fù)責(zé)時(shí)工具變量法估計(jì)的第一階段和第二階段的回歸結(jié)果，列（7）、列（8）列示了解釋變量為政府子女老人均攤時(shí)工具變量法估計(jì)的第一階段和第二階段的回歸結(jié)果。結(jié)果表明，工具變量對(duì)水稻種植適宜性指數(shù)有顯著影響。解決內(nèi)生性問題后的回歸結(jié)果表明，受集體主義影響深的受訪者選擇子女應(yīng)該負(fù)責(zé)養(yǎng)老，選擇政府子女老人均攤養(yǎng)老的意愿下降，其中選擇子女負(fù)責(zé)的比例升高。

表3穩(wěn)健性檢驗(yàn)

五、機(jī)制檢驗(yàn)

（一）養(yǎng)老保險(xiǎn)效應(yīng)檢驗(yàn)

已有研究指出，具有較強(qiáng)集體主義的拉丁語系對(duì)擴(kuò)大社會(huì)保險(xiǎn)的支持率比德語系群體更高[19]。本文引人受訪者保險(xiǎn)參與指標(biāo)進(jìn)行效應(yīng)檢驗(yàn)。具體檢驗(yàn)方法為：首先將保險(xiǎn)參與與水稻種植適宜性指數(shù)做回歸分析，再將參與養(yǎng)老保險(xiǎn)加入基準(zhǔn)回歸分析，由此建立如下計(jì)量模型：

Pro（Insurance_j）=a₁+a₂RiceIndex_j+bZ_j+ε_j

Pro（Will_ij=1）=α₁+α₂RiceIndex_j+α₃Insurance_j+βZ_ij+ε_ij

回歸結(jié)果如表4所示。受訪者是否參與養(yǎng)老保險(xiǎn)顯著受集體主義負(fù)向影響，被解釋變量在 1% 水平顯著，水稻種植適宜性指數(shù)增加10，受訪者保險(xiǎn)參與的概率降低 1.05% 。將保險(xiǎn)參與加入基準(zhǔn)回歸后，結(jié)果如表4列（2）列（3）所示。解釋變量系數(shù)分別在 5% 和 1% 水平上顯著，水稻種植適宜

性指數(shù)增加，受集體主義影響較大的受訪者傾向認(rèn)為養(yǎng)老應(yīng)由子女主要負(fù)責(zé)，不應(yīng)由政府子女老人均攤負(fù)責(zé)，影響方向與基準(zhǔn)回歸一致;不參與養(yǎng)老保險(xiǎn)的受訪者更傾向選擇家庭養(yǎng)老，而不認(rèn)為養(yǎng)老責(zé)任應(yīng)由政府子女老人均攤，子女承擔(dān)份額上升。

表4養(yǎng)老保險(xiǎn)中介效應(yīng)檢驗(yàn)

為了進(jìn)一步驗(yàn)證上述中介效應(yīng)檢驗(yàn)結(jié)果，本文進(jìn)行1000次自舉迭代，結(jié)果如表5所示。間接效應(yīng)系數(shù)顯著為正，說明參與養(yǎng)老保險(xiǎn)是集體主義影響個(gè)人養(yǎng)老方式選擇的重要中介機(jī)制，可以得出受集體主義影響較大的個(gè)人參與養(yǎng)老保險(xiǎn)的意愿降低，傾向選擇家庭養(yǎng)老，H2得證。

表5自舉迭代結(jié)果

（二）社會(huì)信任效應(yīng)檢驗(yàn)

南北種植格局導(dǎo)致的集體主義差異可能進(jìn)一步引發(fā)地區(qū)間信任模式的不同，從而表征社會(huì)信任水平的不同。本文選取中國綜合社會(huì)調(diào)查中問題“總的來說，您同不同意在這個(gè)社會(huì)上，絕大多數(shù)人都是可以信任的？”的調(diào)研數(shù)據(jù)構(gòu)建社會(huì)信任水平變量。由此建立如下計(jì)量模型：

Belief_j=a₁+a₂RiceIndex_j+bZ_j+ε_i

檢驗(yàn)結(jié)果如表6所示，水稻種植適宜度指數(shù)在 5% 水平上顯著為負(fù)，回歸系數(shù)為-0.00130，說明受集體主義影響較大的個(gè)體的社會(huì)信任水平較低，與文獻(xiàn)檢驗(yàn)結(jié)果一致。關(guān)于社會(huì)信任對(duì)養(yǎng)老方式選擇的影響，地區(qū)社會(huì)信任水平對(duì)家庭的股票投資、信貸獲取具有積極影響[29，社會(huì)信任對(duì)個(gè)人商業(yè)養(yǎng)老保險(xiǎn)及商業(yè)醫(yī)療保險(xiǎn)的購買決策均具有正向影響[30]。社會(huì)信任水平提高，受訪者對(duì)社會(huì)養(yǎng)老和機(jī)構(gòu)養(yǎng)老提供服務(wù)質(zhì)量的預(yù)期提高，于是，傾向嘗試社會(huì)養(yǎng)老、機(jī)構(gòu)養(yǎng)老。所以，受集體主義影響較大的個(gè)體的信任水平較低，傾向選擇家庭養(yǎng)老，H3得證。

六、異質(zhì)性檢驗(yàn)

本文從城鄉(xiāng)、年齡、性別三個(gè)角度進(jìn)行異質(zhì)性分析。近幾十年，年輕勞動(dòng)力由農(nóng)村流向城市，快速的城市化進(jìn)程需要農(nóng)村地區(qū)的社會(huì)養(yǎng)老高速發(fā)展，滿足農(nóng)村老年人的養(yǎng)老需求。從城市、農(nóng)村角度進(jìn)行異質(zhì)性檢驗(yàn)可以分析集體主義對(duì)兩地居民養(yǎng)老方式選擇的影響是否受到城鄉(xiāng)地區(qū)差異的影響。不同年齡段居民在選擇養(yǎng)老方式時(shí)的考量因素側(cè)重點(diǎn)不同，集體主義對(duì)養(yǎng)老方式選擇的影響可能會(huì)受到受訪者年齡的影響。社會(huì)對(duì)妻子和母親相夫教子的角色期待使女性承擔(dān)更多的家庭責(zé)任[31]，所以性別也可能改變集體主義對(duì)養(yǎng)老方式選擇的影響。

（一）關(guān)于城鄉(xiāng)異質(zhì)性

關(guān)于農(nóng)村地區(qū)家庭養(yǎng)老能否被社會(huì)養(yǎng)老替代的研究長期存在。農(nóng)村地區(qū)的家庭養(yǎng)老全面弱化，農(nóng)村社會(huì)保險(xiǎn)促進(jìn)了老年人受到的生活照料和精神慰藉[32]。也有研究認(rèn)為，“新農(nóng)保”促進(jìn)社會(huì)養(yǎng)老對(duì)“養(yǎng)兒防老”模式的有效替代，但存在城鄉(xiāng)差異[10]。中國農(nóng)村還廣泛存在“反饋模式”，相當(dāng)一部分的老年人仍然選擇家庭養(yǎng)老[33]。已有研究大多研究城市或鄉(xiāng)村單一地區(qū)的養(yǎng)老方式的影響因素，少有從城鄉(xiāng)集體主義差異進(jìn)行統(tǒng)籌分析。

表6社會(huì)信任中介效應(yīng)檢驗(yàn)

我國孝道文化深人人心，在家庭養(yǎng)老中發(fā)揮規(guī)范和約束作用，父輩用已有財(cái)產(chǎn)和社會(huì)資源交換子女未來對(duì)自己的養(yǎng)，子女進(jìn)而產(chǎn)生以孝敬父母為核心的信念[34]。對(duì)城鄉(xiāng)地區(qū)進(jìn)行異質(zhì)性檢驗(yàn)有助于差異化分析集體主義的影響程度。盡管在城市化進(jìn)程中，有些農(nóng)村地區(qū)升級(jí)為城市，但“村改居”社區(qū)居民的養(yǎng)老方式與農(nóng)村居民一致，地區(qū)文化對(duì)養(yǎng)老方式選擇的影響不會(huì)隨著外部特征的改變而改變[35]。本文根據(jù)受訪者曾經(jīng)的戶口類型對(duì)城鄉(xiāng)進(jìn)行分類：一直或曾經(jīng)為農(nóng)村戶口的受訪者歸為鄉(xiāng)村地區(qū)，一直或曾經(jīng)為城市戶口的受訪者歸為城市地區(qū)。檢驗(yàn)結(jié)果如表7所示。

表7列（1）列（3）是城市戶口受訪者的回歸結(jié)果，均在 10% 水平上顯著，列（2）列（4）是農(nóng)村戶口受訪者的回歸結(jié)果，均在 1% 水平上顯著。城市、農(nóng)村兩地集體主義的加深均使受訪者的養(yǎng)老方式選擇偏向家庭養(yǎng)老，集體主義對(duì)鄉(xiāng)村地區(qū)的受訪者影響程度更深。從個(gè)人觀念角度分析，相較城市地區(qū)，農(nóng)村地區(qū)社交半徑較短，居民更依賴家庭和鄰里鄉(xiāng)親的支持。從外在環(huán)境角度分析，與城市地區(qū)快速的工業(yè)化進(jìn)程相比，鄉(xiāng)村地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展較為緩慢，居民觀念受外界信息沖擊較小，在鄉(xiāng)村地區(qū)形成的文化觀念不會(huì)輕易改變。因此，集體主義對(duì)鄉(xiāng)村地區(qū)受訪者養(yǎng)老方式選擇影響更大。

表7城鄉(xiāng)異質(zhì)性分析

（二）關(guān)于年齡的異質(zhì)性

不同年齡段受訪者受集體主義的影響不同，養(yǎng)老方式的選擇也不同。18～34歲的受訪者仍在讀書或初入職場(chǎng)，未來家庭情況、個(gè)人收入、子女?dāng)?shù)量等都沒有確定，養(yǎng)老方式選擇很有可能改變。因此，在年齡的異質(zhì)性分析部分，選擇35歲及以上受訪者，劃分為 35～60 歲和61歲及以上兩類。中國綜合社會(huì)調(diào)查開展時(shí)，我國現(xiàn)行法定退休年齡為男職工60歲、女職工50歲。35～60歲受訪者經(jīng)濟(jì)情況普遍優(yōu)于61歲及以上受訪者，年輕時(shí)經(jīng)歷了改革開放等社會(huì)化進(jìn)程，受教育程度更高，而61歲及以上受訪者大多成長于計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代，受集體主義影響較大。因此，本文將樣本根據(jù)年齡分類再進(jìn)行回歸分析，結(jié)果如表8所示。

表8的列（1）、列（2）是以35～60 歲受訪者為樣本的回歸結(jié)果，可見集體主義的影響均顯著;列（3）、列（4）是以61歲及以上受訪者為樣本的回歸結(jié)果，集體主義的影響只在被解釋變量為“子女主要負(fù)責(zé)”的回歸中在 10% 水平上顯著。61歲及以上受訪者健康狀況普遍比35～60歲受訪者差，健康狀況是這類受訪者選擇養(yǎng)老方式時(shí)的重要考慮因素，所以集體主義的影響被弱化。35～60歲受訪者在受教育階段同時(shí)接觸了集體主義和現(xiàn)代文化，對(duì)個(gè)人主義的認(rèn)同感更高，在這類人的文化觀念里有集體主義和個(gè)人主義的分歧，而61歲及以上的受訪者接受的基本上是集體主義教育，養(yǎng)老方式選擇偏向家庭養(yǎng)老與地區(qū)集體主義無關(guān)。35～60歲受訪者大部分還在工作階段，有穩(wěn)定的收人來源支持社會(huì)養(yǎng)老或機(jī)構(gòu)養(yǎng)老。因此，集體主義對(duì)35～60歲受訪者養(yǎng)老方式選擇影響較大。

表8年齡異質(zhì)性分析

（三）關(guān)于性別的異質(zhì)性

傳統(tǒng)文化中“男主外女主內(nèi)”的觀念和社會(huì)實(shí)踐沒有隨女性教育程度和經(jīng)濟(jì)地位的提高而改變[31]。市場(chǎng)化改革前20年，市場(chǎng)機(jī)制和性別歧視因素成為影響性別收人差距的重要因素[36]。相較于同齡男性，女性在職場(chǎng)獲得的機(jī)會(huì)和收入相對(duì)有限，這種情況在中老年群體中尤為明顯，這使她們不得不依賴家庭。因此，女性在年老時(shí)更期待獲得家庭的養(yǎng)老服務(wù)。本文將樣本根據(jù)性別分類進(jìn)行回歸分析，結(jié)果如表9所示。

表9列（2）列（4）結(jié)果顯示，水稻種植適宜性指數(shù)在女性群體中分別在 10% 和 5% 水平上顯著。在男性群體中，列（3）說明僅被解釋變量為政府子女老人均攤的回歸的解釋變量顯著，無法說明男性受訪者養(yǎng)老方式選擇的變化方向。以上結(jié)果表明集體主義的加深使女性從認(rèn)為養(yǎng)老應(yīng)由政府子女老人均攤轉(zhuǎn)向認(rèn)為應(yīng)由子女主要負(fù)責(zé)。這可能是因?yàn)樵诖蟛糠旨彝ブ信酝硇母鼜?qiáng)，承擔(dān)了照料老人的主要責(zé)任，在子女長大過程中，女性與子女接觸的時(shí)間更長、撫養(yǎng)責(zé)任更重，從而將養(yǎng)老責(zé)任更多地放在子女身上。

表9性別異質(zhì)性分析

七、結(jié)論與政策建議

我國人口老齡化問題嚴(yán)重，地區(qū)間養(yǎng)老需求差異大，如何根據(jù)集體主義差異因地制宜緩解養(yǎng)老壓力成為應(yīng)對(duì)老齡化問題的重心?；谥袊C合社會(huì)調(diào)查問卷調(diào)查數(shù)據(jù)和各地水稻小麥種植相關(guān)數(shù)據(jù)，本文探討以水稻種植適宜度衡量的集體主義對(duì)個(gè)人養(yǎng)老方式選擇的影響及相應(yīng)作用機(jī)制。研究發(fā)現(xiàn)：第一，受集體主義影響較大受訪者的養(yǎng)老方式偏向家庭養(yǎng)老;在受集體主義影響較小的小麥區(qū)，居民傾向社會(huì)養(yǎng)老。這種影響在農(nóng)村、女性群體和35～60歲中低年齡段老年人中更加顯著。第二，集體主義對(duì)養(yǎng)老方式選擇的影響可以通過養(yǎng)老保險(xiǎn)參與、社會(huì)信任水平兩種機(jī)制作用于個(gè)人養(yǎng)老方式選擇，原因在于受集體主義影響較大的居民往往擁有較低的養(yǎng)老保險(xiǎn)參與和社會(huì)信任水平，養(yǎng)老方式選擇偏向家庭養(yǎng)老?；诒疚牡难芯拷Y(jié)論，提出如下的建議：

第一，根據(jù)當(dāng)?shù)匚幕虻刂埔酥贫B(yǎng)老政策。由研究結(jié)論可知，受集體主義影響較深地區(qū)的居民偏好家庭養(yǎng)老，建議政府出臺(tái)支持家庭養(yǎng)老的相關(guān)政策，緩解養(yǎng)老壓力。如提供家庭護(hù)理補(bǔ)貼或稅收減免，鼓勵(lì)居民參與老年人照護(hù)。對(duì)于雙獨(dú)生子女家庭的企業(yè)職工，鼓勵(lì)企業(yè)安排彈性工作時(shí)間以供中年勞動(dòng)力養(yǎng)老年人，方便照護(hù)老年人的居民獲得養(yǎng)老年人和職業(yè)發(fā)展的平衡。受集體主義影響較小地區(qū)的居民偏好社會(huì)養(yǎng)老，建議政府出臺(tái)政策指導(dǎo)地方國有經(jīng)濟(jì)支持普惠養(yǎng)老建設(shè)，加強(qiáng)對(duì)涉及社區(qū)養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)企業(yè)的監(jiān)管考核。受集體主義影響較小的老年人更可能在退休后繼續(xù)尋找工作機(jī)會(huì)，地方政府可針對(duì)這種“補(bǔ)貼型”就業(yè)需求，探索適合老年人靈活就業(yè)的新模式。

第二，擴(kuò)大養(yǎng)老保險(xiǎn)普及率，鼓勵(lì)保險(xiǎn)公司開發(fā)探索長期護(hù)理保險(xiǎn)以應(yīng)對(duì)我國失能老人多的人口老齡化現(xiàn)狀。集體主義會(huì)影響?zhàn)B老保險(xiǎn)的覆蓋率，采取政策擴(kuò)大養(yǎng)老保險(xiǎn)覆蓋率可以間接促使個(gè)人養(yǎng)老方式選擇偏向社會(huì)養(yǎng)老，緩解家庭養(yǎng)老壓力。可以通過對(duì)低收入群體提供政府補(bǔ)貼，提高該類人群的參保意愿。為企業(yè)提供養(yǎng)老金稅收優(yōu)惠，鼓勵(lì)企業(yè)為員工購買企業(yè)年金、商業(yè)養(yǎng)老保險(xiǎn)。簡(jiǎn)化參保流程，通過設(shè)計(jì)數(shù)字化參保平臺(tái)，降低操作門檻。提供多樣化繳費(fèi)選項(xiàng)，使低收入人群也能參與養(yǎng)老保險(xiǎn)。

第三，提高社會(huì)養(yǎng)老公信度，通過公開資金運(yùn)作、健全監(jiān)管體系等方法增強(qiáng)公眾對(duì)社會(huì)養(yǎng)老保障的信任，緩解受集體主義影響較大地區(qū)家庭的養(yǎng)老壓力。集體主義加深導(dǎo)致社會(huì)信任水平下降，個(gè)人更偏向選擇家庭養(yǎng)老。信任水平提高，個(gè)人的養(yǎng)老接受程度會(huì)由家庭養(yǎng)老擴(kuò)展到社會(huì)養(yǎng)老，繼而延伸到機(jī)構(gòu)養(yǎng)老。所以，政府可采取多種措施提高老年人對(duì)養(yǎng)老機(jī)構(gòu)的信任程度，如定期公開養(yǎng)老保險(xiǎn)資金使用報(bào)告、公示重大項(xiàng)目使用計(jì)劃等方式增加資金使用透明度。在推進(jìn)社會(huì)養(yǎng)老過程中，應(yīng)保證養(yǎng)老的公平性，確保各類群體都能平等享受社會(huì)養(yǎng)老。在思想宣傳方面，可以通過普及社會(huì)養(yǎng)老知識(shí)、提高社區(qū)人員溝通效率等方法加強(qiáng)宣傳力度，提高老年人對(duì)社會(huì)養(yǎng)老的信心。

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（責(zé)任編輯余敏）