長(zhǎng)沙望城古鎮(zhèn)街區(qū)數(shù)字化景觀中的社區(qū)參與機(jī)制

摘，要：隨著信息技術(shù)發(fā)展，數(shù)字化景觀在古鎮(zhèn)建設(shè)中愈發(fā)重要，但望城古鎮(zhèn)街區(qū)數(shù)字化建設(shè)尚處起步階段，社區(qū)參與機(jī)制有待完善，研究古鎮(zhèn)街區(qū)數(shù)字化與社區(qū)參與機(jī)制現(xiàn)狀、機(jī)制設(shè)計(jì)、實(shí)施路徑，以社區(qū)參與對(duì)數(shù)字化景觀建設(shè)為基礎(chǔ)，構(gòu)建理論框架與設(shè)計(jì)機(jī)制，應(yīng)用于望城古鎮(zhèn)及其他古鎮(zhèn)，提升旅游體驗(yàn)、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、保護(hù)文化遺產(chǎn)和推動(dòng)文旅融合。

中圖分類號(hào)：TU982 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào):2096-7357（2025）13-0019-03

一、背景認(rèn)知

信息技術(shù)的迅速發(fā)展與文化旅游業(yè)的深度融合，使得數(shù)字化景觀在古街、古鎮(zhèn)中逐步成為提升游覽體驗(yàn)、推動(dòng)當(dāng)?shù)匚幕瘋鞒屑敖?jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的重要表現(xiàn)手段。位于湘江河畔的長(zhǎng)沙望城，擁有眾多古鎮(zhèn)旅游資源，是湖湘文化的匯聚之地。但目前望城古鎮(zhèn)的街區(qū)文化展現(xiàn)方式較為單一，與人們的互動(dòng)性不足，數(shù)字化景觀處在起步階段，且存在一些問(wèn)題。探討如何在文旅融合背景下，借助智能化數(shù)字景觀并結(jié)合社區(qū)參與機(jī)制，促進(jìn)古鎮(zhèn)文化資源的復(fù)興，從而提升望城古鎮(zhèn)街區(qū)的吸引力，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

（一）研究現(xiàn)狀

在國(guó)內(nèi)，數(shù)字化景觀和社區(qū)參與的研究主要集中在城市規(guī)劃、旅游管理和文化遺產(chǎn)保護(hù)等領(lǐng)域。例如，北京故宮博物院通過(guò)AR（增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)）技術(shù)實(shí)現(xiàn)了文物的數(shù)字化展示，提升了游客的參觀體驗(yàn)[1]。杭州西湖景區(qū)利用大數(shù)據(jù)分析游客行為，優(yōu)化了景區(qū)的運(yùn)營(yíng)管理2]。然而，針對(duì)古鎮(zhèn)街區(qū)數(shù)字化景觀中的社區(qū)參與機(jī)制研究相對(duì)較少。

（二）應(yīng)用價(jià)值體現(xiàn)

對(duì)數(shù)字化景觀中社區(qū)參與機(jī)制的研究，不僅可以豐富和發(fā)展文化旅游產(chǎn)業(yè)與信息技術(shù)融合的理論體系，也為相關(guān)領(lǐng)域的學(xué)術(shù)研究提供新的視角和方法3]，其應(yīng)用價(jià)值主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

1．促進(jìn)旅游體驗(yàn)

社區(qū)參與機(jī)制能夠豐富旅游活動(dòng)形式，增強(qiáng)游客的互動(dòng)性與沉浸感，從而提升其滿意度與忠誠(chéng)度。

2.推動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)

該機(jī)制有助于擴(kuò)大客源市場(chǎng)，帶動(dòng)餐飲、住宿等相關(guān)產(chǎn)業(yè)，促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展。同時(shí)，數(shù)字化管理可優(yōu)化景區(qū)運(yùn)營(yíng)效率，降低管理成本，進(jìn)一步提高經(jīng)濟(jì)效益。

3.保護(hù)文化遺產(chǎn)

社區(qū)參與機(jī)制的應(yīng)用可以實(shí)現(xiàn)文化遺產(chǎn)的數(shù)字化保護(hù)和傳承[4，避免因游客過(guò)多而對(duì)文物造成損害，延長(zhǎng)文化遺產(chǎn)的使用壽命。

二、研究?jī)?nèi)容

（一）研究對(duì)象

本文的研究對(duì)象是長(zhǎng)沙望城古鎮(zhèn)街區(qū)數(shù)字化景觀中的社區(qū)參與機(jī)制，通過(guò)對(duì)望城典型代表性銅官古鎮(zhèn)、靖港古鎮(zhèn)、喬口漁都的數(shù)字化與社區(qū)參與機(jī)制建設(shè)現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)研和分析，找出當(dāng)前存在的問(wèn)題和不足，為后續(xù)的方案制定提供依據(jù)。

（二）設(shè)計(jì)案例實(shí)踐

在“十四五”數(shù)字中國(guó)戰(zhàn)略驅(qū)動(dòng)下，望城銅官鎮(zhèn)陶城廣場(chǎng)通過(guò)數(shù)字智能技術(shù)實(shí)現(xiàn)陶瓷文化景觀創(chuàng)新，圍繞“沉浸式體驗(yàn)”核心理念，打造五大主題空間：陶路數(shù)字人文起源區(qū)以黑石號(hào)貨船為主景，運(yùn)用全息投影動(dòng)態(tài)呈現(xiàn)唐代陶瓷貿(mào)易場(chǎng)景；“浴火之壞”互動(dòng)廣場(chǎng)采用火焰浮雕鋪裝與流光三粹塔，通過(guò)數(shù)字化水幕演繹銅官窯釉下多彩、模印貼花、綠釉點(diǎn)彩三種典型器形；國(guó)風(fēng)劇場(chǎng)以木構(gòu)琉璃建筑為載體，運(yùn)用懸浮全息影像與虛擬數(shù)字人講述文物故事；“與君生”智能互聯(lián)區(qū)依托詩(shī)句意境，設(shè)置觸屏裝置實(shí)現(xiàn)游客與唐代器具的跨時(shí)空對(duì)話；“陶紋屏”文化展示區(qū)借助AR與數(shù)字沙盤，構(gòu)建海上絲綢之路的交互式文化體驗(yàn)（見(jiàn)圖1、圖2、圖3）。

（三）實(shí)施路徑

1.社區(qū)參與是數(shù)字化景觀建設(shè)的重要途徑

通過(guò)社區(qū)參與，可以將社區(qū)居民的智慧和力量融入數(shù)字化景觀建設(shè)中，提升景觀的文化內(nèi)涵和吸引力，從而實(shí)現(xiàn)文化與旅游的互促共進(jìn)。

2.數(shù)字化景觀是提升古鎮(zhèn)街區(qū)吸引力的有效手段

數(shù)字化景觀通過(guò)AR/VR沉浸式體驗(yàn)、智能導(dǎo)覽等技術(shù)創(chuàng)新，顯著提升游客參與度與滿意度。該模式強(qiáng)調(diào)技術(shù)應(yīng)用與文化內(nèi)涵的有機(jī)融合，為傳統(tǒng)街區(qū)轉(zhuǎn)型提供新路徑。

3.數(shù)字化建設(shè)是促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要途徑

數(shù)字化景觀的引入能有效提升游客流量，刺激周邊產(chǎn)業(yè)增長(zhǎng)，推動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展。同時(shí)，數(shù)字化管理手段可優(yōu)化景區(qū)運(yùn)營(yíng)流程，實(shí)現(xiàn)降本增效，提升整體經(jīng)濟(jì)效益[5]。

（四）重點(diǎn)和難點(diǎn)

1.重點(diǎn)

本文的重點(diǎn)是構(gòu)建適合望城古鎮(zhèn)街區(qū)的數(shù)字化景觀中社區(qū)參與機(jī)制的理論框架，設(shè)計(jì)數(shù)字化景觀中的社區(qū)參與機(jī)制，提升景區(qū)的吸引力和競(jìng)爭(zhēng)力，促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

2.難點(diǎn)

（1）機(jī)制設(shè)計(jì)：如何在眾多的機(jī)制設(shè)計(jì)中選擇最適合望城古鎮(zhèn)街區(qū)的機(jī)制，確保機(jī)制的可行性和有效性。

（2）方案實(shí)施：如何根據(jù)望城古鎮(zhèn)街區(qū)的實(shí)際情況，制定切實(shí)可行的數(shù)字化景觀中社區(qū)參與機(jī)制實(shí)施方案，確保方案的可操作性和有效性。

（3）效果評(píng)估：如何科學(xué)、客觀地評(píng)估數(shù)字化景觀中社區(qū)參與機(jī)制實(shí)施的效果，驗(yàn)證方案的有效性和可行性。

（五）主要目標(biāo)

本文的主要目標(biāo)是通過(guò)對(duì)長(zhǎng)沙望城古鎮(zhèn)街區(qū)數(shù)字化景觀中社區(qū)參與機(jī)制的研究，探索數(shù)字化景觀建設(shè)中社區(qū)參與機(jī)制的有效模式，提升景區(qū)的吸引力和競(jìng)爭(zhēng)力，促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

1.構(gòu)建數(shù)字化景觀中社區(qū)參與機(jī)制的理論框架

通過(guò)對(duì)國(guó)內(nèi)外相關(guān)研究的梳理和分析，構(gòu)建適合望城古鎮(zhèn)街區(qū)的數(shù)字化景觀中社區(qū)參與機(jī)制的理論框架，為后續(xù)的實(shí)踐提供理論支持。

2.設(shè)計(jì)數(shù)字化景觀中的社區(qū)參與機(jī)制

根據(jù)望城古鎮(zhèn)街區(qū)的實(shí)際情況，設(shè)計(jì)數(shù)字化景觀中的社區(qū)參與機(jī)制，包括機(jī)制的構(gòu)建、實(shí)施步驟、預(yù)期效果等，確保方案的可行性和有效性。

3.增強(qiáng)景區(qū)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力

通過(guò)數(shù)字化景觀與社區(qū)參與機(jī)制的協(xié)同作用，有效提升望城古鎮(zhèn)街區(qū)的旅游吸引力與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，進(jìn)而擴(kuò)大客源市場(chǎng)，帶動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。

4.推動(dòng)文化遺產(chǎn)可持續(xù)發(fā)展

借助數(shù)字化技術(shù)與社區(qū)參與相結(jié)合的模式，實(shí)現(xiàn)文化遺產(chǎn)的數(shù)字化保存與活化利用，在減少實(shí)體文物損耗的同時(shí)，促進(jìn)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。

三、思路方法

（一）研究的基本思路

本研究首先基于數(shù)字化景觀與社區(qū)參與機(jī)制的理論基礎(chǔ)，構(gòu)建適用于望城古鎮(zhèn)街區(qū)的理論框架；其次，通過(guò)實(shí)地調(diào)研分析街區(qū)數(shù)字化建設(shè)與社區(qū)參與現(xiàn)狀，識(shí)別現(xiàn)存問(wèn)題，然后結(jié)合街區(qū)特色，設(shè)計(jì)具體的社區(qū)參與實(shí)施方案，最終，通過(guò)效果評(píng)估驗(yàn)證方案的可行性與有效性，為后續(xù)優(yōu)化提供參考依據(jù)。

（二）具體研究方法

1．文獻(xiàn)研究法

通過(guò)對(duì)國(guó)內(nèi)外相關(guān)文獻(xiàn)的梳理和分析，了解數(shù)字化景觀和社區(qū)參與機(jī)制的研究現(xiàn)狀，構(gòu)建適合望城古鎮(zhèn)街區(qū)的數(shù)字化景觀中社區(qū)參與機(jī)制的理論框架。

2．實(shí)地調(diào)研法

通過(guò)對(duì)望城古鎮(zhèn)街區(qū)數(shù)字化建設(shè)現(xiàn)狀和社區(qū)參與機(jī)制現(xiàn)狀的實(shí)地調(diào)研，了解當(dāng)前存在的問(wèn)題和不足，為后續(xù)的方案制定提供依據(jù)。

3.案例分析法

通過(guò)對(duì)國(guó)內(nèi)外成功案例的分析，借鑒其成功經(jīng)驗(yàn)，為望城古鎮(zhèn)街區(qū)的數(shù)字化景觀中社區(qū)參與機(jī)制提供參考。

4．專家訪談法

通過(guò)對(duì)相關(guān)領(lǐng)域?qū)＜业脑L談，了解專家對(duì)望城古鎮(zhèn)街區(qū)數(shù)字化景觀中社區(qū)參與機(jī)制的意見(jiàn)和建議，為方案的制定提供參考。

5．?dāng)?shù)據(jù)分析法

通過(guò)對(duì)數(shù)字化景觀中社區(qū)參與機(jī)制實(shí)施效果的數(shù)據(jù)分析，驗(yàn)證方案的有效性和可行性，為后續(xù)的優(yōu)化和改進(jìn)提供依據(jù)。

四、研究的特色與創(chuàng)新之處

（一）數(shù)字化景觀與社區(qū)參與的結(jié)合

本文將數(shù)字化景觀與社區(qū)參與相結(jié)合，探索在數(shù)字化景觀建設(shè)中引入社區(qū)參與機(jī)制的路徑，為相關(guān)領(lǐng)域的學(xué)術(shù)研究提供新的視角和方法。

（二）多學(xué)科交叉研究

采用多學(xué)科交叉的研究方法，結(jié)合數(shù)字化景觀、社區(qū)參與、信息技術(shù)等多個(gè)學(xué)科的理論和方法，構(gòu)建適合望城古鎮(zhèn)街區(qū)的數(shù)字化景觀中社區(qū)參與機(jī)制的理論框架。

（三）理論與實(shí)踐相結(jié)合

將理論研究與實(shí)踐應(yīng)用相結(jié)合，通過(guò)理論研究構(gòu)建數(shù)字化景觀中社區(qū)參與機(jī)制的理論框架，通過(guò)實(shí)踐應(yīng)用驗(yàn)證理論框架的有效性和可行性。

五、結(jié)束語(yǔ)

（一）社區(qū)參與是數(shù)字化景觀建設(shè)的重要途徑

社區(qū)居民是當(dāng)?shù)匚幕氖刈o(hù)者和傳承者，他們對(duì)景區(qū)的歷史、傳統(tǒng)和故事有著深刻的理解，通過(guò)社區(qū)參與，為數(shù)字化景觀建設(shè)注入更多真實(shí)而生動(dòng)的文化元素；此外，社區(qū)居民不僅是文化的傳承者，也是景區(qū)建設(shè)和維護(hù)的重要力量，通過(guò)社區(qū)參與，可以調(diào)動(dòng)居民的積極性，讓他們成為數(shù)字化景觀建設(shè)的參與者和支持者；社區(qū)參與不僅提升了數(shù)字化景觀的文化內(nèi)涵和吸引力，還促進(jìn)了文化和旅游的協(xié)同發(fā)展。一方面，豐富的文化內(nèi)容吸引了更多游客，帶動(dòng)了旅游業(yè)的發(fā)展；另一方面，旅游業(yè)的繁榮也為文化的保護(hù)和傳承提供了更多的資源和支持。

（二）數(shù)字化景觀是提升古鎮(zhèn)街區(qū)吸引力的有效手段

數(shù)字化景觀為游客帶來(lái)了全新的游覽方式，游客不再僅僅是走馬觀花地參觀景點(diǎn)，可以通過(guò)沉浸式的互動(dòng)體驗(yàn)，深入了解景區(qū)的歷史文化背景；另外，數(shù)字化景觀不僅讓游客成為旁觀者，更讓他們成為參與者，通過(guò)智能導(dǎo)覽系統(tǒng)，游客可以根據(jù)自己的興趣選擇個(gè)性化的游覽路線，實(shí)時(shí)獲取景點(diǎn)的信息和故事；此外，許多數(shù)字化平臺(tái)還提供了互動(dòng)游戲和挑戰(zhàn)，鼓勵(lì)游客參與其中，這些互動(dòng)環(huán)節(jié)不僅增加了趣味性，還讓游客更加深入地參與到景區(qū)的活動(dòng)中，增強(qiáng)了他們的參與感。

（三）數(shù)字化建設(shè)是促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要途徑

數(shù)字化景觀的應(yīng)用可以吸引更多的游客，延長(zhǎng)游玩時(shí)間，將帶動(dòng)餐飲、住宿、購(gòu)物等相關(guān)產(chǎn)業(yè)，并形成了一條完整的旅游產(chǎn)業(yè)鏈，促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)的快速增長(zhǎng)，例如，智能導(dǎo)覽系統(tǒng)根據(jù)游客的位置和興趣，提供個(gè)性化的游覽路線推薦，避免擁堵；在線預(yù)訂系統(tǒng)則幫助景區(qū)更好地控制客流量，確保資源的合理分配，這些措施不僅提升了游客的滿意度，還大幅降低了景區(qū)的運(yùn)營(yíng)成本，提升經(jīng)濟(jì)效益。

（四）數(shù)字化保護(hù)是文化遺產(chǎn)保護(hù)的重要手段

通過(guò)引入數(shù)字化景觀技術(shù)，不僅可以為文化遺產(chǎn)提供一種非接觸式的展示和體驗(yàn)方式，運(yùn)用虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（AR）等技術(shù)手段，模擬文物的真實(shí)場(chǎng)景，使游客在虛擬環(huán)境中進(jìn)行互動(dòng)和探索，避免了因大量游客涌入而可能帶來(lái)的物理性損傷，此外，數(shù)字化景觀還可以通過(guò)數(shù)據(jù)存儲(chǔ)和管理，實(shí)現(xiàn)對(duì)文化遺產(chǎn)的長(zhǎng)期監(jiān)測(cè)和維護(hù)，確保其在未來(lái)的歲月中得以完好保存，促進(jìn)文化的可持續(xù)傳承。

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（責(zé)任編輯：薛竹影）