入乎其內(nèi)
現(xiàn)代詩(shī)歌是20世紀(jì)以來(lái)伴隨社會(huì)變革與思想解放而興起的文學(xué)形式,其特點(diǎn)在于突破傳統(tǒng)詩(shī)歌的格律束縛,以自由靈活的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)、多維度的意象系統(tǒng)和個(gè)性化的情感表達(dá),構(gòu)建對(duì)現(xiàn)代人精神世界的深度觀照。它不再局限于押韻、對(duì)仗等外在形式規(guī)范,而是通過(guò)語(yǔ)言的創(chuàng)造性使用、形象的隱喻性構(gòu)建以及情感的真實(shí)性呈現(xiàn),完成對(duì)生命體驗(yàn)的詩(shī)意轉(zhuǎn)化與哲學(xué)思考。同學(xué)們?cè)陂喿x現(xiàn)代詩(shī)歌時(shí)可以從語(yǔ)言、形象、情感三個(gè)角度去品味、分析、感悟。
1.品味詩(shī)歌語(yǔ)言,體會(huì)語(yǔ)言的審美張力
現(xiàn)代詩(shī)歌注重通過(guò)對(duì)語(yǔ)言的陌生化處理來(lái)打破日常表達(dá)慣性。詩(shī)人常借助詞語(yǔ)的非常規(guī)搭配、句式的重組或節(jié)奏的韻律,賦予語(yǔ)言新的審美張力。如口語(yǔ)化表達(dá)與詩(shī)化語(yǔ)言的交融,既拉近文本與讀者的距離,又保留語(yǔ)言的凝練與多義;跨行、留白等空間形式的設(shè)計(jì),則通過(guò)視覺(jué)與節(jié)奏的互動(dòng)傳遞潛臺(tái)詞。
2.把握詩(shī)歌形象,構(gòu)建多重意象系統(tǒng)
現(xiàn)代詩(shī)歌善于構(gòu)建具有多義性與隱喻性的意象系統(tǒng)。區(qū)別于傳統(tǒng)詩(shī)歌相對(duì)固定的象征體系,現(xiàn)代詩(shī)歌的意象往往呈現(xiàn)碎片化、跳躍性特征,通過(guò)超現(xiàn)實(shí)組合或抽象化處理,形成開(kāi)放的解讀空間。這些形象可能是對(duì)日常經(jīng)驗(yàn)的變形提純,也可能是對(duì)內(nèi)心圖景的直接投射,其價(jià)值在于搭建連接個(gè)體感知與普遍經(jīng)驗(yàn)的橋梁。賞析時(shí)需關(guān)注意象間的內(nèi)在邏輯以及由此觸發(fā)的聯(lián)想空間。
3.感悟詩(shī)人情感,進(jìn)行深度挖掘
現(xiàn)代詩(shī)歌的情感表達(dá)趨向內(nèi)斂化與復(fù)雜化,強(qiáng)調(diào)對(duì)真實(shí)生命體驗(yàn)的深度挖掘。詩(shī)人常以克制的筆觸替代直白抒情,將個(gè)體情感置于時(shí)代語(yǔ)境或哲學(xué)命題中,使其既具備個(gè)體表達(dá)又蘊(yùn)含普適情感。情感脈絡(luò)可能隱藏于對(duì)意象的描繪中,或通過(guò)語(yǔ)言表達(dá)的矛盾間接顯現(xiàn)。這種表達(dá)方式突破了傳統(tǒng)的情感宣泄模式,更注重呈現(xiàn)人類精神世界的矛盾性與豐富性。
出乎其外
【選文一】
印 象
◎戴望舒
是飄落深谷去的
幽微的鈴聲吧,
是航到煙水去的
小小的漁船吧,
如果是青色的珍珠;
它已墮到古井的暗水里。
林梢閃著的頹唐的殘陽(yáng),
它輕輕地?cái)咳チ?/p>
跟著臉上淺淺的微笑。
從一個(gè)寂寞的地方起來(lái)的,
迢遙的,寂寞的嗚咽,
又徐徐回到寂寞的地方,寂寞地。
(選自《望舒草》)
◆賞析
《印象》語(yǔ)言優(yōu)美且富有表現(xiàn)力,用簡(jiǎn)潔的文字營(yíng)造出空靈的氛圍。鈴聲、漁船、珍珠、殘陽(yáng)、微笑象征著甜蜜、美好的事物,但是,它們都在漸漸消逝遠(yuǎn)去。飄落消隱的深谷鈴聲,幽微似不可聞;消逝在天際煙水處的小小漁船,茫遠(yuǎn)似不可見(jiàn);落到古井幽暗的水中的青色珍珠,幽暗無(wú)光;掛在林梢間的一抹殘陽(yáng),和大地作最后的告別;臉上淺淺的微笑,正在輕輕斂去。詩(shī)人運(yùn)用這5組意象,分別從聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)、觸覺(jué)寫(xiě)聲音(鈴聲)由強(qiáng)到弱,形體(漁船)由清晰到模糊,色澤(珍珠)由亮到暗,溫感(殘陽(yáng))由暖到寒,情感(微笑)由歡到憂,最后連用4個(gè)“寂寞”,將內(nèi)心的惆悵寂寞之情推向高潮,展現(xiàn)出詩(shī)人的孤獨(dú)和憂郁。
【選文二】
雨 夜
◎聞一多
幾朵浮云,仗著雷雨底勢(shì)力,
把一天底星月都掃盡了。
一陣狂風(fēng)還喊來(lái)要捉那軟弱的樹(shù)枝,
樹(shù)枝拼命地扭來(lái)扭去,
但是無(wú)法躲避風(fēng)底爪子。
兇狠的風(fēng)聲,悲酸的雨聲——
我一邊聽(tīng)著,一邊想著:
假使夢(mèng)這時(shí)要來(lái)找我,
我定要永遠(yuǎn)拉著他,不放他走;
還剜出我的心來(lái)送他作贄禮,
他要收我作個(gè)莫逆的朋友。
風(fēng)聲還在樹(shù)里呻吟著,
淚痕滿面的曙天白得可怕,
我的夢(mèng)依然沒(méi)有做成。
哦!原來(lái)真的已被我厭惡了,
假的就沒(méi)他自身的尊嚴(yán)嗎?
(選自《聞一多詩(shī)選》)
◆賞析
《雨夜》寫(xiě)的是詩(shī)人在一個(gè)“雨夜”里失眠的種種感受。詩(shī)人通過(guò)凝練的語(yǔ)言、鮮明的意象和矛盾的情感,勾勒出一幅動(dòng)蕩而壓抑的自然圖景,投射出內(nèi)心的掙扎。詩(shī)人以動(dòng)態(tài)詞語(yǔ)強(qiáng)化場(chǎng)景的激烈感,如浮云“仗著雷雨底勢(shì)力”掃盡星月,狂風(fēng)如爪般“捉”樹(shù)枝,而樹(shù)枝只能被動(dòng)地“扭來(lái)扭去”。形象塑造上,詩(shī)歌構(gòu)建了兩組對(duì)立意象:強(qiáng)勢(shì)的“雷雨”“狂風(fēng)”象征不可抗的壓迫,而“軟弱的樹(shù)枝”“淚痕滿面的曙天”則隱喻被摧殘的脆弱個(gè)體。尤其“淚痕滿面”將黎明擬人化,暗示黑夜的創(chuàng)傷延續(xù)至白晝,深化了窒悶感。情感層面,詩(shī)人試圖借睡眠逃離現(xiàn)實(shí)(“我的夢(mèng)依然沒(méi)有做成”),卻陷入對(duì)真?zhèn)蝺r(jià)值的困惑:“假的就沒(méi)他自身的尊嚴(yán)嗎?”——這一詰問(wèn)既流露對(duì)現(xiàn)實(shí)的厭惡,又暗含對(duì)理想虛幻一面的焦慮,在“兇狠”與“悲酸”的撕扯中顯露深沉的孤獨(dú)與無(wú)力感。詩(shī)歌表現(xiàn)回避現(xiàn)實(shí)的愿望,反映出的卻是毫不回避的對(duì)美麗、和平的世界和瑰麗理想的追求。
【選文三】
錯(cuò) 誤
◎鄭愁予
我打江南走過(guò)
那等在季節(jié)里的容顏如蓮花的開(kāi)落
東風(fēng)不來(lái),三月的柳絮不飛
你的心如小小寂寞的城
恰若青石的街道向晚
跫音不響,三月的春帷不揭
你的心是小小的窗扉緊掩
我達(dá)達(dá)的馬蹄是美麗的錯(cuò)誤
我不是歸人,是個(gè)過(guò)客……
(選自《鄭愁予詩(shī)集》)
◆賞析
鄭愁予的《錯(cuò)誤》以精巧的語(yǔ)言、古典與現(xiàn)代交融的意象,及婉轉(zhuǎn)遞進(jìn)的情感,構(gòu)筑了現(xiàn)代詩(shī)中極具東方美的經(jīng)典文本。此詩(shī)創(chuàng)作于1954年,詩(shī)人自述該詩(shī)源自童年隨母親逃難的經(jīng)歷,他把這些經(jīng)歷藝術(shù)化,寫(xiě)成了《錯(cuò)誤》?!澳堑仍诩竟?jié)里的容顏如蓮花的開(kāi)落”,短短一句,便將女子等待的漫長(zhǎng)與寂寞展現(xiàn)得淋漓盡致。蓮花的開(kāi)落,象征著女子的青春與容顏在等待中漸漸消逝?!皷|風(fēng)不來(lái)……你的心是小小的窗扉緊掩”,這幾句通過(guò)細(xì)膩的描寫(xiě),將女子內(nèi)心的寂寞與孤獨(dú)刻畫(huà)得入木三分。而“我達(dá)達(dá)的馬蹄是美麗的錯(cuò)誤,我不是歸人,是個(gè)過(guò)客……”這兩句堪稱全詩(shī)的點(diǎn)睛之筆。達(dá)達(dá)的馬蹄聲,本是女子期盼已久的聲音,她以為是歸人歸來(lái),心中充滿了喜悅。然而,“我”卻不是她的歸人,只是一個(gè)匆匆過(guò)客,這美麗的期待瞬間化為泡影,只剩下無(wú)盡的失望與落寞?!懊利惖腻e(cuò)誤”,這個(gè)看似矛盾的表述,卻將女子內(nèi)心的情感詮釋得恰到好處,既有對(duì)愛(ài)情的美好向往,又有現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈與遺憾。
詩(shī)中運(yùn)用了大量具有傳統(tǒng)意味和江南風(fēng)情的意象,如蓮花、柳絮、青石街道、春帷、馬蹄等,將婉約清麗的氣質(zhì)和欲語(yǔ)還休的情韻融為一體,營(yíng)造出和諧、完整的藝術(shù)境界,表現(xiàn)出較強(qiáng)的歷史感和時(shí)空感,讓讀者感受到當(dāng)時(shí)人們情感的掙扎與無(wú)奈。