共同體美學(xué)”視域下“一帶一路”紀(jì)錄片的跨文化傳播

中圖分類(lèi)號(hào)：J952 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1672-8122（2025）07-0116-05

2013年，習(xí)近平總書(shū)記提出了“一帶一路”倡議，旨在高舉和平發(fā)展的旗幟，積極發(fā)展與合作伙伴的經(jīng)濟(jì)合作關(guān)系，共同打造政治互信、經(jīng)濟(jì)融合、文化包容的利益共同體、命運(yùn)共同體和責(zé)任共同體。至今，“一帶一路”沿線(xiàn)各國(guó)人民勤力同心，積極開(kāi)展人文交流和文明互鑒。我國(guó)秉持開(kāi)放、包容、發(fā)展的態(tài)度，推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，為建設(shè)開(kāi)放包容、互聯(lián)互通、共同發(fā)展的世界作出貢獻(xiàn)。

2019年，中國(guó)電影評(píng)論學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)電影家協(xié)會(huì)原秘書(shū)長(zhǎng)、中國(guó)文聯(lián)電影藝術(shù)中心原主任饒曙光在《構(gòu)建\"共同體美學(xué)”—關(guān)于電影語(yǔ)言、電影理論現(xiàn)代化與再現(xiàn)代化》一文中，闡述了“共同體美學(xué)”的概念，為中國(guó)現(xiàn)代影視理論提出了新命題，為“一帶一路”影像的審美建構(gòu)提供了理論支撐。饒曙光強(qiáng)調(diào)，“‘共同體美學(xué)’是立足于‘我者’思維基礎(chǔ)上的‘他者’思維，在文本層面倡導(dǎo)共同體敘事，在產(chǎn)業(yè)層面倡導(dǎo)共同利益觀，整體上聚焦于人物、人性、人心、人情，實(shí)現(xiàn)共情、共鳴和共振的價(jià)值”[1]。新時(shí)代，中國(guó)電影人積極抓住機(jī)遇，迎接挑戰(zhàn)，為“一帶一路\"建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量，《海上絲綢之路》（2016）、《共筑未來(lái)》（2019）、《通向繁榮之路》（2023）等優(yōu)秀紀(jì)錄片與時(shí)代浪潮同頻共振，共同構(gòu)建了“共同體美學(xué)”視域下的“一帶一路\"紀(jì)錄片美學(xué)，為文化傳播和世界各國(guó)友好交流提供了重要的窗口。本文從“一帶一路”紀(jì)錄片的當(dāng)代價(jià)值、藝術(shù)范式、共情傳播三個(gè)維度，分析“一帶一路”紀(jì)錄片的傳播困境，探尋跨文化傳播策略，旨在為“一帶一路”紀(jì)錄片高質(zhì)量發(fā)展提供建議。

一、“一帶一路”紀(jì)錄片

“一帶一路”（The Belt and Road）是“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”的簡(jiǎn)稱(chēng)，借用了古代“絲綢之路”的歷史符號(hào)。本文總結(jié)了1954年以來(lái)關(guān)于“絲綢之路\"和“一帶一路\"的紀(jì)錄片（如表1）。

1954年，中央新聞紀(jì)錄電影制片廠拍攝了紀(jì)錄片《敦煌壁畫(huà)》，記錄了國(guó)家寶藏莫高窟壁畫(huà)。1980年，中國(guó)中央電視臺(tái)和日本放送協(xié)會(huì)（NHK）聯(lián)合拍攝了紀(jì)錄片《絲綢之路》，聚焦絲綢之路歷史，展現(xiàn)了沿線(xiàn)國(guó)家的人文和地理風(fēng)貌。21世紀(jì)以來(lái)，絲綢之路紀(jì)錄片創(chuàng)作出現(xiàn)新的轉(zhuǎn)向，《大唐西游記》（2007）、《敦煌》（2010）、《玄奘之路》（2010）、《絲路秘史》（2011）等優(yōu)秀紀(jì)錄片，將人物事跡與歷史故事相結(jié)合，受到了廣泛好評(píng)。習(xí)近平總書(shū)記提出“一帶一路”倡議后，《絲路·重新開(kāi)始的旅程》（2013）、《對(duì)話(huà)龜茲》（2013）、《海上絲綢之路》（2016）、《共筑未來(lái)》（2019）等關(guān)于“一帶一路”的紀(jì)錄片作品涌現(xiàn)，敘事角度更加新穎，探討空間更為廣闊，為“一帶一路”的建設(shè)注人了活力[2]

在世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展的今天，各國(guó)相互聯(lián)系、相互依存，全球命運(yùn)與共、休戚相關(guān)，形成了緊密相聯(lián)的“人類(lèi)命運(yùn)共同體”。以“一帶一路”為主題的紀(jì)錄片，在促進(jìn)沿線(xiàn)各國(guó)交流互鑒方面作用突出?！肮餐w美學(xué)”與“人類(lèi)命運(yùn)共同體”思想相呼應(yīng)，對(duì)“一帶一路”紀(jì)錄片起到了價(jià)值引領(lǐng)作用。

二、“一帶一路”紀(jì)錄片的當(dāng)代價(jià)值

（一）構(gòu)建國(guó)家對(duì)外形象

“國(guó)家形象是一個(gè)綜合體，它是外部公眾和內(nèi)部公眾對(duì)國(guó)家本身、國(guó)家行為、國(guó)家的各項(xiàng)活動(dòng)及其成果所給予的總的評(píng)價(jià)和認(rèn)定?！盵3]國(guó)家形象的構(gòu)建歸根結(jié)底是國(guó)家軟實(shí)力的體現(xiàn)，“一帶一路”紀(jì)錄片作為對(duì)外傳播的重要窗口，其本身就是國(guó)家形象的代表。如何在“共同體美學(xué)”的指引下，展現(xiàn)我國(guó)悠久的歷史文化和偉大的當(dāng)代實(shí)踐，塑造一個(gè)可信、可愛(ài)、可敬的中國(guó)形象，是新時(shí)代“一帶一路”紀(jì)錄片的重要命題。

從自我建構(gòu)方面看，“一帶一路”紀(jì)錄片展現(xiàn)了大國(guó)責(zé)任和情懷。2023年10月，中央廣播電視總臺(tái)推出共建“一帶一路”十周年大型紀(jì)錄片《通向繁榮之路》，生動(dòng)展現(xiàn)十年來(lái)我國(guó)與共建國(guó)家并肩努力，取得的豐碩成果和輝煌成就。在該片第二集“跨越山?！敝?，我國(guó)承建的基建項(xiàng)目為“一帶一路”參與國(guó)帶來(lái)了實(shí)實(shí)在在的福利和幫助，促進(jìn)了海內(nèi)外互聯(lián)互通，彰顯了大國(guó)擔(dān)當(dāng)，體現(xiàn)了“和合共生”的大國(guó)情懷。從他者建構(gòu)方面來(lái)看，“一帶一路”紀(jì)錄片展現(xiàn)了“守望相助、共同繁榮”的友鄰形象。廣西廣播電視臺(tái)與印尼國(guó)家電視臺(tái)聯(lián)合攝制的紀(jì)錄片《海上絲路一天涯比鄰》（2023），以真實(shí)人物的經(jīng)歷為線(xiàn)索，展示了中印在海上絲路框架下合作共贏的豐碩成果，以雙邊視角講述兩國(guó)人民互幫互助的故事，生動(dòng)展現(xiàn)了親仁善鄰的大國(guó)風(fēng)范。

（二）激活價(jià)值認(rèn)同

“一帶一路”紀(jì)錄片肩負(fù)著價(jià)值傳遞的重要責(zé)任，通過(guò)講述“一帶一路”倡議背景下各國(guó)之間互惠共贏、共享發(fā)展的故事，將價(jià)值理念融入敘事，以情感人，以理化人，強(qiáng)化共建國(guó)家之間的價(jià)值認(rèn)同。紀(jì)錄片真實(shí)展現(xiàn)了我國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)取得的巨大成就，彰顯“一帶一路”為增進(jìn)民生福祉、促進(jìn)互利共贏作出的重要貢獻(xiàn)，搭建了各國(guó)人民相互了解的橋梁。體現(xiàn)了我國(guó)作為負(fù)責(zé)任大國(guó)，對(duì)人類(lèi)共同價(jià)值的倡導(dǎo)與踐行，增強(qiáng)了我國(guó)的話(huà)語(yǔ)影響力、輿論引導(dǎo)力和國(guó)際傳播效能，有效激活了價(jià)值認(rèn)同。

2023年，新華社推出微紀(jì)錄片《美美與共“一帶一路”上的文明對(duì)話(huà)》，以精良的制作收獲海內(nèi)外觀眾一致好評(píng)，被贊“驚艷”“引人入勝”。該片通過(guò)講述不同文明間的互動(dòng)，展現(xiàn)了中華文明的開(kāi)放包容，既符合國(guó)家發(fā)展的需要，也回應(yīng)了世界人民的期待。

三、范式：“一帶一路”紀(jì)錄片的意象與認(rèn)同

科學(xué)哲學(xué)家托馬斯·庫(kù)恩在《科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)》中提出了“范式”（paradigm），用來(lái)描述從事某一科學(xué)的研究者群體共同遵從的世界觀和行為方式?！胺妒健卑ü餐幕纠碚?、觀念和方法三個(gè)方面的內(nèi)容。從“一帶一路”紀(jì)錄片的藝術(shù)創(chuàng)作來(lái)看，其藝術(shù)范式既有“我者思維”下的人文思考，也有“他者思維”下的藝術(shù)想象?；凇肮餐w美學(xué)”視域，將“一帶一路”紀(jì)錄片藝術(shù)范式呈現(xiàn)的外在表現(xiàn)，分為空間符號(hào)在審美意象上的藝術(shù)建構(gòu)和敘事視角在文化認(rèn)同

上的文化敘事。

（一）空間符號(hào)：建構(gòu)地域視覺(jué)意象

饒曙光在《“共同體美學(xué)”的理論源流及方法論啟示》一文中指出，地域文化和美學(xué)是“共同體美學(xué)”的“盟友”，為“共同體美學(xué)”的研究提供了新的維度?！耙粠б宦贰毖鼐€(xiàn)的地理空間是歷史文化的重要載體，是相關(guān)題材紀(jì)錄片敘事的核心支點(diǎn)[4]。遼闊的地域、豐富的地貌、多樣的民族造就了獨(dú)特的建筑景觀，構(gòu)成了不同的空間符號(hào)。各國(guó)、各地區(qū)、各民族之間存在差異性和同一性，獨(dú)特的地域文化和民族文化，形成了多元文化共生的視覺(jué)意象。符號(hào)能激活人們的文化記憶，產(chǎn)生意蘊(yùn)豐富的審美意象，從而引發(fā)情感共鳴[5]

“一帶一路\"紀(jì)錄片具有地緣性和民族性，在視覺(jué)構(gòu)建中形成了特定的符號(hào)，不同的文化生態(tài)組成了多樣的文化“圖騰”[6。各國(guó)、各地區(qū)的地域風(fēng)貌不僅是視覺(jué)奇觀，還是一種超越地緣關(guān)系的文化符號(hào)，是民族與國(guó)家的象征。紀(jì)錄片充分放大空間符號(hào)帶來(lái)的視覺(jué)意象，形成了藝術(shù)張力。2019年，敦煌研究院等單位聯(lián)合攝制的大型紀(jì)錄片《莫高窟與吳哥窟的對(duì)話(huà)》首映，該片記錄了亞洲兩大文明寶藏——世界上最大的佛教藝術(shù)寶窟敦煌莫高窟和世界上最大的寺廟柬埔寨吳哥窟，讓他們進(jìn)行了一場(chǎng)超越時(shí)空的文明對(duì)話(huà)。片中的沙漠、夕陽(yáng)、群山、寺廟、寶塔、河流、熱帶雨林等景觀成為藝術(shù)符號(hào)，不僅體現(xiàn)了兩座文化奇跡誕生之地的外在風(fēng)貌，更是民族歷史和國(guó)家文化的象征。中央廣播電視總臺(tái)制作的紀(jì)錄片《共筑未來(lái)》（2019），描繪了喀喇昆侖公路的建設(shè)歷程，公路成為聯(lián)結(jié)“一帶一路”沿線(xiàn)各國(guó)的紐帶，體現(xiàn)了我國(guó)堅(jiān)定不移推進(jìn)高質(zhì)量共建“一帶一路”的決心。

（二）敘事視角：建構(gòu)文化記憶認(rèn)同

“共同體美學(xué)”強(qiáng)調(diào)文本層面的“共同體敘事”。從“一帶一路\"紀(jì)錄片的敘事視角來(lái)看，無(wú)論是“我者思維”的內(nèi)部視角，還是“他者思維”的外部視角，都是一種創(chuàng)作切入點(diǎn)?；凇肮餐w美學(xué)”，“一帶一路\"紀(jì)錄片創(chuàng)作者秉持“跨文化”視角，樹(shù)立換位意識(shí)，實(shí)現(xiàn)從我者到他者的轉(zhuǎn)變，觀察“一帶一路”沿路各國(guó)人民的文化生活，從個(gè)人記憶和集體記憶兩個(gè)方面建構(gòu)“一帶一路”的文化記憶認(rèn)同。

從個(gè)人記憶的角度出發(fā)，“共同體美學(xué)”視域下的“一帶一路”紀(jì)錄片讓鏡頭聚焦于人這一主體，觀照人性、人情和人心。中央新聞紀(jì)錄電影制片廠出品的紀(jì)錄片《遠(yuǎn)方未遠(yuǎn) -一帶一路上的華僑華人》（2021)，以“一帶一路\"沿途的城市為線(xiàn)索，記錄12組華僑華人工作與生活的日常，以小見(jiàn)大地呈現(xiàn)海外華僑的真實(shí)群像。片中的項(xiàng)目領(lǐng)隊(duì)袁建平，20世紀(jì)80年代被派駐阿根廷，紀(jì)錄片呈現(xiàn)了他的生活點(diǎn)滴，深入其內(nèi)心世界，鮮明體現(xiàn)了海外華僑對(duì)祖國(guó)的細(xì)膩情感以及對(duì)“一帶一路”建設(shè)作出的重要貢獻(xiàn)。從集體記憶的角度出發(fā)，“共同體美學(xué)”視域下的“一帶一路”紀(jì)錄片強(qiáng)調(diào)建構(gòu)跨越民族、文化和地域的集體記憶。紀(jì)錄片《通向繁榮之路》第六集“和合共生”，展現(xiàn)了2022年北京冬奧會(huì)這一國(guó)際體育盛會(huì)留給世界的共同記憶。從開(kāi)幕式“迎客松”到閉幕式“折柳寄情”，再到“小雪花”凝聚成“大雪花”的浪漫，給世界人民留下了美好祝愿和記憶。雖然“一帶一路”沿線(xiàn)各國(guó)存在差異，但“一帶一路”紀(jì)錄片通過(guò)融合以人為主體的個(gè)體記憶和以時(shí)代為主體的集體記憶，構(gòu)建了個(gè)體與世界對(duì)話(huà)的連接點(diǎn)，促進(jìn)了文化交流。

四、共情：“一帶一路”紀(jì)錄片的理念與方式

“共同體美學(xué)”作為創(chuàng)作方法論，強(qiáng)調(diào)與觀眾共情、共鳴和共振，建構(gòu)有效的對(duì)話(huà)渠道和空間[7]。通過(guò)共情傳播，紀(jì)錄片的敘事效果進(jìn)一步增強(qiáng)[8]。移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，“共同體美學(xué)”視域下的“一帶一路”紀(jì)錄片從共情傳播的角度出發(fā)，體現(xiàn)微傳播、弱傳播、泛傳播等特點(diǎn)，促進(jìn)跨文化交流。

（一）微傳播：注重表達(dá)，平等對(duì)話(huà)

微傳播以“微”為核心特質(zhì)，表現(xiàn)為內(nèi)容碎片化、傳播及時(shí)、互動(dòng)性強(qiáng)。由五洲傳播中心制作的新媒體系列短片《絲路微記錄》第三季（2022），聚焦沿線(xiàn)各國(guó)共商、共建、共享的新絲路故事，展現(xiàn)新冠疫情期間絲路國(guó)家間休戚與共、互利共贏的奮進(jìn)歷程，彰顯“一帶一路”倡議作為全球最大合作平臺(tái)的號(hào)召力。該片采用碎片化傳播模式，以微內(nèi)容文本促進(jìn)大眾表達(dá)與情感共鳴。在國(guó)內(nèi)外各大新媒體平臺(tái)（Youtube、臉書(shū)、騰訊視頻、愛(ài)奇藝、嘩哩嘩哩等）同步上線(xiàn)，觀眾通過(guò)互動(dòng)討論，建立平等對(duì)話(huà)空間，形成潛移默化的共情傳播效應(yīng)，提升影響力。

（二）弱傳播：注重共情，文化吸引

弱傳播的核心特點(diǎn)是情感優(yōu)先于理性，注重共情敘事?！肮餐w美學(xué)”視域下，“一帶一路”紀(jì)錄片應(yīng)注重共情表達(dá)和文化吸引。當(dāng)前，部分紀(jì)錄片仍以“我者思維”為主，缺乏換位意識(shí)，導(dǎo)致海外受眾產(chǎn)生疏離感，難以有效塑造國(guó)家形象。因此，弱傳播對(duì)于“一帶一路”紀(jì)錄片跨文化傳播尤為重要。以中央電視臺(tái)制作的紀(jì)錄片《瓷路》（2014）為例，導(dǎo)演把鏡頭對(duì)準(zhǔn)“一帶一路”沿線(xiàn)國(guó)家人民，巧妙選取了漁民、僧人、回族老人等人物，將他們的故事融人“一帶一路”倡議的大背景，以平等視角進(jìn)行記錄與對(duì)話(huà)，給觀眾帶來(lái)情感沖擊的同時(shí)，讓人類(lèi)命運(yùn)共同體理念深人人心。

（三）泛傳播：萬(wàn)物互聯(lián)，萬(wàn)物皆媒

泛傳播是指新媒體語(yǔ)境下，依托智能技術(shù)和移動(dòng)終端廣泛傳播的現(xiàn)象[9]。移動(dòng)互聯(lián)時(shí)代，新興媒體將世界聯(lián)結(jié)為網(wǎng)絡(luò)共同體，這要求“一帶一路”紀(jì)錄片充分利用海內(nèi)外各大視頻平臺(tái)和社交媒體，實(shí)現(xiàn)跨文化傳播。以CGTN大型紀(jì)錄片《新絲路上的交響》（2023）為例，制作組以“Together（團(tuán)結(jié)在一起）”為主題制作了數(shù)條短視頻并上傳至社交平臺(tái)。自2023年10月16日起，相關(guān)內(nèi)容同步在美國(guó)有線(xiàn)電視新聞網(wǎng)（CNN）國(guó)際北美頻道，國(guó)際歐洲、中東、非洲頻道，國(guó)際亞太頻道等播出，向全世界講述“一帶一路\"故事，覆蓋歐美、中東、亞太和非洲地區(qū)受眾，引發(fā)全球關(guān)注熱潮?！耙粠б宦贰奔o(jì)錄片依托泛傳播萬(wàn)物互聯(lián)、萬(wàn)物皆媒的特性，實(shí)現(xiàn)了立體化傳播。

五、現(xiàn)狀：“一帶一路”紀(jì)錄片的困境與突圍

“一帶一路\"倡議提出以來(lái)，相關(guān)題材紀(jì)錄片在生產(chǎn)與傳播方面取得了一定成果，但在跨文化傳播中依然面臨困境，主要集中在文化折扣和文化壁壘兩個(gè)方面。促進(jìn)“一帶一路”紀(jì)錄片跨文化傳播，需要認(rèn)清困境的本質(zhì)，進(jìn)而探索突破方法和策略。

（一）傳播困境

“文化折扣”是指因文化背景差異，文化產(chǎn)品在國(guó)際市場(chǎng)上不被其他地區(qū)受眾認(rèn)同或理解，導(dǎo)致其價(jià)值降低[10]。當(dāng)前，“一帶一路\"紀(jì)錄片正面臨這一困境：跨文化傳播效能與文化期待存在差距，海外觀眾難以理解其文化表達(dá)，傳播效果不佳?！耙粠б宦贰奔o(jì)錄片多聚焦于歷史人文和民俗風(fēng)情，以學(xué)者訪(fǎng)談或“重走”絲綢之路等形式呈現(xiàn)，反復(fù)使用敦煌壁畫(huà)、西域美食、宗教經(jīng)文等固定的文化符號(hào)，導(dǎo)致海外觀眾難以真正理解中華文化和“一帶一路”倡議的意義。因此，紀(jì)錄片創(chuàng)作應(yīng)強(qiáng)化共情敘事，消除文化隔閡帶來(lái)的“折扣\"效應(yīng)。

“文化壁壘”是指由價(jià)值理念、風(fēng)俗習(xí)慣等差異引發(fā)的跨文化交流障礙現(xiàn)象。“一帶一路”沿線(xiàn)國(guó)家地域相連，但風(fēng)俗、文化各異，體現(xiàn)在語(yǔ)言、意識(shí)形態(tài)、思維方式和價(jià)值理念等方面，形成了文化壁壘。2023年，張經(jīng)武教授聯(lián)合巴基斯坦來(lái)華留學(xué)生穆罕默德·雅各布，對(duì)中國(guó)紀(jì)錄片在巴基斯坦的傳播進(jìn)行了調(diào)查，問(wèn)卷結(jié)果顯示， 26% 的調(diào)查對(duì)象在不同渠道看過(guò)中國(guó)紀(jì)錄片，但部分受調(diào)查者給出了負(fù)面評(píng)價(jià)[1]。因此，不打破文化壁壘，“一帶一路\"紀(jì)錄片就難以有效傳播。紀(jì)錄片需要聚焦世界性議題和全人類(lèi)共同價(jià)值，在不同文化之間構(gòu)建起對(duì)話(huà)橋梁。

（二）突圍路徑

面對(duì)當(dāng)前的傳播困境，“一帶一路”紀(jì)錄片應(yīng)發(fā)揮“共同體美學(xué)”的理論價(jià)值?！肮餐w美學(xué)”倡導(dǎo)共情共振、合作協(xié)作，對(duì)于促進(jìn)中外影視交流和文化溝通具有重要意義，為“一帶一路”紀(jì)錄片跨文化傳播提供了突圍方向。具體應(yīng)從三方面著手：

1.尊重各國(guó)歷史文化，重視文化間性

基于“共同體美學(xué)”，“一帶一路”紀(jì)錄片應(yīng)關(guān)注各國(guó)各地區(qū)的歷史文化脈絡(luò)，尋找共同的價(jià)值基礎(chǔ)。立足自身文化（“我者思維”），理解他者（“他者思維”），傳遞“一帶一路”的獨(dú)特價(jià)值。同時(shí)，加強(qiáng)中外合作，引入多元文化視角，為紀(jì)錄片的跨文化傳播注入新活力。

2.建構(gòu)情感認(rèn)知共情，傳遞人文關(guān)懷

“共同體美學(xué)”主張共同體敘事，強(qiáng)調(diào)情感與價(jià)值觀的共鳴，注重影片與觀眾的情感連結(jié)?！耙粠б宦贰奔o(jì)錄片應(yīng)將“和而不同，美美與共”作為創(chuàng)作和傳播的核心理念，以微觀視角代替宏大敘事，關(guān)注個(gè)體生命的情感價(jià)值和集體記憶的歷史觀照，以真實(shí)人物和動(dòng)人故事傳遞人文關(guān)懷。

3.時(shí)代技術(shù)同頻共振，聯(lián)動(dòng)多方傳播

在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，“共同體美學(xué)”提倡在產(chǎn)業(yè)層面形成共同理念?！耙粠б宦贰奔o(jì)錄片應(yīng)融合傳統(tǒng)媒體的內(nèi)容深度與新媒體的傳播優(yōu)勢(shì)，整合海內(nèi)外視頻平臺(tái)和移動(dòng)端媒體資源，構(gòu)建全方位、立體化的傳播矩陣。通過(guò)發(fā)揮新媒體傳播效能，擴(kuò)大作品影響力，開(kāi)拓海外市場(chǎng)，實(shí)現(xiàn)技術(shù)革新與傳播渠道的多方聯(lián)動(dòng)。

六、結(jié)語(yǔ)

“一帶一路”紀(jì)錄片是文化傳播的重要窗口，肩負(fù)著建構(gòu)國(guó)家形象、激活價(jià)值認(rèn)同的歷史使命，具有深遠(yuǎn)的時(shí)代價(jià)值。以“共同體美學(xué)”理論為指引，實(shí)現(xiàn)\"一帶一路”紀(jì)錄片高質(zhì)量發(fā)展，關(guān)鍵在于精準(zhǔn)識(shí)別傳播困境。創(chuàng)作者應(yīng)堅(jiān)持理論與實(shí)踐相統(tǒng)一，秉持開(kāi)放、包容的態(tài)度，踐行“尚同”“存異”“崇和”“共美”等理念，與時(shí)代同頻共振，實(shí)現(xiàn)共同創(chuàng)造、共同分享、共同推進(jìn)的目標(biāo)，為“一帶一路”建設(shè)貢獻(xiàn)力量。

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