中圖分類號:G206 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A文章編號:1672-8122(2025)07-0038-04
一、引言
習(xí)近平總書記在全國宣傳思想文化工作會議上強(qiáng)調(diào),中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期,戰(zhàn)略機(jī)遇和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)并存,宣傳思想文化工作面臨新形勢新任務(wù),必須展現(xiàn)新氣象新作為。這一重要論述為新媒體時(shí)代輿論引導(dǎo)工作指明了方向,提供了遵循。
當(dāng)今,信息技術(shù)的迅猛發(fā)展推動(dòng)我們進(jìn)入了新媒體時(shí)代。隨著技術(shù)的迭代革新,用戶在信息傳播中的話語權(quán)得到了顯著提升,呈現(xiàn)出多元化發(fā)展態(tài)勢,形成了線上線下互動(dòng)頻繁、輿論動(dòng)態(tài)性顯著增強(qiáng)的網(wǎng)絡(luò)傳播新格局。這一變動(dòng)為輿論引導(dǎo)工作帶來了新的挑戰(zhàn)。與此同時(shí),現(xiàn)代社會中的多元利益代表不斷交織與碰撞,也進(jìn)一步加重了輿論失控的風(fēng)險(xiǎn)。正面的輿論環(huán)境對于維護(hù)社會穩(wěn)定與發(fā)展至關(guān)重要。因此,做好輿論引導(dǎo)工作勢在必行。
二、新媒體時(shí)代的概念、特點(diǎn)及其影響
(一)概念
在百度百科中,“新媒體時(shí)代”被定義為數(shù)字化媒體廣泛普及與興盛的時(shí)代。在談?wù)撔旅襟w時(shí)代之前,必須先明確“新媒體”的定義。新媒體是指在報(bào)刊、廣播、電視等傳統(tǒng)媒體之后發(fā)展起來的一種新型媒體形態(tài)。這一概念由美國哥倫比亞廣播電視網(wǎng)(CBS)技術(shù)研究所所長戈?duì)柕埋R克(P.Goldmark)
于1967 年提出。
對于新媒體的界定,學(xué)術(shù)界至今沒有統(tǒng)一結(jié)論。但可以明確的是,新媒體是相對于傳統(tǒng)媒體而言的,是利用數(shù)字技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù),通過互聯(lián)網(wǎng)、無線通信網(wǎng)、衛(wèi)星等渠道,以及電腦、手機(jī)、數(shù)字電視機(jī)等終端,向用戶提供信息和娛樂服務(wù)的一種新媒介。
(二)特點(diǎn)
在當(dāng)前“萬物皆媒”的環(huán)境中,新媒體涵蓋了所有數(shù)字化的媒體形式,包括數(shù)字化的傳統(tǒng)媒體、網(wǎng)絡(luò)媒體、移動(dòng)端媒體、數(shù)字電視、數(shù)字報(bào)刊等,時(shí)代特色顯著。
1.全面實(shí)現(xiàn)數(shù)字化轉(zhuǎn)型。新媒體時(shí)代最顯著的特點(diǎn)是數(shù)字化傳播方式占主導(dǎo)地位[1]。隨著科學(xué)技術(shù)不斷進(jìn)步,數(shù)字化傳播方式應(yīng)運(yùn)而生。新媒體通過全方位的數(shù)字化過程,將圖片、文字、音視頻融為一體,實(shí)現(xiàn)內(nèi)容的即時(shí)、無限擴(kuò)展。除了大容量,它還有易檢索的特點(diǎn),可以隨時(shí)存儲和查找內(nèi)容。
2.多元參與。數(shù)字化的傳媒技術(shù),推動(dòng)傳播模式由以傳播者為中心轉(zhuǎn)變?yōu)橐允鼙姙橹行摹C绹哆B線》雜志甚至將新媒體直接定義為“所有人對所有人的傳播”。新媒體的出現(xiàn),打破了傳統(tǒng)媒體時(shí)期只有新聞機(jī)構(gòu)才能發(fā)布資訊的局限,充分滿足了信息消費(fèi)者的差異化需求。
3.個(gè)性化突出。與傳統(tǒng)媒體時(shí)代的大眾化傳播不同,新媒體實(shí)現(xiàn)了信息傳播和閱讀的個(gè)性化,能夠精準(zhǔn)針對細(xì)分受眾?;谟脩舻木W(wǎng)絡(luò)環(huán)境、信息使用習(xí)慣、偏好及特點(diǎn),新媒體可提供滿足個(gè)性化需求的服務(wù),使信息傳播者能為不同受眾提供定制內(nèi)容,個(gè)性化特征尤為明顯。
4.信息發(fā)布實(shí)時(shí)。新媒體時(shí)代,每個(gè)人都能成為傳播信息的渠道和意見表達(dá)的主體。與廣播、電視相比,新媒體具備無時(shí)空限制、信息實(shí)時(shí)發(fā)布的優(yōu)勢,受眾互動(dòng)更加便捷,催生出多元的觀點(diǎn)。
5.傳播形態(tài)不斷融合。在媒介融合背景下,深度交互式傳播消解了各種傳播形態(tài)之間的界限,實(shí)現(xiàn)了大眾傳播、人際傳播、組織傳播、群體傳播的深度融合,并構(gòu)建出全方位、立體化的信息網(wǎng)絡(luò)[2]
(三)影響
1.時(shí)空觀念的擴(kuò)展?;ヂ?lián)網(wǎng)打破了時(shí)間和地域限制,改變了人們對傳統(tǒng)時(shí)空的認(rèn)知。借助即時(shí)通訊和視頻會議等技術(shù)應(yīng)用,身處不同時(shí)區(qū)、地域的人群無縫接入同一虛擬場景,實(shí)現(xiàn)“地球村\"式互動(dòng)。
2.虛擬與現(xiàn)實(shí)的界限被打破。在網(wǎng)絡(luò)虛擬社會中,用戶的社會角色與身份被重新定義,社會階層被重新劃分。網(wǎng)絡(luò)空間去除了現(xiàn)實(shí)身份標(biāo)簽,賦予個(gè)體重塑社會角色的自由。游戲ID、直播人設(shè)、虛擬化身等數(shù)字身份成為新社交貨幣,區(qū)塊鏈技術(shù)更使虛擬資產(chǎn)成為階層標(biāo)識。
3.范圍擴(kuò)張與圈層固化。新媒體技術(shù)推動(dòng)了社交關(guān)系的雙重變革:一方面,其強(qiáng)大的社會聯(lián)絡(luò)與動(dòng)員能力促進(jìn)了穩(wěn)定社交圈的形成;另一方面,算法推薦技術(shù)在拓展人際邊界的同時(shí),也強(qiáng)化了圈層區(qū)隔。例如,短視頻平臺既能讓傳統(tǒng)手工藝從業(yè)者獲得全球曝光,又因興趣標(biāo)簽機(jī)制加劇“信息繭房”效應(yīng);社群經(jīng)濟(jì)則進(jìn)一步凸顯階層分化,知識付費(fèi)群體與粉絲應(yīng)援團(tuán)體的出現(xiàn),實(shí)質(zhì)上是數(shù)字時(shí)代的新型利益固化部落。
4.話語權(quán)力重構(gòu)與傳播主體性覺醒。新媒體時(shí)代的技術(shù)賦權(quán)使傳播格局發(fā)生根本性變革:一方面,自媒體平臺的普及消解了傳統(tǒng)話語中心,實(shí)現(xiàn)“人人皆可發(fā)聲\"的傳播民主化;另一方面,用戶作為信息節(jié)點(diǎn)的主體性顯著增強(qiáng),推動(dòng)形成多中心、網(wǎng)格化的傳播生態(tài)。在此過程中,垂直領(lǐng)域網(wǎng)紅通過專業(yè)化內(nèi)容生產(chǎn)挑戰(zhàn)傳統(tǒng)權(quán)威,草根意見借助社交平臺催生輿論風(fēng)暴,最終構(gòu)建起去中心化、眾聲喧嘩的新型話語空間。
5.人機(jī)物融合交互顯著增強(qiáng)。在物聯(lián)網(wǎng)和智能技術(shù)的推動(dòng)下,物理實(shí)體與人類社會的交互維度發(fā)生了質(zhì)的飛躍:一方面,物質(zhì)世界通過數(shù)字化賦能獲得主體性,如智能家電的自主決策系統(tǒng)、可穿戴設(shè)備的健康管理方案,實(shí)質(zhì)上是賦予物體“數(shù)字生命”;另一方面,這種深度交互重構(gòu)了人類認(rèn)知與行為模式,典型表現(xiàn)為AR技術(shù)實(shí)現(xiàn)的文物活化、人機(jī)對話界面承載的情感聯(lián)結(jié)。這種從“人一物操控”到“人一機(jī)一物協(xié)同”的范式轉(zhuǎn)換,正在重新定義社會交互的底層邏輯。
三、新媒體時(shí)代輿論形成過程及其特點(diǎn)
(一)輿論形成過程
1.輿論醞釀:熱點(diǎn)事件引發(fā)眾說紛繪。與傳統(tǒng)媒體主導(dǎo)公眾議題的單向傳播時(shí)代不同,新媒體時(shí)代的網(wǎng)絡(luò)傳播空間已變?yōu)樘萍{德·肖所說的“紙草社會”,水平媒體與垂直媒體的議題交織,共同構(gòu)建多中心、雙向流動(dòng)的內(nèi)容傳播空間[3]?;诖?,社會熱點(diǎn)事件能引起廣泛關(guān)注,并吸引人們發(fā)表不同意見,構(gòu)成輿論的基礎(chǔ)。
2.輿論形成:互動(dòng)交流促成社會共識。在意見領(lǐng)袖的呼呼和沉默螺旋機(jī)制的雙重作用下,用戶分散的思想交流與意見討論最終在積極互動(dòng)下形成社會共識,通過媒介表達(dá)形成輿論。技術(shù)賦權(quán)下,公眾成為內(nèi)容生產(chǎn)傳播者,極大消解了傳統(tǒng)媒體的議程設(shè)置效果,輿論的導(dǎo)火索事件不再只由媒體主導(dǎo)。
3.輿論高漲:媒體介入達(dá)成眾所周知。輿論一旦形成,通過新聞媒體的及時(shí)報(bào)道和廣泛傳播,會引發(fā)全社會關(guān)注及公眾態(tài)度和行為的轉(zhuǎn)變。一方面,廣泛的關(guān)注與討論加快了事件發(fā)展的進(jìn)程,網(wǎng)絡(luò)狀的傳播結(jié)構(gòu)及意見領(lǐng)袖的助推將事件影響力和輿論擴(kuò)散效果最大化;另一方面,信息的碎片化傳播使用戶對事件的認(rèn)知停留于表層,容易產(chǎn)生情緒化表達(dá),出現(xiàn)輿論的擴(kuò)散隨著事件多次反轉(zhuǎn)的非理性討論。
4.輿論消退:事件解決推動(dòng)話題消散。輿論的消散與其所依附的社會事件生命周期緊密關(guān)聯(lián)。當(dāng)引發(fā)公眾熱議的焦點(diǎn)事件得到實(shí)質(zhì)性解決或進(jìn)人終結(jié)階段,支撐輿論持續(xù)發(fā)酵的動(dòng)能便會逐漸衰減。事件解決本身具有雙重效應(yīng):一方面,問題處置結(jié)果滿足了公眾的知情需求,填補(bǔ)了信息空缺,減少了持續(xù)追問的動(dòng)力;另一方面,現(xiàn)實(shí)層面的矛盾化解降低了事件繼續(xù)發(fā)酵的必要性,使原本被情緒放大的議題回歸理性討論。此時(shí),輿論場中的注意力資源開始重新分配,新的社會話題將逐步占據(jù)公眾認(rèn)知空間,形成輿論浪潮的自然更迭。
(二)特點(diǎn)
1.主體多元化。新媒體時(shí)代體現(xiàn)了大眾參與的平民化,徹底改變了傳統(tǒng)媒體的“中心化”和“權(quán)威性”,使得自媒體、用戶都成為網(wǎng)絡(luò)輿論主體,傳播多元聲音。例如,隨著微博用戶數(shù)量的不斷增加,微博熱搜話題排行榜開始向大眾延伸,微博中形成的輿論場與話題榜的相互作用日益凸顯,甚至能影響傳統(tǒng)媒體的判斷,乃至改變事件的發(fā)展方向。
2.形成急速化。新媒體時(shí)代,社交網(wǎng)絡(luò)依托用戶關(guān)系鏈構(gòu)建具備天然病毒式傳播基因。當(dāng)重大社會事件的觀點(diǎn)從單一節(jié)點(diǎn)注入網(wǎng)絡(luò)時(shí),通過強(qiáng)連接與弱連接交織的傳播路徑,信息能夠?qū)崿F(xiàn)指數(shù)級擴(kuò)散,在極短時(shí)間內(nèi)從局部熱議擴(kuò)展到全網(wǎng)輿論場,形成“引爆—擴(kuò)散一共振”的典型傳播范式。
3.留存暫態(tài)化。新媒體時(shí)代,移動(dòng)通信技術(shù)的成熟賦予網(wǎng)絡(luò)傳播快捷和即時(shí)性,使得網(wǎng)絡(luò)空間的議題更迭速度幾乎達(dá)到瞬時(shí)化,任何觀點(diǎn)都難以長期穩(wěn)定占據(jù)輿論高地。以微博熱搜為例,由于用戶點(diǎn)擊率不同,熱搜榜的輿論話題每分鐘都在刷新,新議題所產(chǎn)生的與論隨時(shí)都有可能覆蓋前一波輿論觀點(diǎn),造成輿論存在狀態(tài)的暫態(tài)化。
4.內(nèi)容碎片化。世界著名的媒體文化研究者和批評家尼爾·波茲曼在其著作《童年的消逝》中提出“媒介即認(rèn)識論”,指出媒介作為一種環(huán)境結(jié)構(gòu),會制約我們的感覺、思維和表達(dá)方式。表現(xiàn)在當(dāng)下,即新媒體的內(nèi)容呈現(xiàn)方式使人們由線性思維轉(zhuǎn)向碎片化思維,養(yǎng)成了跳躍式的信息接收與碎片化的輿論表達(dá)習(xí)慣。
5.議題圈層化。在新媒體社交型與算法型傳播的助力下,用戶基于“趣緣”建構(gòu)起圈層群體。同一圈層中的人們“三觀”一致,針對內(nèi)容討論的角度、結(jié)論也大同小異。
6.表達(dá)情緒化。后真相時(shí)代,情感先行、理性懸置已成為社會常態(tài)。人們?nèi)菀妆磺榫w裹挾,對信息缺乏理性判斷,受到群體暗示和群體感染機(jī)制的作用,跟隨他人進(jìn)行情緒化表達(dá)。
7.性質(zhì)自凈化。網(wǎng)絡(luò)輿論多元主體的參與,能夠有效補(bǔ)全事實(shí)真相,使得虛假輿論在公眾自我表達(dá)中實(shí)現(xiàn)自凈化。
四、新媒體時(shí)代輿論引導(dǎo)面臨的困境和應(yīng)對策略
輿論引導(dǎo)作為社會治理的重要方面,本質(zhì)上是主流媒體通過信息傳播,促使公眾對國家法規(guī)、社會規(guī)范和政策方針產(chǎn)生價(jià)值認(rèn)同,從而形成社會共識。在新媒體時(shí)代,輿論引導(dǎo)面臨傳播環(huán)境的復(fù)雜化、平臺媒體渠道壟斷、傳統(tǒng)傳播方式隔閡、網(wǎng)民素養(yǎng)差異以及議題生命短等方面的挑戰(zhàn)。為突破這些困境,主流媒體需要在話語層面創(chuàng)新“政治話語一生活話語—網(wǎng)絡(luò)話語”的轉(zhuǎn)換機(jī)制,在渠道層面構(gòu)建“自主平臺—商業(yè)平臺一社交網(wǎng)絡(luò)”的傳播矩陣,在語態(tài)層面建立“權(quán)威性一親和力一年輕化”的平衡表達(dá)。這種系統(tǒng)性革新不僅是鞏固主流輿論陣地的必然選擇,也是推進(jìn)國家治理現(xiàn)代化的應(yīng)有之義。
(一)面臨的困境
1.輿論場聲音紛雜,主流媒體的引導(dǎo)力減弱。技術(shù)賦能使得話語權(quán)下放,輿論環(huán)境從“一對多”的格局轉(zhuǎn)向多元主體的眾聲喧嘩[4]。社交媒體中多元意見的碰撞削弱了主流媒體的話語壟斷權(quán),導(dǎo)致其輿論引導(dǎo)效果下降。例如,在“ 唐山燒烤店打人事件”中,紛擾的意見爭鳴使主流媒體的聲音被稀釋,話語權(quán)旁落,引發(fā)與論引導(dǎo)失靈。
2.平臺型媒體崛起,輿論引導(dǎo)力傳播力下降?;ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代,平臺型媒體迅速崛起,占據(jù)了大量傳播渠道。用戶因個(gè)人社交、興趣探索等需求,紛紛從傳統(tǒng)媒體客戶端轉(zhuǎn)向更靈活的新媒體平臺,主流媒體輿論引導(dǎo)的社會基礎(chǔ)受到?jīng)_擊。例如,抖音等平臺的興起,使傳統(tǒng)媒體的輿論引導(dǎo)力、傳播力顯著下降。
3.傳播語態(tài)生硬,輿論引導(dǎo)受阻。部分傳統(tǒng)媒體習(xí)慣在封閉體系中進(jìn)行宏大敘事,語態(tài)略顯生硬,與網(wǎng)絡(luò)化表達(dá)范式不符,易產(chǎn)生情感疏離[5]。這種敘事方式難以獲得多數(shù)用戶認(rèn)可,無法形成情感共鳴,導(dǎo)致與論引導(dǎo)效果不佳。
4.碎片化認(rèn)知削弱了輿論引導(dǎo)效度。短視頻主導(dǎo)的新媒體傳播范式重塑了公眾的認(rèn)知方式:一方面,非線性、碎片化的信息接觸方式削弱了用戶深度思考能力,導(dǎo)致其在社會熱點(diǎn)事件中容易陷人“管窺效應(yīng)”;另一方面,這種認(rèn)知碎片化與主流媒體基于系統(tǒng)完整的敘事產(chǎn)生結(jié)構(gòu)性沖突,導(dǎo)致輿論引導(dǎo)的接受度持續(xù)下降。當(dāng)片面化解讀遇到體系化傳播時(shí),不僅加劇了認(rèn)知差距,還造成了輿論場的話語分裂。
5.信息迭代瞬時(shí)化與輿論引導(dǎo)失焦。新媒體環(huán)境下,信息生命周期大幅縮短:一方面,算法驅(qū)動(dòng)的信息分發(fā)機(jī)制(如每分鐘刷新的微博熱搜)使議題持續(xù)性被解構(gòu),傳統(tǒng)媒體的議程設(shè)置權(quán)被削弱;另一方面,這種“流量一注意力”的瞬時(shí)耦合模式,導(dǎo)致輿論引導(dǎo)陷入“設(shè)置—覆蓋—再設(shè)置”的循環(huán)困境。當(dāng)信息更新速度超越公眾認(rèn)知消化周期時(shí),不僅造成輿論場的記憶斷裂,還使主流媒體的與論引導(dǎo)效力逐漸減弱。
6.網(wǎng)民素養(yǎng)參差不齊,輿論引導(dǎo)遭遇情緒抵制。當(dāng)前,網(wǎng)民媒介素養(yǎng)參差不齊已成為輿論生態(tài)治理的核心挑戰(zhàn)。在碎片化閱讀時(shí)代,部分網(wǎng)民缺乏信息甄別能力,容易被極端化表述、陰謀論等情緒化內(nèi)容裹挾,形成“群體極化”效應(yīng)。同時(shí),社交媒體算法推薦機(jī)制進(jìn)一步加劇了這種認(rèn)知偏差,使理性聲音在“情緒洪流”中逐漸失語。
(二)如何構(gòu)建與論引導(dǎo)新格局
作為革命性傳播載體,新媒體通過三大核心機(jī)制重塑輿論格局。基于多向度、即時(shí)性的傳播網(wǎng)絡(luò),實(shí)現(xiàn)輿論流向的智能調(diào)控與傳播渠道的矩陣式拓展;依托算法推薦與社交裂變技術(shù),構(gòu)建精準(zhǔn)定位的輿論場域,形成從微觀群體到宏觀社會的多層級影響體系;在“人人都有麥克風(fēng)”的傳播環(huán)境中,既突破了傳統(tǒng)傳播壁壘,也帶來了信息失真、輿論失焦等治理難題。面對這種雙重效應(yīng),主流媒體亟須構(gòu)建“專業(yè)權(quán)威 + 技術(shù)適配”的新型引導(dǎo)范式——通過事實(shí)核查機(jī)制遏制謠言傳播,運(yùn)用數(shù)據(jù)可視化提升傳播效能,最終實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)輿論場的健康有序發(fā)展。
1.及時(shí)捕捉網(wǎng)絡(luò)輿情熱點(diǎn),增強(qiáng)預(yù)見性。要善于將小事件放在大背景下觀察,提前預(yù)測。重要熱點(diǎn)的出現(xiàn),往往有征兆。主流媒體在輿論引導(dǎo)中,應(yīng)變被動(dòng)為主動(dòng),在小熱點(diǎn)演變成大熱點(diǎn)、新熱點(diǎn)拖成老熱點(diǎn)、簡單熱點(diǎn)衍化成復(fù)雜熱點(diǎn)之前,及時(shí)發(fā)現(xiàn)苗頭和傾向,提前做好防范。
2.以重大突發(fā)事件為契機(jī),爭取輿論引導(dǎo)的“第一落點(diǎn)”。公開、快速、暢通的信息渠道是引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)輿論的必要手段,謠言擴(kuò)散的過程正是新聞媒體保持沉默的過程,正面的聲音如果跟不上,負(fù)面信息就會乘虛而入。因此,主流媒體應(yīng)利用網(wǎng)絡(luò)傳播的快捷性,發(fā)揮自身優(yōu)勢,在重大突發(fā)事件發(fā)生時(shí),主動(dòng)與相關(guān)部門溝通,力爭第一時(shí)間發(fā)布權(quán)威信息,及時(shí)發(fā)出正面聲音。同時(shí),針對網(wǎng)民最關(guān)心、質(zhì)疑最多的問題,邀請相關(guān)部門、專家、學(xué)者進(jìn)行解答,直接與網(wǎng)民對話交流。
3.堅(jiān)持正確輿論導(dǎo)向。習(xí)近平總書記在黨的新聞輿論工作座談會上強(qiáng)調(diào),要堅(jiān)持正面宣傳為主,堅(jiān)持正確價(jià)值導(dǎo)向?;ヂ?lián)網(wǎng)已成為重要的思想輿論新陣地和輿論斗爭的新領(lǐng)域[6]。網(wǎng)絡(luò)宣傳必須堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向,營造積極、健康、向上的主流輿論環(huán)境,尤其是在面對社會重大事件時(shí),主流媒體必須采取審慎態(tài)度,確保報(bào)道客觀、真實(shí)、全面、公允,避免偏聽偏信,避免信息不對稱,避免誤導(dǎo)社會視聽。
4.推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)媒體與傳統(tǒng)媒體良性互動(dòng)。主流媒體只要堅(jiān)持守正創(chuàng)新,始終從以人為本的角度出發(fā),定能破除輿論引導(dǎo)的僵局。一方面,網(wǎng)絡(luò)媒體可以利用其海量性、即時(shí)性和數(shù)字化等特性,通過鏈接和專題等形式,將傳統(tǒng)媒體的相關(guān)報(bào)道和不同的觀點(diǎn)、評論集納在一起,通過選擇、強(qiáng)調(diào)和再呈現(xiàn),構(gòu)建事件的全景圖,形成觀點(diǎn)的碰撞;另一方面,傳統(tǒng)媒體可以通過對傳播效果的控制,引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)輿論的發(fā)展方向。
五、結(jié)語
法國社會心理學(xué)家古斯塔夫·勒龐在《烏合之眾》中揭示的群體心理機(jī)制,在新媒體環(huán)境下正經(jīng)歷深刻變革。技術(shù)進(jìn)步與傳播模式升級推動(dòng)受眾角色實(shí)現(xiàn)三重轉(zhuǎn)變:首先,身份建構(gòu)從“他者賦予”轉(zhuǎn)向“自我定義”,完成從“他時(shí)代”到“我時(shí)代”的轉(zhuǎn)換;其次,社會定位由被動(dòng)接受的“局外群體”升級為主動(dòng)參與的“傳播主體”;最后,功能維度拓展為公共事件推動(dòng)者、消費(fèi)市場共創(chuàng)者及跨文化傳播實(shí)踐者的復(fù)合角色。這種變化既體現(xiàn)了新媒體個(gè)性化、開放性、虛擬性特質(zhì)帶來的認(rèn)知解放,也暴露了社會規(guī)范弱化的潛在風(fēng)險(xiǎn)。因此,主流媒體需要構(gòu)建“價(jià)值引領(lǐng)-技術(shù)賦能”的雙輪驅(qū)動(dòng)機(jī)制,一方面通過沉浸式傳播強(qiáng)化社會主義核心價(jià)值觀的情感認(rèn)同,另一方面借助智能算法建立網(wǎng)絡(luò)行為與道德建設(shè)的正向關(guān)聯(lián),最終實(shí)現(xiàn)技術(shù)理性與價(jià)值理性的有機(jī)統(tǒng)一。
參考文獻(xiàn):
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