新時(shí)代背景下群眾文藝創(chuàng)作的問(wèn)題與對(duì)策研究

在新時(shí)代背景下，隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，群眾參與文藝創(chuàng)作的熱情與日俱增，然而，群眾文藝創(chuàng)作在繁榮發(fā)展的同時(shí)也面臨著諸多問(wèn)題?；诖耍疚耐ㄟ^(guò)分析新時(shí)代背景下群眾文藝創(chuàng)作的基本特征，剖析其面臨的現(xiàn)實(shí)困境并提出有針對(duì)性的解決對(duì)策，以期為新時(shí)代群眾文化的繁榮發(fā)展提供助力。

一、群眾文藝創(chuàng)作的基本特征

（一）創(chuàng)作者身份的去專(zhuān)業(yè)化

科技的進(jìn)步尤其是移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的普及，使文藝創(chuàng)作工具和平臺(tái)得到廣泛普及。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院發(fā)布的《2024中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展研究報(bào)告》顯示，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作者規(guī)模突破3000萬(wàn)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品數(shù)量達(dá)4165.1萬(wàn)部。這些數(shù)據(jù)正是群眾作為文藝生產(chǎn)者的直觀體現(xiàn)。

文藝創(chuàng)作工具的普及使創(chuàng)作門(mén)檻不斷降低。從手機(jī)剪輯App到AI配音，從圖像處理到智能寫(xiě)作，每一個(gè)普通人都可以“以手中之機(jī)，抒胸中之情”。同時(shí)，各類(lèi)創(chuàng)作平臺(tái)也如雨后春筍般涌現(xiàn)，如抖音、快手、嗶哩嗶哩、微信公眾號(hào)等。這些平臺(tái)構(gòu)建起一個(gè)巨大的內(nèi)容發(fā)布體系，形成了“群眾寫(xiě)、群眾看、群眾評(píng)”的互動(dòng)機(jī)制。創(chuàng)作者的身份可以是普通勞動(dòng)者，也可以是大中小學(xué)生，或離退休人員等，他們用文字、影像、舞蹈等形式展現(xiàn)美好生活。每個(gè)人既是受眾，也是創(chuàng)作者和參與者。群眾以個(gè)人生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，因其真誠(chéng)、鮮活、接地氣的文藝內(nèi)容獲得廣泛喜愛(ài)。這種“去專(zhuān)業(yè)化”“平民化”的創(chuàng)作方式打破了傳統(tǒng)文藝創(chuàng)作“高門(mén)檻”的局面，激發(fā)了群眾的創(chuàng)作潛能。

（二）題材內(nèi)容的生活化

新時(shí)代背景下的群眾文藝創(chuàng)作，題材內(nèi)容呈現(xiàn)出生活化的傾向。群眾文藝創(chuàng)作者以生活為藍(lán)本，展現(xiàn)群眾生產(chǎn)勞動(dòng)、鄉(xiāng)土風(fēng)情以及時(shí)代變遷，作品緊密貼近群眾日常生活，表現(xiàn)出普通人的幸福生活與美好愿望。這些作品蘊(yùn)含著濃郁的生活氣息，語(yǔ)言質(zhì)樸、生動(dòng)，題材內(nèi)容豐富，形式多樣，既有傳統(tǒng)戲曲、民歌，也有話劇，不僅豐富了群眾的文化生活，也增強(qiáng)了他們的文化認(rèn)同感和歸屬感。

作品題材與內(nèi)容的生活化不僅意味著創(chuàng)作素材來(lái)源于普通人的衣食住行，還深刻反映時(shí)代風(fēng)貌。這些作品體現(xiàn)了時(shí)代精神，反映了科技創(chuàng)新發(fā)展、鄉(xiāng)村振興等時(shí)代主題，彰顯新時(shí)代群眾的精神風(fēng)貌與奮斗姿態(tài)，以真誠(chéng)的表達(dá)呈現(xiàn)出群眾的精神面貌與價(jià)值追求，其中部分作品是既有文化厚度又有廣泛影響力的精品力作。

地域特色也是群眾文藝題材內(nèi)容生活化的重要體現(xiàn)。各地群眾文藝作品注重融入本地文化元素，深挖歷史資料、風(fēng)俗習(xí)慣、民間故事和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，形成了具有鮮明特色的創(chuàng)作風(fēng)格。作品通過(guò)展現(xiàn)特定地區(qū)的自然風(fēng)貌、人文景觀和社會(huì)生活，促進(jìn)了本地文化的傳承與發(fā)展。例如，江南的采茶戲、東北的秧歌舞、嶺南的民俗歌謠等，皆是群眾文藝創(chuàng)作貼近生活、富有本地特色的生動(dòng)體現(xiàn)。

二、群眾文藝創(chuàng)作面臨的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題

（一）創(chuàng)作水平良莠不齊

一方面，群眾文藝創(chuàng)作者的文化素養(yǎng)、生活閱歷、生活條件、思想觀念存在差別，導(dǎo)致其創(chuàng)作水平參差不齊；另一方面，一些群眾文藝作品內(nèi)容存在“速食化”現(xiàn)象。一些創(chuàng)作者為追求流量，可能會(huì)降低對(duì)作品的藝術(shù)價(jià)值與文化內(nèi)涵的要求，創(chuàng)作出的作品質(zhì)量不高。這樣的問(wèn)題在群眾文藝創(chuàng)作的發(fā)展過(guò)程中，需要加以規(guī)范和引導(dǎo)。

（二）創(chuàng)作題材趨同

部分創(chuàng)作者缺乏深入生活的調(diào)研和思考，往往盲目跟隨熱點(diǎn)題材，導(dǎo)致大量文藝作品內(nèi)容雷同，缺少新意，忽視了對(duì)故事背景、思想深度和文化內(nèi)涵的挖掘，使作品難以引發(fā)觀眾的共鳴和思考。這一現(xiàn)象較為普遍。

（三）AI參與創(chuàng)作引發(fā)權(quán)益紛爭(zhēng)

近年來(lái)，隨著人工智能（AI）的飛速發(fā)展，其在文藝創(chuàng)作領(lǐng)域得到了廣泛應(yīng)用。AI已廣泛應(yīng)用于小說(shuō)創(chuàng)作、繪畫(huà)創(chuàng)作等領(lǐng)域，在降低了文藝創(chuàng)作門(mén)檻的同時(shí)，也帶來(lái)了一系列新挑戰(zhàn)，例如，AI生成內(nèi)容的原創(chuàng)性問(wèn)題受到質(zhì)疑。AI模型依賴于大數(shù)據(jù)訓(xùn)練和優(yōu)化，其“創(chuàng)作”往往基于已有作品進(jìn)行拼貼與組合，需要通過(guò)對(duì)已有素材進(jìn)行學(xué)習(xí)后再重組和輸出，這可能會(huì)對(duì)原作者造成侵權(quán)，使真正具有個(gè)性化表達(dá)與思想深度創(chuàng)作者的生存空間被擠壓。

AI生成內(nèi)容的著作權(quán)與所有權(quán)問(wèn)題也日趨復(fù)雜。一方面，利用AI進(jìn)行文藝創(chuàng)作的人是否可被視為創(chuàng)作者，其法律責(zé)任與權(quán)益如何界定，目前尚無(wú)定論；另一方面，一些平臺(tái)對(duì)用戶利用AI功能創(chuàng)作的內(nèi)容主張平臺(tái)所有權(quán)，也引發(fā)了創(chuàng)作主體身份的倫理問(wèn)題。

（四）文化內(nèi)涵缺乏

文化內(nèi)涵缺乏是制約群眾文藝作品水平提升的瓶頸。部分作品缺少思想深度和文化內(nèi)涵，創(chuàng)作內(nèi)容流于表面，使作品難以承擔(dān)起傳播正能量和提升群眾文化素養(yǎng)的重任。一些群眾文藝作品更多側(cè)重于娛樂(lè)休閑，忽視了對(duì)社會(huì)風(fēng)氣的引領(lǐng)作用，缺乏傳播先進(jìn)文化、培育道德風(fēng)尚等方面的意識(shí)。

部分創(chuàng)作者對(duì)本地文化內(nèi)涵挖掘不夠深入，在選材上未能充分體現(xiàn)本地獨(dú)特的文化符號(hào)和生活方式，沒(méi)有彰顯本地的文化魅力，導(dǎo)致作品風(fēng)格趨向同質(zhì)化，削弱了群眾文藝作品的社會(huì)影響力。只有不斷豐富題材內(nèi)容、提升作品文化內(nèi)涵，才能推動(dòng)群眾文藝創(chuàng)作健康發(fā)展，真正實(shí)現(xiàn)文化惠民和精神文明建設(shè)的雙重目標(biāo)。

三、新時(shí)代背景下提高群眾文藝創(chuàng)作水平的對(duì)策

（一）強(qiáng)化政策支持，構(gòu)建群眾文藝創(chuàng)作生態(tài)基礎(chǔ)

當(dāng)前，眾多群眾文藝創(chuàng)作者面臨資金短缺和專(zhuān)業(yè)指導(dǎo)不足的困境，這些問(wèn)題嚴(yán)重制約了文藝創(chuàng)作活動(dòng)的持續(xù)性開(kāi)展。為解決這一問(wèn)題，必須強(qiáng)化公共文化服務(wù)體系建設(shè)。一方面，應(yīng)通過(guò)政策引導(dǎo)和文化資源再分配，確保群眾文藝創(chuàng)作得到必要的支持。例如，相關(guān)部門(mén)可以設(shè)立專(zhuān)門(mén)的群眾文化項(xiàng)目扶持基金，以資助創(chuàng)作者在文學(xué)、影視、戲劇等多種文藝形式上的創(chuàng)作活動(dòng)；在城市社區(qū)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站、高等院校等場(chǎng)所建立“群眾文化孵化基地”，配備必要的場(chǎng)地、設(shè)備及專(zhuān)業(yè)人員，從而營(yíng)造一個(gè)“有空間、有設(shè)備、有指導(dǎo)”的優(yōu)質(zhì)創(chuàng)作環(huán)境。另一方面，應(yīng)搭建文藝展演等平臺(tái)，在重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)舉辦文藝會(huì)演等活動(dòng)，為群眾參與文藝創(chuàng)作后的成果展示和文化交流提供機(jī)會(huì)。這不僅能夠增強(qiáng)創(chuàng)作的內(nèi)在動(dòng)力，還能提升群眾文藝作品的影響力。

通過(guò)以上措施，可以構(gòu)建一個(gè)開(kāi)放、包容、有序、健康的群眾文藝創(chuàng)作生態(tài)，使群眾文藝創(chuàng)作得到更好發(fā)展。

（二）推動(dòng)專(zhuān)業(yè)力量與群眾創(chuàng)作者協(xié)同聯(lián)動(dòng)

盡管當(dāng)前群眾文藝創(chuàng)作活動(dòng)十分豐富，但作品內(nèi)容質(zhì)量參差不齊、審美水平有待提高等問(wèn)題依然顯著。因此，推動(dòng)構(gòu)建“專(zhuān)業(yè)+群眾”的協(xié)同創(chuàng)作機(jī)制顯得尤為重要，應(yīng)充分利用高校、劇團(tuán)、出版社、廣播電視臺(tái)等機(jī)構(gòu)的人才資源，為群眾文藝創(chuàng)作提供專(zhuān)業(yè)指導(dǎo)，以實(shí)現(xiàn)藝術(shù)規(guī)范與群眾創(chuàng)作的有機(jī)結(jié)合。

首先，可設(shè)立文藝創(chuàng)作訓(xùn)練營(yíng)，邀請(qǐng)專(zhuān)業(yè)作家、編劇、導(dǎo)演等對(duì)有潛力的草根創(chuàng)作者進(jìn)行專(zhuān)業(yè)指導(dǎo)和藝術(shù)培訓(xùn)。其次，可推動(dòng)開(kāi)展“高校師生+社區(qū)居民”聯(lián)合策劃文藝項(xiàng)目，或促成“本地劇團(tuán)+群眾演員”共同創(chuàng)作小劇場(chǎng)劇目、廣播劇等作品，通過(guò)協(xié)同創(chuàng)作實(shí)現(xiàn)共建共享。最后，還可鼓勵(lì)采用“名家+素人”的聯(lián)名創(chuàng)作形式，以提升群眾文藝作品的知名度和影響力，打造高質(zhì)量的群眾文藝作品，促進(jìn)草根創(chuàng)作者與專(zhuān)業(yè)人員的協(xié)同合作。

需要注意的是，此類(lèi)協(xié)同合作模式并非對(duì)群眾文藝創(chuàng)作的約束，而是在尊重群眾創(chuàng)意表達(dá)的基礎(chǔ)上，為其提供科學(xué)的方法、豐富的資源以及專(zhuān)業(yè)的指導(dǎo)。其終極目標(biāo)是使群眾文藝創(chuàng)作在保持其生活氣息的同時(shí)，提升文藝作品的專(zhuān)業(yè)水準(zhǔn)。

（三）拓展創(chuàng)作題材范圍，豐富文化內(nèi)涵

針對(duì)當(dāng)前群眾文藝作品在題材上趨同以及文化內(nèi)涵缺失的問(wèn)題，必須采取切實(shí)有效的策略，以促進(jìn)群眾文藝創(chuàng)作高質(zhì)量發(fā)展。

首先，在群眾文藝作品的題材選擇方面，應(yīng)加強(qiáng)引導(dǎo)與規(guī)劃，以精準(zhǔn)把握時(shí)代主題和群眾需求。群眾文化機(jī)構(gòu)可設(shè)立專(zhuān)項(xiàng)課題并構(gòu)建題材庫(kù)，激勵(lì)創(chuàng)作者圍繞鄉(xiāng)村振興、綠色發(fā)展等主題進(jìn)行創(chuàng)作，注重展示群眾的精神面貌，確保題材的豐富性和多元性、內(nèi)容的健康性和積極性。

其次，還應(yīng)加大對(duì)具有鮮明時(shí)代精神的現(xiàn)實(shí)題材作品的扶持力度。例如，完善創(chuàng)作激勵(lì)機(jī)制，鼓勵(lì)優(yōu)秀原創(chuàng)作品參賽和展演，從而提高優(yōu)秀作品的曝光度和影響力；利用廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等多種媒介，廣泛推廣重點(diǎn)題材群眾文藝精品，以進(jìn)一步擴(kuò)大文藝精品的傳播范圍。

最后，注重當(dāng)?shù)匚幕厣耐诰蚺c傳承，是豐富文藝作品文化內(nèi)涵的有效策略。應(yīng)鼓勵(lì)創(chuàng)作者深入挖掘并了解本地傳統(tǒng)文化和民風(fēng)民俗，為創(chuàng)作具有本地特色的文藝作品提供豐富素材，通過(guò)地方文化節(jié)慶、民俗活動(dòng)等載體，促進(jìn)群眾文藝作品的展示和傳播，使本地文化得到活態(tài)傳承。

通過(guò)實(shí)施上述策略，群眾文藝創(chuàng)作的題材內(nèi)容將更加豐富多彩，創(chuàng)作質(zhì)量將顯著提升，進(jìn)而充分展現(xiàn)新時(shí)代群眾的精神風(fēng)貌和文化追求。

（四）加強(qiáng)平臺(tái)治理，完善相關(guān)管理機(jī)制

平臺(tái)作為群眾文藝作品傳播的媒介，同時(shí)承載著內(nèi)容分發(fā)與價(jià)值引導(dǎo)的重要功能。

針對(duì)人工智能參與創(chuàng)作引發(fā)的版權(quán)問(wèn)題，平臺(tái)應(yīng)構(gòu)建標(biāo)簽化管理機(jī)制，對(duì)利用人工智能技術(shù)創(chuàng)作的作品進(jìn)行明確標(biāo)注。具體而言，此類(lèi)作品發(fā)布時(shí)應(yīng)要求創(chuàng)作者填寫(xiě)“是否由人工智能生成”說(shuō)明；在內(nèi)容推送過(guò)程中，應(yīng)附加“內(nèi)容由人工智能生成”或“該作品可能運(yùn)用了特效工具，請(qǐng)用戶注意鑒別”等提示，以確保用戶的知情權(quán)得到保障。

平臺(tái)還應(yīng)建立內(nèi)容創(chuàng)作者的誠(chéng)信檔案與信用評(píng)價(jià)體系。對(duì)于那些發(fā)布虛假信息、存在抄襲或創(chuàng)作低俗內(nèi)容的創(chuàng)作者，應(yīng)實(shí)施相應(yīng)的懲罰與管控措施；對(duì)于那些長(zhǎng)期致力于創(chuàng)作優(yōu)質(zhì)內(nèi)容的創(chuàng)作者則應(yīng)給予激勵(lì)，如提供流量支持、加強(qiáng)版權(quán)保護(hù)等。這種結(jié)合“負(fù)面管控與正向激勵(lì)”的平臺(tái)治理體系，將有助于促進(jìn)內(nèi)容生態(tài)系統(tǒng)的良性循環(huán)，引導(dǎo)群眾文藝創(chuàng)作朝著健康多元的方向發(fā)展。

（五）加強(qiáng)人才隊(duì)伍建設(shè)

要加強(qiáng)群眾文藝創(chuàng)作人才隊(duì)伍的建設(shè)，提升其創(chuàng)作技能與文化素養(yǎng)。通過(guò)組織培訓(xùn)課程、創(chuàng)作研討會(huì)、實(shí)地考察調(diào)研以及專(zhuān)家指導(dǎo)等多種形式的活動(dòng)，助力創(chuàng)作者在創(chuàng)作技巧與思想深度上得到提升，從而增強(qiáng)其對(duì)時(shí)代精神和傳統(tǒng)文化的認(rèn)知與表達(dá)能力。尤其應(yīng)重視青年創(chuàng)作者的培養(yǎng)工作，激發(fā)他們的創(chuàng)新潛能，使其成為推動(dòng)群眾文藝創(chuàng)新發(fā)展的主力軍。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，在新時(shí)代背景下，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展顯著降低了群眾文藝創(chuàng)作的門(mén)檻，廣大群眾借助智能化工具和新媒體平臺(tái)，踴躍參與多元化的文藝創(chuàng)作活動(dòng)，極大地豐富了文化生態(tài)，并凸顯了鮮明的時(shí)代特色。然而，這一進(jìn)程亦伴隨著一系列挑戰(zhàn)，包括作品質(zhì)量的參差不齊、題材的同質(zhì)化以及文化內(nèi)涵的缺失、人工智能對(duì)原創(chuàng)性的沖擊等。面對(duì)這些挑戰(zhàn)，必須通過(guò)政策扶持、專(zhuān)業(yè)支持、平臺(tái)治理、人才培養(yǎng)等多種舉措，有效促進(jìn)群眾文藝創(chuàng)作的持續(xù)繁榮和健康發(fā)展。

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（作者簡(jiǎn)介：向瑩，女，碩士研究生，西安翻譯學(xué)院，講師，研究方向：文化語(yǔ)言學(xué)）

（責(zé)任編輯 劉冬楊）