非遺活化再生：四川皮影戲與走馬燈的跨界融合

一、引言

我國悠久的歷史和燦爛的文化，為中華民族留下了豐富的文化遺產(chǎn)，其中四川皮影戲和走馬燈便是這片廣袤土地上獨特的文化瑰寶。這些傳統(tǒng)藝術形式不僅承載著深厚的歷史記憶，也是彰顯文化自信的重要載體。四川皮影戲在發(fā)展過程中形成了獨具特色的藝術風格，它以造型精致的剪影和富有張力的表演著稱，呈現(xiàn)出獨特的視覺張力和感染力。而走馬燈的起源最早可追溯至漢代，是四川省民俗文化的重要組成部分。走馬燈作為一種獨特的民間燈光藝術，具有神奇、迷人的光影效果。這兩種傳統(tǒng)藝術形式都是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。

在快速發(fā)展的社會環(huán)境中，這些傳統(tǒng)藝術形式的保護與傳承面臨著諸多困境。隨著社會的發(fā)展，人們的審美取向和文化需求發(fā)生了變化，傳統(tǒng)藝術形式的社會影響力正在逐步減弱，受眾數(shù)量也逐漸減少。特別是對于青年群體而言，他們對這些古老的藝術形式缺乏足夠的認同和興趣。隨著科技的飛速發(fā)展，新興娛樂形式迅速崛起，這在一定程度上分流了傳統(tǒng)藝術形式的觀眾群體，進一步壓縮了傳統(tǒng)藝術形式的生存空間。因此，如何在新時代背景下實現(xiàn)兩大傳統(tǒng)非遺項目的活化再生，讓這些珍貴的文化遺產(chǎn)在傳承中煥發(fā)新的生機，成為當前亟待解決的關鍵問題。

二、四川皮影戲與走馬燈概述

（一）四川皮影戲的歷史沿革及藝術特點

1.歷史沿革

皮影戲是巴蜀非遺中極負盛名的藝術形式之一，四川皮影戲主要包括“成都皮影”和“川北皮影”等類型，以“成都皮影”最具特色與代表性。關于四川皮影戲的起源時間尚無定論，根據(jù)清代的文獻記載可以確定，在清代其發(fā)展已十分成熟。清末到民國時期，四川還涌現(xiàn)了一批著名的皮影制作工匠，進一步推動了皮影的傳承與發(fā)展。到了20世紀八九十年代，四川皮影戲進行現(xiàn)代化變革，發(fā)展出偏卡通化的現(xiàn)代皮影。2008年，四川皮影戲被列入第一批國家級非遺代表性擴展項目名錄。

2.藝術特點

在漫長的發(fā)展過程中，四川皮影戲不斷吸收和融合其他地域的皮影戲表演形式，逐步形成了自身獨特的藝術風格。其表演方式為藝人操縱桿件控制皮影動作，結合聲光演繹故事，強調(diào)“人偶影”三位一體的即時互動。

（1）皮影造型與色彩特點：四川皮影借鑒了綿竹年畫中門神夸張、變形的造型手法和民間壁畫、廟畫的色彩體系（見圖1），也吸取蜀錦、蜀繡、民間剪紙和印染中諸如水、云、龍、鳳、花、鳥、蟲、草等各類紋飾，具有強烈的地域特色。

（2）皮影材質(zhì)與制作特點：四川皮影戲的皮影是由牛皮制成的，雕刻手藝十分精湛。人物的頭部、手部、足部等細節(jié)都經(jīng)過工匠的精心設計，具有民間藝術簡練、大方的特點。此外，四川皮影戲還十分注重人物的動態(tài)表現(xiàn)，即通過人物的姿態(tài)、動作來展現(xiàn)其內(nèi)心情感和性格特點。皮影服飾多用民間流行的傳統(tǒng)花紋圖案裝飾，外觀精致優(yōu)美，具有鮮明的地域特色。采用牛皮等材料制作的精美皮影，在燈光照射下的生動形態(tài)，再現(xiàn)了當?shù)厣裨拏髡f、歷史故事等豐富多彩的文化內(nèi)容，其形象逼真、動作夸張的表演，展現(xiàn)了巴蜀獨特的民俗風情，成為當?shù)孛癖娨詾楹赖奈幕枴?/p>

（3）表演內(nèi)容特點：四川皮影戲的表演內(nèi)容也體現(xiàn)了鮮明的地域特色。無論是改編自古典文學作品的故事，還是根源于當?shù)孛耖g傳說的情節(jié)，其表演內(nèi)容都充滿了四川獨特的文化氣息。比如作品《白蛇傳》，就融合了四川獨有的自然風光、人文歷史，構筑起了一個富有魅力的藝術世界。

依靠精湛的技藝和深厚的文化內(nèi)涵，四川皮影戲形成了自己獨特的藝術風格，成為當?shù)刂匾奈幕枴Ｋ粌H記錄和傳承著這片土地的悠久歷史，也是四川省獨特文化特質(zhì)的生動映射，正是這種深厚的文化根基，使四川省皮影戲得以在漫長的歷史長河中傳承至今，成為展示四川省文化的重要窗口。

（二）走馬燈的歷史沿革及藝術特點

走馬燈，作為一種獨特的民間藝術形式，它的歷史可以追溯到漢代。走馬燈古稱蟠螭燈，唐朝時期稱其為轉鷺燈，在皇室內(nèi)流行，到宋代時期又稱馬騎燈，是傳統(tǒng)節(jié)日玩具之一，屬于燈籠的一種，多用于元宵、中秋等節(jié)日，懸掛于寺廟、祠堂或民居，寓意祈福納祥、五谷豐登。走馬燈因在燈各面上繪制古代武將騎馬的圖案，燈轉動時看起來好像幾個人你追我趕一樣，故名走馬燈（見圖2）。

走馬燈以其獨特的光影效果而著稱。其裝置于木制基架上，通過精密的機械裝置與燈光互動，呈現(xiàn)出栩栩如生的動態(tài)場景。在展示過程中，燈面上馬的形象會在燈光的照射下快速旋轉跳動，配合音樂節(jié)奏，呈現(xiàn)一場引人入勝的視覺盛宴。這種將馬和燈光藝術完美結合的表演形式，不僅視覺效果獨特，還具有強大的感染力和吸引力。

總之，四川皮影戲和走馬燈作為兩大具有鮮明地域特色的藝術形式，其獨特的藝術風格和深厚的文化內(nèi)涵，彰顯了中國傳統(tǒng)文化的瑰麗多彩。然而這兩種藝術形式目前都面臨著發(fā)展的困境，在當前非遺保護與創(chuàng)新發(fā)展的大背景下，探討如何將這兩種傳統(tǒng)藝術形式實現(xiàn)有效融合，無疑是一個值得深入研究的重要課題。

三、四川皮影戲與走馬燈的跨界融合

（一）四川皮影戲與走馬燈跨界融合的可行性

1.光影原理的共通性

皮影戲和走馬燈都依賴光影來呈現(xiàn)藝術效果，利用光的直線傳播和物體遮擋形成影子的原理，通過對光源、物體和投影面的巧妙設置，創(chuàng)造出動態(tài)或靜態(tài)的影像。這為二者的融合提供了基礎的技術支撐。

2.文化內(nèi)涵的關聯(lián)性

皮影戲和走馬燈都蘊含著豐富的文化內(nèi)涵，是民間文化的重要載體，反映了四川省民眾的風俗習慣、價值觀念和審美情趣，在文化表達上具有內(nèi)在的關聯(lián)性，能夠在融合中構建起四川傳統(tǒng)文化的獨特風貌。

（二）四川皮影戲與走馬燈跨界融合的價值

1.視覺效果的創(chuàng)新

皮影戲的精湛技藝和走馬燈的動態(tài)光影效果相結合，不僅能產(chǎn)生更加強烈的視覺沖擊力，還能讓傳統(tǒng)文化內(nèi)涵以更加生動直觀的方式呈現(xiàn)出來，提升觀眾的審美體驗。例如，可以將精細描繪的皮影人物與走馬燈的機械裝置相結合，通過熱力或電力驅動走馬燈內(nèi)部輪軸旋轉，帶動鏤空圖案投影，在燈光的照射下產(chǎn)生栩栩如生的視覺效果。

2.藝術呈現(xiàn)方式的創(chuàng)新

皮影戲和走馬燈的結合能夠打破傳統(tǒng)皮影劇場和走馬燈表演的固有形式。嘗試將兩種藝術形式融入沉浸式體驗中，讓觀眾能夠以全新視角去感受和欣賞傳統(tǒng)藝術形式，創(chuàng)新其呈現(xiàn)方式，提升其藝術感染力。例如，將皮影與走馬燈結合，設計雙層圖案，每一層展現(xiàn)不同的皮影角色，燈轉動時幾個皮影角色“你追我趕”，為觀眾提供新鮮的藝術體驗，使皮影戲以新的形式呈現(xiàn)在觀眾面前（見圖3）。

（三）四川皮影戲與走馬燈的跨界融合策略

四川皮影戲與走馬燈的跨界融合，是傳統(tǒng)文化基因在當代語境下的重組與再生。通過技術賦能、內(nèi)容創(chuàng)新的多維融合策略，既能延續(xù)非遺的文化根脈，又能創(chuàng)造符合現(xiàn)代審美的藝術表演形式，推動傳統(tǒng)文化在傳承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展。

1.引入先進科技

四川皮影戲與走馬燈的跨界融合應突破傳統(tǒng)幕布表演的局限，引入先進的科技，呈現(xiàn)新穎有趣的表演形式。在將二者進行融合時可利用全息投影技術，使皮影角色在走馬燈的三維空間內(nèi)自由運動；同時結合動作捕捉技術，觀眾可通過手勢操控燈面轉速與角色動作，以走馬燈形式串聯(lián)皮影角色，實現(xiàn)“光影敘事+角色演繹”的雙重表達效果，形成沉浸式的文化體驗空間。

2.創(chuàng)新表演內(nèi)容

在保留傳統(tǒng)皮影戲和走馬燈表演所呈現(xiàn)的經(jīng)典故事內(nèi)容的基礎上，融入現(xiàn)代元素，開發(fā)出符合當代觀眾審美需求的全新劇本，注入更多科技元素和當代文化符號，從而讓這兩種藝術形式蘊含的深厚歷史文化以更加貼近當代觀眾的方式呈現(xiàn)，增強其感染力和吸引力。例如，將經(jīng)典的皮影戲劇目《西游記》拆解為“渡河”“斗妖”等獨立片段，再將皮影角色形象附在走馬燈上，讓觀眾通過仔細觀察分析出完整的故事情節(jié)，增強表演的趣味性和吸引力。

通過這些跨界融合的創(chuàng)新嘗試，不僅能讓古老的皮影戲和走馬燈煥發(fā)出勃勃生機，還能推動傳統(tǒng)非遺項目在傳承的過程中實現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展，從而吸引更多觀眾參與到傳統(tǒng)藝術形式的保護與傳承中來。

四、結語

在新時代，推動四川皮影戲和走馬燈這兩大地域文化符號進行跨界融合創(chuàng)新，無疑是順應時代發(fā)展要求的重要方式。不僅有助于傳統(tǒng)非遺項目的有效保護與傳承，還能推動四川特色文化在新的語境中煥發(fā)勃勃生機，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新發(fā)展注入強大動力。這一跨界實踐不僅有利于應對非遺傳承困境，還能創(chuàng)造出“傳統(tǒng)美學語言，現(xiàn)代表達語法”的新藝術形態(tài)。未來的研究可深入探討人工智能生成內(nèi)容（AIGC）在皮影戲劇本創(chuàng)作、走馬燈動態(tài)設計中的應用，進一步推動非遺的創(chuàng)造性轉化。通過融合現(xiàn)代科技和流行文化元素，不僅能使這些傳統(tǒng)藝術形式煥發(fā)出全新的光彩，也能引導觀眾以更加開放的心態(tài)去欣賞和理解其深厚的文化內(nèi)涵，從而增強人們的文化認同感和自豪感。

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（作者簡介：楊孟磊，男，碩士研究生在讀，成都大學，研究方向：藝術設計）

（責任編輯 王瑞鋒）