中圖分類號(hào):G715
文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A DOI:10.16400/j.cnki.kjdk.2025.21.042
The Influence and Implementation Path of Classic Recitation on Humanistic Education for Higher Vocational Students
HE Yan, XU Weiyi
(School of Petroleumand ChemicalEngineering,Xinjiang Applied Vocational Technical Collge,Kuitun,Xinjiang)
AbstractClassic recitation,asan important wayof inheriting excellent traditional Chinese culture,is not onlya means of language learing,but alsoan important way to cultivate culturalliteracy and shape values.Inthe higher vocational education system,the cultivation of students' humanistic qualities has profound significance for improving their comprehensive vocational abilities, shaping a sound personality,and enhancing cultural confidence. Based on the definitionofclasicalrecitation,thisarticleanalyzes its impactonthehumanisticeducationofvocationalcollgestudents, exploresitsoleinimprovingcultural literacy,ehancinglanguage expressonability,andcultivatingaestheticemotions, and proposes an implementation path for integrating clasical recitation into vocational humanistic education from multiple dimensions such as integrating curriculum designand teaching objectives,organizing classical recitation clubs andactivities,utilizing multimediaand network platforms toasist,sharingonlineleamingresources,and guidingfamily education,inorder tobuildasystematic and diversified classical recitation educationsystemand enhance thehumanistic quality of vocational college students.
Keywordsclassic recitation; higher vocational students; humanistic education; influence
在高職教育體系中,人文教育作為提升學(xué)生綜合素養(yǎng)的重要環(huán)節(jié),對(duì)于培養(yǎng)職業(yè)道德、提升文化認(rèn)同感、增強(qiáng)語言表達(dá)能力具有不可替代的作用。然而,由于高職院校以技能培養(yǎng)為主,課程體系側(cè)重于職業(yè)能力訓(xùn)練,人文素質(zhì)教育相對(duì)薄弱,學(xué)生在文化積淀、語言組織能力、審美素養(yǎng)等方面存在短板。經(jīng)典誦讀作為一種深植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育方式,不僅能夠促進(jìn)學(xué)生對(duì)文學(xué)經(jīng)典的理解,還能在潛移默化中培養(yǎng)文化素養(yǎng)、拓展思維深度、塑造健全人格。將經(jīng)典誦讀融入高職人文教育體系,能夠構(gòu)建系統(tǒng)化的課程體系,使學(xué)生在朗讀、背誦、賞析的過程中深化對(duì)經(jīng)典文化的認(rèn)知,提升語言表達(dá)與溝通能力,并增強(qiáng)審美情趣與文化認(rèn)同感。
1經(jīng)典誦讀的定義
經(jīng)典誦讀是指通過朗讀、吟誦、背誦等方式,對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)典文本進(jìn)行有聲語言表達(dá),以達(dá)到深化理解、傳承文化、陶冶情操的教育實(shí)踐活動(dòng)。在教育領(lǐng)域,經(jīng)典誦讀不僅是一種語言訓(xùn)練手段,還是一種文化熏陶方式,其核心在于使學(xué)習(xí)者在反復(fù)誦讀過程中逐步內(nèi)化經(jīng)典文本的思想內(nèi)涵,培養(yǎng)深厚的人文素養(yǎng)。經(jīng)典誦讀的文本主要包括中國古代詩詞、儒家經(jīng)典、歷史典籍等,涵蓋廣泛的文化知識(shí)體系,具有深遠(yuǎn)的思想價(jià)值和審美意義。誦讀強(qiáng)調(diào)對(duì)文本音韻的感知,要求朗讀者把握節(jié)奏和情感表達(dá)方式,使語言表達(dá)與思想理解相互促進(jìn)。
2經(jīng)典誦讀對(duì)高職學(xué)生人文教育的影響
2.1提升人文素質(zhì)
在經(jīng)典誦讀過程中,學(xué)生通過接觸儒家經(jīng)典、古代詩詞、歷史典籍等文化瑰寶,逐步積累深厚的文學(xué)素養(yǎng),提高對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知,在反復(fù)誦讀與理解的過程中,內(nèi)化經(jīng)典文本所承載的倫理道德、人生哲理與審美情趣,形成正確的價(jià)值取向與涵養(yǎng)人文精神。經(jīng)典文本往往蘊(yùn)含嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嫿Y(jié)構(gòu)和豐富的思想內(nèi)容,學(xué)生在誦讀過程中不僅能夠掌握規(guī)范的語言表達(dá)方式,還能通過分析句式、理解文本內(nèi)涵,培養(yǎng)邏輯思維與批判性思維能力,使語言表達(dá)能力、文化理解能力和思辨能力得到協(xié)同發(fā)展。經(jīng)典誦讀的過程要求學(xué)生保持專注,通過節(jié)奏、情感等多層次的表達(dá),提升對(duì)文本的感知力和理解力,使記憶能力、表達(dá)能力與情感體驗(yàn)相互促進(jìn),在不斷朗讀、背誦與賞析的過程中,提高文化品位,塑造高尚人格。
2.2增強(qiáng)語言表達(dá)能力與溝通能力
通過反復(fù)朗讀和背誦經(jīng)典文本,學(xué)生不斷增強(qiáng)口語表達(dá)的準(zhǔn)確性和流暢性,語言組織能力、邏輯思維能力和語感敏銳度得到全面提高,增強(qiáng)對(duì)語言文字的理解力和表達(dá)能力。同時(shí),經(jīng)典文本所蘊(yùn)含的音韻美、節(jié)奏感以及修辭技巧能夠幫助學(xué)生建立語言思維模式,提高語言表達(dá)的邏輯性和條理性,進(jìn)一步增強(qiáng)語言運(yùn)用能力。此外,高職學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中普遍存在語言表達(dá)不夠自信、溝通技巧欠缺的問題,而通過長(zhǎng)期的朗讀訓(xùn)練,學(xué)生在發(fā)聲、語速、音調(diào)控制等方面得到有效鍛煉,增強(qiáng)表達(dá)自信心,提升溝通效果,在課堂匯報(bào)、職場(chǎng)交流、公共演講等多種情境下具備良好的語言駕馭能力,在人際交往和團(tuán)隊(duì)協(xié)作中具備更高的溝通能力。學(xué)生還能夠通過對(duì)誦讀內(nèi)容的深入理解,掌握更為豐富的表達(dá)方式,提高語言運(yùn)用的精準(zhǔn)度和靈活性,使書面表達(dá)與口頭表達(dá)能力同步提升。
2.3培養(yǎng)審美情感與鑒賞能力
經(jīng)典誦讀不僅限于語言的表達(dá),更在于情感的共鳴與思想的交融。在經(jīng)典誦讀過程中,高職學(xué)生通過誦讀古典詩詞、文學(xué)名篇、哲學(xué)經(jīng)典等文本,能夠直觀感受語言的節(jié)奏韻律、音律和諧美,從而培養(yǎng)語言審美感知力,提升語感素養(yǎng),使語言表達(dá)能力、藝術(shù)鑒賞能力和文學(xué)感知能力得以協(xié)同發(fā)展。同時(shí),經(jīng)典文本蘊(yùn)含著哲理思考、情感表達(dá)、意象構(gòu)建,學(xué)生在誦讀過程中不僅能夠理解語言之美,還能在審美體驗(yàn)中培養(yǎng)細(xì)膩的情感認(rèn)知能力,拓展藝術(shù)感知力和審美格局,具備更強(qiáng)的文化素養(yǎng)與文化自覺。在誦讀實(shí)踐中,學(xué)生通過情感融入、語音語調(diào)的變化、節(jié)奏掌控等多方面訓(xùn)練,對(duì)文本的情感內(nèi)涵、文化意象和藝術(shù)價(jià)值形成更為深刻的體驗(yàn),并在反復(fù)誦讀的過程中不斷深化對(duì)作品內(nèi)涵的理解,提升文學(xué)鑒賞能力,在審美層次上實(shí)現(xiàn)由感性認(rèn)知向理性思考的轉(zhuǎn)化。
3經(jīng)典誦讀融入高職學(xué)生人文教育的實(shí)施路徑
3.1課程設(shè)置與教學(xué)目標(biāo)的融合
在課程設(shè)置方面,應(yīng)充分考慮高職教育的特點(diǎn),將經(jīng)典誦讀納入人文教育課程體系,通過語文課程、通識(shí)教育課程、職業(yè)素養(yǎng)課程等多個(gè)教學(xué)模塊實(shí)現(xiàn)經(jīng)典誦讀的有機(jī)融入,使學(xué)生在不同課程體系中接受系統(tǒng)化的誦讀訓(xùn)練。在教學(xué)內(nèi)容的選擇上,應(yīng)結(jié)合高職學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)和職業(yè)發(fā)展需求,精選適合高職學(xué)生學(xué)習(xí)的經(jīng)典文本,包括古代詩詞、儒家經(jīng)典、歷史典籍等,使學(xué)生在誦讀過程中不斷積累文化知識(shí),提升語言表達(dá)能力和思維邏輯能力。在教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定上,應(yīng)注重經(jīng)典誦讀對(duì)高職學(xué)生綜合素養(yǎng)的培養(yǎng),使其不僅能夠掌握規(guī)范的朗讀技巧,還能夠通過誦讀經(jīng)典文本深化對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解,增強(qiáng)文化認(rèn)同感和民族自豪感。在教學(xué)實(shí)施過程中,應(yīng)充分結(jié)合現(xiàn)代教育技術(shù),利用多媒體教學(xué)手段提升誦讀的生動(dòng)性和趣味性,通過音頻示范、視頻解析、線上朗讀訓(xùn)練等方式優(yōu)化教學(xué)過程,使學(xué)生能夠在多維度的感官體驗(yàn)中提高誦讀能力和文本理解能力]。
3.2經(jīng)典誦讀社團(tuán)活動(dòng)的組織
在高職院校中,依托社團(tuán)建設(shè)能夠有效延伸課堂教學(xué),將經(jīng)典誦讀融入校園文化,通過成立經(jīng)典誦讀社團(tuán),為學(xué)生提供長(zhǎng)期、穩(wěn)定的誦讀交流平臺(tái),使其在集體朗誦、個(gè)性化誦讀、文本解析等實(shí)踐過程中不斷增強(qiáng)語言感知能力,深化文化理解。在社團(tuán)活動(dòng)的組織方式上,應(yīng)結(jié)合高職學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn),構(gòu)建主題誦讀、經(jīng)典演繹、情境誦讀、詩詞競(jìng)賽等多元化活動(dòng)形式,使誦讀活動(dòng)具備更強(qiáng)的吸引力和實(shí)踐價(jià)值。通過定期開展經(jīng)典誦讀比賽、詩詞吟誦會(huì)、文化講座等,使學(xué)生在沉浸式體驗(yàn)中增強(qiáng)文化認(rèn)同感,提高語言表達(dá)能力。同時(shí),在組織社團(tuán)活動(dòng)過程中,應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生的自主性,鼓勵(lì)學(xué)生擔(dān)任誦讀導(dǎo)師、組織者、策劃者,使其在團(tuán)隊(duì)協(xié)作與角色分工中提升組織能力、策劃能力、溝通協(xié)調(diào)能力,使經(jīng)典誦讀不是單向的知識(shí)輸入過程,而是互動(dòng)式的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。在社團(tuán)活動(dòng)的實(shí)施過程中,還應(yīng)借助現(xiàn)代教育技術(shù),通過網(wǎng)絡(luò)直播、在線朗誦、數(shù)字化語音評(píng)測(cè)等手段提升誦讀的便捷性與趣味性,拓展誦讀渠道[2]。
3.3利用多媒體與網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)輔助
利用多媒體與網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)輔助經(jīng)典誦讀能夠打破傳統(tǒng)課堂的時(shí)空限制,增強(qiáng)學(xué)習(xí)的互動(dòng)性與實(shí)踐性,使學(xué)生在多元化、數(shù)字化的學(xué)習(xí)環(huán)境中提升語言表達(dá)能力、文化素養(yǎng)與審美情感。在教學(xué)實(shí)施過程中,應(yīng)充分發(fā)揮多媒體技術(shù)的優(yōu)勢(shì),利用音頻示范、視頻朗誦、動(dòng)畫解析等多種手段,使經(jīng)典誦讀更具直觀性與生動(dòng)性。通過高質(zhì)量的音頻資源,學(xué)生可以學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)化的朗誦語音、語調(diào)與節(jié)奏。通過視頻示范,學(xué)生能夠直觀感受語言表達(dá)的韻律美與情感表達(dá)的層次感。在誦讀實(shí)踐過程中,可借助智能語音識(shí)別技術(shù),對(duì)學(xué)生的朗讀發(fā)音、節(jié)奏控制、語速調(diào)節(jié)等進(jìn)行實(shí)時(shí)分析與反饋,提升學(xué)生誦讀的精準(zhǔn)度與規(guī)范性。在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的運(yùn)用方面,可依托在線學(xué)習(xí)平臺(tái)、移動(dòng)端應(yīng)用程序、數(shù)字化資源庫等建立線上經(jīng)典誦讀學(xué)習(xí)體系,學(xué)生可以隨時(shí)隨地進(jìn)行誦讀訓(xùn)練,并通過智能評(píng)分系統(tǒng)獲得有針對(duì)性的學(xué)習(xí)建議。在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)中設(shè)置經(jīng)典誦讀交流社區(qū),學(xué)生可以分享誦讀成果、進(jìn)行文本賞析、開展討論互動(dòng),形成動(dòng)態(tài)化、個(gè)性化的學(xué)習(xí)模式。通過直播課程、線上誦讀挑戰(zhàn)賽、虛擬朗誦會(huì)等方式,有效提升學(xué)生的誦讀興趣和參與度[3]。
3.4線上經(jīng)典誦讀學(xué)習(xí)資源的共享
高職院校應(yīng)依托數(shù)字資源庫、在線學(xué)習(xí)平臺(tái)、移動(dòng)端應(yīng)用程序等多種載體,實(shí)現(xiàn)經(jīng)典誦讀文本、音頻示范、視頻朗讀、誦讀技巧解析等資源的共享,使學(xué)生能夠隨時(shí)隨地進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。建立標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化的經(jīng)典誦讀課程體系,通過網(wǎng)絡(luò)課程、微課資源、直播教學(xué)等方式,為學(xué)生提供系統(tǒng)化、個(gè)性化的誦讀學(xué)習(xí)路徑。使用智能推薦系統(tǒng),依據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)度、語言表達(dá)能力、興趣,為其推送個(gè)性化的誦讀資源,提升學(xué)習(xí)精準(zhǔn)度與針對(duì)性。在學(xué)習(xí)資源的共享模式上,應(yīng)構(gòu)建開放式云端平臺(tái),使師生之間、學(xué)生之間能夠共享誦讀成果,開展互動(dòng)交流。通過在線朗誦挑戰(zhàn)、經(jīng)典誦讀打卡、數(shù)字化誦讀競(jìng)賽等方式,提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與實(shí)踐能力。同時(shí),線上學(xué)習(xí)資源共享平臺(tái)還應(yīng)結(jié)合語音識(shí)別、智能評(píng)測(cè)、大數(shù)據(jù)分析等信息技術(shù),實(shí)時(shí)追蹤學(xué)生的誦讀表現(xiàn),并提供有針對(duì)性的學(xué)習(xí)反饋,優(yōu)化學(xué)習(xí)路徑,提高誦讀訓(xùn)練的有效性。在高職院校的教育體系中,線上經(jīng)典誦讀學(xué)習(xí)資源的共享不僅有助于豐富教學(xué)內(nèi)容、優(yōu)化教學(xué)模式,還能夠推動(dòng)誦讀學(xué)習(xí)由封閉式向開放式轉(zhuǎn)型[4]。
3.5家庭教育中的經(jīng)典誦讀引導(dǎo)
在家庭教育實(shí)踐中,家長(zhǎng)應(yīng)充分認(rèn)識(shí)經(jīng)典誦讀在學(xué)生語言表達(dá)能力、文化理解能力、審美情感培養(yǎng)等方面的作用,并制定合理的家庭學(xué)習(xí)計(jì)劃,家庭成員共同參與經(jīng)典誦讀,形成穩(wěn)定的經(jīng)典誦讀習(xí)慣。在誦讀實(shí)踐過程中,家長(zhǎng)可以通過共同朗誦、角色扮演、互動(dòng)賞析等方式增強(qiáng)學(xué)生對(duì)經(jīng)典文本的理解,提升誦讀的趣味性與互動(dòng)性。利用現(xiàn)代教育資源,通過線上經(jīng)典誦讀課程、智能語音評(píng)測(cè)系統(tǒng)等輔助工具,優(yōu)化家庭誦讀環(huán)境,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率與實(shí)踐能力。鼓勵(lì)學(xué)生建立個(gè)性化的誦讀目標(biāo),結(jié)合個(gè)人興趣與職業(yè)發(fā)展需求,選擇適合自身成長(zhǎng)的經(jīng)典文本,使經(jīng)典誦讀不僅成為文化積累的方式,更成為增強(qiáng)語言表達(dá)能力、文化認(rèn)同感的實(shí)踐途徑。在誦讀反饋機(jī)制上,家長(zhǎng)可以通過誦讀日志、語音記錄、視頻展示等方式記錄學(xué)生的誦讀進(jìn)展,并通過鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,增強(qiáng)其文化自信。在家庭教育中,經(jīng)典誦讀的引導(dǎo)還應(yīng)注重與學(xué)校教育的聯(lián)動(dòng),家長(zhǎng)可以與教師保持溝通,了解學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)情況,并結(jié)合學(xué)校的教學(xué)目標(biāo)與內(nèi)容,制定科學(xué)的家庭誦讀計(jì)劃,形成家校共育的良好局面。
4結(jié)語
經(jīng)典誦讀在高職學(xué)生人文教育中具有重要價(jià)值,不僅能夠提升人文素質(zhì),增強(qiáng)語言表達(dá)能力與溝通能力,還能夠培養(yǎng)審美情感與鑒賞能力,使學(xué)生在深度誦讀中感受經(jīng)典文本的思想魅力與語言之美。在教學(xué)實(shí)踐中,應(yīng)通過課程設(shè)置與教學(xué)目標(biāo)的融合,使經(jīng)典誦讀成為高職教育的重要組成部分;依托社團(tuán)活動(dòng)的組織,構(gòu)建多元化、互動(dòng)式的學(xué)習(xí)模式;借助多媒體技術(shù)與網(wǎng)絡(luò)平臺(tái),實(shí)現(xiàn)線上線下聯(lián)動(dòng),提高學(xué)習(xí)的便捷性與趣味性;通過共享優(yōu)質(zhì)經(jīng)典誦讀資源,拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)渠道,使誦讀實(shí)踐更加開放與智能。
★基金項(xiàng)目:應(yīng)用職業(yè)技術(shù)學(xué)院2024年度首批職業(yè)教育研究中心一般項(xiàng)目“基于人文素養(yǎng)角度探究高校經(jīng)典誦讀實(shí)施路徑的研究\"(XJYY2024YB03)。
參考文獻(xiàn)
[1]喻春梅.新時(shí)代人文關(guān)懷視域下高職院校學(xué)生管理工作的改革創(chuàng)新[J].四川職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào),2024,34(4):7-11.
[2]江悠盈,鄧奧.高等職業(yè)院校學(xué)生人文素養(yǎng)培育路徑探析[J].廣州開放大學(xué)學(xué)報(bào),2024,24(3):68-72,111.
[3]韓義疇,鄭香山,王廣銘.高職護(hù)理專業(yè)學(xué)生就業(yè)能力培育探究[J].現(xiàn)代商貿(mào)工業(yè),2024,45(7):155-157.
[4]李曉鷗.提升高職院校城市軌道交通專業(yè)學(xué)生人文素養(yǎng)的路徑研究[J].城市軌道交通研究,2024,27(2):283-284.