幼兒園園本課程中繪本 與傳統(tǒng)文化的共生融合路徑探究

導(dǎo)讀：在全球化與現(xiàn)代化進(jìn)程加速的背景下，中華傳統(tǒng)文化傳承面臨著代際斷層的挑戰(zhàn)。幼兒園作為基礎(chǔ)教育起始階段，構(gòu)成了文化啟蒙的關(guān)鍵場(chǎng)域。繪本憑借圖文結(jié)合的敘事特質(zhì)和符合幼兒認(rèn)知規(guī)律的表現(xiàn)方式，具有顯著的文化傳遞價(jià)值。

將傳統(tǒng)文化元素融入繪本創(chuàng)作和課程設(shè)計(jì)，不僅能突破說教式教學(xué)局限，還能培養(yǎng)幼兒的文化認(rèn)同。本文通過幼兒園園本課程中繪本與傳統(tǒng)文化的共生機(jī)制及融合原則，探討了二者有機(jī)整合的實(shí)施路徑。

一、幼兒園園本課程中繪本與傳統(tǒng)文化的共生機(jī)制

（一）文化基因解碼的“圖譜重構(gòu)”機(jī)制

在幼兒認(rèn)知發(fā)展的前運(yùn)算階段，繪本作為視覺符號(hào)系統(tǒng)，可將傳統(tǒng)文化中隱性的文化基因轉(zhuǎn)化為具象化的認(rèn)知圖譜。通過色彩編碼（如青釉色，映射出青銅器的文明）、符號(hào)轉(zhuǎn)譯（用榫卯結(jié)構(gòu)幾何圖形演繹工匠精神）等視覺語法，構(gòu)建文化解碼系統(tǒng)。這一圖譜重構(gòu)并非單純的元素堆砌，它通過線條韻律和空間層次的結(jié)構(gòu)化設(shè)計(jì)，將時(shí)序邏輯轉(zhuǎn)化為可感知的敘事脈絡(luò)。這不僅能幫助幼兒在腦內(nèi)形成“文化神經(jīng)突觸”，還能促使傳統(tǒng)文化由集體記憶到個(gè)體認(rèn)知圖式進(jìn)行基因重組。

（二）認(rèn)知圖式建構(gòu)的“雙螺旋”機(jī)制

繪本的線性敘事與傳統(tǒng)文化的非線性智慧能夠形成認(rèn)知張力，促進(jìn)幼兒建構(gòu)“具象一抽象”的雙螺旋認(rèn)知結(jié)構(gòu)。當(dāng)繪本通過擬人的茶具角色演繹茶道禮儀時(shí)，具象角色互動(dòng)可激活幼兒的認(rèn)知系統(tǒng)，留白式畫面（如茶霧化為書法筆觸）則引導(dǎo)其抽象思維發(fā)展。這一雙向運(yùn)動(dòng)將二十四節(jié)氣知識(shí)融入繪本“種子發(fā)芽一節(jié)氣歌謠一農(nóng)事勞作”的敘事鏈，使幼兒經(jīng)歷“感知經(jīng)驗(yàn)一符號(hào)表征一意義構(gòu)建”的螺旋式認(rèn)知躍升，最終實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化認(rèn)知從碎片化記憶到系統(tǒng)性圖式的質(zhì)變。

二、幼兒園園本課程中繪本與傳統(tǒng)文化的融合原則

（一）以文化溯源為基，深挖繪本內(nèi)涵

繪本與傳統(tǒng)文化的共生融合需以文化溯源為根基。作為文化載體，繪本內(nèi)容選擇應(yīng)回歸傳統(tǒng)文化本真，避免表面化和碎片化呈現(xiàn)。教師需深度挖掘傳統(tǒng)文化內(nèi)核，把握其精神實(shí)質(zhì)和價(jià)值觀念。這樣既尊重了傳統(tǒng)文化，又為幼兒建構(gòu)了穩(wěn)固的文化認(rèn)知框架。通過文化溯源，繪本得以成為幼兒接觸傳統(tǒng)文化的認(rèn)知窗口，使其在敘事體驗(yàn)中感受文化的深度與溫度，培養(yǎng)其對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同，奠定文化傳承的情感基礎(chǔ)。

（二）以幼兒視角為本，適配繪本表達(dá)

在繪本與傳統(tǒng)文化的融合過程中，應(yīng)重視幼兒的主體性地位。繪本創(chuàng)作應(yīng)遵循幼兒的認(rèn)知規(guī)律和心理特征。它不應(yīng)是單純灌輸傳統(tǒng)文化知識(shí)，而是采用幼兒易于理解和感興趣的表達(dá)方式。無論是畫面構(gòu)圖還是文字?jǐn)⑹觯夹杌谟變旱慕邮芩胶蛯徝榔眠M(jìn)行專業(yè)設(shè)計(jì)。這種以幼兒為本位的創(chuàng)作導(dǎo)向不僅能使傳統(tǒng)文化煥發(fā)童趣魅力，還能讓幼兒在輕松愉快的氛圍中自然習(xí)得文化內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)文化傳承和幼兒成長(zhǎng)的有機(jī)統(tǒng)一。

（三）以互動(dòng)體驗(yàn)為橋，活化繪本教學(xué)

繪本與傳統(tǒng)文化的共生融合不能僅停留在書本層面，還需借助互動(dòng)體驗(yàn)搭建幼兒與傳統(tǒng)文化之間的橋梁?；?dòng)體驗(yàn)式教學(xué)方法能充分調(diào)動(dòng)幼兒的各種感官，使其在實(shí)踐活動(dòng)中體會(huì)傳統(tǒng)文化的魅力。角色扮演、手工制作等游戲活動(dòng)可以將繪本傳統(tǒng)文化元素轉(zhuǎn)化為可操作和體驗(yàn)的特定內(nèi)容。通過親身參與，幼兒既可以深化對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，又可以發(fā)展動(dòng)手能力，培養(yǎng)創(chuàng)新思維和團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神。

三、幼兒園園本課程中繪本與傳統(tǒng)文化的共生融合發(fā)展路徑

（一）繪本主題重構(gòu)法：傳統(tǒng)文化母題系統(tǒng)化課程嵌入

繪本主題重構(gòu)需突破文本表層敘事，以文化母題的系統(tǒng)性解構(gòu)為切入點(diǎn)，通過教師的專業(yè)解讀將碎片化的傳統(tǒng)文化元素轉(zhuǎn)化為可感知、可操作的課程模塊。此過程強(qiáng)調(diào)“母題鏈”的構(gòu)建—即圍繞同一文化內(nèi)核（如節(jié)氣、民俗、倫理觀念等）整合多元繪本資源，形成螺旋上升的認(rèn)知序列。教師需以幼兒認(rèn)知發(fā)展規(guī)律為標(biāo)桿，以保留繪本文學(xué)性為前提，借助符號(hào)轉(zhuǎn)譯、情境遷移和價(jià)值重構(gòu)，實(shí)現(xiàn)抽象文化母題向具身化課程活動(dòng)的轉(zhuǎn)變，將傳統(tǒng)文化融入幼兒的日常生活，采用“課題一體驗(yàn)”的雙向模式。

以“二十四節(jié)氣”為例，教師可選取《這就是二十四節(jié)氣》與《冬至的故事》等繪本，構(gòu)建“節(jié)氣認(rèn)知一自然探究一生活實(shí)踐”的主題鏈。在小班教學(xué)階段，可結(jié)合繪本《春分》創(chuàng)造“神奇的花園”場(chǎng)景。

通過立體書展示種子發(fā)芽過程，并引導(dǎo)幼兒使用彩泥制作“春分蛋”及種植角的“二十四節(jié)氣觀測(cè)日記”，每天記錄植物生長(zhǎng)情況和天氣變化。中班階段可以《芒種》繪本為載體，設(shè)計(jì)“繪本劇場(chǎng)加勞動(dòng)體驗(yàn)”融合課程。讓幼兒扮演繪本中的農(nóng)民，用低結(jié)構(gòu)材料（竹竿、麻繩）模擬收割場(chǎng)景。此外，可以農(nóng)耕歌謠為背景音樂，組織幼兒開展“谷物分類”數(shù)學(xué)游戲，感知“顆粒歸倉(cāng)”的勞動(dòng)智慧。大班階段需特別關(guān)注《冬至》繪本中的“家族團(tuán)聚”主題，可開展“繪本中的團(tuán)圓飯”活動(dòng)。引導(dǎo)幼兒從插圖中提取傳統(tǒng)餐具圖案，運(yùn)用陶泥制作“微縮餐具”，并基于故事中的冬至習(xí)俗設(shè)計(jì)“暖心食譜”，通過繪畫、口述日記等方式記錄對(duì)孝親文化的理解。整個(gè)主題鏈將繪本作為認(rèn)知錨點(diǎn)，將節(jié)氣文化由文本符號(hào)轉(zhuǎn)化為幼兒熟悉的生活體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)文化母題和園本課程的深度融合。

（二）文化符號(hào)解碼法：繪本意象與本土符號(hào)雙向轉(zhuǎn)化

文化符號(hào)解碼強(qiáng)調(diào)對(duì)繪本中隱性文化元素的視覺轉(zhuǎn)譯與在地化重構(gòu)。教師需建立“符號(hào)一體驗(yàn)”的雙向解碼機(jī)制：一方面要解構(gòu)繪本中的傳統(tǒng)符號(hào)（如圖騰、器物、服飾），將其轉(zhuǎn)化為符合幼兒認(rèn)知的視覺語言；另一方面應(yīng)挖掘本土文化中的特色符號(hào)（如地域手工藝，民俗標(biāo)志等），利用繪本進(jìn)行現(xiàn)代化詮釋。此過程需遵循“具象化感知一結(jié)構(gòu)化表達(dá)一創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”的認(rèn)知邏輯，通過多模態(tài)符號(hào)互動(dòng)（視覺、聽覺、觸覺），引導(dǎo)幼兒構(gòu)建傳統(tǒng)文化和現(xiàn)實(shí)生活之間的意義聯(lián)結(jié)，完成由“文化旁觀者”向“符號(hào)的解讀者”的身份轉(zhuǎn)換。

以江南地區(qū)為例，教師可選取《荷花鎮(zhèn)的早市》與《蘇州城》等具有地域文化特征的繪本，開展“繪本里的江南符號(hào)”系列活動(dòng)。在“水鄉(xiāng)建筑符號(hào)的解碼”部分，教師可帶領(lǐng)幼兒通過觀察繪本中拱橋、水巷和黛瓦等視覺元素，用積木構(gòu)建“微型荷花鎮(zhèn)”的場(chǎng)景，并通過拓印繪本插圖中的窗祿紋樣，制作“光影投影片”一將鏤空紋樣的紙板置于光影區(qū)，投射出江南建筑的輪廓陰影。引導(dǎo)幼兒使用彩筆，將想象中的“古鎮(zhèn)色彩”填入投影輪廓。在“民俗符號(hào)的轉(zhuǎn)換”這一活動(dòng)中，可結(jié)合繪本《端午節(jié)》介紹土生土長(zhǎng)的“五毒肚兜”刺繡工藝。首先，引導(dǎo)幼兒分析繪本端午香囊圖案組成。其次，請(qǐng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人現(xiàn)場(chǎng)表演刺繡基礎(chǔ)針法，讓幼兒使用安全繡線復(fù)制艾草和粽子的標(biāo)志并制作香囊。最后，為了更好地將幼兒的藝術(shù)作品轉(zhuǎn)化為教學(xué)資源，教師可在角色扮演區(qū)域設(shè)立“江南繡坊”，鼓勵(lì)幼兒使用制作的香囊進(jìn)行“非遺小鋪”游戲，通過定價(jià)和交易等行為，體驗(yàn)傳統(tǒng)手工藝的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。此外，還可在語言區(qū)組織“創(chuàng)編香囊故事”，鼓勵(lì)幼兒為刺繡作品賦予情節(jié)（如“香囊中的精靈\"，實(shí)現(xiàn)從符號(hào)感知到文化敘事的進(jìn)階。該過程以繪本為文化符號(hào)載體，通過“觀察一解構(gòu)一再造”的循環(huán)路徑，將地域文化符號(hào)轉(zhuǎn)化為可操作的幼兒經(jīng)驗(yàn)，構(gòu)建了繪本意象與本土文化間的動(dòng)態(tài)轉(zhuǎn)化機(jī)制。

（三）跨模態(tài)敘事法：繪本文本與民俗藝術(shù)的立體化聯(lián)結(jié)

跨模態(tài)敘事可以通過視覺、聽覺、觸覺等多感官通道的協(xié)同運(yùn)作，突破平面文字的單一表意局限，使抽象文字符號(hào)轉(zhuǎn)化為可感知的具象體驗(yàn)。教師可以將繪本里的靜態(tài)圖像與剪紙、刺繡、陶藝等民間藝術(shù)手法相結(jié)合，利用其獨(dú)特的材料屬性、制作工藝、空間造型重建故事場(chǎng)景，并引導(dǎo)幼兒在跨媒介符號(hào)轉(zhuǎn)譯中建立立體的傳統(tǒng)文化符號(hào)認(rèn)知系統(tǒng)。

以《一園青菜成了精》為例，教師可提取繪本中“小蔥青稈綠葉兒直”“茄子紫得賽紫石”等植物意象，結(jié)合民間剪紙藝術(shù)開展跨模態(tài)敘事活動(dòng)。首先，應(yīng)引導(dǎo)幼兒觀察繪本中蔬菜擬人化的動(dòng)態(tài)構(gòu)圖，分析線條走向與角色性格的關(guān)聯(lián)（如辣椒尖細(xì)的紋路與“火暴脾氣”相對(duì)應(yīng)）。其次，需引入剪紙藝術(shù)的“陽刻”“陰刻”技法，演示如何通過鏤空與疊色呈現(xiàn)蔬菜的肌理特征（如利用鋸齒紋顯示小蔥葉片紋理）。最后，在實(shí)操環(huán)節(jié)中可設(shè)計(jì)“剪紙劇場(chǎng)”的創(chuàng)作活動(dòng)。引導(dǎo)幼兒分組為繪本角色設(shè)計(jì)剪紙?jiān)煨停\(yùn)用多層彩色宣紙疊加表現(xiàn)“盔甲”和“兵器”等細(xì)節(jié)，將作品固定在透明的膠片上，通過光影投射呈現(xiàn)動(dòng)態(tài)皮影效果。還可同步導(dǎo)入方言童謠《青菜打仗》音頻，引導(dǎo)幼兒按節(jié)奏搖擺膠片道具，讓剪紙角色“動(dòng)”起光影，重現(xiàn)繪本對(duì)戰(zhàn)的場(chǎng)景。這一過程不僅能幫助幼兒借助剪紙工藝了解傳統(tǒng)造型符號(hào)的表意邏輯，還能使其處于“聆聽童謠一剪形象一演故事”多模態(tài)聯(lián)動(dòng)中，建立民間文學(xué)和手工藝術(shù)共生一體的審美認(rèn)知。此外，教師可進(jìn)一步拓展活動(dòng)，將幼兒創(chuàng)作的剪紙作品匯編成《蔬菜剪紙繪本》，將其放置在閱讀區(qū)供幼兒自主講述，以此形成“文本解構(gòu)一藝術(shù)重構(gòu)一敘事再造”的完整循環(huán)。

（四）動(dòng)態(tài)體驗(yàn)設(shè)計(jì)法：繪本場(chǎng)景與節(jié)慶活動(dòng)的沉浸式融合

動(dòng)態(tài)體驗(yàn)設(shè)計(jì)應(yīng)以節(jié)慶活動(dòng)的儀式性、時(shí)序性為載體，將繪本中的虛構(gòu)場(chǎng)景轉(zhuǎn)化為可參與互動(dòng)的真實(shí)情境，通過空間重構(gòu)、角色代入、流程再造等手段，構(gòu)建“故事時(shí)間一現(xiàn)實(shí)時(shí)間”“虛構(gòu)空間一物理空間”的雙重對(duì)話機(jī)制。教師需選取符合傳統(tǒng)節(jié)慶內(nèi)核的繪本，通過場(chǎng)景復(fù)刻、道具制作和行為模擬，使幼兒在順應(yīng)節(jié)慶文化邏輯發(fā)展的動(dòng)態(tài)流程下，自然地習(xí)得禮儀規(guī)范和情感表達(dá)的文化要素。

以繪本《團(tuán)圓》為例，教師可結(jié)合春節(jié)主題活動(dòng)，設(shè)計(jì)“繪本中的團(tuán)圓日”沉浸式體驗(yàn)課程。首先，帶領(lǐng)幼兒精讀“包湯圓”“掛燈籠”“守歲”等關(guān)鍵情節(jié)，分析家庭成員的互動(dòng)細(xì)節(jié)（如爸爸給幼兒貼“好運(yùn)硬幣\"），提取“團(tuán)聚”“祈福”“傳承”等文化關(guān)鍵詞。其次，在環(huán)境創(chuàng)設(shè)部分，可引導(dǎo)幼兒利用紅色卡紙制作立體燈籠，繪制繪本中的家庭場(chǎng)景，并將作品掛在教室走廊，建構(gòu)“繪本街道”的空間情境。節(jié)慶期間，教師可根據(jù)繪本中“團(tuán)圓飯”情境，備好糯米粉和紅豆沙，引導(dǎo)幼幾按“和面一包餡一搓成圓形”工序做湯圓，以此滲透“冬至以后磨粉”“湯圓是圓滿的象征”等習(xí)俗知識(shí)。當(dāng)湯圓煮熟后，可以讓幼兒模仿繪本里的角色“毛毛”，使用他們制作的“好運(yùn)卡片”向同伴傳達(dá)祝福。教師則扮演“父親”角色，用方言介紹“壓歲錢”的由來，引導(dǎo)幼兒將硬幣投入班上的“祈福罐”，用來幫助有需要的同伴。最后，可組織幼兒觀賞由班級(jí)照片制成的“團(tuán)圓影集”，并根據(jù)傳統(tǒng)童謠《賣湯圓》的旋律進(jìn)行即興創(chuàng)作。該設(shè)計(jì)將繪本情感線索與春節(jié)“團(tuán)圓”話題相結(jié)合，通過制作美食和角色扮演，幼兒不僅精通了傳統(tǒng)的手工技藝，還在儀式化交流中深入理解了“責(zé)任”和“分享”的文化含義。此外，教師可將活動(dòng)流程記錄整理成“家庭任務(wù)包”，鼓勵(lì)家長(zhǎng)在家中延續(xù)繪本節(jié)慶互動(dòng)模式，構(gòu)建家園協(xié)同的文化傳承機(jī)制。

四、結(jié)語

幼兒園園本課程是繪本和傳統(tǒng)文化融合共生的產(chǎn)物，它以文化基因解碼和認(rèn)知圖式建構(gòu)為機(jī)制，以文化溯源和幼兒視角為依歸，采用主題重構(gòu)和符號(hào)解碼的方式，使傳統(tǒng)文化在可感知的方式中融入幼兒經(jīng)驗(yàn)。這一整合不只是教育模式上的革新，更是將文化認(rèn)同的種子撒播在幼兒內(nèi)心，為傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代傳承奠定可持續(xù)的認(rèn)知與情感基礎(chǔ)，助力文化基因在代際傳遞中煥發(fā)新活力。