越南北使詩人鄭懷德《艮齋觀光集》研究

鄭懷德（1765一1825年），又名安，字止山，號艮齋，出身華裔，祖籍中國福建省福州府長樂縣，生于廣南國（越南）鎮(zhèn)邊，自小聰穎好學(xué)，善詩文。越南阮朝建國后，阮福映派遣使團(tuán)如清請封，鄭懷德充當(dāng)如清正使，資遞國書和收繳的寶物，將繳獲的西山朝印綬獻(xiàn)給清廷，并將海匪莫觀扶、梁文庚等人交給清廷處置。①鄭懷德是越南阮朝初期的政治家、文學(xué)家，其詩集提供了觀看清代的窗口。越南使團(tuán)北使的路線是漫長而曲折的，水路和陸路來回轉(zhuǎn)換，行程艱辛。其詩集的題材內(nèi)容大致有山水紀(jì)行、詠史感懷、酬贈題序、民俗民情等，可從中管窺中越歷史關(guān)系、清代社會狀況以及中越文學(xué)交流情況。

一、鄭懷德使團(tuán)北使行程路況

1802年，鄭懷德使團(tuán)從阮朝都城順化乘坐白燕、玄鶴二船出發(fā)，繞過雷州半島，從廣東虎門關(guān)登陸，之后再轉(zhuǎn)向廣西，與同年出使的黎光定使團(tuán)會合于桂林，然后一同北上京師。②越南使團(tuán)如清并非易事，往返往往需要耗時一年半或者兩年，如果遇到兵亂、道路阻礙等情況則耗時更久。

（一）行程路線

鄭懷德使團(tuán)從阮朝都城順化沿水路到達(dá)伶仃洋，從廣東虎門關(guān)登陸，有詩《虎門關(guān)夜泊》《過泠汀洋有感》;登陸后，由中國官員東莞縣正堂范文安和虎門左翼總兵黃標(biāo)接待與陪同，有詩《贈東莞縣正堂范文安》《贈虎門左翼總兵黃標(biāo)》；使團(tuán)沿著珠江前往廣州，有詩《珠江花艇》《宿白云山寺》等。之后，鄭氏使團(tuán)從廣東折向廣西，有詩《冬月由廣東水程往廣西省會請封使取路進(jìn)京道中吟吳黃兩副使次笠翁三十韻》等。鄭黎兩使團(tuán)會合后，沿著靈渠順勢而下進(jìn)入湖南湘江，有詩《桂林解纜》和《遣悶戲呈使部列位》“綠泛湘漓水滿灘”①等，靈渠銜接著漓江和湘江二水，這是溝通湘桂交通的主要干道；之后沿著湘江繼續(xù)北上，到達(dá)湖南省永州市，有詩《題刻浯溪鏡石》;其后到達(dá)湖南省衡陽市，有詩《衡江曉泛》《石鼓山納涼》等;到達(dá)湖南長沙，有詩《登長沙拱極樓留題》;之后到達(dá)湖南岳陽，有詩《題岳陽樓》《過洞庭湖有感》等。使團(tuán)進(jìn)入湖北省，到達(dá)武漢市的武昌區(qū)、漢陽區(qū)，有詩《舟停赤壁偶吟》《武昌舟中口贈所見》等。使團(tuán)到達(dá)河南省信陽市，有詩《六月既望夜渡長臺關(guān)》；之后，到達(dá)河南省駐馬店市，有詩《確山夜發(fā)》;然后途經(jīng)河南省開封市，有《河南路中立秋》的\"路過開封府”;再到達(dá)河南省新鄉(xiāng)市，有詩《汲縣郊行》，“汲縣”今屬新鄉(xiāng)市；后到達(dá)河南省安陽縣，有詩《和安陽縣舉人王鐵崕見贈原韻》。然后，使團(tuán)進(jìn)入河北省，到達(dá)河北省邯鄲市，有詩《鄴中》《勒石題邯鄲呂仙祠黃梁真跡》等；再到達(dá)河北省邢臺市，有詩《豫讓橋》;

后到達(dá)河北省承德市，有詩《陟廣仁嶺》。最后，使團(tuán)到達(dá)清朝京師地區(qū)，有詩《古北口紀(jì)見》。返程時，使團(tuán)幾乎從原路返回，不同的是從廣西鎮(zhèn)南關(guān)（今友誼關(guān)）出境，有《使部出南關(guān)回國口占》。

值得一提的是，鄭懷德使團(tuán)的行程與其他使團(tuán)不同，即并非由鎮(zhèn)南關(guān)入境，而是從海路出發(fā)，繞過雷州半島，由廣東虎門關(guān)登陸，然后折向廣西，與同年十一月出發(fā)的請封使黎光定等人匯合于桂林，沿著桂林靈渠前往湘江，對此，集中《和云間姚建秀才見贈原韻》一詩夾注略作解釋云：“我國中興，平一僭亂，并護(hù)偽東海王莫觀夫等，系廣東人，命使部一并械送到粵海?！睋?jù)《清史稿》卷五二七、《清仁宗實錄》卷一○六的相關(guān)記載，可知確有此事，以其時阮朝尚未獲得清政府的承認(rèn)，故行此舉以表誠意。而鄭氏于和答詩中提及此事，顯然亦頗有宣揚之意。③

（二）行程路況

使團(tuán)從越南都城到中國清代京都，一路北上，歷時久遠(yuǎn)，途中多崇山峻嶺，湍急河流，歷經(jīng)波折。如\"封川路入瘴江西”④，在從廣東折向廣西水路中，天氣惡劣，江面瘴氣逼人，船行方向不清，加大前進(jìn)的困難和危險?！逗透笔谷畹霞娼矸涸崱分械摹盀扯革L(fēng)高清客況，長灘波頂伏塵囂”①，描寫了河流彎多浪急、兩岸陡峭、江風(fēng)凜冽的景象，使團(tuán)船只隨時都有覆沒的風(fēng)險?！赌媪鳌分械腬"上漱舟騎石，懸河水建瓴。嗚嗚石所激，非為不平鳴”②，描繪船行至逆流水域，發(fā)出“鳴鳴\"聲響，說明逆行的困難與危險。《渡黃河》的詩句\"竹箭奔湍花櫂隱，石尤狂飚斗槎遲”③，寫出了黃河河水湍急，流水沖擊石頭激起數(shù)尺高浪，情況十分危險，讓人心驚膽戰(zhàn)?！朵镢印分械摹颁锼M迴險要津”④，寫了滹沱河水流湍急、渡口險要的景象。《陟廣仁嶺》中的“赤日胸前捧，青云足下蟠。瀑翻驚鹿飲，風(fēng)震怯猿攀”，描寫使團(tuán)過廣仁嶺時高山聳立的艱險。人站在山上，太陽只到胸前，青云都在腳下，連擅長攀巖的猿猴都膽怯，說明山之高，路之陡，使團(tuán)路程之險峻。《再渡黃河》中\(zhòng)"奔湍鳥怯窺，末流雄若此”，描寫越南使團(tuán)在歸程時再渡黃河，流水湍急，飛鳥都不敢窺看，河流末端的氣勢是如此雄壯?！段咫U灘》的“云棧曾聞蜀道難，橫州五險亦危灘。掛蛇立壁豺當(dāng)路，搏兔奔流□激湍\"，表明五險灘懸崖絕壁、豺狼擋路的險境，比李白筆下的蜀道還要艱險。但是，前進(jìn)的道路也不全是阻礙，也有平坦之時，“黃路開通后，寬平絕險難”，乾隆初年開通道路后，盤旋而上，車馬可通，困難自然就減少了。

使團(tuán)北上途中遇到各種困難，夏天炎熱難耐、逆行緩慢且危險，有黃河、滹沱河、五險灘等的險境，也有逆流、逆風(fēng)增加行舟覆沒的風(fēng)險。這一路的路況或艱險、或危急，使團(tuán)雖經(jīng)歷山川險惡，卻見證開山劈路、挖掘河流等規(guī)模宏大的工程，因此對清廷的繁華和雄厚國力心生敬佩。

二、鄭懷德北使詩文《艮齋觀光集》的題材內(nèi)容

《艮齋觀光集》中記錄了很多詩人在廣西、湖南、湖北、河南等各地創(chuàng)作的詩歌，有助于越南使團(tuán)更好地了解清朝的社會發(fā)展情況。

（一）山水紀(jì)行與人文景觀詩

使團(tuán)北上，沿途風(fēng)光無限，如“鷺藏深樹曠沙汀，疊嶂層巒列畫屏。骨瘦江城梅落落，影疏村巷竹亭亭”。使團(tuán)乘船前行，兩岸景色如畫，令人賞心悅目。《衡江曉泛》“衡江古渡水涓涓，城下開舟破曉煙”描寫的是使團(tuán)清晨在衡江泛舟，江面上云霧繚繞，船只破煙前行?！饵S坡路中晚行》\"林下鳥如迎客話，路旁泉為洗塵蹤”描寫的是使團(tuán)在黃坡路行走時，鳥雀鳴叫，不時傳來陣陣鐘聲，此情此景讓人感到愜意舒適。

詩集涉及的人文景觀有白云山寺、海幢寺、岳陽樓、黃鶴樓等名勝古跡，如《宿白云山寺》“半壁齠崎山虎踞，朋泉鳴咽水龍吟\"①，描寫了白云山山勢高峻，泉水之聲猶如龍吟?！杜弥薰潘穃"琶洲古塔在粵中，固氣標(biāo)靈古塔雄”②，描寫了浥洲古塔被粵中江水環(huán)繞，氣勢磅礴?！读缪驆{望夫石》“千載羚羊立阿嬌”③，借助羚羊峽望夫石典故，歌頌凄美愛情故事?！兜菞忌剿隆贰疤涨橹窬G樽中酒，娛客桃情野外花\"④，描寫了途經(jīng)棲霞山寺，下車游玩觀賞，同行人飲酒作樂。《游湘山光孝寺》“第一禪林出楚南，靈光示寂儼蓮龕”描寫使團(tuán)行至湘山光孝寺，發(fā)出第一禪林的感嘆?！妒纳郊{涼》“不雨衡陽五月中，維舟石鼓散炎烘\"描寫衡陽五月炎熱難耐，石鼓山清涼舒適，暫緩北使之艱辛?！豆皹O樓對雨》“楚瀨獨無關(guān)世事，年年長伴釣魚翁”描寫艱難的旅途之中，詩人登高遠(yuǎn)眺，思緒萬千，向往閑云野鶴般的生活?！额}岳陽樓》描寫岳陽樓的宏偉壯觀和使臣對岳陽樓的驚嘆。《題黃鶴樓》描寫黃鶴樓的威儀，黃鶴樓是古今詩人都喜歡吟詠的對象，說明中越人民有一種共同的情懷?！稌浱於尖置鬟h(yuǎn)老禪師》表明使臣對老禪師的尊敬和贊揚。

使臣在游玩之余，也加深了對中國山河的了解和喜愛。以上可見，除了驛站接待外，越南使者喜歡游覽寺廟樓臺，登樓臺遠(yuǎn)眺抒發(fā)情懷，中國各地名勝古跡也成為鄭懷德關(guān)注的對象。越南使臣與寺僧、道士多有往來，互贈詩文，詩文中表達(dá)了登高遠(yuǎn)眺思念親人、向往和平的心境，

（二）詠史感懷詩

鄭懷德出身華裔，漢學(xué)造詣極深，他的詠史感懷詩文中多涉及歷史事件、歷史人物和古跡，表達(dá)使臣內(nèi)心的感想，抒發(fā)詩人的感悟和感慨。就如清人何焯所言：“題云詠史，其實乃詠懷也?！痹亣@歷史，懷念古跡，感嘆現(xiàn)實。越南使臣的感懷詩文應(yīng)是側(cè)重抒發(fā)羈旅途中對阮朝命運的擔(dān)憂以及思鄉(xiāng)念親的惆帳。

詠史類，如《粵中懷古》：“萬家雞犬夜相閑，帶楚口閩九郡分?！笔拐叱醯綇V東，看到萬家燈火的繁華景象，不禁聯(lián)想漢武帝設(shè)日南、交趾、九真等九郡，其中的日南郡、交趾郡、九真郡位于今越南境內(nèi)，證實了中越密不可分的特殊歷史關(guān)系?！都里L(fēng)臺》：“搖櫓輕舟掠水來，南屏山下見遺臺。蘆花倚阜禳旗展，鴉翅翻樷羽扇開。學(xué)究也知風(fēng)可借，運移無奈力難回。江山愛護(hù)忠純跡，銅雀當(dāng)年已綠臺。\"@使團(tuán)途經(jīng)銅雀臺，聯(lián)想到“萬事俱備，只欠東風(fēng)”的赤壁之戰(zhàn)，但如今都已消散在風(fēng)云中。

《楚中》：“神女夢魂巫峽雨，宗臣心血楚江濤。迎入柳亦夸腰細(xì)，特地山如斗髻高。最是多情行路客，愁聽童叟誦《離騷》?！雹偈箞F(tuán)行至洞庭湖，聽到鳥雀鳴叫，看到環(huán)境幽靜，幻想屈原筆下的“山鬼”神女形象也許是細(xì)腰長發(fā)的美女模樣;聽到孩童背誦《離騷》，不由地緬懷忠君愛國的屈原，表明自己如屈原一樣憂國憂民的情懷?！哆^洞庭湖有感》：“江山尚寄湘君墓，巖壑難藏范蠡舟。\"使團(tuán)行船過洞庭湖時，追憶屈原筆下的湘君和范蠡將軍，也期盼自己能像他們一樣有一番傳世作為，報效自己的國家?！尔W鵡洲》：“黃鶴樓南鸚鵡洲，蕭森煙景入清流魏武心勞身自辱，正平才逸世難投。”③寫的是稱衡數(shù)次辱罵曹操、劉表，曹操設(shè)計使其被黃祖殺害，表達(dá)了對禰衡懷才不遇，為人耿直卻被害的感傷和惋惜之情。此外，還有《豫讓橋》寫春秋戰(zhàn)國著名刺客豫讓，誓死為其主效忠刺殺趙襄子，最后不成而自殺身亡之事，豫讓的忠義精神為后人所崇敬，使臣也被豫讓的忠義精神所折服。《鄴中》寫鄴中自古為兵家必爭之地，使臣聯(lián)想三國時期的遺跡、人物、戰(zhàn)爭，抒發(fā)物是人非的感慨?！堵逯小分赋雎尻柌粌H是各王朝興衰的見證，還經(jīng)歷時代滄桑的嬗變和洗滌，見證了華夏文明的發(fā)展。使者對中華文化歷史有著深刻的了解，睹物懷古，驚嘆洛陽歷史上的繁華景象?！吨弁３啾谂家鳌穼懯箞F(tuán)途經(jīng)赤壁時，想象著名的赤壁之戰(zhàn)，轉(zhuǎn)而描寫鳥雀稀疏、落花紛紛，對比更顯凄涼蕭瑟

感懷類，如《使行次廣東書懷》“遙度故國今夜況，有人燈下數(shù)歸程\"描寫使團(tuán)遠(yuǎn)在中國境內(nèi)，月夜掛念著遠(yuǎn)方故鄉(xiāng)和家人的情況，期盼早日踏上歸程。《桂林冬日望請封正使黎光定兵部尚書》中寫道：“逆水淺灘教我急，薄裘積雪為君忙。”鄭氏急切期盼能早日與黎光定使團(tuán)匯合，早日完成嘉隆帝派遣的任務(wù)?！豆鹆殖埂分性娙诵兄凉鹆謺r，時值除夕夜，游子在外，難免感懷思鄉(xiāng)，感慨時光易逝，歲月蹉跎?！痘浳魇桂^閏二月口占》“客愁無那值長年…更春服…寒勝吾鄉(xiāng)冬至天\"描寫粵西的二月，當(dāng)?shù)匾呀?jīng)可以更換春天穿的衣服，但是對比更南邊的越南，還是比越南的冬至天氣還冷，使臣感慨氣候惡劣，也間接表達(dá)他的思鄉(xiāng)之情?！堵么位ǔ分小百亢鲂懈氖辍薄扒G妻貧病\"\"經(jīng)營壯志迷如我”，感慨時光飛逝、壯志未酬，憂慮妻子身體情況，產(chǎn)生思鄉(xiāng)情緒。《靈川縣寄興》\"象鼻相留我二年，別君今夏過靈川?？v橫路轉(zhuǎn)千條迥，忠信舟隨百丈牽”描寫詩人在桂林象鼻山停留已久，與當(dāng)?shù)赜讶水a(chǎn)生了很深厚的情感，如今辭別離去，引起感傷與不舍。《河南路中立秋》：“漸看黃葉落，轉(zhuǎn)覺素風(fēng)凄…家書憑旅雁，先付越南齋?！雹倭⑶飼r節(jié)，秋葉飄落，使臣內(nèi)心泛起愁緒，寫家書告知親人自己的情況，也盼望著家人的來信，思鄉(xiāng)之情涌上心頭。《使館夜吟》：“旅夜凄涼夢不成，雨零雪落破殘更。忍教朔吹侵綃帳，恨殺風(fēng)姨欠世情。\"②使團(tuán)到達(dá)廣西桂林時正值冬天，朔風(fēng)凜冽，寒氣逼人?！缎叙^遣興》中，描寫鄭懷德使團(tuán)在行館休息時，夜不能寐，吟詩遣散愁緒，從“便成家孤影天陪”③可以看出使臣孤獨的愁緒溢于言表?！兑蛊稹贰兑棺穬稍?，描寫詩人在行館中坐立難安，起床看向窗外景色，內(nèi)心充滿家國之思，擔(dān)憂著自己國家的前途命運。“遠(yuǎn)價北瞻天子氣，恒山深阻熱河遠(yuǎn)”，使臣登高遠(yuǎn)眺，表露其對京都的渴望和對天子的仰仗，但是重巒疊嶂，又感慨前進(jìn)之路困難重重，路途坎坷。《湖南道中舟行雜詠》的“明月猶如故鄉(xiāng)”③，表現(xiàn)離家萬里，明月照人，最是引人思鄉(xiāng)?！昂D重近添詩草，壺輕頻覆酒杯。江花何必問主，且看及時花開”表現(xiàn)使者在行程中多有感慨和記錄，篋盒又裝了新的詩文，雖然旅途艱辛，心情惆帳，但是應(yīng)該調(diào)整心態(tài)，積極向前。《途中書事》“轎似飛云客似鴻，夜而繼日北而東\"描寫使團(tuán)夜以繼日地北上，馬車快得像飛一樣，人坐在里面像坐在云端一般?！兑藴象A七夕》：“使路一行船換馬，客途兩見女逢牛。出疆人已忘情甚，無事峨眉伴驛樓”③表現(xiàn)使團(tuán)行至宜溝驛館，適逢七夕，一路坐船后又換馬，北使責(zé)任重大，不敢夾雜兒女私情?！吨彪`道中書事》“京畿千里”“天王元首\"\"控御強(qiáng)\"\"玻璃高架橋\"等？，刻畫了清朝泱泱大國形象，也表明越南使臣對清廷的崇敬，越南阮朝政權(quán)渴望得到清廷認(rèn)可的強(qiáng)烈心理?！蹲猿啊贰吧陙y世疆名安…慚愧微才博好官…水秀山奇足我歡”是使者完成任務(wù)后，對自己的一路行程作出總結(jié)，自嘲生逢亂世，追求高官名譽，自低沒有才華，不能很好地記錄使程，一路上的山清水秀卻讓人難忘。

綜上，越南使者詠嘆的歷史人物、事件和名勝古跡多流傳至越南，影響之大足以見證。越南曾作為中國郡縣將近千年，無論在文化或是思想上都深受中華文化的影響，所以越南使臣進(jìn)入儒家文化發(fā)源地之時，深切感受到地域不同但文化同流。

（三）酬贈題序詩

越南使臣一路有驛站接待，使團(tuán)與中國官員除了政治往來，還與各地的文人名士交流，雙方在交流中多“以墨傳情”，從而達(dá)到文化交流的目的，留下許多友好往來的題贈詩。

文人多以詩歌酬唱表懷，如《和云間姚建秀才見贈原韻》，描寫使者在押送莫觀扶等海匪至廣東時，遇到云間姚建秀才，并與之暢聊攀談?！队魏４彼沦浕壅嫔先恕窡o保存內(nèi)容，從題目可知使臣對慧真上人的崇敬?！顿浕㈤T關(guān)左翼總兵黃標(biāo)》表明使者欽佩中國官員黃標(biāo)氣宇軒昂的外表和談吐不凡的氣質(zhì)。《贈東莞縣正堂范文安》贊揚范文安的朝廷命官風(fēng)范，并以見范而深感榮幸。《贈粵城伴使蔡世高外委》中，使者引用“盧奐\"“陳雍\"兩人清廉好學(xué)的品質(zhì)贊揚粵城伴使蔡世高的為人。鄭氏的《贈廣西省修職郎彭嵩齡伴使》感慨當(dāng)?shù)孛谰叭绠?、人杰地靈。使臣在《題護(hù)送陸受豐知州幕賓徐體齋小照二首》中寫了中國文人墨客談?wù)撜?、抒發(fā)個人情懷，中越文人相處融洽，加深了中越之間的友好關(guān)系。《書贈天都庵明遠(yuǎn)老禪師》寫了使者在天都庵留宿，受到老禪師款待，贊揚老禪師清心皈依佛門，功德無限?！恫⊥：幽鲜〕枪^，欽命提督全省學(xué)政吳芳培以新刻本集lt;云樵詩箋gt;惠送，痊期起行以詩道謝》記述鄭懷德在患病期間停留河南省城公館，欽命提督全省學(xué)政吳芳培以新刻本集《云樵詩箋》惠送一事。鄭懷德在痊愈起行時，作詩以答謝之。越南使團(tuán)對中國官員品行表示敬佩，并且視贈送的書籍為珍寶，感嘆和贊頌吳芳培的文采斐然?！顿浡∨d寺瀁泉老和尚》贊揚瀁泉老和尚選擇在一方凈土中虔誠修身，清晨敲鐘喚醒世界，使者覺得洪亮鐘聲可以起到警示世人的作用。《贈圣裔七十二代孫拔貢試，任新鄭縣知縣繼炳》表明使團(tuán)對中國清朝的賞賜和恩德的感激，也表現(xiàn)越南使團(tuán)對清廷的忠誠和敬仰。

官員和文人將收藏的字畫請越南使臣留墨，表明他們對越南使臣的漢文化水平的認(rèn)可和贊賞。如《為題湘陰陸知縣梅菊扇面》贊美梅菊扇的畫工巧奪天工，技術(shù)高超，贊美梅花和菊花的高尚品格和純潔品質(zhì)，也贊揚持扇人的品性。《浙江監(jiān)生陸鳳梧丐題竹白扇三枝兼索贈》贊美竹子給人帶來的美感，而且夏天能解暑、解人煩憂?！额}長沙趙知縣扇面李翰林畫梅》表現(xiàn)文人騷客獨愛梅花，通過贊美梅花生長的地方、生長的姿態(tài)、獨特的香氣等，從而夸贊扇子主人的品行?！额}漢陽知府紀(jì)香松下漁翁圖》，使者為其題詞，對畫中景物依次描述，贊美圖畫之美，也顯示使者的漢文化水平之高?！队诸}楊柳下二美人倚石圖》中，使臣贊美圖中美人的姿態(tài)、動作，嬌美得讓人難以忘懷，顯示出畫家畫技之高和文人之愛?！额}梧下二美人圖》反映作者請使臣題詩、留字，還送各種酬謝，可知越南使團(tuán)深受清人歡迎。

此外，名勝古跡往往最能吸引使臣駐足觀賞?！额}刻浯溪鏡石》表現(xiàn)使團(tuán)行至湖南浯溪，見到珍寶般的碑石，欣喜至極，擔(dān)憂其被世俗污染和破壞?！兜情L沙拱極樓留題》寫使者在湖南長沙登拱極樓遠(yuǎn)眺，不禁引發(fā)思鄉(xiāng)之愁。《題岳陽樓》感慨岳陽樓下繁華的景象，使者自覺才疏學(xué)淺，不能完全描述出來?！额}黃鶴樓》寫使團(tuán)在武昌黃鶴樓處參觀，看見如此美好的景色和畫面，對崔顥的《黃鶴樓》詩敬佩不已?！妒雇h陽天都庵》寫使團(tuán)留宿在天都庵，誠心敬佛，凈化心靈，留題以作紀(jì)念。使者在《讀lt;云樵詩箋gt;因興題壁》中大力贊頌吳芳培的新刻本，表達(dá)自己的喜愛和敬佩之情。《使停河南游相國寺，達(dá)本禪師以凈土津梁經(jīng)見示，因索題贈》中相國寺達(dá)本禪師以禮相待，使團(tuán)很感激，遂題詩贈答。《題宜溝驛》中，驛南是先賢子貢的故里，祠堂寫著“黎公端木夫子\"①，使者題詩留念，表明使者對先賢的崇敬之情?！独帐}邯鄲呂仙祠黃梁真跡》中，使者在呂仙祠參觀，想象仙人蹤跡和縹緲仙境，留題紀(jì)念?！妒雇Ｂ∨d寺漫題》中，使者在隆興寺參拜，瞻仰觀音大士金身，充滿虔誠之意。

（四）民風(fēng)民俗詩

民風(fēng)民情是越南使團(tuán)了解清朝社會的又一大途徑?！肚矏瀾虺适共苛袨椤访鑼憦V西的犀象表演。人們放其在一個地方內(nèi)，讓其相互追逐，娛樂客人。《舟中端陽》“金鼓忽逢人競渡，萍逢尚唱我陽關(guān)。荷風(fēng)枕角清香過，梅雨蓬頭白打潛。念切太和趨進(jìn)日，菖蒲獻(xiàn)壽出朝班”，描寫了端午節(jié)的習(xí)俗，當(dāng)?shù)厝嗣襁M(jìn)行龍舟比賽，還唱著地方歌謠。江邊美食飄香，由菖蒲聯(lián)想到越南的端午節(jié)，習(xí)俗是獻(xiàn)菖蒲表示祝賀長壽?！逗驼埛馐估璞繒x齋全州端午》中\(zhòng)"角黍送盤逢縣宴，菖蒲賜酒憶君恩”③，表明鄭懷德使團(tuán)已經(jīng)和黎光定使團(tuán)會合，并且從靈渠往湘江行駛。端午時節(jié)天氣炎熱，清廷官員設(shè)宴招待使團(tuán)吃粽子、喝菖蒲酒等，中越習(xí)俗相似。

使團(tuán)沿途領(lǐng)略各地風(fēng)情，如《珠江花艇》\"聲裊竹枝松玉佩，唇彈瓜子倒銀壺”④描寫了珠江上紙醉金迷的娛樂活動?！读纛}十三行主潘同文花園》描寫了中國官員的豪華園林，令人流連忘返?！痘ㄌ锕噗拧访鑼懸粋€老叟飲酒作樂、怡然自得的生活狀態(tài)?！杜R桂縣正堂范來霈前冬嚴(yán)寒惠送柴炭元宵鬧會復(fù)陪使部觀燈適承省委勸農(nóng)告行因以詩贈》寫了臨桂縣正堂范來霈雪中送炭、陪玩賞燈的溫馨場面?！队^》描寫了湘鄉(xiāng)捕魚的地方特色技藝。從《湖南道中舟行雜詠》的“隨風(fēng)回粵商艇逐”，可以看出湘江上商船眾多，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)。明清時期，湘桂之間的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大部分依賴商路，是從過嶺通道演化而來的，有河流貫穿過嶺通道的兩側(cè)，所以以水道為主的湘桂商路是主要的交通線。①說明使團(tuán)觀察到清朝中國南北商業(yè)往來頻繁，經(jīng)濟(jì)繁榮?！稌r天氣酷暑經(jīng)信陽州山路值賣梨女余售以正渴女笑而贈之因口占紀(jì)遇》，講述使團(tuán)在信陽州沿山路前行，天氣炎熱，饑渴難耐，偶遇一個美麗善良的姑娘贈梨給使團(tuán)解渴，使者非常感謝她的恩情，思索著回程再遇到時必以瓊玉報答。這說明清朝的民風(fēng)淳樸，百姓友善對待來自境外的使者，提升大國形象?！妒共砍瞿详P(guān)回國口占》“南關(guān)無事樂情多，中外民夷擊壤歌儂人夜發(fā)通行輦，粵客朝乘互市騾”提及中越邊境的百姓商業(yè)貿(mào)易繁榮、熱情好客、載歌載舞，兩地人民友好相處、民風(fēng)淳樸的情景。

集中詩作內(nèi)容以記錄沿途見聞為主，其中不少涉及當(dāng)時的社會、經(jīng)濟(jì)狀況，具有一定的史料價值。令人遺憾的是，這些記載多集中于使團(tuán)往返途中，而對其在北京的活動并未留下任何記錄。此外，集中也有不少記錄鄭氏與清人交往的詩作，其中多處提及清人對異域使者的好奇心理。如《確山夜發(fā)》一詩提及當(dāng)?shù)鼐用癜胍谷浴負(fù)斫窒餇幙矗ㄊ拐撸敝?，又《題梧下二美人圖》提及沿途清人“爭將古畫好扇”請題，并“各送酬謝玩好潤筆之禮，止要落款越南國使姓名，以志希遇”④。檢集中詩作，可知鄭氏曾先后為監(jiān)生陸某、湘陰知縣陸某、長沙知縣趙某、漢陽知府紀(jì)某等人題扇、題畫。詩集末有《使行自述》一詩，提及鄭氏勢見湖南巡撫時，曾被問及“農(nóng)耐”風(fēng)俗，以為其別是一國，而不知實系嘉定俗名“仝犯\"之音訛。檢《清史稿》《清仁宗實錄》，確曾稱阮福映等為農(nóng)耐人，可見此實源于音誤。詩中又有夾注云：“余初以廣東語應(yīng)酬，后漸熟北音官話。凡當(dāng)官問答，余自應(yīng)之?！雹劭梢娻嵤喜粌H會說漢語，而且還掌握了粵語、北方官話兩種方言，可說是一位非常出色的外交使節(jié)。

結(jié)語

鄭懷德使團(tuán)如清請封，是越南阮朝歷史上的重大事件。使團(tuán)一路上觀察清朝的社會情況，了解各地的民風(fēng)民俗，觀賞并記錄了沿途風(fēng)景和見聞，考察名勝古跡，緬懷中國歷史上的英雄人物，促進(jìn)了中華文化的傳播，歸程后收錄整編為《艮齋觀光集》?！遏摭S觀光集》既是一部重要的文學(xué)作品，也是中越文化交流的寶貴文獻(xiàn)史料。

（責(zé)任編輯盧純）