基層教師,尤其是酷愛教育寫作者,最近被AI技術(shù)搞得措手不及。一系列可以幫助與促進(jìn)甚至代替人工寫作的程序、軟件的橫空出世,令我心生迷茫。這些程序與軟件太先進(jìn)了,能想到個人想不到的地方,寫出個人寫不出的東西。由此我在想,將來我在寫作上的發(fā)展方向與出口又在何處呢?這樣迷茫著,擱筆十多天,其間閱讀了大量介紹AI寫作的文章。在迷茫之余,我不覺也頗受鼓舞,于是抽出閑暇時間,做了系統(tǒng)思考。
盡管AI寫作令人咋舌,令人驚嘆,但結(jié)合往常個人寫作優(yōu)勢,我認(rèn)為人工寫作還是有許多特點(diǎn)不能被取代。比如AI不能提供原始的、生動的且兼具創(chuàng)新性的教育實(shí)踐,更不能在遵循大量的實(shí)踐基礎(chǔ)上總結(jié)出嶄新的教育理論、教育思想。所以,人的實(shí)踐為我們提供了獨(dú)一無二的素材資源,我們通過立足這些資源,可以創(chuàng)新寫作內(nèi)容、更新教育思想,當(dāng)然還可以改革、創(chuàng)新文章的寫作形式。
構(gòu)建AI時代不可替代的“教育敘事金字塔”,展現(xiàn)教育特色發(fā)展
筑牢底層根基,做教學(xué)現(xiàn)場的“全息記錄者”。教師在教學(xué)一線耕耘,要善于通過文字建立“五感教學(xué)日志\"體系,即記錄學(xué)生在課堂上轉(zhuǎn)瞬即逝的微表情、突然沉默的片刻、作業(yè)本邊角的涂鴉這些都是AI無法捕捉的鮮活細(xì)節(jié),卻是教育教學(xué)工作“賞賜\"給我們的獨(dú)特的教育資源,是我們從事教育寫作、積累和提煉寫作素材的源泉。
除此以外,我們還要注意開發(fā)“教育人類學(xué)\"視角,即對校園生態(tài)進(jìn)行沉浸式觀察,用田野調(diào)查的方法記錄教育現(xiàn)場的儀式、暗語與亞文化,注重從教育角度出發(fā),對這些內(nèi)容進(jìn)行解讀,賦予其作為教育人特有的觀點(diǎn)與熱情,從而實(shí)現(xiàn)寫作素材的生動積累。
優(yōu)化中層架構(gòu),做好教育智慧的“催化師”。針對AI橫空出世,我們可以嘗試創(chuàng)建“案例解構(gòu)工作坊”,勇敢迎接AI的挑戰(zhàn),用我們從實(shí)踐中積累下來的豐富的案例庫訓(xùn)練AI,再對比AI生成與真實(shí)案例的差異,培養(yǎng)批判性思維。
比如,三年級學(xué)生小明因弄壞同桌小剛的自動鉛筆,兩人發(fā)生沖突以致大打出手。處理問題時,班主任分別找兩人談心,了解到小明父母最近離異,性格變得敏感;而小剛則因爺爺病重,情緒變得焦躁。在摸清楚這些隱藏的原因后,班主任讓兩人互換角色進(jìn)行表演,使兩人很快理解了對方并相互道歉。
如果運(yùn)用AI尋求破解之道,無論如何也摸索不出隱藏在家庭的原因;即使了解情況,也不會遵循實(shí)際,而是胡亂給出答案,如此,則不能使班主任從根本上找到原因。由此可見,班主任的人文處理關(guān)注學(xué)生情感溯源與個性化疏導(dǎo),AI則側(cè)重規(guī)則執(zhí)行與標(biāo)準(zhǔn)化干預(yù)。如果要將兩種處理方式形成兩個教育案例的話,很明顯,班主任人文處理的方式更具有可行性與借鑒性。
除此之外,學(xué)校在開發(fā)“教育診斷系統(tǒng)”時,教師將經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為評估框架,則可結(jié)合AI數(shù)據(jù)分析,為學(xué)校提供“人工 + 智能”的解決方案。在這個過程中,雖然有AI的介入,但只是提供數(shù)據(jù)參考,協(xié)助進(jìn)行數(shù)據(jù)分析。至于“教育診斷系統(tǒng)”框架的設(shè)定、執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn)以及人文關(guān)懷,還是需要學(xué)校結(jié)合實(shí)際進(jìn)行設(shè)計(jì),并隨著教育發(fā)展不斷進(jìn)行更改。
所以,學(xué)校和教師根據(jù)實(shí)際,運(yùn)用創(chuàng)新思維針對學(xué)生優(yōu)化教育的中層架構(gòu),為教育寫作提供了人文思想、創(chuàng)新精神,是學(xué)校和教師獨(dú)有的能力與功用,也是獨(dú)有的境界,AI不能與之相比。
實(shí)現(xiàn)頂層突破,做好教育價值的“哲學(xué)向?qū)А?。通過“教育未來實(shí)驗(yàn)室\"\"教育啟示錄”,透過教育實(shí)踐觀察教育本質(zhì),然后再提煉教育認(rèn)知,實(shí)現(xiàn)教育認(rèn)知的頂層突破,是教育寫作的最大價值。在對教育的認(rèn)知上,一般需要做好教育價值的\"哲學(xué)導(dǎo)向\"。
一是發(fā)起“教育未來實(shí)驗(yàn)室”。具體做法是,召集跨學(xué)科團(tuán)隊(duì)探討AI時代的教育本質(zhì),學(xué)校與教師的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)將成為哲學(xué)思辨的基石。通過引導(dǎo)學(xué)校、教師的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)與運(yùn)用AI技術(shù)得出的經(jīng)驗(yàn)作比較,敦優(yōu)敦劣,哪種經(jīng)驗(yàn)具有創(chuàng)新性且能更好地指導(dǎo)實(shí)踐,哪種經(jīng)驗(yàn)更有利于學(xué)生身心成長,最后肯定會得出一個結(jié)論。這個過程,就是一個哲學(xué)思辨的過程,其結(jié)果必然走向教育價值的“哲學(xué)導(dǎo)向”。
二是創(chuàng)作“教育啟示錄”文體??山柚鶤I,融合敘事、評論與預(yù)言,用文學(xué)筆觸探討技術(shù)洪流中的人性教育。對于人性,只有人的思想、感覺才能體驗(yàn),才能觸及,不可依靠AI單獨(dú)探求,即使AI能探求,也往往缺乏人性的熱情與光輝。
鍛造AI增強(qiáng)型創(chuàng)作模式,切實(shí)提高教育寫作的效率
AI技術(shù)應(yīng)用在寫作領(lǐng)域,有著不可替代的優(yōu)勢。雖然從某種角度講,AI對我們構(gòu)成挑戰(zhàn),但是我們必須接受它,使用它,使它能夠?yàn)槲覀兲岣呓逃J(rèn)知和提高教育寫作水平服務(wù)。簡單地說,我們要做好AI技術(shù)的主人。
一是憑借AI建立“雙腦工作流”,即通過使用AI完成處理文獻(xiàn)綜述、數(shù)據(jù)可視化等標(biāo)準(zhǔn)化工作,同時要專注觀點(diǎn)的淬煉與隱喻構(gòu)建。具體一點(diǎn)說,學(xué)校、教師要將感性認(rèn)知上升為理性認(rèn)知,將形象認(rèn)知上升為抽象認(rèn)知,如此不斷豐富自己的理解,以便今后更加高效地指導(dǎo)教育實(shí)踐;同時提高寫作水平,助力寫出更加優(yōu)秀的教育作品,
二是開發(fā)“教育敘事基因庫”,將寫就的作品拆解為可重組的故事元件,訓(xùn)練專屬AI助手,形成獨(dú)特的創(chuàng)作生態(tài)。教育寫作者可將平時的得意之作拆解開來,形成故事元件。尤其是介紹故事情節(jié)的元件,可借助AI助手做重新解讀,看看與自己觀點(diǎn)有什么出入。通過比較,可啟發(fā)自己的智慧,進(jìn)一步提高自己的認(rèn)識,從而達(dá)到不斷更新思想的目的。這時,如果重新解讀故事情節(jié),即實(shí)現(xiàn)了作品的二次創(chuàng)作,從而使故事情節(jié)更具感染性、可讀性。
當(dāng)然,也可以實(shí)踐“逆向創(chuàng)作法”,即先讓AI生成常規(guī)觀點(diǎn),教育寫作者再刻意反向思考要解讀的故事,在認(rèn)知沖突中進(jìn)發(fā)創(chuàng)新洞見。比如學(xué)校根據(jù)AI生成的觀點(diǎn)“營養(yǎng)教育需要家校協(xié)同,讓學(xué)生參與種植、烹飪過程比強(qiáng)制進(jìn)食更能有效建立健康知識”,巧妙解決了某個女生經(jīng)常倒掉胡蘿卜的問題。在AI觀點(diǎn)的指引下,該女生回憶日常做飯時,媽媽經(jīng)常會往飯菜里故意放一些胡蘿卜絲,以均衡營養(yǎng)。如此,不但解決了實(shí)際教育問題,而且還為教育寫作提供了良好的素材。
開辟教育創(chuàng)新的第二曲線,助力教育生動多彩呈現(xiàn)
利用“教育IP孵化器\"創(chuàng)生教育、發(fā)展教育。留住原生態(tài)的教育,并不僅有利用文字記錄一種方式,隨著AI技術(shù)的發(fā)展,還可以將經(jīng)典案例改編為教育“劇本殺”、開發(fā)教師成長卡牌游戲等形式,承載學(xué)校、教師的教育智慧。AI技術(shù)能夠?yàn)楦木幗逃齖"劇本殺\"以及開發(fā)教師成長卡牌游戲帶來便捷,只要選對工具,將我們的要求明確、具體地輸入其中,我們所預(yù)期的“劇本殺”、卡牌游戲等都會在極短時間生成,供我們結(jié)合實(shí)際進(jìn)行修改。通過閱讀與修改,能夠提升我們對這些原生態(tài)教育的認(rèn)識,同時提升我們的思想,今后再遇到類似案例時能夠做出準(zhǔn)確、迅捷的反應(yīng)。
利用“AI素養(yǎng)工作坊”開設(shè)“認(rèn)知增強(qiáng)”課程。學(xué)校要組織教師利用AI協(xié)作進(jìn)行課堂觀察、家長溝通、個性化輔導(dǎo)。為保證效果,可將過程設(shè)計(jì)成“認(rèn)知增強(qiáng)\"課程,注重設(shè)計(jì)課程內(nèi)容,保證課程學(xué)習(xí)質(zhì)量,還要設(shè)計(jì)好自我學(xué)習(xí)評價以及學(xué)校評價標(biāo)準(zhǔn)。“AI素養(yǎng)工作坊”雖然是一個較為新鮮的概念,但是由于其針對性強(qiáng),且隨著AI時代學(xué)習(xí)素材較好積累,所以只要做好計(jì)劃,“認(rèn)知增強(qiáng)”課程就能真正實(shí)施起來,并保證取得效果。
做一名教育紀(jì)錄片導(dǎo)演,講好教育故事。除去用演講、文字等形式講述和講好教育故事外,還可以用鏡頭語言講述教育故事,此時,教師的文字功底將轉(zhuǎn)化為影像敘事的力量。AI的出現(xiàn),為編寫腳本、采集鏡頭、編輯視頻等提供了極大方便。相比于用文字方式記錄,以紀(jì)錄片的形式講述教育故事顯得更為形象、更為生動。但教師要想做好一名教育紀(jì)錄片導(dǎo)演,首先需要嫻熟掌握AI技術(shù),做好AI技術(shù)的主人。
創(chuàng)建教育者的\"數(shù)字孿生”系統(tǒng),嘗試“雙人\"寫作與“超人\"寫作
將AI技術(shù)引入教育寫作,可以用如虎添翼來形容,如果使用得當(dāng),甚至可以實(shí)現(xiàn)“雙人\"寫作與“超人\"寫作。
打造教師的“專業(yè)數(shù)字分身”??梢酝ㄟ^系統(tǒng)化知識輸出訓(xùn)練AI助手,讓其具備自己的寫作風(fēng)格與教育理念。當(dāng)前,我們以某位文學(xué)名家作為標(biāo)準(zhǔn),在AI寫作軟件中,令其寫出一段符合這位名家語言風(fēng)格的作品,幾乎是瞬間就可以實(shí)現(xiàn)。不僅如此,在內(nèi)容上我們也可以通過有限設(shè)計(jì)和提醒,實(shí)現(xiàn)無限輸出。當(dāng)然,作為教育寫作者,我們可以將某位文學(xué)名家換成自己,但是需要系統(tǒng)對自己作品的風(fēng)格進(jìn)行記憶,如果能嫻熟地掌握AI技術(shù),在其系統(tǒng)內(nèi)留下記憶,那么利用AI寫出個人風(fēng)格應(yīng)該是一件簡單的事情。如此,則為打造教師的“專業(yè)數(shù)字分身”奠定了基礎(chǔ)。
開發(fā)“成長型作品集”。每個作品都設(shè)置AI互動接口,讀者可通過提問獲得個性化解讀。有一千個讀者,就有一千個哈姆雷特。將自己的作品分門別類集合起來,并設(shè)置AI互動接口,就能夠廣泛收集讀者意見,與讀者共情,以此提高自己對作品的認(rèn)識,修改作品,或?qū)崿F(xiàn)作品的二次創(chuàng)作、N次創(chuàng)作。這個過程,我們可稱之為開發(fā)“成長型作品集”。
構(gòu)建“教育智慧鏈”。區(qū)塊鏈技術(shù)是一種分布式賬本技術(shù),通過塊鏈?zhǔn)酱鎯Α⑷ブ行幕?、不可篡改、安全可信的方式記錄交易和信息。如果用區(qū)塊鏈技術(shù)為原創(chuàng)案例確權(quán),形成可追溯的教育知識網(wǎng)絡(luò),就方便了對這些教育案例的查找、閱讀,其實(shí)質(zhì)是構(gòu)建了一個“教育智慧鏈”。既然是\"教育智慧鏈”,根據(jù)鑲嵌在各個鏈條、各個節(jié)點(diǎn)上的標(biāo)簽,除了方便檢索外,還利于抓住中心、提煉中心。教育寫作者要善于使用AI技術(shù)將自己寫作出來的教育案例,用區(qū)塊鏈技術(shù)去固定,去存儲,使其成為“教育智慧鏈”中一個閃亮的節(jié)點(diǎn)、一顆閃耀的星。
總之,未來的教育寫作,將不再是單純的文字生產(chǎn),而是成為連接現(xiàn)實(shí)與虛擬、理性與感性、個體與系統(tǒng)的認(rèn)知樞紐。我們撰寫出來的作品正是構(gòu)建這座立交橋的最佳基石。當(dāng)AI解構(gòu)了傳統(tǒng)的寫作范式,恰恰為真正有積淀的教育者騰出了飛躍的空間一—那個需要人性溫度、教育直覺與哲學(xué)洞見的云端地帶,正是我們應(yīng)當(dāng)占領(lǐng)的新高地。
(作者單位:河北省玉田縣城內(nèi)第三小學(xué))