基于農(nóng)墾遺存資源的社校共建課程建設(shè)研究

中圖分類號：G636 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1673-8918（2025）24-0005-04

對一所學(xué)校而言，要想取得可持續(xù)發(fā)展，有兩個關(guān)鍵因素不可忽視，這就是文化與課程。文化與課程之間的關(guān)系緊密，學(xué)校文化通常會引領(lǐng)學(xué)校課程的發(fā)展，學(xué)校課程則會豐富學(xué)校文化。學(xué)校文化是驅(qū)動學(xué)校持續(xù)、穩(wěn)定發(fā)展的動力，是學(xué)校獲得凝聚力、競爭力和打造良好學(xué)習(xí)氛圍的必由之路。在學(xué)校文化建設(shè)的過程中，要根據(jù)學(xué)校和區(qū)域?qū)嶋H，確立學(xué)校文化建設(shè)的定位，然后在此基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)學(xué)校文化的理念系統(tǒng)和課程系統(tǒng)。這也就意味著學(xué)校文化有著顯著的學(xué)校特征，其不是大而化之的文化符號，而是深人教師以及學(xué)生內(nèi)心、能夠?qū)熒虒W(xué)行為產(chǎn)生積極影響的文化，在這樣的文化塑造過程中，課程建設(shè)至關(guān)重要。一方面是因?yàn)檎n程是銜接教師與學(xué)生的重要載體，另一方面課程是讓學(xué)生立足當(dāng)下未來的重要載體。

筆者所在的學(xué)校是一所現(xiàn)代化學(xué)校，是在一所小學(xué)和一所中學(xué)合并的基礎(chǔ)上異地新建的學(xué)校。在總結(jié)提煉學(xué)校文化的過程中，將研究的視野深入學(xué)校的歷史中發(fā)現(xiàn)，兩所學(xué)校及其所在區(qū)域都帶有顯著的農(nóng)場色彩，“農(nóng)墾”成為學(xué)校發(fā)展歷程中的一個重要符號。在不斷挖掘與總結(jié)的過程中，逐步提煉出具有顯著區(qū)域特色的“勤懇”學(xué)校文化，以及“春耕”課程。提煉出學(xué)校文化以及課程建設(shè)思路之后，“基于農(nóng)墾遺存資源的社校共建課程建設(shè)研究\"這一課題，成為進(jìn)一步豐富學(xué)校文化內(nèi)容、促進(jìn)學(xué)校課程建設(shè)的重要載體。

一、基于農(nóng)墾遺存資源的社校共建課程建設(shè)理念與思路

以農(nóng)墾遺存資源作為課程建設(shè)的基礎(chǔ)，以社校共建作為課程建設(shè)的助力，這一理念與思路是因地制宜的結(jié)果，具有顯著的地域特色。學(xué)校所在區(qū)域的農(nóng)場，在很長一段時間里都為當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)建設(shè)乃至于文化形成了諸多積極影響，學(xué)校的生源也基本上是農(nóng)墾職工的數(shù)代子女。因此，勤懇學(xué)校文化以及春耕課程建設(shè)思路是富有生命力的。將課程建設(shè)的視角擴(kuò)展到學(xué)校之外，投向相對普遍存在的農(nóng)墾遺存資源，這就可以將數(shù)代人在農(nóng)場上奮斗的歷程轉(zhuǎn)換為學(xué)校的教育資源，從而成為幫助學(xué)生豐富知識、提升思想教育效果的重要資源。這樣的教育努力能夠得到農(nóng)場人的響應(yīng)，具有較強(qiáng)的生命力，社校共建也因此有了實(shí)踐基礎(chǔ)。

總結(jié)基于農(nóng)墾遺存資源的社校共建課程建設(shè)理念，可以借助以下文字：基于農(nóng)墾遺存資源的社校共建課程的建設(shè)，立足于農(nóng)墾遺存資源的開發(fā)與利用，讓當(dāng)下的學(xué)生在接觸農(nóng)場遺跡和遺物的過程中，對曾經(jīng)的農(nóng)場人開墾荒地進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的過程進(jìn)行回顧，去感受農(nóng)場人在水利交通、溝渠堤岸、農(nóng)田、建筑場館、農(nóng)機(jī)農(nóng)具等建設(shè)與設(shè)計(jì)的過程中所付出的努力與艱辛，從而感知其中的地域精神，并為當(dāng)下的自己提供成長的內(nèi)在動力。

在具體開發(fā)課程的時候，考慮到農(nóng)墾遺存資源的特殊性以及學(xué)生學(xué)習(xí)的時空需要，可以以可視化的思路來設(shè)計(jì)與開發(fā)課程。從認(rèn)知發(fā)展規(guī)律的角度來看，文化要想被學(xué)生所感知，很重要的一點(diǎn)就是文化要以具體的載體出現(xiàn)。農(nóng)墾文化的可視化呈現(xiàn)是以知識可視化為理論基礎(chǔ)，綜合考慮人們視覺、心理和邏輯等感知的統(tǒng)一性，借助可視化技術(shù)將農(nóng)墾文化的知識以及無法顯性化的農(nóng)墾文化信息，轉(zhuǎn)化為人們易于接受和認(rèn)知的農(nóng)墾文化可視化呈現(xiàn)，如敘事圖片、視頻等，就可以傳播農(nóng)墾歷史、知識動畫以表達(dá)農(nóng)墾精神，情景模擬可以對農(nóng)墾遺存進(jìn)行展現(xiàn)，而音頻播報解讀農(nóng)墾文本等，也是農(nóng)墾文化可視化呈現(xiàn)的樣態(tài)。通過這些可視化形式，不僅能增強(qiáng)農(nóng)墾文化的立體化、生動化，還能促進(jìn)人們對農(nóng)墾文化的理解、認(rèn)同和傳承。

從學(xué)校的實(shí)際情形來看，學(xué)校得天獨(dú)厚的農(nóng)墾遺存資源，對當(dāng)前的課程資源開發(fā)來說有著指向?qū)嶋H的啟發(fā)。比如“8424西瓜”就是課題研究過程中的重要項(xiàng)目之一。在實(shí)施這一項(xiàng)目的過程中，農(nóng)場以西瓜種植作為突破口，在學(xué)校、家庭與社會的共同參與下，學(xué)生在具體西瓜種植的過程中，能夠?qū)⒕唧w的西瓜種植技術(shù)與市場價值聯(lián)系在一起，同時也在實(shí)踐的過程當(dāng)中對農(nóng)墾遺存資源的文化價值有所感悟。類似于此的社校共建課程建設(shè)與實(shí)施，很好地將學(xué)校、社區(qū)乃至于農(nóng)科所有機(jī)銜接在一起，形成了指向?qū)W生的合力，讓學(xué)生擁有了一個異于傳統(tǒng)教學(xué)環(huán)境、具有顯著地域特色的成長場所，學(xué)生可以在接觸社會、了解區(qū)域特色的過程中形成文化自信。從核心素養(yǎng)培養(yǎng)的角度來看，這樣的社校共建課程的設(shè)計(jì)與實(shí)施，也是具有重要價值的。

明確了社校共建課程建設(shè)的理念與思路，那么在具體實(shí)施的過程中，就要想方設(shè)法將這一思路落到實(shí)處。

二、基于農(nóng)墾遺存資源的社校共建課程建設(shè)實(shí)踐與分析

在課程建設(shè)的過程中，課程資源的開發(fā)與利用首先集中在農(nóng)墾遺存資源的尋找與選擇上。

（一）課程資源的開發(fā)

課題組通過實(shí)地考察、資料查詢等多種方式，積累了大量的農(nóng)墾遺存資源，然后對這些資源進(jìn)行了深入的分析與甄別，選擇了適合學(xué)生能夠?yàn)閷W(xué)生認(rèn)知所加工、情感所接受的內(nèi)容作為課程資源。

由于今天的學(xué)生與農(nóng)場時代的生活場景有了相當(dāng)?shù)木嚯x，農(nóng)場遺存中的具體事物呈現(xiàn)在學(xué)生面前的時候，學(xué)生通常無法形成直接的感知，無法產(chǎn)生共鳴。因此，在開發(fā)課程資源的時候，顯然不能采用拿來主義，也不能用自己的想象去代替學(xué)生的現(xiàn)實(shí)。最關(guān)鍵的還是要從學(xué)生認(rèn)知和情感出發(fā)，選擇學(xué)生的認(rèn)知能夠加工的、能夠引發(fā)情感共鳴的資源。當(dāng)然這里可以借助“最近發(fā)展區(qū)”的理論去進(jìn)行判斷，如果判定經(jīng)過適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)也可以引發(fā)學(xué)生認(rèn)知與情感發(fā)展的資源，那也就可以作為課程建設(shè)的可利用資源。

譬如上面的例子中，課題研究組注意到學(xué)生對西瓜這一夏季生活中常見的消暑水果有著天然的青睞，同時“8424西瓜”又是學(xué)校所在區(qū)域的重要改良品種，是農(nóng)墾遺存資源的有機(jī)組成部分。于是就在社校共建的基礎(chǔ)上，嘗試已知作為切入□，并設(shè)計(jì)成相應(yīng)的校本課程。事實(shí)證明，這樣的嘗試是成功的，其不僅能夠?qū)W(xué)生的學(xué)習(xí)與生活銜接在一起，同時還能夠?qū)v史與當(dāng)下聯(lián)系在一起。這樣的課程資源能夠?yàn)閷W(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)豐富、核心素養(yǎng)發(fā)展提供有力的支撐。

（二）課程資源的利用

開發(fā)出來的課程資源一定是需要利用的，只有對學(xué)生的成長起到促進(jìn)作用的資源才是有效的課程資源?；谵r(nóng)墾遺存資開發(fā)出來的課程資源也與學(xué)生之間有著理論上的契合性。在具體利用這些課程資源的時候，教師應(yīng)當(dāng)注意遵循融通式構(gòu)建的基本邏輯，即通過創(chuàng)設(shè)情境化問題實(shí)現(xiàn)學(xué)科知識體系的融通，通過建立知識世界和生活世界的聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)“家—?！纭匀弧钡娜谕?。這種融通可以讓課程資源有機(jī)融人學(xué)生的日常，學(xué)生對這些課程資源的加工利用方式是有效的。

基于農(nóng)墾遺存資源的社校共建課程建設(shè)實(shí)踐，其核心環(huán)節(jié)就在于課程資源的利用，而其根本就在于學(xué)生對課程資源的加工。相對一般的校本課程而言，本校本課程的實(shí)踐性非常強(qiáng)，只需要學(xué)生在課程資源利用的過程中與他人形成密切的交往。比如上面所提到的“8424西瓜”項(xiàng)目實(shí)踐的過程中，有一個可圈可點(diǎn)的環(huán)節(jié)就是社區(qū)領(lǐng)導(dǎo)與西瓜種植專家的共同參與，當(dāng)學(xué)生與專家共處于西瓜培育的大棚中時，學(xué)生不僅了解到了西瓜從選種到培育的詳細(xì)過程，更認(rèn)識到西瓜種植的育苗環(huán)節(jié)的重要性。學(xué)生在課程資源利用的過程中認(rèn)識到了西瓜育苗時需要浸種和催芽，以及為其提供溫暖的生長環(huán)境。當(dāng)學(xué)生在專家的指導(dǎo)下將西瓜種子埋入營養(yǎng)土當(dāng)中，并且覆蓋上一層薄土的時候，他們所種下的不只是一顆西瓜的種子，更是西瓜生長的希望，是對收獲的期待。

從教育的角度來看，這樣的課程資源利用，很好地將學(xué)生動手實(shí)踐與動腦思考聯(lián)系在一起。課題組在研究的過程中充分認(rèn)識到，讓學(xué)生參與包括西瓜種植在內(nèi)的具體實(shí)踐，首先在于讓學(xué)生認(rèn)識到農(nóng)墾遺存資源在學(xué)校實(shí)踐基地的存在，讓學(xué)生認(rèn)識到傳承文化的重要性；其次在于讓學(xué)生能夠在具體的實(shí)踐體驗(yàn)中，認(rèn)識到植物生長的科學(xué)規(guī)律，認(rèn)識到自己摸索與專家指導(dǎo)之間的協(xié)作關(guān)系，這些都是校本課程促進(jìn)學(xué)生成長的重要內(nèi)容。

（三）社校共建的支撐

在資源開發(fā)的過程中，通過鼓勵家長、社區(qū)工作者參與課程活動，以實(shí)現(xiàn)多主體間的融通和協(xié)同育人，是重要的教育思路。課題組在成立的時候就確定了這一思路，原因之一就是對課題組的研究成員來說，農(nóng)墾遺傳資源的開發(fā)與利用也是一個新的研究課題，課題組的成員與農(nóng)墾時代的日常也有著時空的距離，因此在課題研究的過程中，社校共建成為一大助力，讓曾經(jīng)參加過農(nóng)場建設(shè)的人來現(xiàn)身說法，無形當(dāng)中就為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了良好的學(xué)習(xí)情境。當(dāng)然，社區(qū)與學(xué)校共同建設(shè)課程也是一個雙向奔赴的過程，當(dāng)社區(qū)為學(xué)校的課程建設(shè)提供資源的時候，學(xué)校也為社區(qū)開展了各種培訓(xùn)教育，而組織學(xué)生參與社區(qū)活動則受到了社區(qū)的熱烈歡迎。當(dāng)學(xué)生切換了成長場所、社區(qū)迎來“孩子們”的時候，和諧融通的氛圍讓教育的效果更加明顯。

在課題研究的過程中，一些教育教學(xué)案例可圈可點(diǎn)。比如農(nóng)場“勤懇史”探幽課程的開發(fā)與實(shí)施過程中，通過對相關(guān)資料的查詢，以及對一些農(nóng)場老工人的實(shí)地采訪（用音頻和視頻的方式向?qū)W生呈現(xiàn)，這也是可視化手段的運(yùn)用方式之一），也就將當(dāng)年農(nóng)場人辛勤奮斗的歷程回顧了出來，學(xué)生會發(fā)現(xiàn)老一輩的辛苦經(jīng)歷。史料的呈現(xiàn)加上老農(nóng)場人的口述，可以在學(xué)生面前呈現(xiàn)出一幅農(nóng)場人奮斗的畫面，學(xué)生在這些畫面當(dāng)中可以讀懂什么叫“墾”“勤懇”。有的學(xué)生說：“此前在寫作文或者其他場合也用過‘勤懇’這個詞，但是今天才真正讀懂了這個詞的含義，才知道這個詞意味著什么…\"學(xué)生的這一生活印證著本課程實(shí)施的目標(biāo)已經(jīng)達(dá)成，而學(xué)生這樣的理解也為認(rèn)同學(xué)校文化奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

“‘從種子到種子’學(xué)耕課程”開發(fā)實(shí)施的過程中，立足于通過學(xué)生的體驗(yàn)來感知勤懇學(xué)校文化。這是課題組研究過程中的另一種課程實(shí)施方式，其不僅關(guān)注學(xué)生的間接體驗(yàn)，更關(guān)注學(xué)生的直接體驗(yàn)。追求學(xué)生在課程資源加工與利用的過程中不僅能夠做到“以身體之”，而且能夠做到“以心悟之”。課題組在研究的過程中深刻認(rèn)識到，課題研究的價值依賴于課程資源的開發(fā)與利用，這是課程建設(shè)的本義，而課程只有服務(wù)于學(xué)生的成長，只有讓學(xué)生在成長的過程當(dāng)中有充分體驗(yàn)，才能真正彰顯課程的價值。

三、基于農(nóng)墾遺存資源的社校共建課程建設(shè)總結(jié)與前瞻

基于農(nóng)墾遺存資源進(jìn)行課程建設(shè)，是學(xué)校在發(fā)展過程中體驗(yàn)學(xué)校文化的必然產(chǎn)物，同時也是豐富學(xué)校文化的必由之路。這一研究具有顯著的地域特征，因此也就具有了顯著的校本特色。當(dāng)學(xué)校文化能夠植根于地域資源，且這一資源有著一定的時空歷史的時候，這樣的文化就是有生命力的。生于農(nóng)場且長于農(nóng)場的學(xué)校，面對農(nóng)墾遺存資源而選擇了開發(fā)與繼承，這是對歷史文化的尊重，是歷史情懷在學(xué)校發(fā)展過程中的延續(xù)，將農(nóng)墾遺存資源進(jìn)一步激活，那就可以成為后人“睹物思人，知古鑒今，賡續(xù)薪火”的智慧觸發(fā)點(diǎn)。

今天的學(xué)生成長在急劇變遷的時空當(dāng)中，信息爆炸帶來的是觀點(diǎn)多元，知識累積帶來的是核心素養(yǎng)發(fā)展。在追求這些目標(biāo)達(dá)成的過程中，地域文化對學(xué)生而言不能成為斷點(diǎn)。對筆者所在的學(xué)校來說，蘊(yùn)藏在農(nóng)墾遺存資源當(dāng)中的文化，在演變?yōu)閷W(xué)校文化之后，就給學(xué)生帶來了樸實(shí)、勤奮的思想引領(lǐng)，在這樣的引領(lǐng)之下，學(xué)生的成長將會更加健康。

筆者在課題研究的過程中，高度重視學(xué)生在參與實(shí)踐時的具身體驗(yàn)。這里包括兩個層面的內(nèi)容：一是學(xué)生的真實(shí)實(shí)踐；二是學(xué)生的內(nèi)心思考。這兩者相互依存，相互促進(jìn)：因?yàn)閷W(xué)生有了真實(shí)的實(shí)踐，所以學(xué)生也就有了具身收獲；因?yàn)閷W(xué)生有了具身收獲，所以學(xué)生也就有著相應(yīng)的思考。如果說教師開發(fā)的課程資源，能夠讓學(xué)生有豐富體驗(yàn)的話，那引導(dǎo)學(xué)生在體驗(yàn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行思考，并形成相對理性的認(rèn)識，就是校本課程實(shí)施的最終目的。事實(shí)也表明，這種能夠促進(jìn)學(xué)生自身體驗(yàn)的課程實(shí)施，確實(shí)能夠打開學(xué)生反思與成長的空間。比如在“8424西瓜”項(xiàng)目實(shí)踐的過程中，西瓜生長的過程就伴隨著學(xué)生觀察、體驗(yàn)、實(shí)踐、反思的過程，無論是春風(fēng)吹拂下的瓜藤生長，還是陽光照耀下的瓜葉生長，又或者西瓜長成之后的綠意盎然，都讓學(xué)生認(rèn)識到生物生長過程的不易，而當(dāng)收獲的西瓜能夠給人們帶來良好的食用體驗(yàn)的時候，學(xué)生又認(rèn)識到了一個生命的價值所在。所以引導(dǎo)學(xué)生基于這些要素進(jìn)行思考，確實(shí)可以讓學(xué)生形成對日常生活、對生命的感知。這些感知及其基礎(chǔ)上形成的認(rèn)識，有可能是顯性的，也有可能是默會的，但都能夠見證著學(xué)生的成長，都能夠?yàn)閷W(xué)生未來的成長提供幫助。

當(dāng)然，能夠支撐學(xué)生健康成長的一定是課程，所以在開發(fā)課程資源并加以充分利用的時候，在學(xué)校文化的引領(lǐng)之下，借助于社校共建等多種方式來提供課程建設(shè)的助力，本質(zhì)上就是以開放的態(tài)度去容納更多的資源，而學(xué)生也就可以在這樣的資源利用過程中獲得成長，立德樹人的目標(biāo)也就能夠得以實(shí)現(xiàn)。所以從這個角度來看，本課題還有著更為廣闊的研究前景，其還需要在后續(xù)的努力過程中逐步實(shí)現(xiàn)。

四、結(jié)論

綜上所述，基于農(nóng)墾遺存資源的社校共建課程建設(shè)研究，對本校師生而言有著顯著的促進(jìn)意義，在傳承歷史的基礎(chǔ)上面向當(dāng)下，可以讓這一校本課程有著顯著的歷史意義與現(xiàn)實(shí)意義，這種意義既體現(xiàn)在促進(jìn)學(xué)生的成長上，也體現(xiàn)在促進(jìn)學(xué)校的發(fā)展上。相應(yīng)的，這樣的校本課程開發(fā)與實(shí)施思路，也應(yīng)當(dāng)能夠?qū)ν械南嚓P(guān)研究帶來有益的啟發(fā)。

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